On-line:гостей 1. Всего: 1 [подробнее..]
Эрязо Эрзянь Масторось! Пингеде пингес эрязо! Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!Erzänj mel, erzänj kel, Erzänj Mastor! Ersän mieli, ersän kieli, ersän Maa! | Эрзя, муить ундоксот! Erzia, muit\' undoksot!

АвторСообщение
Семен



Пост N:1133
Зарегистрирован:01.07.08
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:29.08.09 12:00.Заголовок:Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро. (продолжение)



EKN=ESN. ERZINFORM. ЭКН=ЭСН.
Эрзянь кулянь невтемакурось.
Эрзянская служба новостей.




Эрзят! Ялгат!
Ловнодо минек кулятнень эрьва чистэ! Чинек-венек!
Тынськак пачтядо кулят эрзянь раськеденть!

Эрзяне! Друзья!
Читайте наши новости ежедневно! Круглосуточно!
Сами присылайте новости об Эрзя народе!




www.erzan.ru Спасибо: 0 
Профиль
Ответов -301 ,стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All [только новые]


Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5169
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:21.04.12 16:34.Заголовок:Erzinform сообщает: ..


Erzinform сообщает:

Эрзяне не понимают позицию эстонского представителя в МККФУН.

На заседании ММКФУН, состоявшегося в Ижевске, эстонский представитель Андрес Хейнапуу высказался о том, что делегация от Эрзя народа на 6-й Международный конгресс финно-угорских народов должна быть согласована с властями Мордовии и мокшанской делегацией.

Так как подобные «согласования» не предусмотрены Регламентом предстоящего Конгресса, то эстонский представитель фактически выступил за создание мордовско-мокшанского фильтра для делегации от Эрзя народа, который может привести к подмене эрзянской делегации «мордовской».

Позиция эстонского представителя в МККФУН идёт в разрез сложившимся многолетним конструктивным эрзяно-эстонским отношениям.

Эрзянские организации в 90-х годах выступили в поддержку провозглашения независимости Эстонии.

Эстонцы приглашаются на эрзянские Раськень Озкс, эрзяне в Эстонии имеют возможность свободно проводить Эрзянь келень Чи – День эрзянского языка.

Позиция эстонского представителя в МККФУН, придерживающегося мордвинизаторской концепции «единого мордовского народа», может стать препятствием для участия делегации Эрзя народа в качестве полноправного и равноправного участника международного финно-угорского сотрудничества.

Исполком Конгресса Эрзя народа-Эрзянь Инекужо.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5168
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:21.04.12 10:46.Заголовок:"Эрзиана" эр..


"Эрзиана" эрзянь литературань Интернет-вальмань ветицясь вешни лездыця од эрзянь ломантнень ютксто.
Кинь ули мелезэ кундамс те тевентень, пшкадеде тезэнь:

tatianarot@yandex.ru


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5172
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:23.04.12 11:29.Заголовок:В Тарту издан учебни..


В Тарту издан учебник эрзянского языка
23.04.2012, 09:50 — administrator Finugor

В Тарту (Эстония) издан учебник эрзянского языка. Об этом сообщает учреждение Fenno-Ugria (Таллинн).

Учебник преподавателя Тартусского университета Нины Аасмяе «Кортатано эрзякс» состоит из десяти частей, где представлены тексты для чтения, знакомящие с прошлым и настоящим эрзянского народа.

Разъясняя грамматику и другие учебные материалы, автор использует сходства и особенности эрзянского и эстонского языков. В конце учебника даны эрзянско-эстонский и эстонско-эрзянский словари, которые учащийся может использовать при индивидуальном чтении.

В учебнике использован латинский алфавит в финно-угорской транскрипции. В вводной части уделено внимание использованию кириллицы в эрзянском письменном языке. Учебник предназначен для эстонских и других финно-угорских учащихся. Он прекрасно подходит для проведения курсов по эрзянскому языку, а так же для самостоятельного изучения.

Издание учебника поддержали Программа родственных народов и министерство образования и науки Эстонии. Учебник эрзянского языка выпущен в серии изданий Центра коренных финно-угорских народов имени Пауля Аристэ Тартусского университета, в рамках которого выпускаются на разных языках учебные материалы, научные исследования по уральским языкам и культуре уральских народов.
.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Олен1



Пост N:55
Зарегистрирован:07.12.10
Откуда:Россия,Нижний Новгород
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:23.04.12 12:53.Заголовок: :sm36: ..




Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:176
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:23.04.12 17:07.Заголовок:В воскресенье 22 апр..


В воскресенье 22 апреля 2012 прошел 3-й отчетный концерт ансамбля народного творчества «Моро», созданного на основе самой молодой национальной общины Набережных Челнов-мордовской. Уж, простите за употребление грубоватой терминологии, но стараюсь излагать максимально приближенно к действительности. И община-«мордовская», и ансамбль-«мордовский». Как сами себя называют. Кшуманцянь Пиргужа на них не хватает…
Хотя правильнее было бы именоваться и общине и ансамблю «Эрзяно-русский», потому что там представители и эрзя и русского народа. Нет, точнее: «Русско-эрзянский», потому что из 13 человек участников трое-эрзя, остальные-русские и, что интересно, один парень: Ренат Ибрагимов-татарин!
Вот это конечно, интересно, как 25 летний молодой человек оказался в составе «Моро», какие мотивы им двигали, что его привлекло?! Ведь с чего татарин будет петь по-эрзянски? Надо поинтересоваться на досуге у Рената. Давно уже хотел. Кстати и телефон для этого от него взял.
Помню еще три года назад среди участников ансамбля он был самым молодым по возрасту, самым высоким, худощавым и черноволосым парнем. Таковым и сейчас остается. Помню, что он свободно исполнял эрзянские народные песни в группе с другими исполнителями. В сольной программе, красиво спел «Мон ардан кудосо». Пожалуй, это было самым лучшим и чистым исполнением на эрзянском языке из всего репертуара «Моро». Во-первых: потому что слова пелись отчетливо и не терялись в многоголосье других солистов, и не надо было напрягаться чтобы их разобрать, во- вторых Ренат пел свободно без напрягов в голосе, в-третьих –это более современная песня и на фоне народных песен -запоминающаяся. Дорогого стоит его послушать! Впервые слышавшему и в голову не пришло бы что Ренат поет на неродном незнакомом ему языке.
Честно говоря, в далеком 2010 году на первом концерте «Моро» мне было немного не по-себе, что культуру и язык нашего народа поддерживают люди другой национальности. До какой-же степени надо быть приниженным в статусе, чтобы дело сохранения и пропагандирования народной культуры взяли на себя другие народы?
От грусти, чтобы подсластить горечь нараставшего разочарования от несбывшихся надежд напитаться энергии на основе эрзянской речи стал «хулиганить» в зале и при каждом исполнении русской песни шептать на ухо авай, сидевшей впереди: «Вот, опять по-мордовски запели…». А после исполнения очередной эрзянской песни под шум аплодисментов впротивовес доносившимся от некоторых: «Браво!» специально кричал: «Вадря-я-я-я! Паро-о-о!». Услышан ли был, уж не знаю...
Говоря об эрзянской и русской части репертуара ансамбля в прошлые годы их соотношение было примерно 50 на 50. Но вот в этот раз русских было больше и песен эрзя в соотношении с русскими было примерно 30 на 70%. В динамике эта тенденция не очень положительная, но нельзя забывать, что «Моро»-коллектив творческий, а не политическая организация, в которой формируется общественное мнение на различные вопросы жизни эрзя-народа.
Хотя определенное мнение о «мордовскости» нашего народа у слушателей данный коллектив все-таки формирует. Естественно, данное мнение никому не навязывается: не хочешь слушать-не слушай, насильно никто не заставляет. Но скорее это от незнания, чем от злого умысла. Поразительно, но при всем уважении участников и руководителей ансамбля к эрзянскому языку, посильной возможности его популяризации они не имеют представления о проводимых периодически Эрзянь келень чи и Озксах. При всей широте географии их гастролей и связях с общинами из других регионов иногда мне кажется, что они не могут вырваться из порочного круга навязанных штампов, взглянуть на мир иными глазами. Всё есть, и люди, и горящие глаза и готовые к общению души. Кшуманцянь Пиргужа не хватает! Чтобы сказал свое веское слово, чтобы направил на путь истинный…
Чего уж говорить, старшее и среднее поколение, кое-как представленное в лице трех солистов и председателя общины родились и воспитаны во времена Советского Союза и недостатка товаров, когда особого разнообразия мнений не приветствовалось, а имевшееся понятие об эрзя-народе как зерно национального самосознания было в большом дефиците и зачастую скрывалось за тяжёлыми замками лагерных амбаров...
Тем не менее, прявт общины-Николай Федорович Буравов и еще несколько достойных людей делают: что в их силах в соответствии с их понятиями, чтобы эрзяне не растворились бесследно среди других народов, чтобы они встречались и общались. Не было бы их-не было бы красивых гастрольных костюмов, сшитых в традициях эрзянского народного творчества, не было и идеи ансамбля, не было бы и светлых лиц зрителей, приходящих на их концерты. Зрители, надо сказать, пожилые в основной своей массе женщины, бабушки. Молодежь, наверное только я, ды Ибрагимов Ренат…Но это не страшно, на концерты Галины Хомчик, например, приходит тоже много пожилых дам. Поэтому присутствие определенной категории населения на выступлении артистов-вопрос личных предпочтений в творчестве, нежели показатель роста национального самосознания.
Как бы то ни было, надо понимать, что «Моро»- единственная площадка в городе, с которой вживую доносятся до слушателей песенное творчество на эрзянском языке. Думаю, что это достойно уважения. Напомню, что «мордовская» община самая молодая в г.Набережные Челны, ей всего 6 лет.
Конечно, одних песен недостаточно, но отмечу положительную тенденцию. «Моро» ищет молодые таланты, чтобы раскрыть их на концертной площадке. Я надеюсь. Вот внучка одной из солистки с бабушкой дуэтом спели «Ков ава яки менель киява». Будем считать своего рода воспитание подрастающего поколения, введение в язык и традиции, я надеюсь…
На отчетный концерт 22.04. собралось не очень много зрителей. Возможно повлияла теплая погода и открытие дачного сезона. Первый ряд кресел, предназначавшихся для высоких гостей из управления культуры пустовал. Приглашенные гости не приехали и их место заняли внуки зрителей и участников ансамбля. А после выступления в зале приемов Дома дружбы народов «Родник» (г.Набережные Челны) состоялся небольшой фуршет, в котором благодарные зрители и предствители ансамбля за фужером с минеральной водой имели возможность встретиться и пообщаться в неформальной обстановке, попеть песни.
Авай очень понравилось, у нее 22.04 был день рождения и я видел что ей интересно и она комфортно себя чувствовала среди своих.
Хорошо, если ей хорошо. Попытался донести какие-то мысли до руководства общины. Но некоторые критические замечания, незнание языка предков и молодость по сравнению с собеседниками, коим в сыновья годился мешали. Разговор не очень клеился. Нет, честно, Мусалева действительно в этот вечер не хватало!


ансамбль "Моро" с внуками



Дядя Калаганонь Керяза-Иван леляй и зам.пред. общины Моркачева М.В.



Прявт Буравов Н.Ф., вить енов ,кинень авась-аздаса.





Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5174
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:23.04.12 23:47.Заголовок:Парадоксы "мордо..


Парадоксы "мордовско-мокшанского" поведения и логики в ККФУН.

Цитата с сайта Finugor:

"Когда на одном из заседаний Консультативного комитета финно-угорских народов был поднят этот вопрос ( о списке, представленном Эрзянь Инекужо. Прим. Админ), представитель мокшанского народа, министр культуры Мордовии Петр Тултаев сообщил, что они не признают «Эрзянь Инекужо» как организацию, представляющую эрзянский народ. Он заявил, что движение мордовского (мокшанского и эрзянского) народа является главным организатором, и что в их списке делегации присутствует несколько человек, которые есть в списке, представленном эрзянами-оппозиционерами. Было обещано также, что списки дополнятся, туда войдут еще несколько представителей Конгресса эрзя народа. Представители мордвы говорили, что они примут в делегацию эрзян еще и в качестве наблюдателей."



Комментарий:

В этих противоречиях - суть мордовского "диалога" с эрзянами....

1. Самое интересное в этой цитате: мокшанин Пётр Тултаев присвоил себе право решать, какая эрзянская организация может представлять Эрзя народ... Это ничем не обоснованное вмешательство чиновника-мокшанина во внутренние дела Эрзя народа.

2. Мокшанин Пётр Тултаев, конечно, имеет личное право не признавать эрзянскую организацию Эрзянь Инекужо. Но как представитель Мокша народа в ККФУН он этим самым вмешивается во внутренние дела Эрзя народа. Что полностью противоречит документам ККФУН.

3. "Мордва" не имеет права "принимать" или не принимать эрзян в состав делегации от Эрзя народа. Делегация от Эрзя народа формируется не мокшанином Петром Тултаевым, не "мордвой", а только эрзянами, эрзянскими общественными организациями.

4. При этом ни одна эрзянская организация:
- не чинит никаких препятствий и препонов для формирования полноправной и равноправной мокшанской делегации на 6-й Всемирный конгресс финно-угорских народов,
- не заявляет о не признании какой-либо мокшанской организации или её признании,
- не присваивает себе право "принимать" или "не принимать" в состав делегаций мокшан, не называет никого из мокшан "оппозиционерами" или "единомышленниками", так как это - внутреннее дело мокшан.

Если цитата правильно отражает позицию мокшанского представителя в МККФУН, то она не только не соответствует, но и полностью противоречит принципам самостоятельности каждого народа как равноправного и полноправного участника междкнародного финно-угорского сотрудничества.

Мордовско-мокшанский прессинг по недопущению делегации от Эрзя народа нарастает:
"Мордва" выслала свои анкеты некоторым делегатам, представленным на финно-угорский конгресс от Эрзянь Инекужо (Конгресса Эрзя народа), предполагая, что они согласятся представлять на нём не Эрзя народ под эрзянским флагом, а "единый мордовский народ" под флагом Мордовии.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5175
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:24.04.12 09:25.Заголовок: Erzinform: Мордов..



Erzinform:


Мордовский «диалог» с «эрзянскими активистами»
приобрёл форму переманивания эрзянских делегатов в мордовский список.



Некоторые эрзяне, выдвинутые делегатами и наблюдателями на 6-й Всемирный конгресс финно-угорских народов от Эрзя народа исполкомом Конгресса Эрзя народа-Эрзянь Инекужо, неожиданно получили для заполнения анкеты от МОРДОВСКОЙ организации.

Интересно отметить, что мордовская организация обратились к тем эрзянам, которые проживают в пределах Мордовии, работают в бюджетной сфере и чья карьера напрямую зависит от отношения к ним властей Мордовии.

Переход в список мордовской делегации де факто означает поддержку политики мордвинизации Эрзя и Мокша народов, основной целью которой является создание «единого мордовского народа» и уничтожение эрзянского и мокшанского языков под прикрытием проекта создания ЕМЯ (единого мордовского языка)»

В Исполкоме Конгресса Эрзя народа пока нет заявлений с отказом от участия в списке делегации от Эрзя народа, утвержденной Исполкомом Конгресса Эрзя народа и Фондом спасения эрзянского языка.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5176
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.04.12 09:50.Заголовок:Истя, эрзят, тенек э..


Истя, эрзят, тенек эряви важодемс эрьва кува!

http://finugor.ru/node/23356

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1125
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.04.12 12:47.Заголовок:Ялгат! Течи Эстэнь м..


Ялгат! Течи Эстэнь масторс туи минек пельде ломань. Сон уски сёрма минек пельде Эстэнь раськентень. Путан сёрманть Мелекужос.

КИЇВСЬКЕ ТОВАРИСТВО ЕРЗЯНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ «ЕРЗЯНЬ ВАЛ»
Україна, м. Київ, вул. Повітрофлотських проспект, б. 36, оф. 85.
erzianjwal@i.ua
ugraina@online.ua



Шановні уповноважені Естонського уряду!
Високоповажні представники вільних громад естонської нації!

Уважаемые полномочные Эстонского правительства!
Высокочтимые представители свободных объединений эстонской нации!
По поручению эрзянской общественности, собрание которой состоялось в Киеве (Украина) 20 апреля 2012 года, информируем вас о следующем.
Накануне проведения 6-го Всемирного Конгресса финно-угорских народов, который состоится в Венгрии в сентябре поточного года, для представителей Эрзя народа сложилась критическая ситуация.
Как известно, Эрзя народ, пользуясь конституционным правом, отрицает свою принадлежность к мордовскому народу, под именем которого самоопределились в Республике Мордовия два народа – мокшане и эрзяне. Несмотря на это, официальные власти Республики Мордовия Российской Федерации прибегают к различным способам, дабы поставить под сомнение данную позицию Эрзя народа (она ясно изложена в документах представительского органа – Эрзянь Инекужо).

Одним из инструментов нейтрализации движения Эрзя народа и его права на представительство на 6-ом Конгрессе финно-угорских народов стало требование согласовывать участников делегации с официальными лицами Республики Мордовия. Тогда как в положении о ВКФУ четко указано: делегации представляют народы, а не государства или правительства.

К сожалению, позицию официальных лиц Республики Мордовия разделяет часть организаторов Конгресса и, в частности, эстонский представитель Андрес Хейнапуу. Он высказался о том, что делегация от Эрзя народа на 6-й Международный конгресс финно-угорских народов «должна быть согласована с властями Мордовии и мокшанской делегацией».

Так как подобные «согласования» не предусмотрены Регламентом предстоящего Конгресса, то эстонский представитель фактически выступил с позиций официальных лиц Мордовии, которая ведет к подмене эрзянской делегации «мордовской».

В Исполкоме Конгресса Эрзя народа пока нет заявлений с отказом от участия в списке делегации от Эрзя народа, утвержденной Исполкомом Конгресса Эрзя народа и Фондом спасения эрзянского языка.

Поэтому обращаемся к полномочным представителям Эстонии и эстонской общественности оказать поддержку стремлению Эрзя народа сформировать собственную делегацию на 6-ой Конгресс финно-угорских народов, а также предостерегаем от попыток официальных властей РФ внести смуту и неразбериху в Эрзянский вопрос на данный момент.

Общество «Эрзянь Вал» от лица украинских эрзян благодарит эстонский народ за поддержку финно-угорских собратьев, которые пребывают в границах Российской Федерации. Отдельная благодарность за выпуск на средства Эстонского государства учебника по эрзянскому языку, который даст толчок для развития эстонской эрзянистики и горизонтальных связей между эстонским и эрзянским народами.

С верой в поддержку и понимание нужд народа Эрзя:
Боляень Сыресь, председатель киевского общества эрзянской культуры «Эрзянь Вал»;
Чипелень Митряй, 1-ый заместитель председателя общества «Эрзянь Вал»;
Ожомасонь Кирдя, пресс-секретарь общества «Эрзянь Вал».

Київ, 25 квітня 2012 року

Информация о киевском обществе эрзянской культуры «Эрзянь Вал».
Общество основано в Киеве в 2008 году гражданами Украины. Общество представляет интересы более 9,000 представителей эрзянского народа, проживающих в Украине. Председатель общества – Боляень Сыресь (Александр Болькин).
«Эрзянь Вал» активно занимается общественной работой: проводит Дни эрзянского языка, участвует в жизни национальных общин Украины, принимает участие в информационных передачах украинских СМИ, популяризируя наследие народа Эрзя, а также заявляя о его политических целях национального самоопределения.
Председатель общества является администратором самого крупного интернет-сообщества эрзян (Эрзянь Вал), в котором состоит 5 285 людей эрзянской национальности.

На протяжении 2012 года запланирована регистрация всеукраинского общества «Эрзянь Вал», в состав которого войдут краевые организации эрзян из 15 областей Украины.



Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5177
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.04.12 13:43.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Сон уски сёрма минек пельде Эстэнь раськентень.



Вадрясто, Сыресь.
Минь кучсынек сонзэ ККФУН-с ды Хельсинкив, ККФУН-онь штаб-квартирас. А карматадо тень каршо?

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1126
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.04.12 14:10.Заголовок:Нама, те паро тевесь..


Нама, те паро тевесь ули!!!

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:413
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.04.12 15:32.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Сон уски сёрма минек пельде Эстэнь раськентень.



Челяба ошонь эрзятне тынк марто.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:415
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:01.05.12 16:06.Заголовок:Вана истя тештить 1 ..


Вана истя тештить 1 панжиковонь чисть Красноярск енксонь Лесосибирск ошонь эрзятне,эрзянь коцт марто.Пичай лелясь сынст ютксо....










Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5181
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.05.12 20:02.Заголовок:Инзейне1 пишет: Кра..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Красноярск енксонь Лесосибирск ошонь эрзятне,эрзянь коцт марто.Пичай лелясь сынст ютксо....



Сюконямот, эрзят, минек раськекоцтонть невтеманзо кис.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5185
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:02.05.12 08:41.Заголовок:Кува, кода эрзятне ю..


Кува, кода эрзятне ютавтызь Эрзянь келень Чинть, ловнодо тестэ:= Где, как прошёл День эрзянского языка, читайте здесь:
http://www.erzia.saransk.ru/arhiv.php

Эсь мельсэ эриЙ "Эрзянь Мастор" кулялопась, 2012 ие, чадыков, 30 чи = Независимая газета "Эрзянь Мастор" от 27.04.12.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5187
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:02.05.12 22:08.Заголовок:ККФУН проигнорировал..


ККФУН проигнорировал список делегации от Конгресса Эрзя народа.

Информация из Интернета:

Мордовская делегация примет участие в VI конгрессе финно-угорских народов

На прошлой неделе в Ижевске состоялось организационное заседание по подготовке VI Всемирного конгресса финно-угорских народов, который пройдёт с 4 по 8 сентября 2012 года в венгерском городе Шиофок.

В частности, обсуждался вопрос о делегировании представителей угро-финнских народов, проживающих в различных регионах России и других странах. Сложность формирования делегаций обусловливается дисперсностью расселения. Допустим, мордва – эрзяне и мокшане – живут практически по всей стране, в том числе компактно – в 15 регионах РФ. Поэтому выдвижение кандидатов от каждого народа осуществлялось ещё зимой. О том, как велся отбор делегации от мордвы, «ИМ» попросили пояснить председателя исполкома и совета Межрегионального общественного движения мордовского (мокшанского и эрзянского) народа Михаила МОСИНА. - В соответствии с положением Устава после предварительного обсуждения на местах кандидатуры утверждаются советом Межрегионального общественного движения мордовского народа, который является высшим органом общественного движения мордовского народа между съездами. 12 февраля прошло заседание совета, посвящённое утверждению состава делегации на Конгресс. Из 55 членов совета Движения присутствовало 46. То есть имелся кворум, позволяющий считать решения данного собрания по означенной повестке дня правомочными.

- А большим получилось представительство?

- Согласно решению Консультативного комитета финно-угорских народов (ККФУН), составы делегаций на протяжении уже двадцати лет формируются в зависимости от численности того либо иного народа. В нашем случае состав мордовской делегации определен в 40 человек: 20 эрзян и 20 мокшан. Плюс наблюдатели. Кстати, мордовская делегация, пожалуй, одна из самых многочисленных. К примеру, от удмуртов на шестой конгресс отправятся 20 участников и 10 наблюдателей. Причем поднимался вопрос о сокращении численности нашей делегации. Однако Глава Мордовии Николай Меркушкин счел целесообразным сохранить именно такое представительство. Здесь важно учесть, что Всемирный конгресс финно-угорских народов является именно Конгрессом народов, а не территорий, и в мордовскую делегацию мы включили не только эрзян и мокшан из нашей республики, но и проживающих в других регионах страны с компактным расселением мордвы – в Башкортостане, Чувашии, Татарстане, Оренбургской, Нижегородской, Пензенской, Ульяновской, Саратовской областях.

- Михаил Васильевич, а по какому принципу отбирались кандидатуры?

- Каждая кандидатура в состав делегации предварительно тщательно обсуждалась в региональных и местных национально-культурных автономиях, центрах и других общественных объединениях мордовского народа. При этом учитывалось их конструктивное участие в работе общественных организаций мордовского (мокшанского и эрзянского) народа: какой вклад каждый конкретный человек вносит в укрепление общественного и межнационального согласия на территории Российской Федерации и Мордовии в сохранение и возрождение языков, культуры, духовных и нравственных ценностей, в реализацию национально-культурных запросов мордовского народа.

В делегацию включено немало авторитетных ученых - филологов-языковедов, к примеру, лингвист с мировым именем Дмитрий Васильевич Цыганкин, - историков, этнографов, членов и руководителей национальных общественных организаций Мордовии и национально-культурных мордовских автономий и центров, действующих в различных регионах страны, которые активно участвуют в работе многочисленных российских, международных общественных и политических форумов, журналисты печатных и электронных СМИ. Среди делегатов есть редактор детского журнала «Чилисема» Николай Ишуткин, а также известный живописец, заслуженный художник РМ Анатолий Кияйкин, директор Подлесно-Тавлинской ху- д ожественной школы Александр Гаушев, драматург Валентина Мишанина и председатель ассоциации эрзянских женщин «Литова» Раиса Щанкина, директор центра национальной культуры с. Старая Теризморга Старошайговского района Нина Кадерова. А в числе наблюдателей - настоятель церкви Архангела Михаила с. Чукалы Ардатовского района отец Евгений (Самаркин), народная артистка РМ Нина Маркова, художественный руководитель фольклорно-этнографической группы «Васельга» Василий Родионов. Также в состав делегации включена молодёжь – председатель молодежного общественного движения мордовского народа РМ Василий Немечкин, учитель эрзянского языка Саранской гимназии №26 Александр Данильчев, талантливая певица Татьяна Ломакина и наш прославленный олимпийский чемпион по спортивной ходьбе Валерий Борчин.

- Голосование велось отдельно по каждой кандидатуре?

- Председатель Мордовского культурного Центра «Ялгат» Нижегородской области Михаил Безаев предложил голосовать списком. Со стороны остальных участников заседания возражений не последовало. От тайного голосования общим решением тоже отказались. Голосовали открыто. Мордовскую делегацию на VI Всемирный конгресс финно-угорских народов утвердили единогласно. Как и полагается, ход заседания запротоколировали и отправили список делегатов Председателю Консультативного комитета финно-угорских народов Вячеславу Маркову и его заместителю Мерье Ханнус. С их стороны ни состав делегации, ни процедура голосования не вызвали никаких замечаний.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1127
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:03.05.12 01:34.Заголовок:Шумбрат уледе, ялгат..


Шумбрат уледе, ялгат! Паряк эряви парсте арсемс, кодамо венстесь ули минек пельде истямо тевенть лангс. Мон арсян ЭРЗЯТНЕ те "делегациянть" марто, Шиофок ошов а молить. Монь кондякс, эрьва эрзясь, кона, содазь ЭРЗЯНЬ делегациядонть, моли тов "МОРДВАТНЕНЬ" пельде -свал кадови "МОРДВАНЬ КИСКАКС", кона миизе Эрзянь Раськенть. Кие ярмаконь кис, кие карьерань кис, кие... эрьванть питнезэ эсензэ. Теде башка мон арсян истя: сеть, конат арсить "мордвань шкатнень" свал улемадонть -теить покш ильведевкс. Сы ЭРЗЯНЬ ШКАСЬ. Сестэ эрьванть кевкстсынек, кидеяк а истовттано, эрьванть кармавтсынек варштамо Эсь Раськенть сельмезэнзэ. Истя ули! Паряк кевкстемс эрявить делегатнэнь кона кавто лемрисьмева ютыть? Эрьва ЭРЗЯНЬ, делегатось кадык сёрмадсы эсь арсема меленть "мордвань" делегациянть ютксо Шиофок ошов молемадонть. Мееле вансынек. Эрязо Эрзянь Раськесь!
PS. Миша, Безаев, алкукс тонть валтнэде ушодовсь "списьком" кочкамось, эли манчить мордватне?

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5188
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:03.05.12 08:34.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Мон арсян ЭРЗЯТНЕ те "делегациянть" марто, Шиофок ошов а молить.



Мартот ве мельсэян, Сыресь.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:108
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:03.05.12 14:24.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Монь кондякс, эрьва эрзясь, кона, содазь ЭРЗЯНЬ делегациядонть, моли тов "МОРДВАТНЕНЬ" пельде -свал кадови "МОРДВАНЬ КИСКАКС", кона миизе Эрзянь Раськенть. Кие ярмаконь кис, кие карьерань кис,



А мон арсян, не ломатне, эсист оймест миизь...

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5189
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:03.05.12 21:33.Заголовок:По предварительным д..


По предварительным данным, мордовская организация включила в список от эрзян следующих мордовцев:

Абрамова В. К. - мордовца, мордовского историка, не владеющего ни эрзянским , ни мокшанским языком, сторонника концепции "единого мордовского народа" и "единого мордовского языка", но, естественно, владеющего ТОЛЬКО русским.

Мосина М.В. - мордовца, открыто призывавшего к отказу от национальности Эрзя в пользу псевдоэтнонима "мордва",

Мокшина Н. Ф. - мордовца, открыто заявлявшего, что причиной снижения численности "мордовского населения" является "деятельность эрзянских сепаратистов", собравшихся вокруг газеты "Эрзянь Мастор".

Юрченкова В.А. , русского мордовца, историка, не владеющего ни эрзянским, ни мокшанским языком.

Лузгина А. С. - мордовца, министра национальной политики Мордовии, публично заявившего, что Конгресс Эрзя народа "является нелегитимным", "незаконым".

Колесникову Л. Н. - мордовку, представительницу мордвы Самарской области, не владеющую ни эрзянским, ни мокшанским языком,

А также ряд других мордовских и русских чиновников, активно проводящих политику мордвинизации Эрзя и Мокша народов,



Именно эти люди, якобы, и выразят проблемы и интересы Эрзя народа на 6-м конгрессе финно-угорских народов....



Надо полагать, что эти люди на прошедшей переписи записались как "мордва",..

Но!

Чтобы поехать в Венгрию, на конгресс, эти же люди записались в своих анкетах как эрзяне..... Такова суть "мордовского парадокса" в МККФУН и на предстоящем конгрессе.

Такова и суть "мордовского движения" по мордвинизаци Эрзя народа.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5190
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:03.05.12 21:53.Заголовок:Встреча с консулом В..


Встреча с консулом Венгрии.


3 мая с.г. в г. Санкт-Петербурге состоялась встреча представителя исполкома Конгресса Эрзя народа с консулом Венгрии Karoly Lauko.

Консул был проинформирован о сложившейся обстановке молчания вокруг списка делегатов, представленных от Конгресса Эрзя народа на 6-й Всемирный конгресс финно-угорских народов.

В связи с отсутствием с 19 марта с.г. официального ответа от Председателя МККФУН В. МАРКОВА и из штаб-квартиры МККФУН в г. Хельсинки на поданные документы и список, консулу была передана просьба Исполкома Конгресса Эрзя народа об оказании помощи в установлении технических контактов с Венгерским оргкомитетом по подготовке 6-го Всемирного конгресса финно-угорских народов.

Консулом было обещано содействие в установлении прямых контактов Исполкома Конгресса Эрзя народа с венгерским Оргкомитетом по подготовке к 6-му Всемирному конгрессу финно-угорских народов.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:475
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 00:28.Заголовок:"кона миизе Эрзя..


"кона миизе Эрзянь Раськенть. Кие ярмаконь кис, кие карьерань кис, кие"

Ули покш мелем евтамс вана мезе. Считаю, что не стоит с ходу торопиться с определением виновных, это крайность(и проблема эрзянского движения). Нужно подойти к этой проблеме несколько мудрее. Да, с одной стороны не очень приятно, что существует такая ситуация - это формально. Но с другой необходимо осознавать в чём заключена суть. Суть заключается в системе, к которой полностью подключены(прикованы) многие люди. (если мы прикованы к совершенно другим обстоятельствам а в данном случае имеем определённую свободу выбора, то это не значит, что нам нужно осуждать других людей которые привязаны к таким обстоятельствам, которые в данной ситуации не позволяют им свободно сделать такой же выбор, как многие из нас). Мы видим, что абсолютное большинство среди "мордовской" делегации- это жители РМ, работники в системе, подконтрольной властям РМ(и во многом зависящие от них), однако некоторые из них вполне поддерживают эрзянское движение, идентичность, язык. Нам не зачем разводить напряг, рвать отношения со всеми сразу и осудить далеко и надолго всех подряд, но нужно понять ситуацию и далее двигаться к намеченным целям не размениваясь на осуждения, сохраняя положительную суть движения - таким образом не проиграем точно.
Главный -же проблемный корень ситуации - это особенности организации данного мероприятия(они упускают из вида(или даже подавляют) общественную низовую активность, слыша лишь властные структуры) и российская действительность, в условиях которой производится отбор делегатов, и типичные "мордвинизаторы - власть", как производные от неё.
Не питаю иллюзий относительно чистой "европейскости" мероприятия, т.к мала вероятность, что эрзянская общественность пробьётся сквозь властную "систему на выгоде и на блате", но пробовать можно и нужно, заявляя о своей активной позиции. Кроме того хорошо было-бы продолжать ещё и подготовку к эрзянь Инекужо т.к не факт, что они заранее не решили "прокатить" эрзянское движение с ф-у конгрессом с целью растягивания времени.


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 1 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5192
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 07:38.Заголовок:Маол пишет: Ули пок..


Маол пишет:

 цитата:
Ули покш мелем евтамс вана мезе.



Видеть мелеть, цёра. Миненек молемка икелев.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:119
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 10:32.Заголовок:эряви ваномс ды неем..


эряви ваномс ды неемс аволь ки вакссо (аволь марто) ды кода ломанесь теи тевензэ, паряк Сантяй Данильчевень эрзянь раськентень лезэзэ ков седе покш лиятнеде ломантнень эрзянь кельс тонавтомсто ды меленть ёвтамсто, мезе ней а молемс тензэ конгрессэв? туемс важодема таркасто? Тень эйсэ ули видечи??? А мекс чумондомс ломантне, седеяк сеть, кить эрить республикасонть ды лиясто вейкине ули сынст юткост, конастонть сынь амолить эсест туртов ярсамопель ды лия. Секскак арсян истят ломантнень сялдомань а видекс. Эряви мезеньгак лангс апак вано теемс эсенек тевенть, молемс икелев ды перька пурнамс чарькодиця, мариця, малавиксэкс зярдо а зярдо теевиця ломанть.

Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1128
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 14:16.Заголовок:Шумбрат уледе, ялгат..


Шумбрат уледе, ялгат! Нама, меленк, арсеманк видеть! Бути кортамось молевель мездеяк лиядо. Сантяйсэнть, бути сон моли тов, мордватне минек эйсэ чавомо кармить. Ванодо, ёвтыть, весе ладсо! Эрзятнень марто минек "мир дружба марто". Те сетне, экстремистнэ, вежайть, пиргужт... кодаяк а оймавить. Те Конгрессэнтень молемась пек эряви течи Эрзятненень. Мордватне ней снартнить пильгест эрзятнень эйс нардамс: -а нетяно, арасть сынь, ды "мордовской народось", сынст содамось а соды ды а бажияк содамост. Течинь кевкстемась -принципень. Эли од ванькс кошт эрзянь мештентень, эли лепштясызь эрзянь тевенть невтезь сонзэ"ненормальнойтнень" озямокс. Кияк течи Сантяень а чумовты. Мон чарькудьса кода тензэ стака. Ансяк истят мельспрамотне эрямосонть эрсить вейке-кавто. Синсызь течи мордватне -кемеде, лезэсь эйстэнзэ седе тов а ули эрзятненень. Ды мордватнеяк теде чарькудить парсте.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5193
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 15:25.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Кияк течи Сантяень а чумовты. Мон чарькудьса кода тензэ стака.



Монгак истя арсян. Сехте стака те ситуациясонть - Сантяйнень. Те чарькодеви.
Ансяк сонгак чарькодезэ Эрзянь Инекужонть эрзянть тевтнень лангс варштавксонзо.

Эрзянь Инекужонть пельде эрзятне а кармить молеме "Мордовской движениянть" кедензэ ало ЗЯРДОЯК. Те - карми а виде, те карми коламонзо Эрзянь Инекужонть решениянзо. Васняяк Декларациянть Эрзя раськенть лемдензэ, ды 3-це Инекужонть Резолюциянзо.

Теде Сантяй содазо ды кирдезэ мельсэнзэ. Лиякс кодаяк.


Зярс Эрзянь Инекужонть пельде кемекстазь валрисьместэнть мордватне "сайсть" кавто ломанть "мордовской" лемрисьмес: те Сантяень, ды Безаевень. Безаев - кадык, сон ломанесь тостонь, Сантяй тенек жаль.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:392
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 15:35.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Мон чарькудьса кода тензэ стака.



Угрызения совести мучают?

Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1129
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:05.05.12 09:21.Заголовок:Virjaz пишет: Угрыз..


Virjaz пишет:

 цитата:
Угрызения совести мучают?


Те тон мезде, Виряз?

Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:476
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 18:57.Заголовок:"Васняяк Деклара..


"Васняяк Декларациянть Эрзя раськенть лемдензэ, ды 3-це Инекужонть Резолюциянзо."

Истя.
Сынск(властной) списоксо, кода чаркудинь, арасть ломать Эрзянь Инекужонь пельде (а Анокстамо куронь, а Тевтопавтома куронь..), секскак киненьгак чумондомс кодамояк смусть арась. Сынсь оляск.
"чилисема", "ламзурь" ды истят-жо организациятне минек кинть а пирить, истяжо кодамояк смусть арась сынск чумондомс. Эряви вейкстнэнь марто кирдемс паро отношеният(хорошие отношения всегда пригодятся) а вана молемс - эсь кива, гнуть свою линию.
Пирицятне сеть, конат мерить минек Инекужонте - "нелегетимной", эрзя раськеньте - "этнос мордвы", эрзянь келеньте - "мордовский язык".


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5194
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.05.12 21:51.Заголовок:Маол пишет: Сынск(в..


Маол пишет:

 цитата:
Сынск(властной) списоксо, кода чаркудинь, арасть ломать Эрзянь Инекужонь пельде (а Анокстамо куронь, а Тевтопавтома куронь..),



Аламодо а истя. Инекужонь пельде мордватне совавтсть кавто ломанть. Эзэнзэ совамодост сынь марямга яволявтсть сынсь.
Мордвань лемрисьмес туемаст-совамост а мери тенст улемс Эрзянь Мелькужонь лемрисьмесэнть. Тень коряс карми теезь лемрисьмесэнть витевкс. Кемекставксось (постановление) тень коряс анокстави.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:393
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:06.05.12 21:10.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Те тон мезде, Виряз?



Почему ему должно быть тяжело? За уши его тянут? Или чем-то угрожают? Предложили и все. Не согласился бы он предложили бы другому. И почему на Сантяе все зациклилось. Ведь Мосин, Мокшин, Щанкина и т.д. то же элементы системы, их то же нужно понять . Будет другая, эрзянская система, первые будут утверждать как им было тяжело "притворяться" мордвой.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5197
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:06.05.12 21:18.Заголовок:Virjaz пишет: Будет..


Virjaz пишет:

 цитата:
Будет другая, эрзянская система, первые будут утверждать как им было тяжело "притворяться" мордвой.



Те виде.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:394
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:06.05.12 21:28.Заголовок:Маол пишет: Да, с ..


Маол пишет:

 цитата:
Да, с одной стороны не очень приятно, что существует такая ситуация - это формально. Но с другой необходимо осознавать в чём заключена суть.



Именно в этом и заключается суть, что ситуация не формальная, а существенная, основополагающая и закономерная. На одной стороне "движение мордовского народа" с громадными административными и финансовыми ресурсами, с другой, "движение эрзянского народа" которое еле-еле держится на энтузиазме. Или там, или здесь.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5199
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:06.05.12 21:58.Заголовок:Virjaz пишет: ситуа..


Virjaz пишет:

 цитата:
ситуация не формальная, а существенная, основополагающая и закономерная.



Мелем теке.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:477
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:07.05.12 00:16.Заголовок:"На одной сторон..


"На одной стороне "движение мордовского народа" с громадными административными и финансовыми ресурсами, с другой, "движение эрзянского народа" которое еле-еле держится на энтузиазме. Или там, или здесь. "

Нужно учитывать реалии. Почему "или там или здесь", это равнозначные стороны? Нет. "Здесь" сможет обеспечить оплачиваемым рабочими местами в области национальной культуры различные творческие коллективы, специалистов? Нет, всё это через "там". Напомню, что живём при капитализме, рынке но финикийцами не являемся.
Что лучше "и там и здесь" или "там"? На мой субъективный взгляд первое, но оно шатковато при подобной ультиматийной позиции. Конечно, если нам нужно, чтобы всё оставалось так: "движение эрзянского народа" которое еле-еле держится на энтузиазме". То тогда не спорю и соглашаюсь.


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5200
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:07.05.12 08:18.Заголовок:Маол пишет: оно шат..


Маол пишет:

 цитата:
оно шатковато при подобной ультиматийной позиции. Конечно, если нам нужно, чтобы всё оставалось так: "движение эрзянского народа" которое еле-еле держится на энтузиазме". То тогда не спорю и соглашаюсь.



Виде. Нама, эряви "реалиятнень" кирдемс мельсэнек.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:179
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:07.05.12 15:01.Заголовок:Сколько стоит размес..


Сколько стоит разместить поздравительную надпись на эрзянском языке к празднику 9 мая на придорожном билборде в Саранске? Есть ли что-либо подобное в Мордовии?

(фото из. г.Набережные Челны 7.05.2012)







Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5202
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:07.05.12 15:11.Заголовок:Эрзят! Паро мельсэ л..


Эрзят! Паро мельсэ лецтясынек сеть эрзятнень, кинь эрямост сезевсь ине торпингень паксясо....



Самара ёнксонь эрзя - Фёдор Видяев. Полярной ош.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:395
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:07.05.12 20:08.Заголовок:Маол пишет: Нужно у..


Маол пишет:
[quote]Нужно учитывать реалии. Почему "или там или здесь", это равнозначные стороны? Нет. "Здесь" сможет обеспечить оплачиваемым рабочими местами в области национальной культуры различные творческие коллективы, специалистов? Нет, всё это через "там". Напомню, что живём при капитализме, рынке но финикийцами не являемся. [/quote





В идейном отношении это равнозначные стороны: Эрзянизм и мордвинизм. И они не могут существовать одновременно. Пока существует мордвинизм, эрзяне под угрозой исчезновения, если эрзянизм победит, естественно мордва исчезнет. Существование одного, это угроза для другого.

И реалии таковы, что руководству мордовии жизненно необходимо сохранить мордовию, их "кусок пирога", и идейной основой сохранения является мордвинизм и кто поддерживает эту идеологию, сохраняет не "национальную культуру, историю и язык", а источник обогащения руководства республики.
А для поддержании, подпитывания мордвинизма, мордвинисты и вербуют под видом "возрождения" "творческую интеллигенцию", так как сами ничего придумать не могут. Все что у них сейчас есть, ансамбли, организации, праздники и т.д., это скопировано (своровано), куплено, переманено у эрзян.
Но ни когда, мордвинизм не шел на равносторонний контакт, главная цель для них, все что относится к эрзянизму - уничтожается. Именно мордвинизм на протяжении 20 лет ставит ультиматум, или с ними или нет. И именно "простой" энтузиазм" тех которые "здесь", а не тех "кто там и здесь" создал структуру национального движения народа, у которого нет своей субъектности, нет "своих" чиновников, крупных предпринимателей, управленческого аппарата и т.д.

И весь 20 летний опыт показывает, что рано или поздно придется определяться, "там" ты или "здесь", вот только почему думаете, что сейчас, плавая "от берега к берегу" и поддерживая "мордвинизм", идейного врага "эрзянизма", или по другому "стоять в СТОРОНЕ от общественно-социальных потрясений" с вами будут считаться на эрзянском берегу.

Уточню, наука, образование, культура финансируются из бюджета и являются социальными статьями, а не рыночными.



Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5203
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:07.05.12 20:57.Заголовок:Virjaz пишет: идейн..


Virjaz пишет:

 цитата:
идейной основой сохранения является мордвинизм и кто поддерживает эту идеологию, сохраняет не "национальную культуру, историю и язык", а источник обогащения руководства республики.



Арсезь = Логично.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
erzianj
эрзянь коень кепедиця




Пост N:674
Зарегистрирован:14.11.06
Откуда:РФ,С-Петербург
Рейтинг:5
ссылка на сообщение  Отправлено:11.05.12 09:58.Заголовок:Virjaz пишет: покш..


Virjaz пишет:
[quote]` покш мелем кевкстямонзо Virjaz -онь, мекс рузокс эрзянь мелькужосо бакулят??? Улить ачаркодицят тесэ? кие ачарькодсамизь - кадык тонавты келенть!!!

Эрзят, ялгат саты минек мелькужосо кортамс ауль тиринь мазы гайгев кельсэнек!!!!
паро мельсэ, весинь вечкан!!

Уледе Эрзят, уледе ялгат!!!
Пазчанготь!

http://www.erzia.org/ -Эрзянь Лопа
http://erzianj-jurnal.livejournal.com/ -Эрзянь Эрий Журнал
http://www.erzian.com/ - «Эрзянь Раськень Вальма»
http://myv.wikipedia.org/ -Эрзянь «Вий кипеди»-я
Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:401
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:14.05.12 21:59.Заголовок:erzianj пишет: пок..


erzianj пишет:

 цитата:
покш мелем кевкстямонзо Virjaz -онь, мекс рузокс эрзянь мелькужосо бакулят??? Улить ачаркодицят тесэ? кие ачарькодсамизь - кадык тонавты келенть!!!



Ули ялгам, тетязо эрзя, да и сонзе оймезе эрзянь, а визди лемдем эсень прянзо эрзя. Зярдо же сонензе мерян айда миник марто эрзянь раскень ванстомо-кепедеме, амере что сонензе не интересно и прянзо авелявты. Да же мери эрзянь келеньть тонавцы и сесте пек виесте лездамо карми. Ансяк комсь ие келеньть тонавты. Арсян курок тонавцы.

Зярдо лован что эряве кортамс, сермадомс эрзякс, кортан ды сермадан эрзякс, бути эряве рузокс - сесте те келесь тоже эряве использовать.

монень седе вечкеви ломанесь кинь седеесь-оймесь эрзянь, кадык и корты рузокс, чем сетьне эрзякс вадля кортыцятне кинь седеесь нумолонь. Васня ОМОН марто тердесь турямо, а мейле пели телефонсо кортамс. Ды лисьни эрзянь тевтентень зярдо ванстыцятнень эряве.

Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:478
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:08.05.12 02:28.Заголовок:Это всё понятно. Не..


Это всё понятно.
Непонятен эрзянский "сталинизм" вроде "ах ты враг народа!" и пошло поехало - по очереди, по списку и как можно громче.
Если говорить об идеологии, то эрзянская в аутсайдерском положении - нравится она(её форма) и так мало кому. Не в том положении, чтобы всех по списку обвинять.
Нужно всем улыбаться, а идеологии придерживаться, если совсем просто...
Но опять-же если нужно оставлять всё так как есть, то тогда да, всё верно.

(только вот то, что есть, особенно в плане молодёжного крыла, не имеет абсолютно никакого сравнения с активность скажем марийской или удмуртской молодёжи. Интернет в руки - часто объективная штука.)

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:120
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 09:28.Заголовок:Монгак секенть кевкс..


Монгак секенть кевкстян. Кодат альтернативат кармить сеть ломантнень эрямосост важодема таркаст кадомадо мейле??? Сынь невтьсызь пряст мазыйстэ ды мезе мейле?

Спасибо: 0 
Профиль
Олеш
постоянный участник


Пост N:41
Зарегистрирован:29.10.11
Откуда:Самара
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:08.05.12 09:22.Заголовок:Эрзяно-мокшанские школы в Самаре


Эрзяно-мокшанские школы в Самаре





В последние годы в Самаре и области, под разными вывесками, от мордванских до мокш-эрзянских наблюдается настоящий бум на открытия эрзяно-мокшанских обществ. Если не заучивать, то сразу и не перечислить. Эти конторы «Рога и копыта» с разной частотой и объемом финансируются областью и республикой Мордовии. Об одном эрзяно-мокшанском классе и о том как же на самом деле обстоят дела с культурой эрзянского и мокшанских народов в Самаре, рассказано в этом фильме.
Эрзяно-мокшанская школа
Эрзяно-мокшанский воскресный класс при школе № 138 г.о. Самара открыт в 2005 году.
Благодаря педагогу-организатору Панькиной Людмиле Николаевне, здесь собрана большая библиотека - книги на эрзянском и мокшанском языках, учебники, словари, энциклопедии, журналы, газеты, наглядные пособия, плакаты, карты -- всё, что может помочь в изучении родного языка и культуры. Несмотря на то, что с января 2012 года финансирование воскресного класса прекращено, педагоги делают всё возможное, чтобы самарцы знали и любили свой родной ЭРЗЯНЬ КЕЛЬ и МОКШАНЬ КЯЛЬ.
При школе существует этнографический эрзяно-мокшанский музей. Этот единственный в Самаре уголок культуры наших народов, так же содержится на голом энтузиазме педагога.
музей эрзяно-мокшанской культуры

P/S
В Самаре существует еще один эрзяно-мокшанский класс при школе № 23, на 116 км гор. Самары.
Мокшанский язык в школе преподает Романова Ирина Петровна, а преподавание эрзянского языка ведет испонительница эрзянских и мокшанских песен Алёна Гаранина (Мезинова).


Спасибо: 0 
Профиль
Matorchik)))
moderator


Пост N:119
Зарегистрирован:13.12.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 22:45.Заголовок:Олеш пишет: Эрзяно-..


Олеш пишет:

 цитата:
Эрзяно-мокшанские школы в Самаре


Алёна Гаранина-Мезинова келенть нать тонавтнизе?

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:419
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 22:53.Заголовок:Matorchik))) пишет: ..


Matorchik))) пишет:

 цитата:
Алёна Гаранина-Мезинова келенть нать тонавтнизе?


Лена ванькстэ корты эрзякс,Таня.


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Matorchik)))
moderator


Пост N:120
Зарегистрирован:13.12.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 23:09.Заголовок:А монь марто эзь..((..


А монь марто эзь..(((

Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:397
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 13:21.Заголовок:vijan пишет: Монгак..


vijan пишет:

 цитата:
Монгак секенть кевкстян. Кодат альтернативат кармить сеть ломантнень эрямосост важодема таркаст кадомадо мейле??? Сынь невтьсызь пряст мазыйстэ ды мезе мейле?



А их ни кто не выгоняет с работы, и ни кто не угрожает уволить, если они не будут взаимодействовать с Межрегиональным движение Мордовского народа.
Это общественная организация и участие в ней добровольное, и не кто за уши, в неё, ни кого не тянет, и даже наоборот. На съезды, и осуществляемые ею мероприятия, повторюсь, общественной организации идет отбор, и отбирают мордвинисты, и отбирают тех кто им нужен. И если кто не хочет, то те вообще отставляют в покое.

Ребята, вы пытаетесь рассуждать о тех вещах, в которых, мягко сказать "не в теме".
Осуществляя свою "общественную деятельность" только в интернете у вас сложилось не объективное, а виртуальное мировозрение.

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:418
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 13:31.Заголовок:Virjaz пишет: толь..


Virjaz пишет:

 цитата:
только в интернете у вас сложилось не объективное, а виртуальное мировозрение.



А У ВАС,Виряз??????????????

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:398
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:09.05.12 15:10.Заголовок:Инзейне1 пишет: А У..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
А У ВАС,Виряз



Что у НАС??????

Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:479
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:10.05.12 02:14.Заголовок:"вы пытаетесь ра..


"вы пытаетесь рассуждать о тех вещах, в которых, мягко сказать "не в теме"."
"у вас сложилось не объективное, а виртуальное мировозрение. "

Ибо тема виртуальная.
И суть её в следующем. Её начало заключено в виртуальном сообщении о "мордовской" делегации и о том, что все, кто туда пойдёт продали то-то и спросят с них то-то и т.д. Это какие-то жёсткие партийные принципы, в условиях полного отсутствия этой самой партийной структуры у нас. У нас нет партии, с членов которой можно было-бы что-то спрашивать и тем более обвинять(а должна-ли таковая быть у национального движения в нашем положении?). Некоторые из списка "мордовского" представительства так или иначе участвуют в делах национальной культуры (ансамбли, учёные, преподаватели и т.д), более того присутствуют и на эрзянских мероприятиях, что не очень вяжется с партийными требованиями. Так для чего-же обвинять (не важно, будь то-ли это страницы ЭМ или интернет)? Чтобы потом пригласить на очередное мероприятие и стоять бок о бок с "предателями родины"?
Можно взять за основу эрзянский национальный Конгресс, в сфере которого и предъявлять требования к его участникам, чтобы не было таких вопросов. Однако те, кто не входит в состав конгресса , но активно способствует сохранению и развитию народа и его культуры(т.е. согласно резолюции) и вполне поддерживает конгресс - имеет право входить в состав какой угодно организации и не подчиняться этим требованиям. И должны-ли мы их обвинять в чём-то, если мы не заинтересованны в разногласиях с ними, а заинтересованны в достижении целей поставленных конгрессом?
(Вы разве не либеральных взглядов придерживаетесь?)

Настоящее и будущее общественной деятельности за системой виртуально-реального взаимодействия. Виртуальность бесполезна без реальности, а реальность без виртуальности. Всё это сегодня подкрепляется привлекательностью и необходимостью заинтересовать как можно больше сторонников, для решения существующих проблем. Неужели это не учитывается?



Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 1 
Профиль
Virjaz



Пост N:399
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:10.05.12 13:21.Заголовок: Празднование 1000-..


Празднование 1000-летия единения "какого-то народа с чем-то ", Мордовия будет праздновать с другим главой. Путин отправил Меркушкина в отставку.
Вероятно это прелюдия к ликвидации Мордовии и нации под названием "мордва". Ждем Мосиных, Щанкиных, мокшиных и других "угнетаемых" эрзян в свободную ЭРЗЯНИЮ.

ПАЗ ЧАНГОТЬ

Такое хорошее настроение, одни праздники, весна, хорошие новости.

Спасибо: 0 
Профиль
Овтонь Чавиця



Пост N:74
Зарегистрирован:21.03.11
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:29.05.12 21:48.Заголовок:Ней кадовсь учомс зн..


Ней кадовсь учомс знярдо нардасызь мода мастор лангсто "Мордовиянок". А мейле мезе? Педявтсамизь шабра регионс? Те карми Ульяновск, Обран ош, Пенза?

Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:482
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:30.05.12 23:10.Заголовок:"Ней кадовсь учо..


"Ней кадовсь учомс знярдо нардасызь мода мастор лангсто "Мордовиянок""

Тенек эряви а максомс "нардыцятненень" тень теемс.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:437
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:31.05.12 20:45.Заголовок:Эрзятне пшкадсть пок..


Эрзятне пшкадсть покш прявтнэнень.

В. В. ПУТИНУ, ПРЕЗИДЕНТУ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ЯНОШ АДЕР, ПРЕЗИДЕНТУ ВЕНГРИИ ТООМАС ХЕНДРИК ИЛЬВЕС, ПРЕЗИДЕНТУ ЭСТОНИИ САУЛИ НИИНИСТЕ, ПРЕЗИДЕНТУ ФИНЛЯНДИИ
В. В. Путину, Президенту Российской Федерации
Янош Адер, Президенту Венгрии
Тоомас Хендрик Ильвес, Президенту Эстонии
Саули Ниинисте, Президенту Финляндии
Уважаемые президенты!
Сохраняя веру в принципы демократии в вопросах международного сотрудничества финно-угорских народов, вынуждены обратиться к вам в связи со следующими обстоятельствами.
В полном соответствии с решениями Международного консультативного комитета финно-угорских народов о проведении 6-го Всемирного конгресса финно-угорских народов нами в установленные сроки и в установленном порядке был подан список делегатов и наблюдателей от Эрзя народа для участия в этом авторитетном форуме.
Пакет документов был официально направлен письменно и в электронном виде в адрес председателя МККФУН В.П. Маркова и в штаб-квартиру организации в Хельсинки.
Прошло более двух месяцев, но мы не получили никакого официального ответа на нашу заявку об участии в конгрессе, что, на наш взгляд, противоречит европейской этике.
Наши попытки связаться по данному вопросу с В.П. Марковым не дают никаких результатов. Его секретарь по телефону ограничилась лишь обещанием доложить о нашем обращении.
Только из средств массовой информации, окольными путями, мы узнаем, что право формирования делегации от Эрзя народа почему-то передано властям Мордовии и мордовской организации, руководители которой во время переписи населения официально призывали эрзян к отказу от национальности эрзя в пользу национальности «мордва» и к созданию вместо эрзянского языка – «единого мордовского языка».
Уважаемые президенты!
Много веков существует и выживает в труднейших условиях народ Эрзя, со своим языком, культурой и историей. Эрзянские общественные организации прилагают усилия для сохранения Эрзя народа и считают, что именно эрзянские, а не мордовские организации имеют право, в соответствии с решениями МККФУН, представлять делегацию от Эрзя народа на 6-м Всемирном конгрессе финно-угорских народов.
Уважаемые президенты!
Просим вашей поддержки в осуществлении права Эрзя народа участвовать в работе 6-го Всемирного конгресса финно-угорских народов в качестве полноправного и равноправного участника.
Мы готовы к контактам с МККФУН по данному вопросу.
С уважением
Заместитель председателя исполкома конгресса Эрзя народа- Эрзянь Инекужо
Ерюшов Борис Алексеевич (Эрюш Вежай). Тел. +79211510035.
Председатель правления Фонда спасения эрзянского языка
Мусалёв Григорий Дмитриевич (Кшуманцянь Пиргуж). Тел. +7 83422428 65.
«21» мая 2012 года


ОРГКОМИТЕТ VI МЕЖДУНАРОДНОГО КОНГРЕССА ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ
Оргкомитет VI Международного
конгресса финно-угорских народов
Уважаемый Оргкомитет!
В республике Мордовия существует три финно-угорских народа - Эрзя, Мокша и «мордва». Об этом свидетельствуют данные переписи населения России 2010 года. Каждый из этих народов имеет право на независимое представительство на IV финно-угорском конгрессе и прежде всего народ Эрзя как самый многочисленный из них. Отметим, так называемый народ «мордва» не имеет языка и территории и, следовательно, он является псевдонародом. Как логически противоречивые, не имеют права на существование названия «мордвин-мокша» и «мордвин-эрзя», так же, например, как «украинец-хохол», «русский-кацап», «русский-москаль» и т.д., так как у человека может быть лишь одна национальность. Эрзянин может быть только эрзянином, русский - русским, мокшанин - мокшанином и т.д.
Нам представляется не совсем понятным рекомендация Оргкомитета эрзянам получить разрешение на формирование эрзянской делегации у мокшан. А почему не у американских индейцев? При том, мокшанам такая рекомендация не вменяется.
Мы считаем: Оргкомитет IV Международного конгресса финно-угорских народов при подготовке Конгресса должен неукоснительно соблюдать права человека. Дискриминация народа Эрзя по политическим или другим мотивам даёт нам основание обратиться в Международный суд по правам человека.
Мы надеемся, что Оргкомитет избавит себя от допущенных ошибок и сделает всё необходимое для организации эрзянской делегации на VI Международный конгресс финно-угорских народов.


http://www.erzia.saransk.ru/arhiv.php


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5205
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.06.12 22:53.Заголовок:Инзейне1 пишет: Эрз..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Эрзятне пшкадсть покш прявтнэнень.



Сюконямот, Инзейне, те кулянть невтеманзо кис.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5216
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:02.06.12 23:59.Заголовок:Обращение к эрзянам ..


Обращение к эрзянам


Дорогие соотечественники - люди эрзянской крови! Эрзянский этнос почти не имеет памятников нашей этнической истории. В течение 20 лет жизни музея Эрзянской культуры, мы успешно ставим памятные камни, мемориальные доски, памятники героическим предкам и и даже местам культовой культуры народа. Их уже более десятка. Все это на свои общественные средства, властью на это деньги не предусмотрены.

Этим летом мы намерены открыть гранитную плиту у подножия памятника предкам с именами героев эрзянского этноса. Дело в малом: выкупить плиту и оплатить работу за надписи.

В последнюю субботу июля в большой программе фестиваля будет открыта ещё одна плита на роднике «Кельмелисьмалеень лисьмапря». Национальный праздник проводится в пятый раз.

В прошлом году там мы застолбили Центр эрзянской этнической Родины. Целый год на этом месте развевается эрзянский флаг. Просим Вас примкнуть к нашему святому делу и оказать помощь деньгами, которые будут предназначены на изготовление плиты и благоустройства места. Также приглашаем вас принять участие в празднике.


Деньги можете прислать по адресу: 6078321 Нижегородская область, Лукояновский район, с. Иванцево, ул. Труда, дом 52. Аношкину Николаю Ивановичу.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5218
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:09.06.12 17:53.Заголовок:Троицянть тешкстызь ..

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5219
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:10.06.12 23:28.Заголовок:Мордвинизатортнэ кад..


Мордвинизатортнэ кадык оймсить!= Мордвинизаторы пусть отдыхают!



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5224
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:14.06.12 23:43.Заголовок:Русское ТВ об эрзяна..


Русское ТВ об эрзянах:
http://www.rusnations.ru/etnos/mordva/video/

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5225
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:16.06.12 18:09.Заголовок:Эстэнь Масторонь эрз..


Эстэнь Масторонь эрзятнеде: - Об эрзянах Эстонии:
http://www.erzan.ru/news/tallinskomu-kulturnomu-obshhestvu-sjatko-15-let

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5228
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:18.06.12 23:02.Заголовок:http://finugor.ru/no..


http://finugor.ru/node/23875

Но при этом ни карельские финны, ни сами карелы, ни вепсы не впадают в маразм, наподобие мордовского, по созданию "единого карельского языка".... Хотя при этом, финны, карелы, вепсы могут объясняться друг с другом без помощи русского. Настолько близки эти языки.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5229
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.06.12 23:33.Заголовок:Куля Эрзянь музеень ..


Куля Эрзянь музеень прявтонть пельде:



Шумбра Чи, Вежай ялакс!
Ванды карматано пурнамо ве юрс лецтнема кевтнень. Колмо кевень лазт, кемень откерень лемть. Ярмаком сатотсть.Лездась тень Ледяйкин Женя ды Нижнеень ялгатне. Раминь ламо гранит, мрамор, масторксонь полас плитат. Пиана лейсте ванды паряк ускить ашо кевть, чувар. Цементесь рамазь, кармить лездыцят - Одвелень цёрат. Тонь ды Боляень Сыресень ярмактнэ тусть те тевентень. Лиси, весе Эрзянь Масторось лездась. Превсэнь истямо арсема: Аштемковонь(июнень) 30 чистэнть теемсс лецтямо Чи Эрзянь Масторонтень. Панжомо карматано миньсь эрзятне лецтнема лазонть-памятникенть. Ды путомо-панжамо кавто эрзянь кезэрэнь пингень лецтямо таркат: "Явлей", "Покшчувтолей". Сынь а васолот лисьмапрянть эйстэ. Полазуск-тенст теинь путомань лазт . Ютавтома - Лукаш вирьсэ, лецтямо озкс Лугакужосо. Весе те тевтнень тейсызь ансяк эрзят, кодаткак прявт буень те тевсэнть а улить. Эте арсеманть нолдык-пачтик Е. В. Четверговнэнь, "Эрзянь Мастор" кулялопанть прявт редакторонтень. Эряволь тевенть ютавтомс вейсэ Фондонть марто. Паряк тонгак валон сайсыть превс, сат.
Медьковонь 28 чистэ карми ютавтовомо эрзянь моронь фестиваль, эйсэнзэ чиновниктне а максыть тенек ламо шка . Откерень лецтнема лазонть, койсэм, панжомка те морамо покшчиденть икеле, минек тевесь ютазо аштемковонь (июнень) 30 чистэнть, шлямочистэ ( в субботу). Гайневть атятненень , кортынк, кода те минек тевенть ютавтомс седе келейстэ ды седе парсте. Меркушкин Самара ёнкссо ютавты "мордвань" 1000 иень чинть. Миненек эряви невтемс эрзянь раськенек ды минек историянок.
Аношонь Тумай. 15.06.2012 ие

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:123
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:27.06.12 12:37.Заголовок:Аштемковонь 30 чистэ..


Аштемковонь 30 чистэ Оренбургонь областень Бугурусланонь райононь Кирюш велесэ ютавтови областень "эрзянь-мокшонь культурань" фестиваль. Программасонть эрьва мезень невтемат, Оренбургонь, Самара ёнксонь, Мордовия, Татарстан республикатнень коллективень концерт, алашасо пелькстамот, спортонь виень варчамот.

30 июня, в 11-00 в с. Кирюшкино Бугурусланского района (12 км от Бугуруслана) будет проводиться областной фестиваль "эрзяно-мокшанской культуры". В программе выставки, концерт творческих коллективов Оренбургской, Самарской областей, республик Мордовии и Татарстана, скачки, спортивные состязания.

Паро мельсэ садо!

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5231
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:27.06.12 23:31.Заголовок:vijan пишет: Паро ..


vijan пишет:

 цитата:

Паро мельсэ садо!



Пароль, кияк теевель тосто паро репортаж. Ванмо марто.
Пароль, эрзянь И-вальматнесэ невтемс те покшчинть ютавтома лувксонзо (программа).
Пароль, невтемс, кода пачкодемс те эрзянь велентень.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:124
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:28.06.12 06:17.Заголовок:Пачкодемась а стака ..


Пачкодемась а стака - ошонь куншкакуросто, райононь администрациянь кудонть вакссто кармить молеме автобуст 8 чассто саезь. Велесь ашти ошонть маласо. Кинь кармить кевкстеманзо - весементь толковаса.
Ванмотне, арсян кармить. Монсь те чистэнть важодян

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5232
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:28.06.12 10:18.Заголовок:vijan пишет: Ванмот..


vijan пишет:

 цитата:
Ванмотне, арсян кармить.



Паро, цёра, сюконямот теть паро кулянть кис.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Matorchik)))
moderator


Пост N:125
Зарегистрирован:13.12.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:28.06.12 10:22.Заголовок:Паро бу пачкодемс ис..


Паро бу пачкодемс истямо кенярксчис...
Кеман, фотот тосто кармить!!!)))

Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:483
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:29.06.12 01:26.Заголовок:"....Ансяк ультя..


"....Ансяк ультяно минь, эри раськенек, эрзянь келенек, иланок-коенек, сюпав-сюпавдо кезэрень пингенек. Илядо стувто!» Ниже высечены имена древних эрзянских предков. Это: ТЮШТЯ (брахма-Заратустра) - пурныця васень раськенть 1,5 тёжа иеть ташто пиньгенть; ПУРГАЗ (инязор) - 1190- 1241; БУРУНДА (ушмодей) – 1239; ПЕРЬКА (ошонь покштя) – 1553; Чинкань ВОКАРДЯ (ушмодей)- 1607; Разгильдинь БАЮШ (ушмодей)- 1612; Эрзямасонь Олёна (ушмодей) – 1670; Боляинь АКАЙ (ушмодей) – 1671; Василькань НЕСМЕЯН (покштя)- 1743; Козьма – паз (брахма) 1764 - 1809...".

http://www.goloserzi.ru/ru/obshhestvo/novosti1/vpervyie-v-nizhegorodskoj-oblasti-otkroetsya-memorialnaya-plita-s-imena-geroev-erzyanskogo-eposa.html

Кодат ещё заратустрат? кодат брахмапутрат? Кить истят бурунда, перька? косто сынь саевсть?

"....Далее у родника «Кельмелисьмалеень лисьмапря» состоится научно-практическая конференция." - какая "научно-практическая конференция"? О какой науке речь?
заратуштры, арийцы, веды, египет и проч. это конечно интересно временами, но не пора-ли опираться на официальную историческую науку? Хотя бы ради того, чтобы не отпугнуть людей хоть мало-мальски интересующихся собственной историей, не говоря о тех, для кого историческая наука входит в профессиональную деятельность? Хотя бы ради того, чтобы слова "не легитимно" и "несерьёзно" иногда используемые в отношении эрзянского движения наконец сошли бы на нет?


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5234
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:29.06.12 18:42.Заголовок:Маол пишет: Кодат е..


Маол пишет:

 цитата:
Кодат ещё заратустрат? кодат брахмапутрат? Кить истят бурунда, перька? косто сынь саевсть?



Видеть кевкстематне. Кучса тонь сёрмадовксот Тумай атянтень. Мон тензэ сёрмалинь некеть мельтне марто эсь сёрминем.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:125
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:03.07.12 10:05.Заголовок:Да, ракить лангсонок..


Да, ракить лангсонок ломантне зярыя - Брахмань-Заратустрань педявтоманть (лиякс а ёвтаван) коряс.

Спасибо: 0 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:110
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:03.07.12 10:35.Заголовок:vijan пишет: Да, ра..


vijan пишет:

 цитата:
Да, ракить лангсонок ломантне зярыя - Брахмань-Заратустрань педявтоманть (лиякс а ёвтаван) коряс.



А эряви капшамс истя кортлемс. Эряви Аношкинынь кевстемс-мейсь истя сон сермаць. Может быть всё это очень объяснимо.

Спасибо: 0 
Профиль
Олен1



Пост N:59
Зарегистрирован:07.12.10
Откуда:Россия,Нижний Новгород
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:30.06.12 21:52.Заголовок:Лукояновский музей э..


Лукояновский музей эрзянской культуры Нижегородской области 30 июня 2012 года провел мероприятие, посвященное Году истории Отечества. В этот день впервые на исторической земле эрзянского народа состоялось открытие мемориальной плиты с именами десяти героев эрзянского этноса. Надпись на плите гласит: «Тиринь раськесь сюпав откерьде. Кезэрэнь пиньгесь палсь толсо. Эрзянь раськенть изнясь ятонь шкась. Ансяк ультяно минь, эри раськенек, эрзянь келенек, иланок.





Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5235
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.07.12 14:12.Заголовок:Сюконямот, ялгат, па..


Сюконямот, ялгат, паро эрзянь тевенк кис!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5236
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.07.12 15:10.Заголовок:Из истории эрзянског..


Из истории эрзянского национально-культурного движения:

Верховный суд Мордовии 30 июня 2009 г. отказался закрыть газету умеренных эрзяньских националистов "Эрзянь Мастор" по требованию республиканской прокуратуры, давно добивавшейся закрытия газеты, и 25 августа это решение подтвердил Верховный суд РФ. Прокуратура не смогла опровергнуть то, что "издатели выступают за отдельное культурное и государственное развитие народа эрзя, но при этом они не призывают к отделению от Российской Федерации, не возбуждают вражду и ненависть по отношению к другим народам или представителям какой-либо религии, не призывают к действиям против какой-либо нации, расы, религии, отдельных лиц" [24].


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Олен1



Пост N:60
Зарегистрирован:07.12.10
Откуда:Россия,Нижний Новгород
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:01.07.12 22:27.Заголовок:http://youtu.be/T-Vj..


[ut]http://youtu.be/T-Vjm1zHIgk [/ut]

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5237
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.07.12 23:25.Заголовок:Велень Озкс Те иень..


Велень Озкс

Те иень медьковонь 14-це чистэ Игнат буень Ташто Кшуманця велесэ ютавтови 13-де Кезэрень Озномань кой — «Велень Озкс».

Ушодови 10 чассо.

Программась:

1. Ютавтови Озкс.

2. Арси-кортни Атянь Эзем.

3. Культурань программа: киштемат, моромот, спортонь пелькстамот.

4. Лемень кундамонь кой ярсамосо, кшисэ-салсо.

Садо, ялгат, садо! Илинк ёмавто эрзянь койтнень, морыця келенк. Тердевить моронькурот эрзянь весе буетнестэ. Садо, весе садо!


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5238
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:02.07.12 22:26.Заголовок:Как исчезает язык? К..


Как исчезает язык? Как его можно сохранить?
http://finugor.ru/node/21377

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5239
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.07.12 12:12.Заголовок: Тумай лелянть мелен..


Тумай лелянть мелензэ-мелявксонзо:

ИСТОРИЮ НАДО УВАЖАТЬ, ГОСПОДА



При открытии памятника и плит я снова пережил то, что было при подготовке 3-му Конгрессу в Лукоянове. Словно живём оккупированной врагами стране, где демократия да и законы попираются на каждом шагу людьми правящего режима. От мероприятия Музея были отсечены эрзяне с. Новосёлки, где в этот день отдел Лукояновской культуры проводил День села. Главы Лукояновского района запретили участвовать в мероприятии открытие плит героям-эрзянам не только жителей села, но и всем культработникам района. Для демонстрации своей власти поставили пост трёх полицаев, которые не уходили, вплоть до окончания мероприятия. Откуда идёт это зло, конечно от Мордовии. Тюрки –мокша демонстрируют свою силу на всю Россию. И в невдомёк русскому народу, что в лице Меркушкина и его клики, их политики, возрождаётся тюрко-ордынская администрация. Под лозунгом 1000-летии дружбы мордвы(считай золотой орды)тюрко-мокшанские чиновники глумятся над историей России. Партия Путина,-«Единая Россия» проталкивает «тысячилетие» по всей стране. Все национальные фестивали проходят только под этим лозунгом и что характерно для нынешней власти, с участием попов. Мордовия открывает повсеместно мордовские НКА, но запрещает эрзянские, как в Лукоянове . Мордва пляшет аж в Алтайском крае. На фоне этой, дикой пропаганды мордвы искореняют эрзянское самосознание, эрзянский язык, история, пропагандируюется православие. Нижегородские чиновники министерства культуры пересматривают вопрос проведения фестиваля «Эрзянь лисьмапря-2» и проведения в Шатковском районе под лозунгом 1000- летия, где главным дирижером будет мордвин Безаев. Это в отместку, нам, лукояновцам за традицию возрождения эрзянской культуры. На роднике «Кельмелисьмалеень лисьмапря» музеем и районным отделом культуры на благоустройство потрачены большие суммы денег. Создана атмосфера эрзянского духа и преклонение предкам. Вот поэтому этот факт так забесило мордвинов Саранска, но опоздали - актив музея и общественные эрзянские организации России и г.Киева продемонстрировали акт уважения подлинной истории, а не надуманной.

На митинге открытия было достаточно народа, не смотря на запрет местных властей ,участвовать в мероприятии культработникам. Поднят эрзянский флаг на мачту, открыты плиты, зажжена родовая свеча, положены цветы. Были много выступающих. «Эрзянская история еще слабо изучена, но эрзя судя по истории России великий народ , который достоин и уважения, и государственного признания. Я надеюсь, верю - народ выстоит!» Сказал член совета эрзянского музея, зам.председателя Лукояновского Земского собрания В.В. Караванов.

Как главный организатор этого исторического мероприятия по изготовлению мемориальных плит и открытия памятника благодарю эрзян за денежную помощь. Это В.И.Резайкин (бывший депутат Госдумы, заслуженный врач РФ), Киевской эрзянской общине (А.Болькин), Фонду «Руця» (Эрюш Вежай),Нижегородцам Новикову Сергею и Людмиле Тихоновой,из Красноярска Четвергову Михаилу и лукояновцу Понину И.А., жителям села Одвеле (Новосёлки), из г. Дзержинска Понину И.Д., «Эрзянь Вайгель» г.Москва (Ледяйкину Е.Е.).


Аношонь Тумай.




Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Олен1



Пост N:61
Зарегистрирован:07.12.10
Откуда:Россия,Нижний Новгород
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:04.07.12 21:47.Заголовок:http://youtu.be/T-Vj..


http://youtu.be/T-Vjm1zHIgk [ut]http://youtu.be/M7cnaSnKudE[/ut] [ut]http://youtu.be/M7cnaSnKudE[/ut] Тумай лелянь евтамонзо путыя видио.Сон тесе евтни мекс истят лемть сермадозь мемориалсость.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5240
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.07.12 22:52.Заголовок:Олен1 пишет: Тумай ..


Олен1 пишет:

 цитата:
Тумай лелянь евтамонзо путыя видио.



Сюконямот, Олен, эриванмонть кис!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:111
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:05.07.12 08:06.Заголовок:Олен1 пишет: Тумай..


Олен1 пишет:

 цитата:
Тумай лелянь евтамонзо путыя видио.Сон тесе евтни мекс истят лемть сермадозь мемориалсость.



Ваны видеонть-пек мелезынь тусь...Сюк, Олен, сонзе кис тонеть...Ванан не таркатнень лангс-и седеем тосо-алкуксунь эрзянь таркатнень эйснэ.
И Аношкин Николай Иванычне-сюконямот-покш тев кепець.

Спасибо: 0 
Профиль
Matorchik)))
moderator


Пост N:126
Зарегистрирован:13.12.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:05.07.12 13:11.Заголовок:Пек паро!!! :sm36: ..


Пек паро!!!

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5243
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:08.07.12 18:44.Заголовок:Аноксазь истямо пшка..


Аноксазь истямо пшкадемань мельконёв(проект). Варштынк, эрзят. Ёвтынк меленк кувалманзо. Кинь ули мелезэ путомс эсь лемензэ алонзо, сёрмадодо, путсынек.

ПРОЕКТ

ОБРАЩЕНИЕ
к делегату 6-го Всемирного конгресса финно-угорских народов

Уважаемый делегат финно-угорского конгресса!
К Вам лично, уважаемый делегат, обращаются эрзянские общественные организации с просьбой о поддержке соблюдения права Эрзя народа быть представленным на конгрессах финно-угорских народов и в Международном Консультативном Комитете финно-угорских народов в качестве равноправного и полноправного народа.
В настоящее время это право нарушено. Эрзя народ на данном конгрессе подменен и представлен «мордвой».
Несмотря на то, что список эрзянской делегации был официально, в установленные сроки, направлен в адрес г-на В. П. Маркова и в штаб-квартиру МККФУН (г.Хельсинки), нам не ответил ни В. Марков, ни МККФУН.
Считаем, что отсутствие официальных ответов председателя МККФУН и штаб-квартиры МККФУН нарушает как решения МККФУН и Регламента конгресса, так и нормы европейской и финно-угорской этики.
Считаем, что МККФУН, и его председатель В.П. Марков, сознательно не допустили к участию в 6-м Конгрессе финно-угорских народов делегацию Эрзя народа, сформированную в полном соответствии с решениями МККФУН и Регламентом конгресса.
Вместо делегации от Эрзя народа на конгрессе присутствует «единая делегация мордовского народа». Право формирования делегации от Эрзя народа в нарушение решений МККФУН, без согласия эрзянских организаций, передано «мордве».
Эрзянская часть этой «единой мордовской делегации» сформирована не эрзянскими общественными организациями, а мордовской организацией и властями Республики Мордовия, проводящими политику мордвинизации в отношении Эрзя народа.
В составе «единой мордовской делегации» преобладают чиновники Республики Мордовия и руководители мордовской организации, публично призывавшие к отказу от национальности эрзя в пользу псевдоэтнонима «мордва», к созданию вместо живого эрзянского языка – ЕМЯ (единого мордовского языка).
Уважаемый делегат финно-угорского конгресса!
В связи с тем, что мы сами лишены возможности сделать заявление на Конгрессе по этой очень важной проблеме, убедительно просим лично Вас поставить вопрос о соблюдении права Эрзя народа участвовать в ММКФУН и в Конгрессах в качестве полноправного и равноправного народа.
Обращаемся к Вам лично с этой просьбой лишь потому, что на наши обращения к Председателю МККФУН и в штаб-квартиру МККФУН мы ни разу не получили ответа.

С надеждой на справедливость

Исполком Конгресса Эрзя народа
Заместитель председателя Исполкома
Ерюшов Борис Алексеевич (Эрюш Вежай)

Председатель правления Фонда спасения эрзянского языка,
Эрзянь Инязор
Мусалёв Григорий Дмитриевич (Кшуманцянь Пиргуж)

Редактор газеты «Эрзянь Мастор»
Четвергов Евгений Владимирович (Нуянь Видяз)

Руководитель музея эрзянской культуры
отдела Лукояновского краеведческого музея
Аношкин Николай Иванович (Аношонь Тумай)

Руководитель Интернет-сообщества «Эрзянь вал»
Болькин Александр Григорьевич (Боляень Сыресь)

Руководитель фолк-группы «Торама»
Ромашкин Андрей Владимирович (Йовлань Андю)



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5244
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:09.07.12 21:51.Заголовок:Саезь МариУвер И-вал..


Саезь МариУвер И-вальмасто. Минек истя а эрси?

А нам не надо марийского, нам русского языка достаточно!

Пришли двое. Смотрю – марийцы.

- Откуда?

- Из Головят (деревня, не доезжая старой деревни Ашкаты). Нам нужно вот это…

- Сто рублей… но на этой неделе акция «черемисам – скидка»…семьдесят, значит.
Неожиданный ответ с недеревенским пафосом: «Мы не черемисы! Мы – чистокровные русские!». Именно так и сказали. «Чистокровные».

Хорошо, говорю, тогда сто рублей…

Двое отвернулись, полминуты молчали, потом хором: «Мы марийцы, мы марийцы!»

Обошлись без скидки.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5245
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:09.07.12 23:18.Заголовок:Пшкадемась эрзянькел..


Пшкадемась эрзянькельсэ. Мезе витемс?



Модамасторонь суоминь-угрань раськень 6-це инекужонь делегатонтень
ПШКАДЕМА
Арневикс суоминь-угрань инекужонь делегат!
Витьсэ тонь лемс, арневикс делегат, пшкадить эрзянь ломанень вейсэндявкстнэ вешема марто – лездамс Эрзя раськентень улемс суоминь-угрань инекужотнесэ ды Раськеютконь Арсемкужосонть вейкетькс-пешксе права марто раськекс.
Неень шкастонть те правась колазь. Эрзя раськенть те инекужосонть полавтызь, тарказонзо аравтозь «мордва»-сь.
Сень лангс апак вано, зярдо эрзянь делегациянь лемрисьмесь шкастонзо ды кода эряви теезель, ды максозель В.П. Марков азоронтень ды МККФУН-онь аштема таркас (Хельсинки ош), венькс тенек эзть максо а В. Марков, а МККФУН-ось.
Ловтано, МКФУН-онь прявтонть ды МККФУН-онь аштема таркастонзо миненек эрявикс венькстнэнь арасьчись, колси МККФУН-онь мельпутомксонзо, инекужонть ютавтома лувонзо, истяяк европань ды суоминь-угранть прянь ветямо лувонть.
Ловтано, МККФУН-ось, В.П. Марков прявтозо, чарькодезь мельсэ эзизь нолда Эрзя раськень делегациянть суоминь-угрань 6-це инекужонть ютавтомас, тень пингстэ парсте содазь – эрзянь делегациясь путозельь-теезельь истя, кода кармавтсть МККФун-онь мельпутовкстнэ ды инекужонь ютавтома Лувось.
Эрзянь раськень делегациянть таркас инекужосонть ашти «единая делегация мордовского народа».
Эрзянь ломанень вейсэндявкстнэнь апак кевкстне, МККФУН-онь мельпутомкстнэнь колсезь, Эрзя раськенть пельде делегациянь пурнамось-теемась максозь «мордва»-нтень.
«Единой мордовской делегации» эрзянь пельксэсь пурназь-кемекстазь аволь эрзянь ломанень вейсэндявкстнэсэ, сон кемекстазь «мордвань» вейсэндявкссо ды Мордовия Республикань кирдивийсэнть, конат Эрзя раськенть коряс ютавтыть мордвинизациянь политиканть.
«Единая мордовская делегация»-нть ютксо седе ламот аштить Республика Мордовия чиновниктне ды «мордва»-нь вейсэндявксонь прявтнэ, конат панжадо тердсть эрзятнень ёртомс Эрзя лементь ды лемдямс эрзятненень эсь пряст «мордва»-кс, эрзянь келенть таркас теемс – ЕМЯ (единый мордовский язык).
Арневикс суоминь-угрань инекужонь делегат!
Секс, мекс минек а нолдасамизь теемс яволявтома те важов кевкстеманть кувалт инекужосонть, пек вештано тонь витьстэ стявтомс инекужосонть кевкстеманть: улезэ Эрзя раськесь эсь пешксень-вейкетькс правасонзо МККФУН-онь тевсэ, Инекужонь ютавтомасо.
Пшкатдяно витьстэ тонеть ансяк секс, мекс минек пшкадематнень лангс а МККФУН-онь Прявтонть пельде, а МККФУН-онь аштема таркастонть, миненек вестькак кодамояк венсть эзть максне.

Видечис кемезь

Эрзянь Инекужонь Тевтопавтомакурось,
Тевтопавтомакуронь прявтонть полавтыцязо
Ерюшов Борис Алексеевич (Эрюш Вежай)

Эрзянь келень идема лезэпаргонь ветямкуронь прявтось
Эрзянь Инязор
Мусалёв Григорий Дмитриевич (Кшуманцянь Пиргуж)

«Эрзянь Мастор» кулялопанть прявтвитниесь
Четвергов Евгений Владимирович (Нуянь Видяз)

Лукоянов ошонь масторсодамонь музеень пельксэнь,
Эрзянь музеень прявтось
Аношкин Николай Иванович (Аношонь Тумай)

«Эрзянь вал» Интернет-куронь прявтось
Болькин Александр Григорьевич (Боляень Сыресь)

«Торама» раськень седямо-морамо куронь прявтось
Ромашкин Андрей Владимирович (Йовлань Андю)

Казахстан масторонь эрзятнень пельде ломань, артыця
Кувакин Иван Анатольевич (Кувакань Азор)




Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:187
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:10.07.12 11:17.Заголовок:Грушин лемсэ промксс..


Грушин лемсэ промкссо колмоце раськекоцтость кепедема.


Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5246
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:10.07.12 14:30.Заголовок:volgin Andrei пишет:..


volgin Andrei пишет:

 цитата:
Грушин лемсэ промкссо колмоце раськекоцтость кепедема.



Паро эрзянь тев марто!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5248
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:12.07.12 21:40.Заголовок: РЕЛИКВИЯ 190..


РЕЛИКВИЯ 1905 года



В России ныне повышенный интерес к истории Отечества. Президентом России Д.А.Медведевым 2012 год объявлен Годом Истории России. На этот год падают три юбилея великих событий 1612 года , 1812 года и 95 лет Октябрьской революции. Во всех этих событиях имел прямое участие эрзянский народ. Но и другие события не менее важны. К примеру,100-летие первой русской революции в «демократической» России никак не отмечалось, власти стыдливо умолчали его значение в жизни страны, а также не освещена позорная война с Японией царского самодержавия. Музейная работа Эрзянского Музея отслеживает судьбы соотечественников и часто, совсем неожиданно история напоминает о себе принесенными в музей людьми реликвиями. Об этой истории, я знал по наслышке, есть что-то в музеях, но реликвия «оружие самодержавия» не думал что сохранился до наших дней. Это маленькая книжка: «Новый Завет и Псалтырь». За место снарядов и патронов, на русско-японский фронт отправляли эшелонами религиозную церковную литературу. Также и русский флот не имел в достатке боевых средств и снарядов. Но зато, каждому солдату или матросу выдавался комплект церковной макулатуры. Бизнес и коррупция РПЦ было налицо, на крови миллиона солдат.

Сизов Фёдор Васильевич родился 1886 году в эрзянском селе Иваньбиё. Рос в бедной крестьянской семье, нужда и тяжелый труд перенес сызмала. Работал батраком, по найму в имении помещика, пока крепкого парня не отправили служить в царскую армию. Его зачислили во флот, на знаменитый крейсер «Варяг». Вскоре его зачислили в команду конанерской лодки-миноносца «Кореец». Работа была опасная и многие матросы были суеверными. Служба оправдывалась риском.

Час испытания выпало в русско-японской войне, перед отправкой русской эскадры, на судна явились попы, навешивали нательные кресты, одаривали карманными «Евангелиями», отпускали грехи.

В бою с японской армадой героически гибнет крейсер Варяг, потоплена конанерская лодка, в которой был Фёдор Сизов. Молодому парню было не до «последнего парада», оставшиеся в живых матросы барахтались в воде. Сизов поплыл в сторону берега. В штанине в кармана мешала книжка, хотел ее выбросить, но передумал. Сунул в зубы завязку книги и так доплыл. Многие могли подумать, что святое писание спасло ему жизнь, однако Сизов не стал религиозным человеком. До армии с 17 лет успел нахвататься революционных идей. В Иваньбиё работал нелегальный марксисткий кружок. На флоте тоже были революционные настроения. Вернувшийся домой он участвовал декабрьском восстании эрзян села. Дошло до расстрела на поражение жандармами людей, были убитые и раненые. Вскоре облава арестовала 18 человек, босыми, в одних почтанниках по снегу повели их в Лукояновскую тюрьму. Мужики получили разные сроки сидки. Зачинщиков отправили на каторгу в Сибирь. Герой»Варяга» отделался легко, отсидел несколько месяцев в Лукояновской тюрьме был отпущен. Сохранено за ним царское пособие за героизм. А книга стала агитационной реликвией , «оружием империи», направленной против самодержавия. Ныне она в частной коллекции.

Н.Аношкин.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Ильконь Микай
moderator


Пост N:257
Зарегистрирован:17.11.06
Откуда:Россия,Лениногорск ош
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:13.07.12 18:54.Заголовок:А может сохранились ..


А может сохранились какие-то воспоминания самого Фёдора, чтобы уж не судить столь однозначно о тех давних событиях???

Мозгулькай Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5250
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:13.07.12 21:40.Заголовок:Ильконь Микай пишет:..


Ильконь Микай пишет:

 цитата:
А может сохранились какие-то воспоминания самого Фёдора, чтобы уж не судить столь однозначно о тех давних событиях???



Улема, пшкадят те кевкстеманть марто Тумай атянтень? И-тешксэнзэ, эрявиндеряйть, макссынь.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5252
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:15.07.12 23:51.Заголовок:Пек мелезэм тусь мор..


Пек мелезэм тусь мороськак, сонсь эриванмоськак:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=7SFrLyu3VmM

Янксемакс, аволь весе валтнэ вадрясто марявить-чарькодевить... Инеськеть, кие содасынзе, сёрмадынк моронь валтнэнь тезэнь....

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5253
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:16.07.12 01:29.Заголовок:Велень Озкс 2012. Ва..


Велень Озкс 2012. Ванмонь теицясь В. Бильдяев.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5255
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:17.07.12 00:06.Заголовок:Пшкадемат. http://f..


Пшкадемат.

http://finugor.ru/node/24063

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5256
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:17.07.12 00:16.Заголовок:В ознаменование 1000..


В ознаменование 1000-летия в Мордовии учреждена медаль
16 июля 2012 Anna


В Мордовии в ознаменование 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства» учреждена государственная награда – медаль «За заслуги».

Как сообщает ИА «МордовМедиа», данной наградой будет оценен значимый вклад в подготовку к знаменательному событию.

По сообщению сервера органов государственной власти РМ, ею будут награждать за заслуги в укреплении дружбы народов, межнационального мира и согласия, за большой вклад в социально-экономическое развитие Мордовии.

Обладателю медали «За заслуги» полагается прибавка к пенсии в размере 300 рублей в месяц при условии, если получатель не занимается каким-либо оплачиваемым видом деятельности.

Можно предположить, что теперь ею будут награждаться те эрзяне и мокшане, которые публично будут отказываться от национальности Эрзя и Мокша в пользу национальности "мордовец" и отказыватья от родных эрзянского и мокшанского языков?


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5257
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:17.07.12 11:57.Заголовок:Д.Т. Надькин професс..


Д.Т. Надькин профессоронть арсеманзо:

http://uralistica.com/profiles/blogs/2161342:BlogPost:159916?xg_source=activity

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:112
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:17.07.12 13:03.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Д.Т. Надькин профессоронть арсеманзо:



Парсте Надькин сёрмаць!!

Спасибо: 0 
Профиль
Овтонь Чавиця



Пост N:76
Зарегистрирован:21.03.11
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:18.07.12 21:51.Заголовок:Сюкпря Эрюш мазый ва..


Сюкпря Эрюш мазый ванмонь кисэ.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5258
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.07.12 00:36.Заголовок:Инфоцентр FINUGOR ищ..


Инфоцентр FINUGOR ищет авторов
18.07.2012, 15:27 — administrator
Уважаемые журналисты, общественные деятели, активисты и все те, кто стремится сохранить самосознание, языки и культуры финно-угорских и самодийских народов!

Информационный центр финно-угорских народов FINUGOR приглашает к сотрудничеству авторов для подготовки новостей, статей, интервью и иных журналистских материалов о жизни народов уральской языковой семьи.

От кандидатов требуется наличие способности самостоятельно собирать информацию о текущих событиях, уметь общаться с ньюсмейкерами и комментаторами, писать тексты на русском языке, фотографировать. Для получения информации и комментариев из Венгрии, Финляндии, Эстонии необходимо владеть английским языком на разговорном уровне.

Важно знание финно-угорской тематики – например, не путать водь с ижорой, финнов-ингерманландцев с финнами, коми-зырян с коми-пермяками, мокшан с эрзянами, президентов финно-угорских стран и глав регионов.

Опыт журналистской работы, владение финно-угорскими языками – приветствуются. Необходимые качества для журналистики: интерес к теме, работоспособность, ответственность, энергичность, коммуникабельность.

Место проживания значения не имеет, поскольку возможна дистанционная работа, для чего требуются навыки работы с современными коммуникационными устройствами и программами.

Выполненная работа оплачивается гонорарами. Авторы, регулярно и часто предоставляющие качественные материалы, могут рассчитывать на включение в штат Инфоцентра.

Резюме присылать на E-mail: popov@komionline.ru, факс +7 (8212) 44-84-84 (пометка: FINUGOR).
.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:188
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:19.07.12 08:30.Заголовок:Недавно обнаружил ср..


Недавно обнаружил среди старого хлама в деревенском амбаре вот такую вещицу. Кажется это основание прялки.

Заинтересовали вырезанные на ней надписи и линии. Если с надписью "Степан Одушкин" все более менее ясно, то с линиями не все так просто. Что они означают? Отголосок ли это древних узоров эрзя, родовой ли знак, предположим "Одушкиных", или образец примитивного деревенского творчества? У кого есть какие мысли? Судя по обозначению "1930" надписи (не прялке!)-82 года. А сколько самой прялке? Судя по структуре дерева она такая же рыхлая как древние упавшие кресты на местном Старокутушском кладбище.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5259
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.07.12 08:45.Заголовок:volgin Andrei пишет:..


volgin Andrei пишет:

 цитата:
Отголосок ли это древних узоров эрзя, родовой ли знак, предположим "Одушкиных", или образец примитивного деревенского творчества? У кого есть какие мысли? Судя по обозначению "1930" надписи (не прялке!)-82 года. А сколько самой прялке? Судя по структуре дерева она такая же рыхлая как древние упавшие кресты на местном Старокутушском кладбище.



Спасибо за фото, Андрей.
Резные знаки, по -моему, отражают типичный стиль резьбы и эрзянских тешксов. По знакам изображенным, лучше проконсультироваться с Аношонь Тумаем - директором эрзянского музея. и резчиками Вирь Тавлы. Дерево, по моему - липа.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Овтонь Чавиця



Пост N:77
Зарегистрирован:21.03.11
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:19.07.12 21:03.Заголовок:Кода эрзякс лемезэ? ..


Кода эрзякс лемезэ? Стувтовсь монень. Штэрьдема? Эйсэнзэ штэрдильть ревень пона.

Спасибо: 0 
Профиль
Олен1



Пост N:66
Зарегистрирован:07.12.10
Откуда:Россия,Нижний Новгород
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:20.07.12 10:53.Заголовок:Минек мерить прялкад..


Минек мерить прялкадость -штере.

Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:128
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:20.07.12 11:16.Заголовок:штере - веретено. шт..


штере - веретено.
штердемантень мерить эрзякс пряха.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5260
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:20.07.12 14:03.Заголовок:vijan пишет: штерде..


vijan пишет:

 цитата:
штердемантень мерить эрзякс пряха.



Тесэ невтезь штердема пакарень алксось. Сонсь пакаресь (верьце пельксэсь) ёвкстави пакарень алксоссонть пелезь-чапозь варянтень. Пакаренть лангс понгавтови пона пакшось, конастонть пряхасонть штердеви суресь. Пакаренть алксонть ланс озыль штердицясь. Эсь сталмосонзо сон кеместэ свистиль-кирдиль пакаренть. Илязо айгшеве. Керш кедьсэнть сон таргиль-сювиль пона пакшстонь чевте-кавшаня сурине, кона ютыль пряхань эвтимантень-ёронтень (челнок). Вить кедьсэ витневиль штердевиця суресь, седе парсте ды ладс тапардоволь ёронть лангс.



Пакарь алксонь лазось - штердицянть пукшонзо ало. Аштека истя штердемстэ чинь чоп... Пукшот матрави-стомави.... Истя штердильть эрзянь аватне пряхасо. Штересэ ( веретено) - седеяк штердемась стакаль. Пряха станось - чаравтови вить пильгесэнть. Штересь - велявтневи сур прясо. Те седе стака. Ты седе састо моли штердемась. Пряха станось - те ульнесь се пингень ХАЙ ТЭК-екекс...

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:444
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:20.07.12 17:49.Заголовок: Ораньбуень Кечень..




Ораньбуень Кеченьбуе велень одирьва щерьди пона.Вановксось теезь 1927 иестэ васенце лингвистической экспедициясо ,се иестэсть минек велесэ ульнесь Рябов А.П. лелясь.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5261
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:21.07.12 00:27.Заголовок:Инзейне1 пишет: Ора..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Ораньбуень Кеченьбуе велень одирьва щерьди пона.



Сюконямот, Инзейне.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5265
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 01:09.Заголовок:Как "мордва"..


Как "мордва" пишет об эрзянском празднике-молении "Велень Озкс":
http://izvmor.ru/news/view/12240

Слова "эрзя", "эрзянский" полностью заменены на "мордва" и "мордовский". Политика "мордвинизации" эрзя народа продолжается...

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Олеш
постоянный участник


Пост N:49
Зарегистрирован:29.10.11
Откуда:Самара
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 12:16.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Как "мордва" пишет об эрзянском празднике-молении "Велень Озкс"



Мардвась, видестэ, эли аволь, беряньстэ, эли парсте, но сермадсь Велень озксто. А мекс эрзятне эзизь сёрмадо эсест вановтост озкстонть?? Эли минь машттано ансяк севномо ды сялдомо лиятнень???
Яла учитяно, зярдо кисэнек кияк тень тейсы? Неть кемень строчкатнень...

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:447
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 12:36.Заголовок:Олеш пишет: Мардвас..


Олеш пишет:

 цитата:
Мардвась, видестэ, эли аволь, беряньстэ, эли парсте, но сермадсь Велень озксто. А мекс эрзятне эзизь сёрмадо эсест вановтост озкстонть?? Эли минь машттано ансяк севномо ды сялдомо лиятнень???
Яла учитяно, зярдо кисэнек кияк тень тейсы? Неть кемень строчкатнень...



сермадозь ули и вановкст путозь ды видеояк ули,совсек седе сеетьстэ эрзянь куротнева,ловнок,ванснек.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Олеш
постоянный участник


Пост N:50
Зарегистрирован:29.10.11
Откуда:Самара
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 12:51.Заголовок:Инзейне1 пишет: сов..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
совсек седе сеетьстэ эрзянь куротнева



Инзейне, инеськеть, ссылкине а максат те Велень Озксонь статьянть лангс???

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:448
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 13:34.Заголовок:Олеш пишет: Инзейне..


Олеш пишет:

 цитата:
Инзейне, инеськеть, ссылкине а максат те Велень Озксонь статьянть лангс???


Совак Эрзянь Вал курос,тосо весе ули.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5266
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 14:38.Заголовок:Олеш пишет: севномо..


Олеш пишет:

 цитата:
севномо ды сялдомо лиятнень???



Койсэть, ялгай, эряволь шнамс мордвинизациянть?
"Лиятнень" мон киньгак а сялдан ды а сёвнан. Мон сялдан ды пачк каман сялдомо мордвинизациянть. Нолдык чумом, бути теньсэ ули чумом.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Олеш
постоянный участник


Пост N:51
Зарегистрирован:29.10.11
Откуда:Самара
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 15:50.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Койсэть, ялгай, эряволь шнамс мордвинизациянть?



Нама аволь. Монь койсэ, миненек эстенек эряви сермадомс эсенек арсеманок-тевенек.
Теде кортан...

Спасибо: 0 
Профиль
витя-леляй



Пост N:4
Зарегистрирован:09.02.12
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 07:02.Заголовок: В продолжение тем..


В продолжение темы:"Жители сельского поселения Захаркино Сергиевского района отметили 225-летие своей малой родины.На торжествах в "Городе мастеров" можно было увидеть работы талантливых захаркинцев,попробовать национальные мордовские блюда,услышать выступление местного народного ансамбля "Карголей"(Саезь кулялопасто"Социальная газета" 7.07.2012 г.). Политика"мордвинизации" ведётся в СМИ и в Самарской области.

Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:485
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:25.07.12 18:03.Заголовок:ансамбля "Каргол..



 цитата:
ансамбля "Карголей"



Минекгак велень чиресэ карголей ули. Ансяк карготне умок тов эзть сакшно, секскак ней "карго" мерить "муха"-нте, а "карво" валось истувтовсь

Что касается "мордвинизации". На мой взгляд не стоит столь остро сосредотачивать на ней внимание, этот процесс всё равно не изменится пока есть мордовия. Большинство придерживается устаревшей русскоязычной идентификации - "мордва", "мордовский" и как говорится фиг с ними, мы-же придерживаемся позиции усиления роли всего родного и главным образом этнонима с целью повышения национального самосознания и соответственно повышения устойчивости к русификации. И по сути официально придерживаемся этой точки зрения с 95 года.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5267
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 01:17.Заголовок:Маол пишет: И по су..


Маол пишет:

 цитата:
И по сути официально придерживаемся этой точки зрения с 95 года.



Зэмень коряс аламодо седе икеле. (Васенце ломанесь, кона тенень кундась - те Степан Эрьзя... ))) Декларациянок, нама, ульнесь кемекстазь 1995 иестэ. Эрзя лементь кис аштемась ушодовсь 20-це пингенть ушодома иетнестэ, Эрзянь-Мокшонь Раськемасторонть теемстэ....

Карголейде.... Монь родось самай Захарка велестэ. Тосо ули Эрькелей кудо куринка. А весть ютнинь вишка пингстэ те куринкаванть.... Карголейнесь а васололь Захарка велестэнть. Прыль Пекше лейс. Тосо пизэть тейнильть каргот. Андрей покштям ёвлесь: пизэнь теемстэ карготне киштильть а покш тикше штеме лангсо ды морыльть: - Турлу-тут, турлу-тут....

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1138
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 08:49.Заголовок:Маол пишет: Что кас..


Маол пишет:

 цитата:
Что касается "мордвинизации". На мой взгляд не стоит столь остро сосредотачивать на ней внимание,


Шумбра ульть, Маол! Паряк неть валтнэнь кис мордватненень эряви тонеть медаль максомс. (такодамо маринь теезь а умок) Васенцесь, сехтей покш тёкшмелесь эрзятнень течи -каямс "мордва " сивексэнть. Мартонзо каямс весе беряненть, весе "орматнень", весень, мезе пурнавсь "мордва" лементень ды перьканзо... Раськесь ушодови лемстэ! Паряк ракавлить, бути кияк Украинасо меревель: -"Паро, ялгат, лемдясынек масторонок Хохляндиякс"? Течи минь "не столь остро сосредотачиваем", ванды кишттяно сэрдятнень калмолангсо, тешкстатано "тыщалетие единения". Нама, чарькодеви, косто саевсть валонт. Кирдивиень пропагандась а чатьмони ды а оймси. Кирдивиесь несы пезэ (Системась ланга ды потмова пешксе апкажсо), секс чинек венек марятано"Да ладно, какая уже разница, мордва, эрзяне, русские? Все мы один народ!". Те истя, ды аламодо аволь истя. Ламот зыянтнэ минек "рузонь ломантнень" марто вейкеть ды вейсэнь, те истя. Ансяк, васенцеде, "ильведевксэнь витнемась" эрьванть эсензэ, ды омбоцеде, рузонь раськенть ды келенть кияк а изни течи! Эрзятнеде истя а мерян, ты тонгак истя а ёвтат, Маол. Течинь сехтей покш тевесь минек, идемс ЭРЗЯ лементь, каямс, "мордва" нарьгамо валонть, мееле моли, ды тестэ лиси, келень ды Раськень идемась,"Мордовия" мекердезь валонть Эрзя-Мокшонь лементь лангс полавтомась, ды седе тов... Те аволь ансяк монь мелесь. Кавто тарготт ютасть, кортынь Маризь Кемаль марто, сон тешкстась: "Весе ушодови ЭРЗЯ лементь велявтомадонть!" Ды, нама ламот лият истя арсить, Маол! Кода тосо сёрмалекшнесть еврейтне? Васняяк ульнесь ВАЛ. Те валось минек туртов течи -ЭРЗЯ! Иля кежиявтне, церакась тон превей, кеман чарькудят, мейсь валон аламодо черень каршо... Моли торпинге, тёжа иеть, эрьва кода, зярдо леднемапельсэ, зярдо валсо кода ней. Ойматано -изнясамизь -ёматано, ёми Эрзянь келесь ды Раськесь мартонзо. Паро те, берянь весе Масторонь Ломанькуронь (человечества) касоманть ёндо ванозь? Мон а содан. Ансяк истямо "эсь койсэ арсемась" (вариант) мелезэнь а туи. А тонеть?

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5269
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 10:59.Заголовок:Видестэ, койсэм, пек..


Видестэ, койсэм, пек видестэ сёрмадсь Сыресь.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:129
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 11:44.Заголовок:Истя. Косо эрзясь - ..


Истя. Косо эрзясь - тосо Эрзянь масторось улезэ.

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:449
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 11:47.Заголовок:vijan пишет: Истя. ..


vijan пишет:

 цитата:
Истя. Косо эрзясь - тосо Эрзянь масторось улезэ.



Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5270
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 12:58.Заголовок:vijan пишет: Косо э..


vijan пишет:

 цитата:
Косо эрзясь - тосо Эрзянь масторось улезэ.



Сырнень валт, ялгай!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1139
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 16:52.Заголовок:vijan пишет: Косо э..


vijan пишет:

 цитата:
Косо эрзясь - тосо Эрзянь масторось улезэ.


"Эрзя Масторонть куншказо тосо, косо чави тонть седееть течи!" Дмитрий Таганов

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5271
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 13:21.Заголовок: О языке и о..


Михаил Терентьевич Лемясев (мокшо)

О языке и о положении языков.

1.Язык - средство увековечивания окружающего мира.
2.Наши слова в языках - ценнее любой вещи.
3.Нет главных и второстепенных языков.
4.Каждый язык, на котором говорят и пишут, заслуживает признания и уважения.
5.Чем больше языков, тем богаче картина мира.
6.Каждый язык представляет собой живую духовную связь, соединяющую многие поколения предков и потомков в единый народ.
7.Сказания, песни, пословицы и поговорки помогают тому или другому народу почувствовать свою самобытность.
8.Нельзя не любить народу свой язык!
9.Умирание языка - невосполнимая потеря, так как он создавался многими жившими поколениями.
10.Лингвисты считают, что для сохранения языка необходимо около 100.000 его носителей, живущих компактно, на одной территории.
11.По оценкам специалистов, в настоящее время в России под угрозой исчезновения находятся около 50 языков /это из всех 150 ныне живущих/!

Федеральный закон РФ о языке от 24,07,1999 г. №126-ФЗ гласит: "ЯЗЫКИ НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА. ЯЗЫКИ НАРОДОВ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НАХОДЯТСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ ГОСУДАРСТВА. ГОСУДАРСТВО НА ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СПОСОБСТВУЕТ РАЗВИТИЮ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЯЗЫКОВ, ДВУЯЗЫЧИЯ И МНОГОЯЗЫЧИЯ".


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:450
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 20:18.Заголовок:Течи ванснинь эрзя я..


Течи ванснинь эрзя ялгань вановксост,ды неян,ламо эрзят яксить вейке кезэрень таркава,сынст эрзянь алкуксонь верест ускозь ,уски сынст,алкуксонь эрзянь таркас.


Гайнинькань Пичай(Красноярской ош)



Габонь Олен(Обрань ош)


Новиков Сергей ,алкуксонь эрзянь цера(Обран ош)



Сантяй(Саран ош)




Сантяй ды Татю(Саран ош)



Аношонь Тумай лелясь(Лукоянов ош)









Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5272
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.07.12 21:40.Заголовок:Инзейне1 пишет: Теч..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Течи ванснинь эрзя ялгань вановкст,ды неян,ламо эрзят яксить вейке кезэрень таркава,сынст эрзянь алкуксонь верест ускозь ,уски сынст,алкуксонь эрзянь таркас.





Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5273
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:27.07.12 11:02.Заголовок:В Мордовии, судя по ..


В Мордовии, судя по тексту этого сообщения уже и не помнят, "Тысячеление" чего "мордва" собирается праздновать...
http://info-rm.com/2012/07/25/glava-mordovii-provel-soveshhanie-po.html
Главное - праздновать!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:486
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:27.07.12 12:41.Заголовок:Борьба ЗА этноним эр..


Борьба ЗА этноним эрзя эффективнее, чем борьба ПРОТИВ экзоэтнонима "мордва". (правильная пропаганда должна выглядеть положительно)



Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1140
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:27.07.12 13:10.Заголовок:Маол пишет: Борьба ..


Маол пишет:

 цитата:
Борьба ЗА этноним эрзя эффективнее, чем борьба ПРОТИВ экзоэтнонима "мордва"

ДА?
Эта формула с удовольствием будет поддержана "мордвой", Маол. Они не против ЭРЗЯ, а Вы (допустим) не против МОРДВА. Что получается?: Мордвин -Эрзя. Именно то, что предлагается властью. Поэтому в нашем случае речь идёт как раз о "ПРОТИВ" слова "мордва". Но не имеется в виду , что борьба "ЗА" ЭРЗЯ не ведётся. . Итого: ЗА "ЭРЗЯ" и ПРОТИВ "МОРДВА" Это будет эффективно. Понятно, что борьба должна вестись не только на словах, а и конкретными делами. От статей, комментариев, акций, сборов.... до футболок и пакетов с надписями....

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5274
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:27.07.12 17:46.Заголовок:Маол пишет: Борьба ..


Маол пишет:

 цитата:
Борьба ЗА этноним эрзя эффективнее, чем борьба ПРОТИВ экзоэтнонима "мордва".



Кие тень онкстызе? Койсэм, эряви теяк, сеяк. Пелькстамось, кона эйстэст седе виев - стяконь тев. Эрявить тевть. Мелем вейке Сыресень марто.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5277
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:29.07.12 11:10.Заголовок:Иневедб ушманонь чис..


Иневедень ушманонь Чистэнть лецтясынек Фёдор Видяев эрзянь цёранть лемензэ :


Полярной ош. 1944 ие. Ф. Видяев. Колмо рангсо капитан. Ведь алга уйнивенчень прявт.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 1 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:113
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:29.07.12 11:18.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Иневедень ушманонь Чистэнть лецтясынек Фёдор Видяев эрзянь цёранть лемензэ :



И те чистэ весе эрзятнене, ки служась иневедень ушманокс кеме шумбрат, и ламо уцяскавт иеть!

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5278
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:29.07.12 16:12.Заголовок:http://s59.radikal.r..


Тешкске - эрзянь раськекоцтке нолдась "Эрзянь вал" курось. Кинь ули мелезэ, ёвтадо, кучтано тенк.

Значок - эрзянский флажок выпущен группой "Эрзянь вал". Желающим можем выслать его.




Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Ильконь Микай
moderator


Пост N:258
Зарегистрирован:17.11.06
Откуда:Россия,Лениногорск ош
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:29.07.12 20:08.Заголовок:Моне бу эряволь...


Моне бу эряволь.

Мозгулькай Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5279
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:29.07.12 21:07.Заголовок:Ильконь Микай пишет:..


Ильконь Микай пишет:

 цитата:
Моне бу эряволь.



Сёрмадт монь паргинезэм (личка), зяро эрявить ды ков кчомс. Кучан, ялгай.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:452
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:30.07.12 17:07.Заголовок:Эрзянские лидеры пот..


Эрзянские лидеры потребовали от главы Мордовии ввести уроки эрзянского языка в детсадах и школах.

Глава Мордовии Владимир Волков и лидеры эрзян Григорий Мусалев, Евгений Четвергов, Александр Шаронов и Ольга Кузоваткина на встрече 27 июля обсудили проблемы сохранения национальных традиций, культуры, языка, а также тема воспитания патриотизма.

Как сообщает официальный сайт органов госвласти Мордовии, В.Волков и присутствовавшие на встрече министр национальной политики республики Александр Лузгин и министр образования Николай Бычков заверили эрзян, что этим вопросам в республике уделяется особое внимание. "Построено новое, оснащенное современным оборудованием здание Института национальной культуры, завершается строительство здания финно-угорского центра. Успешно работает мокшанский этнокультурный центр в Старой Теризморге, в эрзянском селе Подлесная Тавла построено современное здание экспериментальной детской художественной школы резьбы по дереву. В Саранске возводится уникальное Мордовское подворье. В школах республики введено преподавание мордовских языков. Более того, их преподавание начали вводить и в детских садах. За пять последних лет издано около 160 тысяч экземпляров учебников и методической литературы для национальных школ и свыше 80 тысяч экземпляров художественных книг на мокшанском и эрзянском языках, - говорится на официальном сайте. - Глава Мордовии подчеркнул, что эти процессы исключительно важны. Нам нужно сохранить и приумножить богатую национальную культуру. Но патриотизм зависит не только от количества школьных уроков мордовских языков. То, что по итогам последней переписи назвали себя мордвой на 8 процентов больше людей, чем в ходе предыдущей переписи, говорит о том, что повысился престиж республики, люди стали больше гордиться своей малой Родиной".

«Наши традиции могут сохраняться только на основе нашего общего развития», – отметил В.Д.Волков.

Вместе с тем правительственный сайт признал, что "беседа... переходила иногда в острую дискуссию".

Как сообщил Инфоцентру FINUGOR Инязор (политический и духовный лидер) эрзян, председатель Фонда спасения эрзянского языка им. А.П.Рябова, член исполкома Эрзянь Инекужо (Конгресса эрзя народа) Кшуманцянь Пиргуж (Г.Мусалев), позиция эрзянских общественников в корне отличается от проводившейся много лет в Мордовии национальной политики. "Мы сказали новому главе республики, что эрзянский язык должен обязательно преподаваться во всех школах и детсадах - не только сельских, но и городских, количество часов на преподавание должно быть увеличено. Пока же в городах язык преподают мало, и то на уровне факультатива", - рассказал он.

Главный редактор газеты "Эрзянь Мастор", член исполкома Эрзянь Инекужо Нуянь Видяз (Е.Четвергов) озвучил на встрече проблему недостаточной поддержки национальных СМИ. "85 процентов эрзян проживают за пределами Мордовии, так исторически сложилось. Но актуальная для эрзян информация из республики в диаспору не поступает! Журнал "Чилисема" - всего 13 экземпляров уходит за пределы Мордовии, "Сятко" - 19 экземпляров, газета "Эрзянь правда" - вообще не поступает! О радио и телевидении и речи не идет... А ведь без информации в наш современный век коммуникаций этнос существовать не может", - подчеркнул активист.

Не нашла поддержки у властей и просьба эрзянских лидеров помочь с установкой памятника древнему эрзянскому князю Пургазу, организовавшего сопротивление монгольскому войску Бату в 1230-х годах, продвигавшемуся из степей на Рязань, Владимир, Суздаль и Переславль. "При помощи общественности мы за три года собрали уже 900 тысяч рублей на памятник Пургазу, но, конечно, нужна еще поддержка государства. В этом году будут праздновать юбилей победы ополчения Минина и Пожарского над поляками. Но никто из русских не знает, что пока ополчение двигалось освобождать Москву, ногайская орда неожиданно отправилась в набег, чтобы захватить Нижний Новгород. Путь им преградили эрзяне под предводительством Баюша Разгильдеева - и сумели разбить ногайцев и, таким образом, внесли немалый вклад в спасение страны от захватчиков. Почему бы в этом году не решить вопрос об увековечивании памяти эрзян, сражавшихся в интересах России?" - задался вопросом собеседник Инфоцентра.




http://finugor.ru/node/24180

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 1 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5280
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:30.07.12 23:19.Заголовок:Маол сёрмады: Эрзянс..


Маол сёрмады: Эрзянский князь Пургаз - реальная историческая личность.





Пургаз - реальная историческая личность, зафиксированная летописями ХIII века, как в связи с борьбой с русской колонизацией, так и в связи с борьбой с татаро-монголами.

"Хотя что известно о Пургасе - из летописей то что его народ назывался - мордва пургасова , либо русь пургасова (других сведений не имеем)"

Его народ по летописям называется "мордва", его владения "Пургасова волость", которая находилась в "Земле мордовской", его дружина - "русь пургасова".
В летописях упоминается борьба объединенного русского войска с "мордвой", а точнее с эрзянами на эрзянской территории ("..вшед в землю мордовскую, в пургасову волость.."). В русских летописях упоминаются у эрзи "тверди", в западных источниках: "весьма укреплённые места".
Археология прекрасно позволяет локализовать Пургасову волость практически в центре эрзянских земель от р.Тёша, до р.Мокша, именно там располагаются большинство эрзянских могильников(северная/северо-западная ориентировка погребений) того времени, а также эрзянских селищ, там располагаются могильники с богатым воинским снаряжением(могилы дружинников) включающее наконечники стрел, копий, топоры, пешни, однолезвийные мечи, походные котелки, умбоны от щитов, поясные наборы, конское снаряжение. Там располагается целая сеть остатков хорошо укреплённых рядами валов городищ-убежищ(на сегодня известно 7) в Арзамасском, Ардатовском, Дивеевском, Первомайском и Шатковском р-онах, исследовано всего 2.(площади: от 1 до 5 Га)(Это и есть летописные "тверди", которые "гюрьгеви молоди" не рисковали штурмовать, ограничиваясь разорением сёл вдоль Тёши и её притоков.) Тут же располагается и столица Пургасовой волости на месте города Саров.("Саровское городище" - крупнейшее найденное "мордовское" городище XII - XIII веков, площадью в 44 Га, это был ремесленный центр и скорее всего политический центр волости. Оно погибло в XIII веке в результате вражеского вторжения (возможно под ударами татар) - первые монахи(XVIII в) саровской пустыни фиксируют в рвах множество человеческих костей: "а под стенами градными во рвах множество костей и трупия иже в приступах сеченых человеков обретается..." А также: "сей град бяше и ратными вои осажден и бронею многою взят бысть, и аки бы от тоя брани и опусте он". Археологи, исследовавшие небольшую часть городища в начале 90-х также установили, что поселение подверглось осаде и сожжению.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5281
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:31.07.12 01:12.Заголовок:Сайт Finugor^ Инязо..


Сайт Finugor^

Инязор эрзян: "На Конгресс финно-угров от имени эрзи едут "мордовцы", требовавшие запретить эрзянский народ"
30.07.2012, 13:01 — administrator

На VI Всемирный конгресс финно-угорских народов от имени эрзян едут "мордовцы", требовавшие запретить упоминание эрзянского народа и языка. Об этом сообщил Инфоцентру FINUGOR Инязор (предводитель) эрзян, член исполкома Эрзянь Инекужо (Конгресса эрзя народа), председатель Фонда спасения эрзянского языка им. А.П.Рябова Кшуманцянь Пиргуж (Григорий Мусалев) по итогам встречи с главой Мордовии Владимиром Волковым 27 июля.

Напомним, исполком Эрзянь Инекужо своевременно направил документы по делегации эрзян председателю Международного консультативного комитета финно-угорских народов Валерию Маркову в Сыктывкар и в штаб-квартиру МККФУН в Хельсинки. Однако никакой реакции от Комитета не было. Власти Мордовии и руководители официального "движения мордовского народа" сформировали без гласного обсуждения в среде общественности списки делегатов и наблюдателей от народов мокша и эрзя, включив в последний несколько человек из числа предложенных Эрзянь Инекужо. В связи с этим лидеры эрзян обратились к делегатам и наблюдателям Конгресса финно-угров, освещающим это событие журналистам с просьбой поднять проблему непризнания эрзян руководством международного финно-угорского движения и распространять информацию об этом в мире.

Как заявил Инфоцентру Кшуманцянь Пиргуж, в составе официальных делегаций мокши и эрзи оказались люди, ранее публично требовавшие запрещения применения слов "эрзя", "эрзянский", признания существования отдельного народа эрзя - в том числе министр по национальной политике Мордовии Александр Лузгин, председатель совета исполкома "движения мордовского народа" Михаил Мосин, профессор Николай Мокшин и профессор Владимир Абрамов. "Они опровергали эрзю как народ, требовали судить нас за отстаивание эрзян, а сами едут от имени нашего народа!.. На встрече с Волковым был Лузгин - я ему сказал об этом, но нет ни стыда, ни совести у этих людей! - подчеркнул собеседник. - И на Конгресс, и везде ставят чиновников, которые угождают власти".

Сами эрзянские активисты находятся в блокаде. "Вот уже шесть лет представителей Фонда спасения эрзянского языка буквально изолируют, нас никуда не приглашают - ни на одно национальное мероприятие. В прессе Мордовии запрещено печатать фамилии Четвергова [главный редактор независимой газеты "Эрзянь мастор" Евгений Четвергов. - прим. ред.] и Мусалева, если даже мы побывали где-то и выступили", - отметил Кшуманцянь Пиргуж.

*** Напомним, в 2011 году "мордва" грозила судом редакции Инфоцентра FINUGOR за признание народов эрзя и мокша самостоятельными.
.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5284
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.08.12 21:48.Заголовок:«ВЕЛЕНЬ ОЗКС – 2012»..


«ВЕЛЕНЬ ОЗКС – 2012»

К 1000-летию ЕДИНЕНИЯ

******


Под таким заголовком был опубликован репортаж Екатерины Спиридоновой о молении-празднике в селе Ташто Кшуманця Мордовии в газете «Известия Мордовии» в номере от 17 июля 2012 года. Он, праздник, проходил 22-й раз и 22 раза его «РАБОЧИМ ЯЗЫКОМ» был ЭРЗЯНСКИЙ ЯЗЫК. Участники «Атянь эзем» (Совет старейшин), выступающие, ведущие концерта, все-все говорили на родном эрзянском языке. В репортаже даже слово «эрзя» не упомянуто! Вместо него восемь раз названо прилагательное «мордовский»!!! Мордовский народ, мордовский ансамбль, мордовская борьба и т.д. Хорошо, что автор умудрился, не сказал «мордовский язык». Избавляет от возникающего при этом «почему?» выведенное заглавной буквой слово «единение». Оно без обиняков провозглашает: «Вперед к ЕМЯ (к единому мордовскому языку)! И не только. Это призыв к единому русскому на всей территории России! Никаких эрзян, мокшан, татар, коми… Да здравствует единый русский язык! Об этом, к сожалению и стыду, не раз заявляли первые лица России.

Ещё одна любопытная деталь. Пишущая материал «забыла» указать, не говоря уж сказать «спасибо», имя главного организатора моленья-фестиваля на протяжении двадцати двух лет Кшуманцянь Пиргужа (Мусалева Григория Дмитриевича). Это теперь худо-бедно помогают власти а до этого? Стоило бы назвать имя заведующего отделом культуры района Юрия Васильевича Максимова.

Несколько слов об авторе. Она – эрзянка. Неплохо владеет родным языком. Для русскоязычной правительственной газеты «Известия Мордовии» как раз такие и нужны. Зная язык, она может узнать о вещах, о которых, быть может, ей и знать не следовало. С двумя языками она более коммуникабельна как корреспондент. Тем более, что за знание второго языка платить ей никто не собирается. Это одно. Другое. Русскоязычного, если допустит подобное, что допустила Спиридонова, могут упрекнуть, или даже назвать шовинистом, а тут своя, эрзянка…Вот она и пользуется кличью «бей своих, чтоб чужие боялись!»

Связались с Екатериной Спиридоновой по телефону. Она сказала: за мной правят и назвала фамилию, которую недослышал. То ли Федотов, то ли Федулов…Звоним Олегу Каштанову, главному редактору. Он сказал, что статья хорошая, многие говорят «спасибо». За автором никто не правит.

Находим заместителя редактора. Конечно же, она не назвала имя цензора. Добавила: оставьте в покое Спиридонову, её и так издергали за это. И я подумал: как хорошо, что есть ещё «дёргальщики», не одни мы замечаем фальсификацию, столь наглую ложь в целях окончательной русификации Эрзя народа. В какой-то мере сочувствуем автору столь одиозной публикации. Быть участницей похоронного процесса своего народа — груз не из легких, хотя далеко не для всех…Ведь за участие в таком процессе платят, надо полагать, поболее тридцати сребрянников.

О дискриминации, об угнетении, об ущемлении Эря народа, как этнос, свидетельствует еще такой факт.

Татары, как и в прошлом году, отмечали домусульманский праздник Сабантуй. Поздравлять приезжала вся верховная власть Республики Мордовия. Присутствовали главы шестнадцати районов Республики. Приезжали не с пустыми руками. Такие подарки нам и не снились.

А в Ташто Кшуманця кто из главных глав приезжал? Один Александр Лузгин, министр по национальной политике. Бедновато. Но это, как сказал ине драматург, не порок. И моленье, и песенное состязание, и спортивные игры прошли без чиновничьей полировки, прошли на высшем уровне. И главное — всё на эрзянском языке.


Нуянь Видяз


****

На мой взгляд, Эрзя 21 века - это человек, наконец осознавший, что он по национальности - Эрзя! Не «мордвин», не «мордовец», не «мордва-эрзя», а именно ЭРЗЯ. Без клички, и без приставки-клички... Просто, но ёмко и твёрдо - ЭРЗЯ. И всё.

ЭРЗЯ - это имя СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ, а не ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ, Имя САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ. С собственным именем, точкой зрения, историей, культурой, национальным костюмом, и, САМОЕ ГЛАВНОЕ - уникальным песенно-звонким ЭРЗЯНСКИМ ЯЗЫКОМ - ЭРЗЯНЬ КЕЛЬ. И теперь ему уже никто не навяжет никакой клички, никакого ЕМЯ! ЭРЗЯ был, есть и будет всегда! Будь ЭРЗЕЙ! Эрязо Эрзянь Масторось!


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1141
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:03.08.12 07:15.Заголовок:Эрюш, парт валтне ко..


Эрюш, парт валтне кодат! Ютавтынь эрзянь кельс, витник, инескеть мезе мелезэть а туи. Ялгат, витнесынек вейсэ, пштилгавтсынек ёвтамонть.

«21 це пингень эрзясь те ломань, кона, окойники, чарькодсь кодамо сон раськень ды нолдызе оймезэнзэ, ды пешкедсь каштанчисэнть ЭРЗЯ валдонть! Аволь "мордвин", аволь "мордовец", аволь "мордва -эрзя" -ансяк ЭРЗЯ, ды кодаяк лиякс! Нарьгамовалтомо, педявтозь травамкавтомо... Нурькинестэ, домкасто ды кеместэ -ЭРЗЯ, ды теде башка – мезеяк, кияк, кодаяк!

Эрзя раськень лемесь - те прявтлем, эсь вийсэ аштиця лем, аволь максозь-педявтозь вал! Эрзянь Раськенть ули эсензэ лемезэ, ванома тарказо, эрямопингезэ, эсензэ коезэ, тиринь раськень оршамопелезэ, ды, покшто покш зарнезэ –вейкине те Мода масторсонть,
морыця гайниця Эрзянь Келезэ! Ды ней, те чистэнть ловозь, кияк а педявты миненек кодамояк нарьгамо вал, кодамояк ЕМЯ! ЭРЗЯ ульнесь кезэрень умонь шкатнестэ, ули ней, ды карми улеме свал! Ульть ЭРЗЯкс! Эрязо Эрзянь Раськесь!»



Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5286
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:03.08.12 09:08.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Эрюш, парт валтне кодат!



Сюконямот, Сыресь! Ютко шкасто варштнеса ютавтоманть пштистэ. Ней мерян: мазыйстэ ютавтовсь теть.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
витя-леляй



Пост N:5
Зарегистрирован:09.02.12
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:03.08.12 10:02.Заголовок: "Мордовия..


"Мордовия"валось,те"раконь таргозевкс" и сонзо "мордвинизациянь"метастазонзо наксадыявтыть эрзянь седейть и суксыявтыть эрзянь пряпотмот.А зняро сон тейсь зыян,"куловсь"эрзянь ломанть,теинзе сынст"мордвакс",а лововияк. "ЭРЗЯ"-мазыйде мазый вал,сонзо ёвтазь ойме рунгосот моразь моры и прят верев кепедеви.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5287
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:03.08.12 22:19.Заголовок:витя-леляй пишет: &..


витя-леляй пишет:

 цитата:
"Мордовия"валось,те"раконь таргозевкс" и сонзо "мордвинизациянь"метастазонзо наксадыявтыть эрзянь седейть и суксыявтыть эрзянь пряпотмот.А зняро сон тейсь зыян,"куловсь"эрзянь ломанть,теинзе сынст"мордвакс",а лововияк. "ЭРЗЯ"-мазыйде мазый вал,сонзо ёвтазь ойме рунгосот моразь моры и прят верев кепедеви.





Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:454
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:04.08.12 14:32.Заголовок: Те эрзянь церась э..




Те эрзянь церась эри мастор песэ Уссурийск ошсо,сонзэ лемезэ Бояркин Петя,вановксосоть сонзэ столь лангсо ашти казне конань монень мелят Саран ошсто Пичай лелясть пельде кучукшнизе Ларина Татю,а мон сонзэ кучия те паро церастень,ялгат Петя алкуксонь эрзя,а пек умок мон сонзэ марто теевинь ялгакс,сонзэ ули пек покш мелезэ кортамс эрзякс,корты сон эрзякс ванькс кельсэ,а не читнестэ Петя кучсь Атятнень 500 целковойть,энялдсь не ярмактнень путомс Пургаз кеврунгонь фондонтень.Оно кодат минек ютксо улить эрзят.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5290
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.08.12 20:16.Заголовок:Инзейне1 пишет: кор..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
корты сон эрзякс ванькс кельсэ,а не читнестэ Петя кучсь Атятнень 500 целковойть,энялдсь не ярмактнень путомс Пургаз кеврунгонь фондонтень.Оно кодат минек ютксо улить эрзят.





Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5291
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.08.12 20:33.Заголовок:Путозь 2013 иень Рас..


Путозь 2013 иень Раськень Озксонь ютавтома чизэ. = Определена дата проведения "Раськень Озкс - 2013"
http://finugor.ru/node/24225



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5299
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:08.08.12 21:18.Заголовок:"Шумбрат" яр..


"Шумбрат" ярсамкудось Петра ошсо:
http://uralistica.com/forum/topics/2161342:Topic:162213

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5300
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:08.08.12 22:38.Заголовок:Бакич Видяй эрзянь м..


Бакич Видяй эрзянь морыцясь нолдась од седямо плаштя:
http://finugor.ru/node/24247

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5308
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:22.08.12 21:18.Заголовок:6-му Всемирному Конг..







6-му Всемирному Конгрессу финно-угорских и самодийских народов,
делегатам, участникам,
Консультативному Комитету финно-угорских народов,
финно-угорским общественным организациям, СМИ и народам.

ЗАЯВЛЕНИЕ
Исполкома Конгресса Эрзя народа – Эрзянь Инекужо

Приветствуя проведение 6-го Всемирного конгресса финно-угорских народов и желая процветания представленным на нём народам, Исполком Конгресса Эрзя народа – Эрзянь Инекужо считает, что сложившаяся практика формирования делегаций народов на Конгрессы финно-угорских и самодийских народов противоречит демократическим принципам, положенным в основу Регламента Конгрессов и решений МККФУН.

Состав делегаций некоторых народов де факто формируется не общественными организациями народов, а государственными структурами или контролируемыми ими «движениями».

Такой подход обеспечивает присутствие в составе делегаций чрезмерного количества государственных чиновников и снижение числа людей, способных дать независимую палитру мнений о проблемах жизни и развития народов.

Такая практика привела к тому, что МККФУН фактически отстранил от присутствия на 6-м Конгрессе в качестве равноправного народа Эрзя народ, подменив его «единой мордовской делегацией», а также существенно ограничил присутствие представителей саами, инкери и других народов.
МККФУН не ответил на неоднократные официальные обращения Исполкома Конгресса Эрзя народа в связи с подготовкой Конгресса.

Сложившаяся практика приводит к подмене общественных организаций в работе Конгрессов государственно-чиновничьими структурами, к снижению роли и пользы форума для сохранения уникальности и витальности каждого финно-угорского и самодийского народа и его языка.

Место более чем полумиллионного эрзянского народа на Конгрессе МККФУН, без каких-либо консультаций с эрзянскими общественными организациями, предоставил людям, идентифицирующим свою национальность как «мордва», людям, открыто не признающим Эрзя народ полноправным и равноправным народом Российской Федерации и финно-угорского сообщества, низводящим Эрзя народ до уровня субэтноса безъязыкого «мордовского народа», а эрзянский язык – до наречия несуществующего «мордовского языка».
Именно эти представители мордвы пытаются Эрзя народу создать и навязать вместо эрзянского языка - новый ЕМЯ («единый мордовский») язык, что является преступлением не только перед Эрзя народом, но и перед всем человечеством.
Именно эти мордвины, записавшиеся для присутствия на Конгрессе мордво-эрзянами, якобы, и являются выразителями чаяний и интересов эрзянского народа.

Исполком Конгресса Эрзя народа- Эрзянь Инекужо заявляет о следующем:

Положительно оценивая принятое 05.04.2011 г., в г. Петрозаводске РЕШЕНИЕ Консультативного комитета финно-угорских народов «О представительстве делегаций финно-угорских и самодийских народов от стран и регионов Российской Федерации на VI Всемирном конгрессе финно-угорских народов», определившем, что Эрзя народ имеет право выбрать 20 делегатов и что в соответствии Регламентом VI Всемирного конгресса финно-угорских и самодийских народов, «делегаты Конгресса выбираются каждым народом свободно, механизм формирования делегации не регламентируется»,
Исполком Конгресса Эрзя народа выражает решительный протест в связи с тем, что МККФУН проигнорировал представленный список делегатов от Конгресса Эрзя народа, утвердив вместо него список «единой мордовской делегации» от мордовского Движения, тем самым отстранив эрзянскую делегацию от участия в работе Конгресса.

Исполком Эрзянь Инекужо информирует 6-й Всемирного конгресс финно-угорских народов и финно-угорскую общественность и СМИ, что Конгресс Эрзя народа имеет все полномочия и возможности для самостоятельного формирования полноправной и равноправной делегации Эрзя народа на Всемирные конгрессы финно-угорских и самодийских народов.

Исполком Эрзянь Инекужо выражает надежду, что 6-й Конгресс финно-угорских народов изберет новый состав МККФУН, который будет способен выполнять собственные решения, соблюдать Регламент Конгресса и обеспечит равноправное и полноправное представительство и участие каждого финно-угорского и самодийского народа в финно-угорском сотрудничестве, в том числе и Эрзя народа.

Исполком Инекужо предлагает 6-му Конгрессу финно-угорских и самодийских народов включить Кшуманцянь Пиргужа (Мусалёва Григория Дмитриевича) от Эрзя народа в новый состав МККФУН.

Исполком Конгресса Эрзя народа – Эрзянь Инекужо.
г. Саранск, 20.08.2012.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5309
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.08.12 13:54.Заголовок:Истя моли анокстамос..


Истя моли анокстамось Финнэнь-угрань модамастронь котоце Инекужонтень. Эрзянь тевконёвтнэнь ды пшкдематнень ломантне ваншныть, панжтнить. Ансяк венькстнэде (ответ) - чаво, "0".
http://www.fucongress.org/forum/vi-vsemirnyi-kongress-finno-ugorskih-narodov/

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1145
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.08.12 14:16.Заголовок:В преддверии праздно..

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:459
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:25.08.12 21:06.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Течи кортынь Василий марто. Суд признал статью экстремистской!!!


Мезе ней церасть марто карми?Пекстасызь?


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Маол
администратор


Пост N:487
Зарегистрирован:27.02.10
Откуда:Эрзянь Мастор,Нижний Новгород
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:26.08.12 15:47.Заголовок:косто муемс те стать..


косто муемс те статьязо?

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:402
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:26.08.12 21:39.Заголовок:Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Суд признал статью экстремистской!!!



по мнению прокуратуры публикация Бокина “угрожает общественной безопасности, ведет к возбуждению ненависти и вражды по национальному признаку, а также к дестабилизации социальной обстановки… текст статьи использован автором для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок и негативных установок в отношении представителей русской и мордовской национальностей, а также исповедующих православное вероисповедание“, говорится в сообщении прокуратуры Ульяновской области.

"Негативных установок в отношении ...... мордовской национальности". Превратности судьбы. На сколько мне известно Бокин ярый "мордвинист".

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5311
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:28.08.12 17:41.Заголовок:Консультации по куль..


Консультации по культурному сотрудничеству




25 августа состоялись консультации между представителями Куэллнэгк нёарк Самь Соббар / Саамского парламента Кольского полуострова (КНСС) и Эрзянь Инекужонь тевтопавтома куро / исполкома Конгресса Эрзя народа (ЭИ).Стороны проинформировали друг друга о ближайших и перспективных саамских и эрзянских культурно-просветительных национальных мероприятиях.
Стороны обсудили сложившуюся ситуацию вокруг подготовки к 6-му Всемирному Конгрессу финно-угорских и самодийских народов, отметив, что МККФУН допустил серьезные нарушения положений Регламента Конгресса, отстранив от участия в нем в качестве равноправного народа эрзянскую делегацию, подменив её «единой делегацией мордовского народа» и предоставив чрезмерные права по формированию делегаций подконтрольным государству структурам, тем самым существенно принижая роль общественных организаций народов.

Стороны с сожалением отметили, что делегация саамского народа не будет представлена на Конгрессе должным образом из-за проблем финансирования с российской стороны и возможного отказа участвовать в нем делегатов от саамов Норвегии и Швеции в 6-м Конгрессе.
Саамы высказывают мнение о слабых возможностях Конгресса для выражения мнения малых народов в связи с доминированием на нем делегаций многочисленных народов.
Саамская сторона получила приглашение на эрзянский Раськень Озкс, который состоится в июле 2013 года.
Эрзянская сторона получила приглашение на мероприятия саамского народа.
Стороны обменялись мнениями о возможности создания совещательного института общественных организаций Саами и Эрзя народов под условным названием - «Эфтэсть»-«Вейсэ»-«Вместе», который будет открыт для вступления в него общественных организаций и институтов других финно-угорских народов.
От саамской стороны принимали участие - Председатель КНСС Валентина Совкина, заместитель председателя КНСС Нина Афанасьева, эрзянской стороны – Борис Ерюшов (Эрюш Вежай), заместитель председателя исполкома Конгресса Эрзя народа.


Erzinform-Saaminform







Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:193
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:01.09.12 08:58.Заголовок:Язык титульной нации..


Язык титульной нации... Это язык народа по имени которого назван субъект федерации. Для Татарстана-это татарский. Как его сохранить? В поисках ответа пытаются разобраться журналисты из Казани, с телеканала ТНВ. Для эрзян репортаж интересен с точки зрения изучения опыта. Смотреть всем-желательно. Для Александра Лузгина и Михаила Мосина-обязательно. С 24 минуты. В свете предложенной ими идеи перенятия итало-европейского опыта создания литературного языка, думаю, будет интересно. Поднимаются ли журналистами в РМ вопросы сохранения эрзянского языка? Где они?
http://tnv.ru/main/katalog/informacionnye/7dney/?urlToVideo=http://tnv.ru/files/video/7dney/7dney_19_08_2012.mp4&idVideo=5647#videoanc

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:461
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:01.09.12 10:37.Заголовок:volgin Andrei пишет:..


volgin Andrei пишет:

 цитата:
Смотреть всем-желательно




Андю,сюкпря,ваныя,тусь мелезэнь,пек улевель бу паро, бути Эрзянь Масторсо истя мелявтовольть эрзянь кельденек.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5313
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.09.12 21:04.Заголовок:Инзейне1 пишет: бут..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
бути Эрзянь Масторсо истя мелявтовольть эрзянь кельденек.



Тосо ней "мордватне" мелявтыть ЕМЯ-нь кельде.....

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5314
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:02.09.12 12:13.Заголовок:Лиссь "Эрзянь Ма..


Лиссь "Эрзянь Мастор" кулялопанть од нолдавксозо:

http://www.erzia.saransk.ru/arhiv.php

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:462
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:05.09.12 19:20.Заголовок: Сегодня, 5 сентя..




Сегодня, 5 сентября в венгерском городе Шиофок открылся VI Всемирный конгресс финно-угорских народов. В мероприятии участвуют президенты Эстонии, Финляндии и Венгрии. А президент России Владимир Путин на конгресс не поехал. На снимке МОРДОВСКОЙ ДЕЛЕГАЦИЯНЬ ПРЕДСЕДАТЕЛЕСЬ МОРДОВСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОДЕЖДАСО" .
http://news.uralistica.com/?p=3840

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:463
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:05.09.12 19:24.Заголовок:Инзейне1 пишет: Сег..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Сегодня, 5 сентября в венгерском городе Шиофок открылся VI Всемирный конгресс финно-угорских народов.



Алкуксонь эрзятнень тов эзизь нолда.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:194
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:11.09.12 19:02.Заголовок:Инзейне1 пишет: На ..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
На снимке МОРДОВСКОЙ ДЕЛЕГАЦИЯНЬ ПРЕДСЕДАТЕЛЕСЬ МОРДОВСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОДЕЖДАСО"



Инзейне, будем корректны. По правде, это не "мордовская одежда", а чувашский национальный костюм. Таковой я имел возможность наблюдать на чувашском национальном празднике-УЯВ в г.Нурлате в июне 2012 года. Костюм красив и, думаю, к лицу будет любому мужчине. Во время УЯВа в нем ходили многие чуваши. Я поинтересовался и выяснил, что их шьют в Чебоксарах на фабрике. Стоимость костюма в зависимости от размера и сложности узоров от 7 до 14 тыс. рублей. Желание иметь фотографию с данным костюмом заставило меня выпросить в торговой палатке экземпляр для примерки на брата, в ходе которой было сделано третье фото (крайне правое). Среднее фото-случайное фото незнакомого мне мужчины на празднике УЯВ.

С учетом изложенного, возвращаясь к посту Инзейне напрашиваются некоторые вопросы и неутешительный вывод: "Смешного-мало!"

Спасибо: 0 
Профиль
Сыресь Боляень
администратор




Пост N:1148
Зарегистрирован:09.12.09
Откуда:Украина,Киев
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:11.09.12 19:18.Заголовок:Сюкпря, Андрей!!! :s..


Сюкпря, Андрей!!!

Спасибо: 0 
Профиль
Овтонь Чавиця



Пост N:81
Зарегистрирован:21.03.11
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:06.09.12 08:01.Заголовок:Тувонь нерсь Тултаев..


Тувонь нерсь Тултаев ванан таго судонзо нерьксты.

Спасибо: 0 
Профиль
Mazyargo



Не зарегистрирован
Зарегистрирован:06.09.12
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:06.09.12 11:07.Заголовок:Алкуксонь эрзятнень тов эзизь нолда.


А кода эно тов понгсть Эрюш Сыресь марто?

Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:464
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:06.09.12 11:34.Заголовок:Mazyargo пишет: А к..


Mazyargo пишет:

 цитата:
А кода эно тов понгсть Эрюш Сыресь марто?




Сыресь ды Эрюш эрзят ,а те промксостень эрзятнень тердизь,от сынь тов и мольсть .

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:465
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:06.09.12 14:13.Заголовок:Паро кулят :Уралисти..


Паро кулят :Уралистика. Финно-угры.
Члены непризнанной эрзянской делегации развернули эрзянский национальный флаг, провели пресс-конференцию и раздали информационные материалы о своей деятельности
.






Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:467
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:06.09.12 18:36.Заголовок:Независиомые эрзянск..


Независиомые эрзянские активисты устроили акцию протеста на Международном конгрессе финно-угорских народов, передает 6 сентября с места событий корреспондент “НацАкцента”.

Лидеры группы Эрюшонь Вежай (Борис Ерушев) и Боляень Сыресь (Александр Болькин) прямо в конгресс-холле “Азур-отеля”, где проходит конгресс, растянули национальный флаг Эрзя – бело-красно-черный триколор. Они были одеты в майки с национально символикой, а в руках держали обращение к участникам конгресса. Протестующие заявили, что организаторы мероприятия намеренно затянули с рассмотрением заявки делегации эрзян, не допустив их до участия в форуме.

Участники акции протеста считают, что конгресс не пригласил эрзян в угоду российскому правительству, которое, по их мнению, контролировало состав делегаций от финно-угорских народов России.

“Слава эрзянской земле!”, – скандировали на эрзянском языке протестующие. “Организаторы Конгресса принципиально не допустили нашего участия в нем. Хотя мы подали все документы, которые были затребованы консультативным комитетом, – заявил Александр Болькин, – Они думают, что как всегда эрзяне это проглотят, на Конгресс никто не приедет. Нет, мы нашли средства самостоятельно прибыть в Венгрию и заявить об этом вопиющем факте”.

Председатель Консультативного комитета Конгресса Валерий Марков (Республика Коми) не согласился с претензиями: “Мы получали эрзянскую заявку и переправили ее в Мордовию. Что они там делали дальше – я не знаю. Но в целом меня не устраивает схема формирования делегаций от народов. Были схожие с эрзянскими проблемы с мари и удмуртов. Это будет отображено отдельной статьей в резолюции конгресса”.

Эрзянская акция продолжалась около 40 минут. За это время интервью у участников эрзянской акции взяли четыре телеканала, десятки аккредитованных журналистов. Часть эрзян, которая пребывала в составе официальной “мордовской делегации” и приехала в Шиофок на государственный кошт, смело высказывала поддержку акции Эрзянского конгресса. Впрочем, и накануне о целесообразности общей “мордовской” делегации с мокшанами велись в кулуарах Конгресса.

Примечательно, что в акции протеста приняли участие граждане Украины, один из которых – Александр Болькин является председателем киевского общества эрзян “Эрзянь вал”
Как писал “НацАкцент”, еще в мае эрзянские активисты попросили поддержки у президента России Владимира Путина, президента Венгрии Яноша Адера, президента Эстонии Тоомаса Хендрика Ильвеса и президента Финляндии Саули Ниинисте. В открытом обращении они написали, что народ эрзя должен иметь возможность быть представленным на VI Всемирном конгрессе финно-угров, который состоится в Венгрии, эрзянскими, а не мордовскими общественными организациями.

Авторы документа отметили, что право формирования делегации от эрзя передано властям Мордовии и “мордовской организации, руководители которой во время переписи населения официально призывали эрзян к отказу от национальности эрзя в пользу национальности “мордва” и к созданию вместо эрзянского языка – “единого мордовского языка”.

Эрзянские активисты ранее призвали мокшан сформировать свой вариант делегации на VI Всемирный конгресс финно-угров в Венгрии с целью избежать вмешательства властей Мордовии в формирование списка. Они указали на то, что в документах Международного консультативного комитета финно-угорских народов эрзяне и мокшане указаны отдельно. Выдвижение эрзянских представителей от мордовских властей, а не от эрзянских организаций, по мнению активистов, противоречит регламенту.
.


http://mariuver.wordpress.com/2012/09/06/erzja-protest/








Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:468
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:07.09.12 18:14.Заголовок:Резолюция VI Всемирн..


Резолюция VI Всемирного конгресса финно-угорских народов

Мы, делегаты VI Всемирного конгресса финно-угорских и самодийских народов, подтверждая приверженность Декларации об основных принципах, целях и задачах сотрудничества финно-угорских народов мира, принятой на нашем первом конгрессе в 1992 году, констатируем, что за 20 лет:
- наше Движение в его современном виде выдержало проверку временем, так как сотрудничество между нашими народами и обществами охватывает все больше народов и их представителей, институтов и неправительственных организаций;
- расширяются и углубляются сферы взаимосотрудничества, охватывая все больше сторон культурной, гражданской, общественно-политической и экономической активности наших стран, регионов и организаций;
- финно-угорский мир сложился как реальность, со своей идентичностью и самостоятельностью, институтами и разнообразными организациями, последовательно внедряющий и реализующий в своей деятельности международные нормы в области прав человека, национальных меньшинств и коренных народов, включая права народов на самоопределение.
Мы выражаем приверженность индивидуальным и коллективным правам, закрепленным в Декларации ООН о правах коренных народов, Рамочной Конвенции о защите национальных меньшинств и других международных документах.
Вместе с тем, современный, все более динамичный и глобализирующийся мир предъявляет нам как старые, так и вновь возникающие вызовы. Продолжается сокращение численности большинства наших народов, а также аккультурационные и ассимиляционные процессы, снижается уровень владения родными языками. Экономическая и общественно-политическая нестабильность в ряде стран и регионов мешает последовательно решать цели и задачи, стоящие как перед Движением в целом, так и перед конкретными народами. Многим нашим народам необходимо активизировать усилия по включению в общемировые процессы мобильности, модернизации и информатизации для сохранения своей идентичности и для дальнейшего развития.
Исходя из вышеизложенного, мы призываем:
представителей финно-угорских и самодийских народов всех стран:
- говорить на родных языках, пользоваться ими в повседневной и общественной жизни;
- обучать финно-угорским языкам детей, в том числе привлекая представителей среднего и старшего поколений;
- расширять использование финно-угорских языков в средствах массовой коммуникации и в социальных сетях;
- воспитывать уважение к культурному наследию наших народов, содействовать его сохранению с целью передачи последующим поколениям;
- активнее выступать инициаторами и катализаторами в становлении и развитии гражданского общества как базы для успешной деятельности во имя реализации наших целей и задач;
- совместно с институтами государств и регионов сосредоточиться на конкретной помощи уязвимым народам и диаспорам, в том числе через различные государственные программы, а также активизировать приграничное сотрудничество в регионах проживания финно-угорских народов;
- последовательно проводить в жизнь решения настоящего и предыдущих Всемирных конгрессов финно-угорских народов;
Неправительственные организации наших народов:
- к более тесному и взаимовыгодному сотрудничеству в целях дальнейшей реализации Декларации об основных принципах, целях и задачах сотрудничества финно-угорских народов мира;
- к активному участию во всех значимых национальных и международных механизмах защиты прав коренных народов и национальных меньшинств, в том числе системы ООН;
- к развитию и демократизации организационных структур наших народов;
- к усилению работы среди наших народов по повышению интереса и уважением к родным языкам;
- активнее включать молодежь в работу неправительственных организаций финно-угорских народов.
Поручаем Консультативному комитету на предстоящий период:
- сосредоточиться на действиях модернизационного и инновационного характера внутри структур нашего Движения, при этом особое внимание уделять молодежи и социально-экономическому, а также образовательному и информационному сотрудничеству;
- совершенствовать регламентирующие документы Консультативного комитета, в том числе документы, регулирующие избрание делегатов на Всемирные конгрессы;
- регулярно информировать о своей деятельности и принимаемых решениях.
Подтверждаем, что защита прав человека, коренных народов и национальных меньшинств является обязанностью государств, неправительственных организаций и международного сообщества. При этом важно, чтобы именно представители народов осознавали положительное влияние языкового многообразия на образование и культуру в целом, большую роль в этих процессах наших организаций.
Считаем важным сосредоточиться в ближайшее время на реальных шагах по улучшению системы образования, уделяя особое внимание дошкольной ступени.
Вновь подтверждаем, что финно-угорское движение всегда открыто для конструктивного сотрудничества со всеми народами мира, а также международными организациями, государствами и их институтами.

Шиофок, 7 сентября 2012 г.

http://uralistica.com/profiles/blogs/fucongress2012res


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:470
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:09.09.12 17:57.Заголовок:Уралистика. Финно-уг..


Уралистика. Финно-угры.
Итоги конгресса.

Отзывы.
Сампса Холопайнен (Финляндия):

конгресс был похож на шоу, где в итоге не было принято ничего конкретного. в работе секций не было как такового живого обсуждения вопросов, были лишь презентации. и круглый стол молодежи также прошел довольно плохо. реальные проблемы малочисленных финно-угорских народов не обсуждались. по правде говоря, мероприятие напоминало во много раз уменьшенную Россию, отстроенную на берегу Балатона. к счастью, неофициальные беседы помогли налаживанию новых контактов.
через 4 года конгресс будет проведен в Лахти. надеюсь, что толку от предстоящего конгресса будет больше.

перевод Анастасии Соломенниковой

http://vk.com/uralistica


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
monsaami



Пост N:4
Зарегистрирован:01.05.12
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:11.09.12 00:43.Заголовок:Спасибо ЭРЗЯ! Ведь т..


Спасибо ЭРЗЯ! Ведь только после совместного заявления эрзя и саами в интернете в последнии дни нашлось финансирование (частичное) на поездку делегатов и приглашенных на конгресс. Власти посылают свои "ручных" делегатов, чтобы те рассказывали про хорошуй жизнь. Но благодаря таким людям как Эрюш и активистам саамского и эрзянского народов весь мир знает правду о нелегкой жизне коренных народов России.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5316
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:11.09.12 16:10.Заголовок:monsaami пишет: Спа..


monsaami пишет:

 цитата:
Спасибо ЭРЗЯ!



Спасибо СААМИ! "Эфтэсть!=Вейсэ"=Вместе!"

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5319
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.09.12 10:41.Заголовок:МЫ НАРОД, МЫ - ЭРЗЯ ..


МЫ НАРОД, МЫ - ЭРЗЯ

Этническая политика должна служить возрождению этноса. Это простая аксиома не работает в «едином мордовском народе», такового народа просто нет в природе. Есть оболваненная безответственная масса, и этой категории людей этнические проблемы мало интересны. Это пассив общества, именно на него делают ставку политики, особенно перед выборами во власть, чтобы удержать власть. Лицемерие и цинизм на устах политика – он не видна пассиву. Слову власти или владыки, верят, ленью мысля, но ложь, хоть и сладкая, остается ложью.
Эрзянский народ, где бы ныне не проживал, его представители в первую очередь лишены достоверной информации, лишены сопричастности к своему роду, к культуре, знания этнической истории и общения на родном языке. Живём на своей исторической родине, на родной земле, там, где всегда жили предки, но народ Эрзя - изгой для власти России. Был и остается таким, и кажется, хотят власти при демократических позитивных переменах, чтоб так было вечно. Конституция, основной Закон государства попирается чиновниками, а именно в ней написано, что чиновник слуга народа, а не наоборот. Страной правит коррумпированый чиновник, вся власть у чиновника. У этой «государевой» группы людей свои базисные ценности в корне отличающиеся от ценностей простого гражданина российского общества. К примеру: «Рука руку моет», или «Ворон ворону глаз не клюет». Коррупция и крышевание убивают душу, и такие становятся нелюдями. Именно, нелюди губят всё святое в душах наивных граждан своей страны. Но вернемся к своему эрзянскому народу и посмотрим на «светочь нации» Мордовию. Республика создана для защиты двух таких разных народов как эрзя и мокша, а получилось «передёргивание одеяла» . Административное образование Мордовия только делает вид, что защищает титульные народы и их культуры, но практически выполняет иную работу, обслуживает власть и политику власти. Трагедия эрзянского народа в том, что к эрзе искусственно "прилеплен" другой народ, или наоборот. Чиновники этого народа передёрнули одеяло власти на себя и навязывают свою злую волю древнему эрзянскому этносу. Это значит отказаться от предков и их могил, забыть родной язык и приветствовать чужой, ими созданный, «моськин» ЕМЯ – «единый мордовский язык». Толпами идти в церковь и записаться в партию православных. Но цель одна, сделать послушную управляемую толпу и сохранить власть. Организация мордовских НКА (автономий) идет от чиновников, а не от народа. Для чего? Управляемые, так называемые «общественные» мордовские организации нужны для того, чтобы через них опять же влиять на сознание людей и дальше править. Отсюда интерес русского коррумпированого чиновника к мордовским общественным организациям, членами которого становятся и они сами. Они же едут на международные Конгрессы, проводят съезды, решения которых сами же и не выполняют, проводят ложные праздники, юбилею и спаивают активистов от народаА а если это не получается, то используют административный ресурс и правила давления без правил(под дых).
Мордовская власть, «гарант» сохранения титульных этносов в обход демократических принципов государства обслуживает интересы нарождающей буржуазии и олигархов в высших эшелонах власти.
Мы, эрзянские активисты, остро чувствуем негативные процессы, видим, как лишают родной народ элементарных прав – родного языка, собственного имени, права на землю предков, право на свои эрзянские общественные организации и участвовать в международных форумах. Этот список можно продолжать до бесконечности. Но так не должно быть. Что остается делать эрзянам, защищающим свою культуру? Сплотиться и добиватья признания Эрзя народа как равноправного и полноправного народа Российской Федерации.
О Мокша народе.
К сожалению, он нас предаёт, поддерживая идею ЕМЯ(единого мордовского языка). "Брак" с ним был искусственным, так как формула "единый мордовский народ" ведет к русификации обоих народов и, в конечном счете, к исчезновению обоих. Так называемая проблема «развода» с мокшей, которую приписывают эрзянскому национально-культурному движению –не имеет к эрзянам никакого отношения, так как Эрзя и Мокша существуют как самостоятельные народы уже более 1500 лет. А «единый мордовский народ», созданный в кабинетах чиновников – является продуктом политики мордвинизации, не более, а не результатом естественного и свободного развития Эрзя и Мокша народов.
Ныне мы сами ответственны за свою судьбу, за судьбу своих детей. Чем больше это поймет эрзян, тем больше будет надежд, что мы не вымрем в ближайшее десятилетие, устоим перед силами зла.

Аношонь Тумай


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:196
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:19.09.12 18:37.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
"единый мордовский народ" ведет к русификации обоих народов и, в конечном счете, к исчезновению обоих.



...в условиях коммунальной квартиры....

Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:195
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:19.09.12 18:34.Заголовок:..




Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5320
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.09.12 21:56.Заголовок:Аношонь Тумай. Как з..


Аношонь Тумай. Как зарождается эрзянский этнопарк:
http://www.erzan.ru/news/kak-zarozhdaetsya-erzyanskii-etnopark

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:475
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:22.09.12 10:58.Заголовок:Шумбра чи ,вечкевикс..


Шумбра чи ,вечкевикс эрзят. Ули мелем явомс эсень кенярксом тынк марто.Не читнестэ гайнесь тень мельвановикс ,алкуксонь эрзя, Дригань Толай, минь сонзэ марто содавиксэкс теевиник а пек умок, эзиник некшне вейкенек вейке, асяк телефононь пачк чуросто кортнетяно. Лелясь эри велесэ,Самара ош енксо, Сонякась инжекс, эсензэ раськензэ туртов, Тобольск ошов, кудов велявтомсто ульнесь мелезэ вастовомс моньмарто, Челябасо. Мон покш мель марто молинь чугункань кис,поездэс, кадык шкась ульнесьталай чокшне, ушосость чополгадсь, ансяк монь мезеяк эзимим кадо кудосо. Мон чиезь-чиинь вастомо истямо ПОКШ ,АЛКУКСОНЬ ЭРЗЯнть марто. Ламо мезе содан сондедензэ,ламо мезе ловнынь Эрзянь Мастор куялопасо сондензэ, Ловнынь сонзэ сермадовксонзо.Чиде икеле лелясь мелявтсь кода минь содавттано вейке вейкенень? Мон лелянтень меринь: - иля мелявтлеляй, мон сован вагонс ды весе вийсэ сергедян:
-Толай леляй,марясамак,несамак? Ансяк пижнемс эзь саво. Мон лелянтьсеске содыя. ды сехтей паро тешксэкс ульнесь кедьсэнзэ Эрзянь Мастор кулялопась .Виевстэ кутмурдынек теке пек паро ялгат.Шкась чиезь чийсь,мон ульнесь мелем ламо мезе евтнемс лелянтень, сон а весе эрзяньтевтнеде соды, арась инетэзэ. Евтнинь фина-угрань Конгрэссэнь ютавтомадонть, кодаякасть минек эрзятне Венгрияв, казинь тензэ кой-кодат сермадовкст,вановкст......Эзиникфатя шкась прядовсь ,вагонсо важодицятне цаподизь лелясть монь эйстэ... Эсть евтавовесе лембе валон, конат арсинь евтамс лелястень, весе потмоежонь мелень ды арсеман.Лелясь озась вагонс ды поездэсь ускизе сонзэ Эрзянь Мастор енов, а мон мееле куватьванынь поездэнть мельга ды арсинь, прок васстовинь сех малавикс раськем марто, проктетям кортась чевстэ ды лембе валсо мартон.Сюкпря леляй,паряк оштё а весть сави тенек васстовомс мастор лангсонть, оштё а вестьарсезевинь: минь, весе мастор лангонь эрзятне, вейке верень, вейке раськень!!! Эрязо Эрзянь раськесь пингеде пингес!!!


Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:116
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:22.09.12 16:20.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Аношонь Тумай. Как зарождается эрзянский этнопарк:



Музей эрзянской культуры-под открытым небом-это действительно уникальное событие. У нас, в Нижнем Новгороде, примерно такой этнографический музей есть в зоне отдыха-Щелковский хутор, называется он "Музей архитектуры и быта народов Поволжья".
А ещё мне посчастливилось побывать в этнографическом музее народов севера, который находится в Дании, где большое место отведено народу саами. Но к сожалению не получились у меня фото с той экскурсии...И поэтому эрзянский этнопарк-нужно обязательно построить и беречь его. Жаль только, что он создается на голом энтузиазме, и пожертвованиях частных лиц, в основном же эрзян. Во всём мире такие музеи финансируются и оберегаются государством.


Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5325
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:22.09.12 20:55.Заголовок:Василиса пишет: Жал..


Василиса пишет:

 цитата:
Жаль только, что он создается на голом энтузиазме, и пожертвованиях частных лиц, в основном же эрзян. Во всём мире такие музеи финансируются и оберегаются государством.



У нашего государства иные цели, наверное....

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:476
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:26.09.12 18:34.Заголовок: Ялгат,те монь эрзя..




Малай Лиза 1927 ие,15 иесэ.

Ялгат,те монь эрзянь вечкебабам ,Малай Лиза .Сонензэ ванды топодевель бу сядо ие.Кулось Челяба ошсо 82 есэ,ульнесь цела пинге алкуксонь ЭРЗЯАВАКС,эрямонь пингнезэ ютавтызи эрзянь мельсэ,эрзянь тевсэ ды моньгак эрзякс кастымим,свал тень мериль:Эрзят минь,Людка,эрзят.....Зярдо минек велесэ ульнесь васенце лингвистической экспедциясь Рябов ,Чесноков ды Бубрих лелятнень марто,бабам ульнесь содавиксэкс не покш эрзятне марто.Лелятне эрясть бабань чачома кудосо,симсть,ярсасть чапамо ловсодо,вейке морго экшсэ.Вана те вановксость самай теизь экспедициянь асспирантэ ,бабаень тесэ 15 ие.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5328
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.09.12 21:59.Заголовок:Инзейне1 пишет: Мал..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Малай Лиза 1927 ие,15 иесэ.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5334
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:27.09.12 23:20.Заголовок:Современный эрзянски..


Современный эрзянский= Неень шкань эрзянь келесь: http://vk.com/public42826128

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5338
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:29.09.12 23:25.Заголовок:ЭРЗЯНСКОЕ ПРОЗВИЩЕ, ..


ЭРЗЯНСКОЕ ПРОЗВИЩЕ, что ЗА НИМ ?

С этим уникальным явлением сталкивались все. Особенно в детстве. Эмоциональное общение, где уровень культуры можно сказать не очень высокое - рождает прозвища. Разные отношения от иронии до улыбки и даже особого внимания, прозвищем рождают индивидуальную личность. С этим в коллективе свыкаются и кажущаяся оскорбительная нота исчезает. Конечно, чем старше человек, то удар по самолюбию больнее, человек чувствует унижение и воспринимает как оскорбление личности. Но такова природа прозвищ. Прилепиться, не отлепишь. Тема нашего разговора о деревенских прозвищах, притом эрзянской этимологии. Этот пласт этнографической культуры слабо изучен. Природа их уходит в глубокую древность и несет сакральный оттенок. Имя наречение у всех древних народов имеет свою, индивидуальную культуру, куда входит и элементы магии. И нам, ныне живущим весьма интересна эта культура народа. Она закодирована в наших фамилиях и простых деревенских прозвищах.
У эрзян имя наречение ребенка делилась на три сакральные стороны, и они являлись оберегом на всю жизнь. Первое имя давалось по первому встречному явление, птицы, дерева, человека, животного. Это имя все знали. Второе имя давалось родителями, и знали это имя только они, и бог. Третье имя давала улица, то есть прозвище и довольно точно по индивидуальности ребенка и это прозвище становилось более известным, чем первое. Удивительно, но сельский народ донес эту традицию до наших времен. Смена духовного самосознания эрзянского народа, в следствии христианизации, в имя наречение принесло церковные имена. Народ воспринял их как прозвища, а сам имена видоизмениял по- своему. Вот перечень таких измененных имен: Алексей- Алека (Алика), Александр- Лесо, Афанасий- Оха,Григорий- Дриго, Иван- Ванька (Ивашка), Мария – Маре (Марюш), Ефросинья- Окро, Окрай, Дария-Даре (Оряй), Аксинья- Окся и т.д.. К этим именам прилепляли прозвища: Катка-Устя, Цера-Маре, Чеке-Кате, Кутя-Рябо, Серька-Паол и т.д.. В фамилиях людей скрываются имена и прозвища предков. К примеру; Кузнецов, состоит из двух эрзянских слов- куз(ель), недь(рукоятка), Кеметькин- переводится как десятый, Бажутов- бажамо, желанный, Вечканов –любимый, Сидоров-мешок за спиной. Примеров множество. Автор статьи провел опись прозвищ села Иваньбие и сделал вывод, что многие старинные роды несут свое название по прозвищу предка; Дригань, Додонь, Дугаринь, Гогинень, Гурнынь, Гаронь,Гагулянь, Бубушкань, Нумолкань, Пазавинынь,Педань, Чавкань, Шекшеинь, Жуликинь и т.д.. Прозвища людей; Андю, Алукш, Ага,Алаша, Аколка, Атна-лишме, Атю. Блего, Батай, Батара, Бедул, Базар, Белка, Бодор, Бука, Бабаял, Бандо, Байдак, Бударага. Варака, Вандара, Ватля. Гавара,Гого, Гора, Гаро, Гарбаз , Грыбадан, Гурны. Дубич,Дергун, Додока, Донбаз,Дёдёр, Ды, Дю, Дылды, Даду, Дырыла, Дебо, Дёмба, Доро( Дорыч), Дрига, Дятёл, Ега,Екол, Еро, Етвлай, Ёктурка. Жаван. Зинзер. Рублик, Рогун, Ронжа, Рога, Рублик, Точай, Тумо, Тузу, Твезей, Тунгуз, Тяба, Торсук, Тропе, Тага, Транки, Тёко, Тыры, Тыртай, Титика. Сыре трямо, Сырине, Стук, Стылой, Сея, Сараске, Сельведь Ване, Сянго-лапа, Сянгарь, Сока, Сеель, Селёк, Сёвонь,Сидёр,Ижога,Ильвей, Пондо,Пекше, Покша, Паки, Пиже, Паямо, Пашот, Пель-бояр, Письмарка, Парёнка. Нема, Немец, Нечай, Латыж, Маны, Маток, Матар, Мажон, Микир, Микишка, Маро, Мако. Ломоть, Латыж, Ласка, Лили, Лемзи. Кукурюку, Кургуз, Курака, Кошель, Корот, Катиря, Коряга, Кутярябо, Крюка, Кендеял, Косыря, Кунек, Катан, Калина,Карявой, Катирька, Федай. Чикур, Чавка, Чеверь. Укарь. Шопака, Шушун, Шекшей, Шок, Шалапут, Шмара, Шаваня, Шичав,Щёголь. Юв-яв, Ягуда.
Это неполный список всех прозвищ. К примеру Васинька, Петрай, Партё, Ильконь,Яковкань, Данилань, Малышкань, Зорькань, Грыжанынь, Васинькань, Петяшань Мишанькань – природа этих прозвищ от имён и фамилий. Такие, как Царь, Царица, Король, Валет, Дама, Жених, Жулик, Мужик - природа из русского языка. Герман, Германка, Китай, Паныч – ассоциируется в памяти людей строгостью и жестокостью людей барского имения.
(85 прозвища).


Николай Аношкин 2012 год.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Virjaz



Пост N:418
Зарегистрирован:22.10.10
Рейтинг:2
ссылка на сообщение  Отправлено:03.10.12 22:08.Заголовок:Василиса пишет: Во ..


Василиса пишет:

 цитата:
Во всём мире такие музеи финансируются и оберегаются государством.



Не только. В большинстве своем они финансируются частными лицами через пожертвования на прямую или через различные фонды, на гранты которых и существуют подобные проекты. Это касается не только мира, но и россии: например, на личные средства и на частном подворье сооружен памятник генералу Краснову, Шкуро и др. белым казакам, большинство языческих храмов, капищ в России так же сооружены на частные пожертвования.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5341
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:03.10.12 23:42.Заголовок:Об Авксентии Юртове:..


Об Авксентии Юртове:

http://finugor.ru/node/24759

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:200
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:10.10.12 09:15.Заголовок:Как дела, Мордовия? ..


Как дела, Мордовия? А в Татарстане-вот так...
http://kzn.tv/kzntube/5987/


Спасибо: 0 
Профиль
volgin Andrei
moderator




Пост N:201
Зарегистрирован:18.03.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:10.10.12 13:26.Заголовок:продолжение истории...


продолжение истории...
http://kzn.tv/kzntube/6359/

Спасибо: 0 
Профиль
Ильконь Микай
moderator


Пост N:260
Зарегистрирован:17.11.06
Откуда:Россия,Лениногорск ош
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:10.10.12 20:35.Заголовок:Прочитал, посмотрел,..


Прочитал, посмотрел, оставил свой комментарий на странице - удалили. Мда, не любят власти "хвалёного" Татарстана правду о себе.

Мозгулькай Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5345
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:10.10.12 20:53.Заголовок:Ильконь Микай пишет:..


Ильконь Микай пишет:

 цитата:
удалили.



????

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:138
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:19.10.12 21:31.Заголовок:115 иеть топодевельт..


115 иеть топодевельть течи содавикс эрзянь, рузонь кельсэ сёрмадыця, Дмитрий Морской/Морянь Митя поэтэнтень. Течи тиринь Сапожка/Сапожкино велесэнзэ ды Бугуруслан ошонь библиотекасо ютавтовсть ледстнемань койтне. Паро мельсэ монень савь зярыя валт ёвтнемс сонзэ шкинемадонть ошонь студенттнэнь икеле. Седеяк паро ульнесь неемс алкуксонь раритетт - эрямстонзо нолдазь книганзо: "Сурдина пурги", "Нувази", "Ульяна Сосновская", конат ванстовить ошонь библиотекасонть. Неть книгатне нолдазть рузонь кельсэ ансяк педе пес пештязть тиринь раськенстэнь ине вечкемасо, паро фольклоронь койтнень содамочисэ. Ламосо те ломаненть вийсэ-превсэ пильге лангс стявтозель минек кельсэ тиринь литературась ды келесь. Седеяк пароль ульнесь кунсоломс нейгак эриця раськензэ ледстнематнень, конат кемекстасть - сонзэ паро лемесь эзь нардаво мельстэст. А шожда уцясказо (нилексть сон аштесь эрьва кодамо чумондомань коряс пекстамо таркава) прядовсь Бузулук ало Партизанский посёлкасонть, козонь мельсэ кирдиця поладкс ломантне путсть ледстнеманзо туртов кеврунго. Сонзэ позиясь нейгак каднови паро койсэ а содавиксэкс, теке марто весемева кемеви - сонзэ ули икелепельксэзэ, сычизэ.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5352
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.10.12 23:48.Заголовок:vijan пишет: 115 ие..


vijan пишет:

 цитата:
115 иеть топодевельть течи содавикс эрзянь, рузонь кельсэ сёрмадыця, Дмитрий Морской/Морянь Митя поэтэнтень.





Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5354
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.10.12 23:36.Заголовок:Эрзянь Инекужос анок..


Эрзянь Инекужос анокстамось.= Подготовка к 4-му Конгрессу Эрзя народа.

Вештано мелень ёвтамонк. = Просим высказать мнение.

1. Зярдо седе паро ютавтомс Инекужонть? = Когда лучше повести Конгресс?
2. Косо седе паро ютавтомс Инекужонть? = Где лучше провести Конгресс?


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5358
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:01.11.12 13:06.Заголовок: «Раторонть», маряви..


«Раторонть», маряви, сави пекстамс…
«Ратор» эрзянь од ломанень журналонть нолды Тикшаень Сандра (Тикшайкин Александр). Сонсь правт редакторось. Нолды ськамозо. Кемень иеть. Эсензэ ярмак лангс. Чуросто тензэ лезкскеть макснить лия эрзянь ломанть. «Мордватненень» эрзянь журналось а эряви.

Вана мезе Тикшаень Сандрань сёрманзо каршо венькстясь мордовской министрась Маресьев
В.В.:
- «Министерство печати и информации Республики Мордовия рассмотрело Ваше предложение о преобразовании журнала «Ратор» в приложение к журналу «Сятко». … проведенные …. согласования дали отрицательную оценку. Коллектив журнала «Сятко» … высказался категорически против создания приложения в лице журнала «Ратор». … Позиция журнала «Чилисема» является аналогичной. …считаем предложение о преобразовании журнала «Ратор» в приложение к журналу «Сятко» нецелесообразным».

Эсь сёрмасонзо, конань Тикшаень Сандра кучизе «Руця» эрзянь Лезэпаргонть лемс, конасонть веши Лезэпаргонть пельде лездамс кодамояк ярмаксо, сон сёрмады:

- «Косто саемс зняро ярмактнень, бути квартиранть кисэяк пандомс а мейсэ? Содазь, «Ратор» журналонть миемстэ а сюпалгадат. … Мордовиянь правительствась, зярдо панжинек минек те эрзянь журналонть, сон алтась тенек лездамс, ансяк вана валонзо а кирди. Тедеде тенек вейкеяк целковой эзь яво.
Секс маласо шкастонть «Раторонть», маряви, сави пекстамс…Седеяк пек дивавтымизь «Сятко» ды «Чилисема» журналтнэнь редакциятне…каршо вал каясть «Сятконь» ды «Чилисемань» редактортнэ. Вана уш эзинек арсе – эсенек ломантне кармить тюреме эсенек литературанть каршо! … Вежай ялгась, тон содат, мон пшкалян теть ансяк се шкатнестэ, зярдо молемс а ков. Истямо шка сась нейгак. Бути улить виеть, лездак инеськеть, кучт тенек зярыя, зярос сатыть виенк…»

Вана истят, эрзят, «Ратор» эрзянь од ломанень журналонть тевензэ. Зяро тёжань-тёжат мордватне чукадсть сурсто потязь «1000-летияс», теде эрзятне зярдояк содамо а кармить. Сеть ярмактнэ весе путозь Эрзя раськенть «мордва»кс теемезэнзэ. А вана эрзянь журналонтень вейкеяк целковой мордватне эзть муе. А эряви тенст эрзянь од ломанень литературась.

«Руця» эрзянь Лезэпаргонть ярмаконзо аволь ламо. Эзэнзэ макснить ярмаккеть эрзятне, конат эрить Полярной ошсо. Ялатеке, те сёрманть ловнозь, Полярноень эрзятне мусть вете тёжат целковойть, конатнень кучсызь «Ратор» журналонтень лезксэкс. «Ратор» журналось эряви эрзянь од ломантненень, эрзянь раськентень. Тердтяно лия эрзятненьгак, мейсэ ули виенк, инеськеть, лездадо минек паро журналонтень. Прявт редакторонь почта тешксэнзэ истят: 430024 Республика Мордовия, г. Саранск, ул. Бульвар Эрьзи, дом 15, кв. 70. Тикшайкину Александру Сергеевичу.

Эрюш Вежай
«Руця» эрзянь Лезэпаргонь прявтось
Полярной ош


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
vijan
moderator


Пост N:140
Зарегистрирован:17.09.10
Рейтинг:1
ссылка на сообщение  Отправлено:02.11.12 16:21.Заголовок:Мон пек вечкан эрзян..


Мон пек вечкан эрзянь ловномапельть. Мон пек апаргалян вишка тиражост кувалма, аразьчист кис. "Ратор" журналось кедь алом вестькак эзь понгоне, аздылия тираждонзо, вестькак редакциястонзо кияк эзь пшкале кодамояк энялдома марто материалонь-мезень максомань, путомань коряс. Мон а содан кода ульнесь кортазь сонзэ нолдамось кирдивиенть марто. пек берянь неень шкань стакачинзэ кувалма. Ансяк мекс чумондомс "Сятко" ды "Чилисема" журналонь коллективтнень? Сынь пря алтнесть лездамс зярдояк? Сынст улить сатышка ярмакост ды оляст нолдамс "Раторонть" эсь кудозост? Кода мон содан эсесткак тевест а пек парт, ансяк кода а кода сынь топавтыть тевест, кепедить тиражост ды сёрмадозенть парочист, совавтнить од лемть, сюпалгавтыть литературань келенть ды жанратнень ламочист ды теньсэ ине тевест, ине питнест ды вешемс пельдест седе ламо кода-бути а виде. Лездамс "Раторонтень" эряви лиякс - вейсэ, теемс публикациянзо седе ламонень содавиксэкс интернетсэ, пурнамс ярмакт номертнэнь нолдамост туртов. Паряк редакциянь политикась ветизе тевенть истямо буйс? Паряк журналось эзь vet кель-вал ловныцянзо марто? Эна, эряви вешнемс. Лездамс.

Спасибо: 0 
Профиль
Ильконь Микай
moderator


Пост N:262
Зарегистрирован:17.11.06
Откуда:Россия,Лениногорск ош
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:02.11.12 19:34.Заголовок:Мон арсян Тикшаень С..


Мон арсян Тикшаень Сандране эряви седе парсте икельс нолдамс (рекламировать) эсень ловномапелень. Мон эно аздылинь, что ули истямо ловномапель. Путодо тей кавто-колмо лопат, сёрмадодо кода сон паро-мазый, ломатть ловныть-ванныть. Будим кияк сёрмавкстоды, можот мон гак сёрмавкстодан, зярс карми сон сюпав, интересной.

Мозгулькай Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5359
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:02.11.12 21:05.Заголовок:Ильконь Микай пишет:..


Ильконь Микай пишет:

 цитата:
Будим кияк сёрмавкстоды, можот мон гак сёрмавкстодан, зярс карми сон сюпав, интересной.



"Ратор" эрзянь од ломанень журналонть кортнимень тешкстнэ: 8 927 974 27 08.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5360
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:04.11.12 23:05.Заголовок: «КОМСЬ ИЕ ЮТАЗЬ ..




«КОМСЬ ИЕ ЮТАЗЬ ЭРЗЯНЬ МЕЛЬСЭ»

К этой выставке музей готовился долго. И вот, 31 октября выставочный зал РДК города Лукоянова встречает гостей на фотовыставку « Комсь ие ютазь эрзянь мельсэ.» Выставка посвящается к 20-летию со дня открытия единственного в мире музея эрзянской культуры. Это итоговая фотовыставка разделена на три экспозиции: «Хронология жизни музея», «Раськень валдо»-«Свет Родины» и «Тайны эрзянской графики»- более двухсот цветных крупномасштабных снимков.

Музей эрзянской культуры сложился в 1991-1992 годах согласно программе министерства культуры РФ «Возрождение культуры, языка и традиций малых народов Поволжья». Это стало программой работы и жизнедеятельности музея, опирающейся на культуру эрзянского этноса. Его основатель, а затем директор музея Н.И.Аношкин был делегатом съездов проводимых в Мордовии. Видел изменения в национальной политики официальной Мордовии с программой возрождения мордовского народа под которой , началось смешивание в единую культуру фольклор, национальная одежда, история и самое несуразное , заставить нас, эрзян отказаться от национального самосознания в пользу мордвы, попытки принять единый мордовский язык. С этим мы не согласились и не пошли на поводу мордовской политики. Музей идёт своей дорогой возрождения культового наследства предков, обрядов, традиций т.е. эрзянской культуры в том числе и языка, принятой программы министерства культуры РФ 1992г.. Всё эту деятельность жизни музея, его участие в национальном движении, в организации праздников, лекций, экспедиции, строительство памятников отражают фотографии, картины, скульптуры.

На празднике участвовали школьники из эрзянского села Шандрово ( Аоре) под руководством преподавателя эрзянского языка Е.М.Трофимовой. Группа мальчиков исполнила эрзянскую песню, читали стихи, поставили сценку. Но беда в том, что средняя школа еще два года назад, превратилось ныне филиалом русской школы. В Лукояновском районе Нижегородской области в эрзянских селах ликвидированы все школы, таковы последствия реформы. Об экономических сложностях в районе выступил член совета музея зам. председателя Лукояновского Законодательного Собрания В.В.Караванов. Однако, музей работает и 9 ноября открывает в селе Иванцеве мемориальные плиты 35 видным эрзянам, уроженцам этого села, а далее 20 ноября проводит юбилейный праздник культуры. Выставка поддержана отделом культуры и администрацией Лукояновского района, работать будет до конца ноября.

Николай Аношкин


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5366
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:08.11.12 00:22.Заголовок:click here..


Мезе педявтомс теть эсь автос, эрзя?

http://uralistica.com/forum/topics/2161342:Topic:171089?xg_source=activity]

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5369
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:12.11.12 21:29.Заголовок:Память эрзянского се..


Память эрзянского села Иваньбиё (Иванцево).



Мероприятие по открытию мемориальных плит видным людям села Иваньбиё прошло успешно. Изготовление плит и строительство декоративной кирпичной стены выполнены музеем эрзянской культуры на деньги спонсоров. Инициатива этой идеи принадлежит Н.И.Аношкину.
35 видных людей села были взяты за 100 лет истории Иванцева. Посвящены 20-летию открытия Музея Эрзянской культуры и к 10-летию работы в сельском музее, который является филиалом музея культуры.
Судьбы эрзян Иваньбиё тесно связаны историческими событиями. Начиная с 1905 года, Сизова Фёдора Васильевича- героя "Варяга" и его сверстников, из которых трое стали профессиональными революционерами, прошли царские тюрьмы и каторги, в гражданскую войну были комиссарами на фронтах, в мирной жизни учились и принимали активное участие в строительстве новой жизни.
Также солдаты 1-й мировой войны из Иванцева проявляли чудеса храбрости и стали кавалерами Георгиевского креста, получили офицерские звания. Матвей Фёдорович Куманяев (его внук - Дмитрий Надькин) стал полным Кавалером Георгиевского креста, преподавал в полковой школе, а затем вернулся в Иваньбиё, работал конюхом до старости. Игнат Трофимович Бобков, кавалер 2-х Георгиевских крестов командовал полком в Красной Армии, воевал против Колчака. Пазавин Алексей Никитич -сын середняка учился в Казанском университете, потом в Московском университете, в г. Самаре, стал профессиональным революционером. Советское время преподавал в вузах, организовал советские банки.
Стремление к знаниям вывело большую группу иванцевских людей к высшему образованию, среди них учёные, врачи, инженеры, педагоги, военные. Депутат госдумы как В.И Резайкин, заслуженный врач РФ, зам. министра здравохранения России, самый молодой в списке. Другой Резайкин Н.Е. создавал ядерный щит России работая в институте эксперементальной физики. Герои ВОВ, легендарный разведчик Василий Егорович Масленников до войны три года был в Германии, близко видел Гитлера.
Иван Ермолаевич Малышев, Герой Советского Союза, ныне живёт в Москве. Простой садовник Луконин Алексей Савельевич и сельский селекционер Биюшкин Василий Кузьмич. прошли войны, в мирной жизни творили чудеса добра. Разные люди, разные судьбы - все они эрзяне, эрзянская нация.
Выбирая людей из множества достойных глубокого уважения и достойной памяти, ввёл своего деда Аношкина Ивана Васильевича, первого врача из Иваньбиё, до конца своей жизни лечил людей и своего учителя, краеведа Александра Павловича Юрченкова, который сохранил память о многих людях. Он племянник первого эрзянского профессора А.П.Рябова.
Народа на открытии мемориальных плит было много. Снимал нас 1=й канал московского телевидения. В Иванцевском СДК провели стол памяти и презентацию фильма о видных людях села. Участвовала в лице зама районная власть. Однако власть вскоре ушла забрав телевизионщиков в с. Пичингуши сымать мордовскую НКА. Такие чудеса! На снимках открытие праздника. Выступление Иванцевского коллектива "Лисьмапря". Снимает 1-й канал телевидения. Помин начали с зажжения родовой свечи и хлеба с мёдом. Выступает зам. председателя районного Земского Собрания Владимир Васильевич Караванов. Выступает ветеран ВОВ (офицер), ветеран партии(секретарь РККПСС) Мартынов Дмитрий Павлович. Лидия Эрямкина - сельская солистка.Её имя на мемориальной доске.

Аношонь Тумай, эрзянь музеень прявтось, Луга Ян ош.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Василиса
moderator


Пост N:118
Зарегистрирован:05.05.10
Рейтинг:0
ссылка на сообщение  Отправлено:14.11.12 14:54.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Мероприятие по открытию мемориальных плит видным людям села Иваньбиё прошло успешно. Изготовление плит и строительство декоративной кирпичной стены выполнены музеем эрзянской культуры на деньги спонсоров. Инициатива этой идеи принадлежит Н.И.Аношкину.


Я была в этом году в Иванцево, в музее села. Николай Иванович с такой гордостью рассказывал нам о своих земляках-две огромные книги лежали на столе-на передненм плане, в которых были собраны биографии всех выдающихся людей села Иванцева... И такое чувство было, что каждый дом, каждая семья в этом селе выпустила в свет своего талантливого, сильного, мужественного ЭРЗЮ....
И как хорошо, что открыли ещё и мемориал выдающимся эрзянам Иванцева. Это очень достойный пример для подражания.

Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5370
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:14.11.12 22:07.Заголовок:Василиса пишет: Ник..


Василиса пишет:

 цитата:
Николай Иванович с такой гордостью рассказывал нам о своих земляках-две огромные книги лежали на столе-на передненм плане, в которых были собраны биографии всех выдающихся людей села Иванцева... И такое чувство было, что каждый дом, каждая семья в этом селе выпустила в свет своего талантливого, сильного, мужественного ЭРЗЮ....
И как хорошо, что открыли ещё и мемориал выдающимся эрзянам Иванцева. Это очень достойный пример для подражания.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5372
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:15.11.12 17:21.Заголовок:О происхождении псев..


О происхождении псевдоэтнонима «мордва» и последствиях его огосударствления…

«Мордва» - русское слово, эквивалента ему в языках Эрзя и Мокша - нет. Так себя называют люди, когда по-русски объясняют другим, что есть Эрзя и Мокша. Это похоже на сюжет с грузином, которого зовут Авас.
Вот данные переписи 1926 г. прошедшей за 2 года до создания Мордовского АО:
Согласно результатов переписи 1926 г.
на территорииях Пензенской, Нижегородской и Ульяновской губерний, позже вошедших в состав Мордовской автономии, проживало:
эрзян – 297 000
мокшан - 237000
Всего в Поволжье и на Урале проживало:
эрзян – 795000
мокшан 391000
в Барнаульском округе проживало:
эрзян – 1400
мокшан - 1400
а также 5,2 тыс. обрусевших мокша и эрзя назвались этнонимом «мордва» .
Источник Козлов В. И. Расселение мордвы — эрзи и мокши//Советская Этнография 1958. — № 2
1928 год, заседание Совета Народных Комиссаров по вопросу создания Эрзяно-Мокшанского округа:
Там Н. Г. Сурдин возьми и скажи: что, мол, вроде и тех и других русские "мордвами" называют, давайте так и назовем. А поскольку всем было всё равно, то этот Всероссийский ЦИК и Совет Народных Комиссаров так и записали: «Мордовский округ в составе Средне-Волжской области».
До 1928 г. самого слова «Мордовия» не было ни в одном даже русском словаре. И если до 1917 года писали мордва-мокша, мордва-эрзя, то после 1928 года вторые, главные части русского термина, то есть «эрзя» и «мокша», стали употребляться все реже. Так вырос миф, что есть народ "мордва", живут в Мордовии, говорят «по-мордовски» и т.д. Но это не просто экзоэтноним, а ошибочно употребляемый экзоэтноним.
Слово «мордва» не с историческими mordens, mordan связано, имеющими отношение к населению мещерского края (где не жили эрзя и мокша), а скорее всего с русским бранным "мордовать".
Фасмер: ругательство мордва́, относимое к евреям и детям, и слово мордва́н, употребляемое в значении «проказник», созвучно с мордова́ть. В «Словаре белорусского наречия» И. И. Носовича так же присутствует ругательство мордва́, относимое к «шумному сборищу, особенно евреев», являющееся производным от глагола мордовать.

(Саезь Уралистикасто)


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5376
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:18.11.12 12:46.Заголовок:Подготовка к 4-му Ко..


Подготовка к 4-му Конгрессу Эрзя народа.

Оргкомитет по подготовке 4-го Конгресса Эрзя народа обращается к эрзянскому народу, эрзянским общественным организациям, интернет-группам, каждому эрзянину и эрзянке принять участие в подготовке к проведению 4-го Конгресса Эрзя народа. Это дело трудное. Только общими усилиями, своим посильным участием мы можем его подготовить и провести его достойно и результативно. С оргкомитетом можно связаться: E-mail: erush2002sobakamail.ru.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5377
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:18.11.12 12:48.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Подготовка к 4-му Конгрессу Эрзя народа.



Ялгат, сравтынк те кулянть Интернетка, эрьва кува. Кадык весе эрзятне теде содыть. = Друзья, распространите это сообщение в Интернете, везде. Пусть все эрзяне знают.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:490
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:19.11.12 06:18.Заголовок: Течи Инязоронь ча..





Течи Инязоронь чачома чи!!!!! Чачома чи марто тонть,Инязор! Арсетяно тенть шумбрачи ды вадря эрямо, ульть шумбра, изнявкст тонть покш тевсэть , кадык свал тонть раськеть кенярды эрзянь тевсэ,эрзянь мельсэ,ульть уцяскавокс !!!!




Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5385
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.11.12 10:50.Заголовок:Инзейне1 пишет: Теч..


Инзейне1 пишет:

 цитата:
Течи Инязоронь чачома чи!!!!!



Лембе мельть-валт, Инязор!!!!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:491
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:19.11.12 19:11.Заголовок:Инязор ,не лембе вал..


Инязор ,не лембе валтнень тонеть кучизь мастор лангонь эрзятне!!!!!

Aleksei Buraschnikov
09:40
Чачома чи марто Инязор !!! Кадык теть Инешкипазось максе шумбрачи, кувака эрямо пинге !

Александр Сарайкин
10:36
.........Чачума чи марто Эрзянь Инязор. Пазось максозо теть ламо вий!

Татьяна Душаева
11:07
Чачома чи марто , Инязор!

Valentin Hutorov
11:48
шачма чи маро Инязор!кадык кувалгадыть чить мастор-мода лангсо,седеяк виемгадыть теветь Эрьзя раськенть кис!ды неть тевтнень кувалт ламоксты раськесь!

Татьяна Мещанова (Ла...
12:10
Чачома чить марто, Пиргуж-инязор! Шумбрачи теть, уцяска, кувака важодема ды эрямо пинге, а стяко виень путома, ламо изнявкст, лембечи семиясо, лембе валт ломанень пельде. Свал ансяк икелев молицят тевть эсь раскеденть мелявтомсто!

Виктор Кудряшов
21:58
Чи Чачомась Инязоронть-
Весе эрзятнень покшчи!
Ёвтатано лембе валнэть:
"Свал улевлить Шумбрачи!"
Минек кисэ виенть максы,
Эрзянь раськенть кепети.
Сонзо "лепштить"- пря а максы.
Виде кив минек вети!
Сонзо валтнэ, сонзо тевтне-
Мазый умарькс паксяс кайсть.
И кенерезь умарь товтнэ,
Эрзянь седейга сынь срадсть!
Эрзянь "умарть" - Рузмасторсо,
Товтнестэ ламо ней кайсть.
Инзяронть валтнэ - тевтне,
Ламо вий тененек максть,!
Зяро тевть эряви теемс-
Келенть, раськенть кепетемс.
Эрзянь раське! Вейсэдявтан!
Сестэ изнявить покш тевть!
Вакска туят? Эль маняват?
Инязорось максы превть.
Вейсэ кундазь- а изнявтан,
Сэрей пандо кевердтян.
Пек ламбамо валось -Азор.
Шумбра чи тенк- Инязор!

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5390
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:22.11.12 12:53.Заголовок:4-це Эрзя раськень И..


4-це Эрзя раськень Инекужонь анокстамо куронь
кортамо промксонть 1№ протоколозо,
2012 ие, сундерьков, 15 чи.

Кортамо промкссонть ульнесть:

Аношонь Тумай (Аношкин Николай Иванович) (Интенет вельде)
Боляень Сыресь (Болькин Александр Григорьевич) (Интернет вельде)
Вирень Инзейне (Круглова Людмила) (Интернет вельде)
Калаганонь Керяз ( Рябов Пётр Владимирович)
Кузоватонь Улине (Кузоваткина Ольга Васильевна)
Кшуманцянь Пиргуж (Мусалев Григорий Дмитриевич)
Нуянь Видяз (Четвергов Евгений Владимирович)
Шарононь Сандра (Шаронов Александр Маркович)
Эрюш Вежай (Ерюшов Борис Алексеевич)

Кортазь кевкстемась:
«4-це Инекужонь Анокстамо куронть прявтонь ды полавтыцянзо кочкамот.»

Кунсолынек кевкстеманть коряс Эрюш Вежаень пачтямонзо.

Сынек мельс:

1. 4-це Инекужонь Анокстамо куронь прявтокс кочкамс Эрюш Вежаень (Ерюшов Борис Алексеевич).

Кисэнзэ максызь вайгелест: 8 ломанть.
Каршо ульнесть: арасельть.
Кирдевсть: 1 ломань.

2. 4-це Инекужонь Анокстамо куронь прявтонть полавтыцякс кочкамс Кшуманцянь Пиргужонь (Мусалёв Григорий Дмитриевич),

Кисэнзэ максызь вайгелест: 8 ломанть.
Каршо ульнесть: арасельть.
Кирдевсть: 1 ломань.


3. 4-це Инекужонь Анокстамо куронь прявтонь полавтыцякс кочкамс Боляень Сыресень (Болькин Александр Григорьевич).

Кисэнзэ максызь вайгелест 8 ломанть.
Каршо ульнесть арасельть.
Кирдевсть 1 ломань.


Кортамопромксонть ветицясь : Нуянь Видяз.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5395
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:23.11.12 15:11.Заголовок: ..




«……МОРДвЫ»

Нижегородская область России, седая старина эрзянского этноса. Здесь в основном проходил этногенез, становление народа. Страну свою люди с любовью называли «Чачома Эле», «Эрзянь Мастор». Родина! Она, наиболее уязьвима врагами, сколько войн прокатилось через эрзянские земли, в средние века - не было года, чтоб не горела земля. В Волжском междуречье вспыхивали восстания и войны, стирались города, как древний Саров. Эрзянские густонаселённые территории сжигались врагами и тысячи людей замучены изощренными казнями. Но народ выстоял, помогала родная земля, которая была святыней, которой жила каждая трудовая семья. Юг Нижегородчины ныне сосредоточил основную массу эрзянских жителей, в основном сельское население. В 1897 году проживало около 53 тысячи эрзян. К этому году из Поволжья мигрировало в другие края более 100 тысяч человек. Переписи населения последних десятилетий показали большой убыль коренного населения. В 2002- эрзянское население составляло 25.000, а в 2010- 19.138. Из этой цифры откинем мокшанское население, которое скрывается под мордвой, и в итоге ныне на Нижегородчине не более 18 тысяч эрзян. К примеру, в 30-х годах один только Лукояновский уезд имел 40 тысяч эрзянского населения. Лукояновский музей эрзянской культуры не только ревностно собирает информацию об эрзянском прошлом, но выполняет аналогов не имеющие работы по восстановлению этнической культуры предков. В 2012 году открыт мемориал героям эрзянского прошлого и эрзянский этнопарк. Музей проводит региональные фестивали песни и демонстрацию эрзянских обрядов. Открывает мемориальные плиты, своими силами, без чьей-то помощи со стороны.

Но это не видно тем, кому не нужно возрождение эрзян как народа. В этом году Мордовия пышно отмечало 1000-летие единения? Прошло празднование по многим регионам страны. Вышел альбом-книга «Вся мы Россия» Дни республики Мордовии в регионах. В этом красочном издании представлены различные материалы из жизни эрзян мордовскими руководителями НКА и объединений. Не обошли и Нижегородскую область, кроме музея эрзянской культуры ярких национальных программ летом 2012 года никто не демонстрировал. Однако межрегиональный фестиваль и всё работы музея пристегнули к 1000-летию, что не делал музей.

Мордовский лидер Безаев Михаил вписал свою деятельность в эрзянский фестиваль «Эрзянь лисьмапря-2» и кроме него никого не видать, ни слова кто организовал, кто строил и открывал мемориал и скульптуры. Он давно известен тем, что лишён чувства скромности. Вот что он пишет: «Мордовский культурный центр «Ялгат» Нижегородской области провёл основную работу по организации фестиваля и в целом сохранению языка и культуры эрзян и мокшан нижегородчины.» И далее пишет: «В этом деле «Центр»( в его в единственном лице Н.А.) опирается на помощь Республики Мордовия, благодаря которой появились национальные костюмы у творческих коллективов, национальная литература в библиотеках и школах, широкая известность у песенных ансамблей сёл и районов компактного проживания МОРДЫ»

Действительно «морды», которые не краснеют. Оттеняя музей эрзянской культуры – его 20-летний труд, сей господин ловит и гребёт славу и деньги под себя.

Николай Аношкин.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
санд



Не зарегистрирован
Зарегистрирован:01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено:10.12.12 22:43.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Вот что он пишет: «Мордовский культурный центр «Ялгат» Нижегородской области провёл основную работу по организации фестиваля и в целом сохранению языка и культуры эрзян и мокшан нижегородчины.»

И где это я написал?

Спасибо: 0 
санд



Не зарегистрирован
Зарегистрирован:01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено:10.12.12 22:53.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Оттеняя музей эрзянской культуры – его 20-летний труд, сей господин ловит и гребёт славу и деньги под себя.

Беру пример с тебя господин Аношкин. Покажи, где я оттенял работу музея? Как тебе не нравится, что кто-то говорит правду о становлении музея, о людях, которые стояли у его истоков, о помощи отдела культуры и администрации района, о реальном состоянии музея. Но ты начал исправляться, хвалишь Федосееву на страницах Эрзянь Мастор, молодец.

Вот только не пойму зачем тебе деньги добытые "жульническим путем", зачем тебе награды республики, которые не получил, с твоих слов, из-за Безаева, ты же не признаешь ее.

Спасибо: 0 
санд



Не зарегистрирован
Зарегистрирован:01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено:10.12.12 23:33.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
и гребёт славу и деньги под себя.

"Господин" Аношкин вы к л е в е т н и к, причем мелкий. Помнишь как тебя защитил от Лемкина, так вот я не он и если начну процесс, то ты ответишь за каждое слово и всплывет очень много грязи.


Спасибо: 0 
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5404
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:24.11.12 22:35.Заголовок:ПРОЕКТ ИЗВЕЩЕНИЕ о..


ПРОЕКТ

ИЗВЕЩЕНИЕ
оргкомитета по подготовке 4-го Конгресса Эрзя народа (Эрзянь Инекужо)
"О статусе,целях и задачах предстоящего 4-го Конгресса Эрзя народа (Эрзянь Инекужо)»

Конгресс Эрзя народа(Эрзянь Инекужо) явлется собранием общественности эрзянского народа.

Конгресс Эрзя народа (Эрзянь Инекужо) проводится в соответствии с Конституцией РФ,Федеральным Законом РФ"О собраниях,митингах,шествиях и пикетированиях" от 19.06.2004 г. , другими законными и подзаконными актами.

Цели предстоящего 4-го Конгресса Эрзя народа (Эрзянь Инекужо):

1. Привлечение внимания российской и мировой общественности к существующим проблемам эрзя народа.
2. Определение места и роли эрзя народа в семье народов РФ, в финно-угорской группе народов, как самостоятельного, равноправного и полноправного народа.

Задачи предстоящего 4-го Конгресса Эрзя народа (Эрзянь Инекужо):

1. Объединение эрзянских общественных организаций, эрзянских общественных деятелей, деятелей культуры, искусства и каждого представителя эрзя народа по преодолению угрожающей перспективы полного исчезновения эрзянского народа, языка и культуры.

2. Воспитание молодого поколения в духе любви и уважению к эрзянскому народу, изучению родного языка, соблюдению и сохранению национальных и культурных традиций.

Оргкомитет 4-го Конгресса Эрзя народа (Эрзянь Инекужо).
22 ноября 2012 года



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5406
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.11.12 14:46.Заголовок:Юбилей единственного..


Юбилей единственного в мире эрзянского музея: http://uralistica.com/forum/topics/2161342:Topic:172264

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5407
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:25.11.12 14:53.Заголовок: ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ ..




ОСНОВНЫЕ СОБЫТИЯ В ЖИЗНИ МУЗЕЯ ЭРЗЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ за 20 лет.

20 ноября 1992 года День открытия национального музея культуры. Согласно программе министерства культуры РФ от 1992 года « Возрождение малых народов Поволжья, их культуры, языков и традиций».

Декабрь 1993 год- Победа музея на аукционе идей-93 в Нижнем Новгороде, как «МУЗЕЙ, КЛУБ, КИНОСТУДИЯ», руководитель музея М.А.Савлев.

28 мая 1994 год- восстановление музеем первого культового памятника народа эрзи на территории села Иванцево: эрзянское захорнение XI– XIII веков. Установление скального обломка с мемориальной мраморной плитой,

Начало 1994 года музей остался без руководителя. Савлев перешел на другую работу. С января до начала сентября музей работал на общественных началах. Приказ № 64 от 13 .09. 1994года: «принять директором музея при районном отделе культуры Аношкина Н.И.» зав.отделом культуры Надежда Козлова.

1994 год- музей организует общественный совет, принимает статус музею: «Эрзянь культурань Музеесь»- «Музей эрзянской культуры». Утверждается план работы на 2-е полугодие 1994 г..

1995 год – при музее создана общественная организация, получает государственную регистрацию : «Ассоциация по спасению эрзянского языка им. Д.Т.Надькина» от 6 марта 1995 года. Задача Ассоциации помочь школам Лукояновского района начать преподавание эрзянского языка.

1995- 1996 год. За два года музей и Ассоциация обеспечили все школы в сёлах с эрзянским населением Лукояновского района учебниками, методическим материалом.. Также обеспечили эрзянской литературой школьные и сельские библиотеки, в том числе и городские. Началось преподавание родного языка в трёх школах: Чиргушская осн.школа, Шандровская средняя школа, Иванцевская средняя школа. Атингеевская осн.школа и Пичингушская осн.школа были готовы начать обучение детей родному языку.

1995 год- издаются очерки о эрзянских сёлах «Эрзянь Мастор».

2

1997 год. В ноябре музей открывает видеостудию «Мастораву», режиссером становится Савлев М.А.. Снимаются первые фильмы.

1997 год восстановлены культовые объекты эрзи в районе д.Березовки. Проводится в июне первый межрегиональный обрядовый праздник на кургане-мааре «Кшекуровай». Осенью этого года на 20 ноября районный отдел культуры и спорта открывают этнокультовый музей под открытым небом.

1998 год- этнографическая экспедиция в Дальнеконстантиновский район. Завершена процедура организации районной национально культурной автономии эрзян Лукояновского района . Проведена районная учредительская конференция делегатов местных НКА. Однако на основании ст.51 Гр.кодекса государственной регистрации отказано05.01.98.№12/03-2 управлением юстиции Нижегородской области. Повторные попытки музея также остались безуспешными.

8 октября 1998 года музей начал вести «Книгу Почёта Эрзянь Мастор».

1999 год –Участие 1-м всероссийском обрядовом празднике «Раськень Озкс». Музей делегировал людей на третий съезд эрзи и мокши. Ассоциация продолжила работу по обеспечению учебниками и национальной литературой школы района, также отсылала литературу в с. Пикшень Б-Болдинского района и с. Великий-враг Шатковского района и другие места.

2000 год. – Открытие памятного -знака мемориальной доски эрзянам села Иванцева к трагическим годам 1905-1907 гг. Проведение мероприятия к 95 летию восстания, концерт, возложение цветов.

Проведение на базе Подлесно-Тавлинской экспериментально-детской художественной школы семинара учителей-трудовиков, с проведением уроков для лукояновских школьников. Проведение фотовыставки посвященной 55-летию Победы над Германией. Организация детской выставки рисунков «Герои эрзянского народа».

2001 год.- Проведения праздника :»День Героя», открытие двух мемориальных плит Герою Советского Союза И.Е.Малышеву и профессору, общественному деятелю Д.Т.Надькину. Проведение фольклорного обряда на керемети «Соксень Озкс»-«Осенние моления».

Публикация в журнале «Сятко» №11 и №12 эссэ Н.И.Аношкина «Кенерема».

3

2002 год- открытие мемориальной доски краеведу А.П.Юрченкову. Проведение юбилейной выставки фото М.А.Савлева. Выставка вышивки сельских мастериц.. Принятие Иванцевского сельского музея как филиал музея эрзянской культуры. Переоформление сельского музея и создание нового экспозиционного зала.

2003 год- Участие в работе областной этнографической выставки

«Зов родимой земли». Проведение научно-практческой конференции на керемети. Строительство памятника «Орловский пруд им. С.А.Бурова. Открытие мемориальных плит С.А.Бурову. Фотовыставки к 420-летию с.Иванцева, колхоза «Пробуждение»(70 лет). «Сотвори поэт богиню» по стихам и фотографиям Николая Ревизова (г.Саранск) Михаила Савлева.

2004 год- Проведение мероприятия регионального значения, юбилей д.Т.Надькина в родном его Иванцеве. Участие в «Раськнь Озксе- 2004».Фотовыставка «Лукояновский уезд на рубеже двух веков». Оформление краеведческого музея.

2005 год- Изготовление мемориальной плиты писателю-патриоту В.Г.Короленко. Праздник в с.Елфимове. Этнокультовая экспедиция и сёмка фильма на культовых объектах района с участием артистов из Саранска. Участие в областном фестивале «Нижегородская музейная столица», выезд музея и презентация в г. Заволжье, прочитано лекций для 600 сот человек. Поисковая работа увенчалась находкой тотемного камня-алтаря и слепка ноги ниандертальца. 22 декабря мероприятие к 100 летию Первой буржуазно демократической революции, участие эрзя с. Иванцева.

2006 год- Проведение этноэкспедиции в г. Арзамас (исторический музей, Ивановские бугры). Публикации. Участие в открытия музея в селе Подлесная Тавла Мордовии певцу и фольклористу В.И.Ромшкину.

Экспедиционно-экскурсионная работа по Лукояновскому району.

2007 год- помощь организации и оформления фестиваля национальной культуры. Проведение юбилейного мероприятия музея -15 лет . Работа музея по исследованию эрзянской графики и выставка.

2008 год- К 135-летию Иванцевской средней школы с помощью музея создан новый музей «История школы». Создана при музее общественный клуб КИЭС, проведено несколько поисковых экспедиций. Открытие культового памятника-поляны «Лугакужо».Проведен обрядовый праздник. Создание фотовыставки «Раськень валдо»-Свет Родины. Демонстрация в Лукоянове,р/п Шатки, в Нижнем Новгороде, в Санк-Петербурге. Финансировалась выставка финским обществом

4

М.А.Кастрена.За год музей посетило 1200 человек, на демонстрации выставок посетители не учтены.

2009 год- Продвижение передвижной фотовыставки по России- Мурманск, Мурманская обл, Карелия. По Нижегородской области: п.Вад, г.Арзамас. Успешная экспедиция в Рязанскую область. Найдено

захоронение и капище Алёны Арзамасской.(Клуб КИЭС). Организация и проведение в Лукоянове 3-го Конгресса эрзян России. Положено начало формирования банка местного эрзянского фольклора. Проведен второй обрядовый праздник в роще «Лукаш» и на роднике.

2010 год- Проведено краеведческое исследование «100 лет жизни улицы) с. Иванцево. Исследование топонимов с.Чиргуши. Закрепление традиции проведения обряда на роднике «Пиземе вешема». Благоустройство и первые скульптуры. Участие в Всероссийском обрядовом празднике Раськень Озкс-2010». Сбор денег на строительство памятника герою средневековья инязору Пургазу. Передано в фонд строительства 12 тысяч рублей.

2011 год. Завершение исследования эрзянской народной графики. Выставка в Лукоянове и р/п Шатках. Методы расшифровки не имеют аналогов. Вторично восстановлен сельский музей истории села Иванцева в здании СДК. Принят новый статус «Музей истории и этнографии села Иванцева, филиал музея эрзянской культуры».

Проведен первый межрегиональный фестиваль эрзянской песн»Эрзянь лисьмапря», открыт скульптурный памятник предкам-нижегородцам.

Проведен 100-летний юбилей в музее А.А.Куманева.

2012 год- юбилейный год музея эрзянской культуры.

Проведен второй межрегиональный фестиваль «Эрзянь лисьмапря-2» и открытие «ЭТНОПАРКА». Музей открыл на роднике мемориальный комплекс, имемориальные плиты героям эрзянской истории-10 имён. Изготовил скульптуры духов покровительниц «Ведяве», «Мастораве», «Виряве». Создал макет-проект благоустройства территории.

В селе Иванцеве открыл мемориальные плиты 35 видным уроженцам села. Открыл юбилейную фотовыставку. Ведет постоянную публикацию в средствах массовой информации и в интернете.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5409
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:26.11.12 15:23.Заголовок: Ч..


Из почты Мелькужо:



ЧТО НАМ ГОТОВЯТ?


Статья 17-й п.2 Конституции России:

«Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат ему от рождения» Эти права, ни как и ни при каких обстоятельствах нельзя отнять – гарант защиты ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО. Права на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность- высшая ценность. Если в государственной идеологии идет борьба между свободой и рабством, что мы и наблюдаем в России, то идеология народных религий и традиций выгодно отличается. «Язычество»- идеология свободного, достойного человека, личности, имеющего неотъемные права. Эрзянское национальное возрождение пошло по верному пути – это возрождение наследия предков и их духовного и мировоззренческого восприятия ценностей. На таких людях оно и держится. Их, эрзян, не так много. Не все обладают правовыми знаниями, но природный ум и порядочность отличает от чиновнико -поклонников, откровенных лакеев власти. Они, в первую очередь становятся для власти «неудобными», так-как власть ставят на свое место, соблюдать основной Закон государства Конституцию, уважать права личности и этноса.

В 2006 году официальная Мордовия обнародовало решение празднования 1000-летия в хождения в Русь мордвы. Позже формулировку изменили «единения с народами России». Историческая нелепость этого акта, вроде бы оправдывалось патриотическим желанием укрепить авторитет государства и «мордовского» народа. Такового на тот период в диаспоре от республики не было. Организованных общественных организаций было очень мало. И даже компания Меркушкина на переписи -2010 « за миллион мордвинов» не дала желаемого им результата. Ставку сделали на создание «мыльных пузырей», бесправных мордовских национально-культурных автономий по всей России, руками российской власти. Для приличия Мордовия шьёт мордовские «мундиры». Государство выделяет на это колоссальные деньги. Главу Мордовии господина Меркушкина перемещают в Самару на губернаторскую должность. Для простого обывателя столь значительные события малоинтересны и непонятны. Парад «мордовского» шоу прокатилось по всей России в честь 1000- летия? Многие восприняли как культурные события, а не политические.

Посмотрим мы на это с другой стороны. Почему так легко власть президента Медведева отдала на это миллиардные суммы.



Кто приказал Меркушкину найти повод на эту невиданную акцию и для чего? Объяснение напрашивается само, грядет РЕФОРМА на упразднение национальных республик и автономий в РФ. И формула имеется на это « в целях экономической целесообразности». Об этом кричит не только Жириновский, но и несостоявшийся президент миллиардер Прохоров. К примеру Мордовию присоединят к Самарской области , для этого и двинули верного слугу режима Н.И., образуют Поволжский административный округ, но для этого нужна добровольная воля народа «референдум». Начинание с далёко идущими целями! Нужно им видимость «мордовского» народа, вот для этого власти «от морей до окраин» организуют мордовские НКА, марионеточные Мордовии. Судьба народа власть не интересует, что после упразднения республика Мордовия все мордовские НКА лопнут как пузыри, они никому не нужны будут. Вот такой «мастер» 100% голосования Н.И. и взялся, не за дело экономики губернии, а организацией и финансированием мордовских мыльных пузырей.

Как это похоже на доктрину Далесса, всё в него укладывается. Если разрушая СССР, масоны-иуадеи вложили миллиарды и добились своего, а их ставленники стали миллиардерами, российскими олигархами с двойным гражданством и вывозом капитала за рубеж. Они же полезли в государственную власть. Из истории известна деятельность партии олигархов, готовили 3-ю ядерную войну, растопить ядерной топке Россию. Ныне условия изменились и уже другая тактика. Изнутри, сам народ, своими же руками уничтожит себя и своё государство. В этом преуспели не только еврейские олигархи, но и масоны русского происхождения, родины у которых нет, но есть деньги.

Вот чьи планы реализует уважаемый мордвин Н.И., многонациональную Родину превратить в бесправное стадо, а Мордовию готовит к большому обвалу.

Ноябрь 2012

Эрий ломань.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5411
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:27.11.12 12:22.Заголовок:Из почты Мелькужо: ..


Из почты Мелькужо:


КАК «МАСТОРАВА» ПОКРАСНЕЛА
………………………………………………

Первое издание скандальной «Масторавы» выпущенного Мордовским книжным издательством 2009 году на русском языке, ныне переиздано и посвящено к 1000-летию единения мордвы с народами России. Это намеренное политическое культирование, направлено на укрепление нашей гражданской и человеческой общности. Так заявляют мордовские политологи. Российское общество постоянно находится в оппозиции к вечной- западной идее разрушения. Именно идея единения есть благо, к которому надо стремиться. Но так ли, на самом деле, государственная программа таит в себе лукавство политиков. Не очередной обман преступной реформы вынашивает нынешний режим власти? Под единением, к примеру, единого мордовского народа идет глобализация, разбавленная религией, чуждой в корне народу. Пример скандала вокруг эпоса «Масторавы» не утихает. Права А.М. Шаронова, кажется, неоспоримы, он создал литературный шедевр, заслуженно завоевал славу. Однако, как гром средь ясного дня неудовольствие главного мордвина республики, почему соавтором не стал мокша. Судом хотели закрепить соавторами художественного произведения фольклористов. Не получилось. Издают «чёрную» мастораву и приписывают фольклористам, что это их десятилетний труд. Следует считать 11 августа 1978 года , годом рождения эпоса «Масторава»*. Перевод на русский язык с мордовского языка, видно такой всё же есть, Юшкина В.Ю. и первые черновые варианты этого неудобного Шаронова легли за основу издания, о котором мордовский историк В.А.Юрченков высказался: «Мордовский народный эпос – гениальное творение ума и сердца». О Юрченкове можно сказать, что он генератор идей единения 1000-летия, имеет острый нюх, где пахнет деньгами.

Второе издание «мордовского народного эпоса» извлек прежние уроки. Убрали 13 страниц текста Мокшина-авангардиста. По его же словам в поэтический текст повествования никак не вписывался его любимая «мордва», так он заявил, наименования двух самостоятельных народов надо воспринимать как синонимы, т.е. после эрзи обязательно надо повторять мокша. Так по всему «эпосу» кочует мордовский кентавр, сея тысячу нелепиц.

Выбросили из книги текст А.Д.Шуляева «Эпос как связывающий нить поколений», и по делу. Не сумел высудить соавторство у Шаронова. Не повезло и мокшанину художнику Алёшкину. Художник иллюстратор Федюнин В.И. справился оформлением книги великолепно. Издание хоть и стало в красном позолоте великолепии, но это сказка, а не эпос. «Масторава» А.М.Шаронова остается непревзойденным . Это подлинный эрзянский героический эпос. В основе его история эрзян, великие герои, слово о народе эрзя и его творце Инешкипазе. Разрушение культуры путём объединения, обобщения, единения стирает национальные грани, а это работает на тех, кто носится с идеей разрушения национальной культуры и в целом многонационального государства.



Эрий Ломань

· В 1994 году, на эрзянском языке издан эпос «Масторава», в поэтическом переложении фольклора Александра Марковича Шаронова. Это и есть год рождения в литературном варианте подлинной «Масторавы».

· В 2001 год – перевод на мокшанский язык.

· В 2003 авторский перевод на русский язык и издание книги. От читателя это издание спрятано мордовскими властями.

· В 2010 году переиздан эпос «Масторава» на русском языке.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5456
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:10.12.12 22:24.Заголовок:21 декабря – День «М..


21 декабря – День «Масторавы» и эрзянской солидарности

Вечкевикст эрзят!

В 2006 году Конгресс Эрзя народа учредил эрзянский праздник - День эрзянского национального эпоса «Масторава», который отмечается ежегодно 21 декабря.

Мы предлагаем в этот день вспомнить и о древнем эрзянсном обычае-кое: о взаимной помощи и взаимовыручке, и вернуть этот замечательный эрзянский кой-обычай в современную жизнь каждой эрзянской семьи, каждого эрзянина и эрзянки.

В День «Масторавы», 21 декабря, мы будем проводить не только мероприятия, посвященные нашему национальному эпосу, но и вспомним о необходимости эрзянской национальной солидарности, взаимной поддержки.

Эрзя! В этот день, День «Масторавы», помоги другому эрзе добрым делом, словом, советом, бескорыстным подарком, сочувствием и участием.

Пусть каждый эрзя почувствует, что мы, Эрзя, солидарный и дружный народ.

Кадык эрьва эрзясь те ине чистэнть лецтясы «Масторавасо» сёрмадозь эрзянь кезэрень Тюштя Инязоронок валонзо:

«- Эрзят!

Инешкинь эйдекс яла уледе!

Свал ансяк эрзянь кельсэ кортадо,

Свал ансяк эсенк превсэ эрядо,

Свал ансяк эрзянь мельсэ арседе,

Свал эсенк коенк-иланк ванстодо,

Свал эсенк ломанть прявтокс путнеде.

Сестэ а ёми Эрзянь Масторось…»

(«Масторава», 1994 ие, 488 лопаёнксось.)

Вейсэ, эрзят, мазыйтяно! Вейсэ, эрзят, виевтяно! Эрязо Эрзянь Масторось! Пингеде пингес эрязо!

Пиргуж – Эрзя раськень Инязорось,

Эрзянь Тёкшатянь Эземесь.


2012 ие, сундерьков, 15 чи.


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5459
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:13.12.12 21:40.Заголовок:Эрзянь музеенть теве..


Эрзянь музеенть тевензэ:

http://www.erzan.ru/news/erzyane-na-fotografiyakh-xix-veka

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5460
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:16.12.12 21:29.Заголовок:1000- летие для МОР..


1000- летие для МОРДВЫ,

где-же ЭРЗЯ?

Благие намерения Мордовии воплощаются в жизнь государственным размахом. Под тысячелетием единения «мордовского народа» идет акция невиданных миллиардных расходов. Мордовские публицисты нас убеждают в том, Единение –это исторический процесс из которого невозможно выйти, которое длится 1000 лет ( а не 1150 лет и не 500 лет). «Идеология нашего Единения имеет существенное геополитическое значение. Сейчас идут локальные военные геополитические конфликты у границ России. К Российским границам, за которыми –наши энергетические ресурсы, леса, пашни, воды, двигает свою мощь НАТО.» «ФУ» газета за август 2012г. Так вон какие побуждения лежат в основе «Единения и 1000-летия вхождения в Российское государство мордвы»

Спохватились наши государственники, НАТО у границ. Не они ли, их допустили, этот своеобразный капиталистический интернационал. Это для нас , аборигенов Россия, единственная, неповторимая и любимая Родина. Для правящих кругов, у которых капиталы и недвижимость за границей, нет оснований для страха. У них страх за собственное благополучие и собственную выгоду. У олигархов родины нет, родина там, где комфортно жить, где находятся их основные капиталы. Беда российского народа, что сам народ выбрал путь национальной несправедливости, экономического бесправия, вымирания и вырождения. Деградация общества, как физической и нравственной, устраивает лишь меньшинство далеко не лучших граждан России. Именно они и есть застрельщики подобных государственных акций, за которыми узкие групповые интересы.

Чтобы придать авторитет столь значимому политическому шоу 31 мая по 2 июня при поддержке Главы РМ и Правительства республики проходила международная научная конференция «Мордовский народ- в истории и культуре многонационального Российского государства». Как сообщает «ФУ» газета, участвовали в работе ведущие историки из 50 регионов России, 8 академиков, 12 директоров институтов РАН, а также зарубежные представители. Не будем критично относиться столь авторитетному форуму учёных, их докладам, которые неизвестны автору сей статьи, коснемся лишь тем учёным , которых представила газета. Академик А.А.Данилов на вопросы корреспондента уклончиво обходит ключевые моменты истории, обобщает как мордовские. Он согласен, что «мордва» является одним из государствообразующих народов России. Но не делает ссылку, на кого именно , мокша или эрзя.

Хотя это известно нам, не историкам. О каком может быть дуализме в средние века, когда была целая семья эрзяноязычных народов. Торгово-экономические связи с Багдадом и Бухарой, Самаркандом были у эрзяно- язычного поволжского народа, но не мокши, которая была как вассалы русских княжеств, а до этого Хазарского каганата (совместные действия русских и мордвы) против Волжской Булгарии. И далее, совместная борьба против золотоордынского господства на протяжении 13-15 веков. Речь идёт об эрзе- мокша, это и есть часть Золотой Орды. О какой мордве, может быть речь и едином подходе к истории. Дальше его цитировать нет смысла.

Второго академика, представленного читателю газетой академика А,П. Деревянко волнует многотомное издание «Истории России». Выше изложенные исторические сведения также обобщаются: «Мордовией накоплен значительный опыт взаимного уважения, согласия и сотрудничества разных народов. Праздник 1000-летия послужит дальнейшей консолидации народов России. Только объединившись, без деления на «своих» и «чужих», мы имеем право на будущее. Приведу цитату из обширной статьи публициста Камиля Тангалычева: «..каждый просвёщенный народ стремится к справедливому единству с миром и боится оказаться в безликой и бессмысленной толпе легко манипулируемых людей. В истории можно и нужно каждому народу отыскать потенциал для собственного величия, для устойчивого национального достоинства. Это, напрямую относится к нам эрзянам.

Мордовский глобализм на государственном уровне манипулирует сознанием титульных своих народов, превращая их в безликую толпу. Искусственная политизация этнического самосознания не создает устойчивого самосознания, она обобщает национальные ценности под мордвой и стирает этническую индивидуальность, убивает культуру на корню, плодя русскоговорящую безликую толпу. В выступлениях первых лиц Мордовии нет озабоченности о состоянии этнического здоровья и сохранении индивидуальности эрзи и мокши, развития их самостоятельных яыков и культуры. Под высокими помпезными речами идет манипуляции выгод в первую очередь русскому Саранску и русской Мордовии. Эрзянские общественные организации оказались за бортом и не получили от 1000-летии ничего. Против мощного мордовского грома Перуна, к примеру, голос газеты «Эрзянь Мастор» комариный писк и руководителей общественного Фонда спасения

Эрзянского языка, НЫНЕ УЖЕ СТАРИКОВ власть в расчёт не берёт. Также все общественные организации с эрзянским статусом за пределами мордовии оказались вне внимания акции 1000 летия, но мордовские НКА рождались как грибы по всей России. Для них мордовия шьёт национальные костюмы , они поддерживаются правящей властью. создаётся видимость мордовского народа, без всяких прав, марионеточных политике мордовии.

Эрзянский мой народ несёт колоссальные потери от ассимиляции в рускоязычной среде, от физического вымирания. БЕЗДУШНАЯ, АНТИНАРОДНАЯ ПОЛИТИКА – ПОКАЗАТЕЛЬ ДУХОВНОГО СОСТОЯНИЯ ОБЩЕСТВА. СВОБОДА ПРЕДПОЛАГАЕТ ЧУВСТВО УВЕРЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ. СТРАХ ПЕРЕД БУДУЩИМ, ПЕРЕД НАСУЩНЫМИ ЭКОНОМИЧЕСКИМИ ПРОБЛЕМАМИ, БЕРЕД БОЛЕЗНЯМИ И БЕЗРАБОТИЦЕЙ ПРЕВРАЩАЕТ СВОБОДУ В АБСТРАКЦИЮ. эТО ОБСТОЯТЕЛЬСТВО , В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ПРИТУПЛЯЕТ НАЦИОНАЛЬНОЕ ЭРЗЯНСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ НАРОДА, ЕГО ВОЛЮ БЫТЬ СОБОЙ, ОТСТАИВАТЬ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ РОДНОЙ ЯЗЫК. У НОРМАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА ДУХОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ ДОЛЖНЫ ПРЕОБЛАДАТЬ НАД МАТЕРИАЛЬНЫМИ, НО НАГНЕТАЕМАЯ ВЛАСТЬЮ ПСИХОЗ ИЖДИВЕНЧЕСТВА ГУБИТ ДУХОВНУЮ ЧИСТОТУ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНЫЙ МИР, КОТОРЫМ НАС НАДЕЛИЛА ПРИРОДА И ПРЕДКИ. дУХОВНАЯ ЖИЗНЬ, ГДЕ ДОЛЖНА ПРЕОБЛАДАТЬ НАУЧНАЯ МЫСЛЬ СМЕЩАЕТСЯ РЕЛИГИОЗНОЙ. кАДЫЙ ГОД В РОССИИ СОКРАЩАЕТСЯ НАСЕЛЕНИЕ НА 900 ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК, ОСОБЕННО ВЕЛИКИ ПОТЕРИ ЭРЗЯНСКОГО ЭТНОСА. вЛАСТЬ ЭТО НЕ БЕСПОКОИТ. а ВЕДЬ ЭРЗЯНСКИЙ НАРОД ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ПРЕДОК РУССКОГО НАРОДА. эТО НЕ ПРИЗНАНО РОССИЙСКИМ ОБЩЕСТВОМ, ДЛЯ НИХ МЫ АБСТРАКТНАЯ МОРДВА. еСЛИ ВЗЯТЬ НЕМНОЖКО СТАТИСТИКИ, КОГДА НАС ЭРЗЯН БЫЛО 1,5 МИЛЛИОНА ЧЕЛОВЕК, С 20 ГОДОВ ПРОШЛОГО СТОЛЕТИЯ,А ЭТО:

ПРИРОСТ НАСЕЛЕНИЯ ПРИ сТАЛИНЕ (ПРИ КОЛОССАЛЬНЫХ ПОТЕРЯХ В ВОЙНАХ) -21%, ПРИ гОРБАЧЁВЕ - 4%.

ВЫМИРАНИЕ: ЕЛЬЦИН-ПУТИН -2%.

оТ МОРДОВСКОГО ТЫСЯЧИЛЕТИЯ ПРЕДКИ РУССКОГО НАРОДА эРЗЯ ИМЕЮТ БОЛЬШОЙ МОРДОВСКИЙ КУКИШ. О ТАКОМ НАЦИОНАЛЬНОМ ЕДИНЕНИИ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ И РЕЧИ.

ЭРИЙ


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5461
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:16.12.12 21:32.Заголовок:КАК ЖИВЁШЬ, УЧИТЕЛ..


КАК ЖИВЁШЬ, УЧИТЕЛЬНИЦА?



Анне Степановне Панькиной исполнилось 85 лет. Прожита долгая непростая жизнь, отданная школе сполна. 47 лет учительского труда, а в целом 52 года в школе. Более 500, может и более ученикам она дала путёвку в большую жизнь. Работая в сельской школе, воспитала многих односельчан. Такт и природный ум, мудрость учителя, привили уважение к учительскому труду. Из ее учеников стало много последователей, получив педагогическое образование, вернулись в родную школу. В всерьёз Анну Степановну называют Учителем учителей. Она уже по возрасту давно вне школы, да и школы ныне нет, ликвидировала реформа и ее больших трудов в сохранения памяти односельчан, сельского музея не пожалели, со школой ушло в прошлое центр воспитания детей в национальных традициях.

Родилась Анна Степановна в эрзянской среде в селе Чиргуши. С детства её душа купалась в родной речи, которую она любит и бережно несет по всей жизни. После окончания Чиргушской неполной средней школы с 1941 по 1944 год учится в Лукояновском педагогическом училище. Её там готовят быть преподавателем эрзянского языка и литературы. В родной школе преподавала в начальных классах. После отмены властью национальной школы и переходом обучения на русский язык, она едет в г.Саранск, где учится и заканчивает учительский институт отделения русского языка и литературы, работать едет в родную школу. За многие годы преподавательской работы воспитала не одно поколение односельчан. Уйдя на пенсию, не могла расстаться со школой. Постоянно нужна педколлективу ее помощь, совет, участие во всех школьных начинаниях или заменяла заболевшого преподавателя. И так 52 года в школе, пока позволяло здоровье. Руками Анны Степановны созданы многие стенды, альбомы на разные темы. Пропагандировала творчество писателей, поэтов, вела работы по краеведению. Учила детей мыслить, сопереживать, любому делу относиться творчески. Рождение в городе Лукоянове музея эрзянской культуры ее вдохновило на создание в школе, сначала уголка, а потом и большого музея эрзянской культуры и краеведения. Какая радость была, когда из тесного школьного вернисажа музей разместили в здании бывшего детского садика.

Тогда она заведование музеем передает дочери, Надежде Борисовне, а сама ревностно отлаживает музейные реликвии, проводит собеседования со школьниками. Много лет она отдала факультативным занятиям и самое дорогое и отрадное – это преподавание родного эрзянского языка. Вела уроки с 2-м, 4–м, 5 и 6 классах. Была много лет членом общественного Совета Лукояновского музея эрзянской культуры. При юбилейных мероприятиях 20- летия музея в адрес Анны Степановны были сказаны тёплые слова и Благодарственная Грамота от Лукояновской районной администрации. По просьбе музея ее ученица М.В.Лазарева задала несколько вопросов Анне Степановне:

1. В какие годы она училась, какие судьбы ее подруг с которыми она кончала педучилище?

«Поступила учиться осенью 1941 года, а закончила в 1944 году, шла война, было очень трудно и голодно. Подругами были Рыбакова М.В., Аксёнова А.А., Святкина Лидия. Они работали в разных школах, в г.Горьком, по области, в эрзянской школе только одна Аксёнова А.А., это в с.Кельдюшеве.»

2. В какие годы учила детей родному языку?

«Сразу, после окончания педучилища, начальные классы. После в 90-х годах вела факультатив, т.е. с 1991 по 1997 год.»

3. Есть ли у Вас контакты с Вашими учениками и с кем?

« Да, была в гостях Болякина Марина Николаевна, навещал Болякин Александр. Он живёт в Риге. Виделись с Таней Сияшкиной, Любой Пискуновой, Ерютовым Александром, Мишанькиной Фаиной. Встречались с Китаевым Александром, Иваном Четверовым и с другими.»

3. Анна Степановна, вспомните, как Вы удивили немца знанием языка?

«В Чиргуши приезжала женщина из Германии, фрау Франческа, она пришла в школу директору Сайоре Мадеминовне Мельниковой. Пришлось мне переводить, хотя Сайора Мадеминовна сама немножко говорила».

4. Анна Степановна, как себя Вы чувствуете, как Ваше здоровье?

« Плохо вижу, плохо слышу, память плохая, голова кружится. Хожу вот с палочкой, мне 13 февраля этого года исполнилось 85 лет!»

Спасибо, Анна Степановна, добрых Вам дней и здоровья!

Николай Аношкин 2012 г..


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5465
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:19.12.12 23:41.Заголовок:Кода ёвтамс шумбракс..


Кода ёвтамс шумбракстнема валт Од иенть самонзо кувалма?

Од Ие марто!
Од Иень пазчангот!
Шумбрачи, валдо мельть ды паро тевть тенк од иестэнть!
Инешкипазось ванстоссо эйсэнк од иесэнть!
Шумбрачи, вадря эрямо ды уцяска улезэ мартонк од иень перть!
Ансяк паросо казессэ од иесь эйсэнк!
Ули-паронк касозо од иестэ!
Вечкемасо казессэ од иесь эйсэть!
Читне улест манейть, пиземетне - лембеть, ловтнэ – чевтеть, китне – валанят од иень перть!
Мелень-тевень топавтомат од иестэнть!
Шумбралгадомат, виевгадомат, уцяскадомат тенк од иестэнть!
Кудозонк вечкема, уцяска, улипаронь касома од иестэнть!
Инешкипазонь чансть тенк од иень перть!

Эрюш Вежай

Поладынк, ялгат, инеськеть, од иень алтамотнень, шумбракстнемань валтнэнь. Кеман, тынь содатадо сындест мондень пек седе ламо!


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:503
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:21.12.12 08:54.Заголовок: Эрзят,ялгат,МАС..






Эрзят,ялгат,МАСТОРАВА чи марто !!!!!





Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5466
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:22.12.12 12:59.Заголовок:ЭПОС - ДОЛГИЙ ПУТЬ ..


ЭПОС - ДОЛГИЙ ПУТЬ К НАРОДУ

*****************************************

Духовное и культурное богатство этноса – это путь даже не столетий , а тысячелетий. Накапливалось и развивалось оно в устно- поэтической культуре оседлого коренного народа. Не каждый народ мог на Земле выработать свой единый взгляд на мир, на прошлое своего народа. Это мог сделать только очень древний и умный народ, помнящий великое арийское прошлое, несущий культурные и религиозные традиции своих предков. К ним относится эрзянский народ, зародившийся как этнос на берегах великих рек Рав и Йёки. Великое водное Древо (Волги), от стока, до самых вершин – истоков , это и есть земля наша, прародина. Народа, говорившего на древнем, северном европейском языке, и скреплённого союзом племён, в единое прагосударство, в те самые отдалённые времена в истории нашего края. Богатый народный фольклор помнило старшее поколение малообразованного деревенского жителя конца ХIXи середины XXвеков. Наши предки-эрзяне имели хорошую память, от поколения к поколению традиционно передавали детям эрзянские сказки и песни, народные легенды, предания и сказания. Они в наше время легли в основу сводного текста эрзянского эпоса. Именно в трудах первых исследователей народного устного творчества, этнографов, историков зафиксировано мировоззрение: мерян, муромы, мещеры, веси, корел, ижоры, эрзян и руси, - народа одной цивилизации. В архаической культуре повествования родился народный эпос, собранный трудом большого коллектива просвещенного народа. Богатый фольклор дошел из среды именно эрзянского народа. Эпос принадлежит эрзянскому народу, это отражение его мировоззрения, его героической истории и общинного менталитета. Эпос нельзя приписывать «мордовскому» народу- это древней эпоха, северной философии коллективизма и архаичное мировоззрение представлений человека неолита. У мордовского народа не может быть эпоса и духовного богатства – это искусственный термин, объединяющий два разных народа никогда не бывших в одном этносе, враждебных друг другу с древнейших времён.

Собиранием и публикациями эрзянского фольклора занимались многие учёные, среди которых наиболее обширный труд оставил Х. Паасонен, профессор Хельсинского университета. В 1888 и 1898-1899 годах были его экспедиции в эрзянское Поволжье. В 1938 году в России опубликованы его труды в 1-м томе «Мордовская народная поэзия». Первым первооткрывателем эрзянского фольклора был уроженец г.Лукоянова П.И.Мельников-Печерский. В 1867 в журнале он опубликовал свой очерк «Очерки мордвы», в котором раздельно обнародовал ряд эрзянских и мокшанских преданий.

На рубеже XIX –XX веков энциклопедист М.Е.Евсевьев заложил основы национальной фольклористики. Он лично объехал 450 сёл с эрзянским и мокшанским населением Поволжья. Вышли его книги. Одна из них «Эрзянь морот» в 1928 году. С образованием мордовской автономии, в этнографической науке появился термин «дуализм» мордовского народа. Мокшанский пласт культуры присоединили к эрзянской культуре. В корне, это неверное решение определило политику консолидации в единый мордовский народ до наших дней.

Вопрос о создании единого мордовского эпоса был поставлен в 1930 году, однако в силу обстоятельств (несовместимости культур), обработка фольклорного материала начата 1960 году.

Весь «полевой материал» проходил с учётом «консолидацию в единый мордовский народ», чего требовали мордовские власти. К примеру, из 10-15 вариантов одинаковых источников отбиралось то, что соответствовало мордовской ассоциации.

20 ноября 1969 года Советом Министров Мордовской АССР принято постановление «Об создании мордовского народного эпоса». Предполагаемое академическое издание в силу выявленных недостатков перенесли с 1972 года на июнь 1974 года. В 1974 году сектором мордовского фольклора подготовлена рукопись 100 авторских листов. В этот же год Институт мировой литературы им. Горького АН СССР запланировал выпуск серий томов «Эпос народов СССР». Ранее задуманный том академического издания эпоса в г. Саранске был снят с плана издания. В 1975 году был утвержден перспективный план развития НИИЯЛИЭ при Совете Министров Мордовской ССР на 15 лет. Подготовка серийного эпоса затягивался. В 1977 году материал эпоса под названием «Масторава» был представлен в трёх вариантах с переводом на русский и мокшанский языки. 11 августа 1978 года ученый совет НИИЯЛИЭ обсудил сводный текст эпоса «Масторава», одобрил его композицию, предложенный коллективом этнографов в составе Г.Я.Меркушкина, В.В.Горбунова, А.Д.Шуляева,А.М.Шаронова, под общей редакцией М.В.Дорожкина и рекомендовал к изданию.

Десятилетний труд этого коллектива посчитали законченным и признали Днём рождения эпоса. «Масторава», как эпос имел ряд недостатков, но уже являлся воплощением эрзянского духа. Эпос составлен полностью из древних эрзянских сказаний, сказок, песен, мифологии. Даже герои, представленные в эпосе, как мокшанские -эрзяне, которые молятся эрзянскому богу, покровительницам. Княгиня Нарчатка, по другому, мазы Ната, явно эрзянского происхождения и сведения о ней собраны в эрзянском крае. И это искусственное обобщение принижает достоинство и достоверность художественного произведения. Прошло еще….. 30 лет и 2-го июня 2009 года ученый совет НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ продублировал данное решение и уже 25 июня 2009 года подписан к печати и издается тиражом 1000 экземпляров.

Отчего была такая спешка?

С 1974 года за создание литературного варианта эпоса взялся молодой фольклорист, кандидат филологических наук А.М.Шаронов. В 1991 году, было принято постановление Правительства Мордовии, об издании эпоса «Масторава», подготовленного, под редакцией А.М.Шаронова на эрзянском, на мокшанском, на русском языках: «ЭРЗЯНЬ ды МОКШОНЬ кезэрень пиньгень мифтнень, эпической моротнень ды ёвтамотнень коряс сёрмадызе А.М.Шаронов», т.е. под литературным поэтическим переложением фольклора Шароновым А.М.. Эта книга выходит в свет …. через три года, 1994 год тиражом 3000 экзепляров. Во след , издаются переводы эпоса на русском языке, на мокшанском языке.

За 10 лет триумфа эпоса «Масторавы» небыло каких -либо серьёзных замечаний к авторству Шаронова, его литературному варианту. Но «мордовский зуд» тщеславных «соавторов» начали преследование Шаронова. Газета «Эрзянь Мастор» от 30 июля 2008 года публикует обращение Главе Республика Мордовия Николаю Меркушкину.

«…В 1994, 2001, 2003 годах на эрзянском, мокшанском и русском языках опубликован литературный вариант эрзя- мокшанского эпоса «Масторава», созданный А.М.Шароновым. В 1995 году на международной книжной выставке-ярмарке «Масторава» стала лауреатом в номинации «Лучшая Книга Года». В 1997 году Шаронову А.М. присуждена Первая Литературная премия Общества Кастрена как автору выдающего произведения, имеющего непреходящее историко – культурное значение. В 1995 году , А.М.Шаронов удостоен Государственной премии Республики Мордовия……… В нашей республике есть люди, которые стремятся нанести «порчу» выдающему произведению, а его автора низвергнуть с пъедестала…….. В 2005 году газета «Вечерний Саранск» опубликовала статью « Страсти по «Мастораве» и срубить деньжат на «Мастораве» в которой обвинила Шаронова в присвоении чужого произведения. В этом же году исцинировали судебный процесс против Шаронова, обвинив его в плагиатстве. Претенденты на «соавторство» и ….. были изобличены судом во лжи и потерпели поражение. Однако ревнители чужой славы не успокоились.

Если наш голос не будет услышан, следующей инстанцией нашего обращения станет Президент РФ и международное сообщество.»………………

Борьба вокруг эпоса «Масторава» с подачи Главы Мордовии продолжалась. Это обстоятельство заставляет Шаронова на свои средства издать в новой редакции на русском языке эпос, который вышел феврале 2010 году тиражом 500 экземпляров, «Масторава»- книжная форма эрзянского героического эпоса. В приложении книги М.Дорожкин, кандидат исторических наук пишет следующее: «Масторава» -первая попытка сводно-литературного эпоса. Поэтому возможно дальнейшее обогащение его содержания и совершенствования композиции. Тем менее это законченное произведение…..»

В 2012 году, компромативное издание к Шароновской «Мастораве», «Масторава» варианта 1977 года в издании 2009 года в связи с 1000-летием Единения мордовского народа переиздается уже в новой редакции. И снова «неприятности» для Шаронова, его негативная реакция на переосмысления его оригинала на эрзянском языке поэтическим переложением на русский язык Ротановой Т.П. без разрешения автора. Однако она на русский перевод Шаронова не покушается, т.е. не нарушает его авторское право, создает своё поэтическое видение, которое уже признано на литературном конкурсе в г.Королеве. Она размещает в интернете эпос Шаронова на эрзянском языке и параллельно делает собственный поэтический перевод на русском языке. С точки зрения популяции шедевра А.М.Шаронова на интернете и контраста поэтической мысли поэтессы выигрывает читатель. «Масторава» открывается и радует эрзянскую душу.

Мордовские издания «Масторава»-- мордовский народный эпос» - это большой труд составителей фольклористов не одного поколения. Ныне в Мордовии подается как «Книга-книг», в конечном счёте – это плод мордовской политики и группового эгоизма. Цель издания опять же консолидация в мордовский народ эрзю и мокшу, обобщение народного фольклора , стирание национальных граней и индивидуальности культуры, фальсификация наследия предков. А также унизить, затенить, затмить труд А.М.Шаронова, его издание 1994 года получившее мировое признание.

Если бы не А.М.Шаронов, фольклорный материал эпоса лежал недвижимым камнем на эрзянском роднике- источнике. Эпосы пишут поэты, однако и великий труд мордовских фольклористов вызывает всякое уважение. Они заложили основной фундамент, но не смогли сдвинуть к изданию « долгострой» под названием «Масторава».

Николай Аношкин.

Посвящаю к Дню эпоса «Масторавы»



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Анаж



Не зарегистрирован
Зарегистрирован:01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено:24.12.12 11:57.Заголовок:Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
С точки зрения популяции шедевра А.М.Шаронова на интернете и контраста поэтической мысли поэтессы выигрывает читатель. «Масторава» открывается и радует эрзянскую душу.

Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Эпосы пишут поэты, однако и великий труд мордовских фольклористов вызывает всякое уважение.

Я понимаю, что Эрюш меня забанит. Но, назвать сие могу только одним словом - проституция господина Аношкина, а может и еще кого-то, наводящая тень на прелетень на величие эрзянского эпоса, деградирующая мысль об единственном авторе поэтической соборности народного наследия, сохраненного им и собранного конечно же многими учеными. Но автор-то, написавший стихотворную часть один. Шекспир, тоже опирался на опыт жизни, его тоже переводили на русский язык, но не интрепретировали.
Фольклористам же поле деятельности есть - пропагантировать Мастораву, без искажения его поэтического строя и внутренне заложенных в ней основ восприятия.

Спасибо: 0 
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5476
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:31.12.12 20:43.Заголовок:Од Иень мельть… Од ..


Од Иень мельть…

Од иесь сась, ванькс ловнэ правтсь,
Шожда мельёжо оймес кандсь,
Лембе арсемат, сэтьме мельть…
Парос кемеманок улельть!

Иляст сэреде эйкакшонок,
Шумбрат улест минек покшонок,
Вельмевель вечкень эрзянь раськесь,
Казевель кеняркст эрьва валскесь!

Превейть улест эрзянь цёратне,
Улест мазыйть эрзянь аватне,
Шачтневельть ламо эрзя левкст,
Вечкевикст-уцяскавт улест!

Од Иень марто, тынк, эрзят,
Уледе свал виевть ды парт!
Содан, а изняви эрзясь,
Сон эрзякс арсеме кармась…

Од Иесь сась,
Ванькс ловнэ правтсь,
Кудотнес састыне совась…
Энгамсь…
Оймась….

Эрюш Вежай
1913 ие, якшамков, 1 чи
Полярной ош


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Инзейне1
moderator




Пост N:505
Зарегистрирован:20.07.10
Откуда:Челябинск
Рейтинг:3
ссылка на сообщение  Отправлено:31.12.12 23:46.Заголовок:Од ие марто,вечкевик..


Од ие марто,вечкевикс .Эрзят!!!!!!!!!!!!

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5483
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:05.01.13 22:52.Заголовок:Н. Аношкинынь сёрмад..


Н. Аношкинынь сёрмадовксозо:

БАБА ЯГА - КОСТЯНАЯ НОГА



Сей фольклорный персонаж, в первую очередь известная из русских сказок. Но вот, что интересно, в культуру русского народа она вошла как образ заимствования , т.е. не русский персонаж? «Баба Яга»- тема довольно интересная для исследования, она старше русского народа, а точнее прабабушка для русского народа. И в этом сомнений нет, если считать русский народ, сложившимся на древних европейских корнях полярного севера, а потом уже и Поволжья. Персона Бабы Яги, это оценка человека преклонного возраста, впадающего в детство, которая перестает следить за собой….в скорее всего по состоянии души и чудаковатости в поведении. Психология на грани смерти. Народная оценка людей родила персонаж для сказок. К примеру, для эрзянской Вирявы, к которой нередко склоняют Бабу Ягу, она не подходит , и искать ее корни надо через язык, через древний субстрат языкового маркера. В II –IIIвеках нашей эры известны были воинственные сарматы , савроматы и другие кочевые народы, где царил матриархат. Образ сарматской царицы Ягайло могло стать прообразом русской Бабы Яги и пугалом для оседлых народов. Но это лишь предположение. Известна древняя культура лесных жителей, занимавшихся охотой. Лес для них не был беспредельным. Охотничий промысел проходил в радиусе 30 км. На этой территории было охотничье святилище и амбары-хранилища. Они строились на спиленных стволах, как правило, елей, на уровне роста человека. Делался настил и сруб несколько венцов покрытой покатой крышей из половиц и луба.

Святилище строилось небольшое. В срубе одно окно. Из дубового бревна резали личину, одевали его шкурой наизнанку, вскоре всего, медвежья и через отверстие в срубе помещали внутрь. Личину, при жертвоприношении, мазали обильно жиром и свежей кровью убитого животного. Оставляли жертву: мясо и шкурки белок, куниц, зайцев, лисиц. Головы убитых зверей втыкали на колья. Эта традиция освещена в фольклоре. Лесные хранилища припасов имели только дверь, этим и отличались. Домики «на курьих ножках» можно и ныне встретить в тайге. Для охотников , в скорее всего это был дух леса - хозяйка, но именно эта традиция связана сказочным образом. Это говорит о том, что русское население, вытесняя коренных жителей, столкнулся непонятным, загадочным миром. Если взять сказки А.С.Пушкина, русская сказка, в отображении поэта, смешалась с фольклором его няни Арины Родионовны, ижорки по национальности. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет» приобретает иной смысл. Русский дух – это запах дегтя, чем охотники, «богатыри» обильно мазали сапоги. Пройдя по лесу такой «русский», не только распугивал зверя, коренные охотники чуяли пришлого, а Баба Яга за версту. Феномен Бабы Яги родился в древнем обществе северных народов. В обществе коллективной поруки человека, где каждый человек думал не только о себе и своих благах, существовала негласная традиция престарелых людей. Осознав свою ненужность в семье, что стали обузой для всех, добровольно и тайно уходил в дикую природу умирать. Возможно, это явление дожило до наших дней у народов заполярья. Любопытное явление человеческой психики, что- нибудь такое, происходит в наши дни? Мы знаем феномен бегства из семьи Льва Толстого, но вот любопытный факт 60-х годов. Археологи Шитов и Мартьянов вели раскопки в вершине реки Эльтма эрзянской кородомы-тверди. Им помогали студенты Лукояновского педучилища. Девчата, ходившие по воду, наткнулись на престарелую старушку, которая явно не могла самостоятельно дойти до этой глухомани. Она просила оставить ее умирать и не винить никого. Девчата отмыли и доставили ее в больницу, а сам факт очень взволновал всех.

В старину, одинокие престарелые люди оставлялись так называемых «пустошах» брошенных землях. Нередко жили и долго в лесной глуши. Они стали героем фольклора в образе Бабы Яги, со всеми добрыми и коварными намерениями. Эрзянский язык несёт много слов, которые расшифровывают значение этого слова. «Бабась ёгакс теевсь», «Ягама»,т.е. «Куломо якама,» якамга, ёмама,ёмамга, ёга, ёйга и т.д..



Николай Аношкин 31.12.2012


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5492
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:15.01.13 20:30.Заголовок: ПРАЗДНИК СВИНЬИ ..


ПРАЗДНИК СВИНЬИ

Многие народные праздники не только поменялись во времени места, но и видоизменились под влиянием православной веры. Церковь всячески приспосабливала христианские праздники под языческие даты.К новому году и Рождеству народный эрзянский праздник «Таусяня» не имеет никакого отношения. Этот зимний праздник в народе посвящался свинье и сытой зиме. В нём сочеталось как религиозные мотивы, так и древние тотемные поверья, изгнание нечистого духа и болезней. Неслучайно ряженые, имитирующие злые силы природы обходят с песнями дома, насылают счастья , здоровья, богатства тем, кто их щедро одаривает, и тем, кто жадничает - болезни и бедствия. Этим, к колядовским хождениям вошел обряд прощальных костров. Перед эрзянским новым годом жители жгли костры из соломы и сломанных вещей, прощаясь со старым годом и со всеми прошедшими неприятностями. Около костров собиралась молодёжь, исполняли обрядовые песни, гурьбой ходили от костра к костру одаривали тыквенными семечками, орехами (лещинник) или мучными «орешками». Степенные люди ходили в гости, примеру сватья, но долго не задерживались, так как было поверье с угасанием последнего костра, ночь становится буйством нечистой силы, оборотней, ведунов. Встреча сними, никому добра не принесет. Особенно в это время боялись ходить в одиночку. Религиозная традиция была такая, хозяин семьи резал свинью днём. Коптили свинью соломой. Окровавленная солома вечером сжигался на костре, в огонь бросали негодные остатки. В хлев, если там не было других свиней, оставляли ухо и ножки свиньи, чтобы не извелся скот .Голову свиньи тщательно коптили, мыли в бане тёплой водой, клали корыто на кипятком ошпаренные березовые веники. Вечером заносили, зажигали свечи , и семья молилась богу и духу свиней Тувосяне. Мой дед, Михаил Деметрич Урняев, жил богато. Каждый раз на этот праздник целиком готовил большого поросёнка. Для внуков –гостинец, прожаренный хвостик и свиные ушки. Молодежь после шумного хождения по кострам собиралась в кельях. Каких только страхов в этот вечер не рассказывали друг другу.

Название «таусяня», «колядки» искаженные слова из эрзянского языка. Они очень древние и не случайно имеют место в славянских языках. Таусяне в полне, может быть «туво сайме», - «брать свинью», а «колядки»- от слова «калады»- разваливать, разорять. Традиция орешек, имитация жёлудей, чем кормят свиней.

Николай Аношкин


Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5494
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:17.01.13 17:09.Заголовок:Культура Эрзянь Маст..


Культура Эрзянь Мастор - Страны Эрзян.

Кафедра туризма и сервиса ННГАСУ выпустил путеводитель в серии "малых городов Нижегородской области" изд.2012 г. Очень хорошо дана наша эрзянская культура и просветительская деятельность Музея эрзянской культуры. Большой вклад Музея по застолблению интересных мест в Лукояновском районе, связаной культовой культурой эрзянского народа. Это курганы-маары, кереметь(музей под открытым небом), разинские колодцы, молебные поляны, камни, природные объекты связанные эрзянской топонимикой. Также яркие обрядовые праздники-озксы. Юг нижегородской области-древняя эрзянская земля и не случайно она открывает множество культовых памятников. К ним ныне прокладываются экскурсионные маршруты и в этом заслуга единственного в мире Музея эрзянской культуры.

Н.Аношкин.



Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
Профиль
Эрзянь нилькс
администратор




Пост N:5496
Зарегистрирован:17.11.06
Рейтинг:7
ссылка на сообщение  Отправлено:20.01.13 21:15.Заголовок: ОБРАЩЕНИЕ к эрзянс..




ОБРАЩЕНИЕ
к эрзянскому народу
в связи с подготовкой к 4-му Конгрессу Эрзя народа (Эрзянь Инекужо)

9 июля 2013 года в г. Саранске планируется проведение 4-го Конгресса Эрзя народа. Документы по подготовке к Конгрессу публикуются в газете «Эрзянь Мастор» и на эрзянских сайтах в Интернете. Всех, кому не всё равно, как живется нашему народу, кому не всё равно, что будет с нашим народом в будущем, приглашаем принять участие в этом широком собрании эрзянской общественности. Конгресс проводится полностью на общественных началах. Все расходы по участию в работе Конгресса полностью обеспечиваются самими участниками Конгресса. Избрание делегатов на Конгресс проводится согласно опубликованного положения. Можно сделать и личную заявку на участие в Конгрессе. В этом случае статус участника будет определен Конгрессом по предложению мандатной комиссии Конгресса.
Решения по выборам делегатов или письменные заявки на участие в Конгрессе необходимо направлять по адресу: 430000 г. Саранск, Республика Мордовия, ул. Коммунистическая, дом 33, кор. 3, ком. 527. Редакция «Эрзянь Мастор». В электронном виде - на адрес erush2002@mail.ru Консультацию можно получить по тел. +7 921 151 00 35.
Просим распространить данную информацию среди эрзян.

Оргкомитет по подготовке к 4-му Конгрессу Эрзя народа.
20.01.2013


Эрзянь раськентень
ПШКАДЕМАСЬ
4-це Инекужос анокстамонть кувалма

2013 иень медьковонь 9 чистэ Саран ошсо арсеви ютавтомс 4-це Эрзянь Инекужось. Инекужос анокстамо тевконёвтнэ сельмс невтневить «Эрзянь Мастор» кулялопасонть ды эрзянь И-вальматнесэ. Весемень, кинень аволь ялатеке, кода эри эрзянь раськесь, кинень аволь ялатеке, мезе минек раськенть марто карми сы шкатнестэ, тердтяно самс те келей эрзянь промксонтень. Инекужось анокстави педе пес ансяк эрзянь ломанень вийсэ-мельсэ. Инекужос самось пандови сынсь Инекужос сыцятнень ломантн