On-line: гостей 0. Всего: 0 [подробнее..]
Эрязо Эрзянь Масторось! Пингеде пингес эрязо! Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!Erzänj mel, erzänj kel, Erzänj Mastor! Ersän mieli, ersän kieli, ersän Maa! | Эрзя, муить ундоксот! Erzia, muit\' undoksot!

АвторСообщение
администратор




Пост N: 2953
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.09.10 13:50. Заголовок: Колонизация эрзянского народа.


Колонизация эрзянского народа


Колония: Страна или территория, лишённая самостоятельности.
Колонизация: Захват какой-л. страны или края, сопровождаемый эксплуатацией, подчас
истреблением местного населения.

(Словарь иностранных слов. М. 'Русский язык', 1984
с.236).

Колонизовать : 1. Захватив чужую страну, насильственным путём превращать её в
колонию.
2. Заселять переселенцами, колонистами.

(Словарь русского языка. С.И. Ожегов, М.,
'Русский язык', 1987, с.230).

Этноцид - политика, направленная на уничтожение какого- либо этноса, народа, либо
его полную ассимиляцию.
(В словарях нет)


Колонизация эрзянского народа
(заметки)


Целью колонизации любого народа является его покорение, экономическая эксплуатация и ассимиляция.

Зачем был нужен захват Эрзянь Мастор?

Эрзянь Мастор контролировала значительную часть пути движения товаров с юга, востока и северо-востока по рекам Рав (Волга), Ока, Цна, Сура, протекавшим в её пределах. С юго-западом Страну Эрзян связывал Дон. Удобными были и сухопутные пути. Эрзянь Мастор обладала богатыми лесами, реками и плодородными землями.

История последних 500-700 лет эрзянского народа есть не что иное, как история его колонизации Российской империей. Хищник, овладев добычей, занят её поглощением.

(см. карты, скопированные из альбома 'История России в портретах по столетиям', Циркуляром ?12829 от21.04.1904г. Министерства Народного Просвещения допущен в бесплатные народные читальни и библиотеки).

Поглощение Эрзянь Мастор - Страны Эрзян, историография империи называет сначала 'приобретением' и 'освоением земель'. На самом деле это была настоящая агрессия, экспансия. Советская и нынешняя российская историография стыдливо лжёт о 'добровольном вхождении' эрзи под псевдоэтнонимом 'мордва' в состав Русского государства.
Чтобы умолчать агрессию против Эрзянь Мастор и назвать её 'приобретением' и 'освоением земель' на всех русских картах на территории Эрзянь Мастор не нанесено название ни одного эрзянского города или селения, словно это была пустыня или пустой лес. Как правило, нанесены границы русских княжеств, Волжской Булгарии, а между ними на значительной, якобы пустой территории, пишется слово 'Мордва'. Русская историография войну против Эрзянь Мастор практически замалчивает.
Умалчивается также существовавшее государство эрзян Эрзянь Мастор, либо оно называется 'иносказательно' - 'Пургасова волость', 'Пургасова Русь', по имени последнего Инязора эрзянского народа - великого правителя Эрзянь Мастор Пургаза, героически сложившего голову в борьбе за независимость своей страны и народа.

Основные 'составляющие' колонизации: военная, политическая, экономическая, культурная, психологическая. Целью колонизации являются соответственно военное, экономическое, культурное и психологическое подавление народа вплоть до отказа от языка и самоназвания и смены национальной самоидентификации. Говорящие на эрзянском языке, знающие и любящие его называют себя эрзей. Говорящие на русском, не зная, как называют себя на родном языке эрзяне, называют себя русским псевдоэтнонимом-кличкой 'мордва'. А русскоговорящие 'мордовцы', через поколение добровольно отказываясь от неблагозвучной клички, становятся русскими. Вот так происходит 'естественная ассимиляция' эрзянского народа.

Военная составляющая имеет целью захват страны, то есть территории народа и его военное покорение. Способ действий колонизатора - открытая захватническая война. Война против Эрзянь Мастор велась в течение десятков лет. После захвата страны последовала раздача земли Эрзянь Мастор вместе с покорённым эрзянским населением военной и чиновничьей элите государства-захватчика и заселение эрзянских земель переселенцами.

Политическая составляющая колонизации имеет целью уничтожение административных структур захваченной страны и элиты покорённого народа и включение его в сферу административно-политического управления империи. Национальная элита эрзи в большей части погибла в ходе войны, остальная часть либо уничтожалась физически, либо подкупалась для службы в структурах растущей империи.

Экономическая составляющая представляет собой включение природных и экономических ресурсов захваченного народа в экономическую сферу зарождающейся империи. Теперь империя контролировала водные и сухопутные пути движения товаров. Обложив эрзянский народ данью, метрополия стала получать с подданных зерно, пушнину, мёд, воск, холст, рыбу, мясо. Экономика страны-колонизатора получила новый источник рабочей силы. Армия метрополии стала получать эрзянских рекрутов - пушечное мясо для покорения других народов и удержания их под властью завоевателя.

Культурная колонизация начинается с момента военного захвата Эрзянь Мастор. В ходе военных действий грабились и уничтожались города и поселения. При этом уничтожались не только предметы материальной культуры, но наверняка и берестяные грамоты, свитки, которые несли в себе информацию об эрзянской пиктографической письменности, об истории народа, о системе его мировоззрения.
В этой области метрополия главные усилия направила на уничтожение исторической памяти эрзянского народа и прежде всего - его этнической веры. Огнём, мечом, плетью и обманом насаждалось русское православие. Запещалось молиться Инешкипазу. Уничтожались места молений эрзян (керемети, маары, калмазыри). Запрещалось хоронить по эрзянским обычаям.
Русская православная церковь вторглась со своими иконами и канонами в повседневную жизнь и праздники эрзян. В эрзянскую повседневную жизнь и свободную психологию стал внедряться церковный термин 'раб божий' с соответствующей рабской психологией. Эрзянские Озати и Озавы заменялись на попов. Обряд эрзянского лемдямо-имянаречения заменялся на православное крещение, обряд чиямо-свадьбы - заменялся православным венчанием, обряд лайшема-оплакивания - заменялся отпеванием. Эрзянские праздники Раськень Озкс, Велень Озкс, Инечи, Кизэнь вешнема, Тувонсяй и т.д., запрещались и заменялись пасхами, крещениями, троицами, вознесениями и т.д. Вера в Создателя Инешкипаза подменялась верой в Иисуса Христа. На эрзянских могилах вместо знаков-домиков с родовыми буйчешксами-знаками стал ставиться крест. Изменилось даже расположение тел в могилах. В целях более эффективной духовной колонизации Эрзи представитель эрзянского народа Никон был сделан патриархом Всея Руси. Предав веру своих предков, Никон самым жестоким образом взялся за завершение крещения своего народа. По завершении этой миссии он и сам был подвержен опале - судьбе всех предателей своего народа после использования хозяином. После военного завоевания это был самый тяжёлый период в истории многострадального эрзянского народа.
Эрзянский хмельно-медовый веселящий напиток пуре на эрзянском праздничном столе стал заменяться агрессивной, подавляющей рассудок водкой. Изменив обычаям предков, эрзяне стали по-русски приносить водку даже на калмазыри, на могилы своих близких.

Составляющей культурной колонизации является языковая колонизация. Административные, экономические дела, политику, богослужение, образование, информацию, культурные мероприятия и т.д., метрополия постепенно перевела только на язык 'межнационального общения'. В любом учреждении, организации, мероприятии, на котором присутствует хотя бы один не эрзя, общение ведётся только на русском языке. Вся административная документация в эрзянских поселениях ведётся только на русском языке. Все уличные надписи, объявления, вывески в учреждениях, названия товаров в магазинах также на русском языке. Вся пресса, СМИ, вплоть до местного радио и районных газет тоже на русском. Работа клубов и других культурных учреждений тоже ведётся на русском.
Таким образом, вне дома, двора, вне семьи пользование эрзянским языком государством-колонизатором ликвидировано. Государство-колонизатор лишает эрзянский народ родного языка - главного культурного наследия Эрзи, которое и делает, и ещё сохраняет его эрзянским народом.
Психологическая колонизация эрзянского народа преследует цель не только изменить эрзянский идентитет и менталитет, но и заставить эрзян отказаться от своего исторического имени и самоназвания Эрзя и стать русскими через этап 'мордвинизации'.
Инструментом метрополии в достижении этой цели в настоящее время является уничтожение эрзянского языка под лозунгом 'создания единого мордовского языка' из двух родственных языков, эрзянского и мокшанского, путём их смешения под прикрытием термина 'модернизация мордовского языка'.
Для этого возможности говорить на эрзянском языке лишили детей в детских дошкольных учреждениях. Все творческие и развивающие кружки ведутся только на русском языке. Детские сады работают на русском языке.
Эрзянские дети и молодёжь лишены возможности обучаться на родном языке. Во во всех видах школы, от начальной до высшей, преподавание ведётся на русском языке. В армии эрзянский юноша превращается в 'русского' солдата. Эрзянский ребёнок и человек живёт в окружении только 'русской' зимы, 'русского' неба, 'русского' поля, 'русского' леса, 'русской' берёзы, 'русской' реки, 'русского' характера, 'русского' солдата, 'русского' радио, 'русской' культуры, песни и т.д. и т.д. : Вслушайтесь в радио и телевидение, вчитайтесь в газеты, журналы, книги. Посчитайте хоть для интереса, сколько раз в минуту, в час, в день : звучит слово 'русский'. Что же осталось в этой стране почти сотне других коренных народов, от саамов и карелов на западе, до алеутов и чукчей на востоке, от ненцев, хантов и манси на севере, до осетин и лезгин на юге:А тут под боком ещё какая-то эрзя, которая не хочет называться 'мордвой': Мудра пословица: 'Назови человека сто раз свиньёй, он и захрюкает'. Эрзяне, как и все граждане страны платят налоги. Немалые. Что же из них идёт на эрзянскую культуру?

На дворе 2005 год. Российская Федерация, в своей Конституции провозглашая себя светским, социальным и демократическим государством, успешно продолжает дело колонизации Эрзянь Мастор и эрзянского народа. Итогом её стало то, что при переписи 2002 года значительная часть эрзи называет себя псевдоэтнонимом-кличкой 'мордва'. Значительная часть эрзи не знает родного эрзянского и называет в качестве родного язык государства-колонизатора. Значительная часть перешедшей эрзи в 'мордву' отказывается от этой клички и называет себя русскими. Эрзянские рекруты по-прежнему гибнут в одной из самых жестоких и кровавых колониальных войн империи - усмирении Чечении: Результат: катастрофическое сокращение эрзянского народа - за последний десяток лет почти на 300 000 человек.
При такой национальной (или антинациональной?) политике, вполне естественно, что такая беда, как 28%-ная убыль нашего финно-угорского народа, не нашла и не находит не только хоть какого-либо внимания, но даже элементарного сочувствия федеральных, региональных и местных властей. Эти пункты результатов переписи власть не замечает, никак не комментирует, никак не реагирует. Может, лучше и не надо? А то ка-а-ак среагирует!! Не только национальную телередакцию 'Сияжар', но и ещё что-нибудь закроет: Это значит, что власть вполне удовлетворена ходом колонизации эрзянского народа. Даже на последнем 'мордовско'-чиновничьем съезде, (ноябрь 2004), причины катастрофического сокращения народа были попросту обойдены. Зачем, мол, 'искусственно' это обострять? И так в стране сложная ситуация: В России она всегда 'сложная'.

Что делать эрзянам в этой ситуации дальше?

Однозначного ответа нет. Часть эрзян называют эту ситуацию под влиянием идеологии государства-колонизатора 'естественной ассимиляцией' и не предпринимают никаких усилий для её прекращения или хотя бы ослабления. Но можно ли называть ассимиляцию 'естественной' при проведении активной колонизации по всем её 'составляющим'?
Позиция другой части эрзян, пусть небольшой, но она есть: затормозить процессы, ведущие к уничтожению эрзянского народа. Это возможно только при всё более глубоком осознании всё большей части эрзян той опасности, которая дамокловым мечом нависла над эрзянским народом и включении всё большей части народа в общественную работу по сохранению, восстановлению языка, сохранению самобытной эрзянской культуры, отстаиванию нашего естественного и законодательно закреплённого права на существование и будущее.
Этому значительно способствовал бы созыв всеэрзянского форума - Эрзянь Инекужо.

Эрюш Вежай


Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 52 , стр: 1 2 All [только новые]


администратор




Пост N: 913
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.11.10 08:22. Заголовок: Логическое продолжен..


Логическое продолжение политики Кремля. И не нужно улыбаться, друзья, Жириновский не клоун на арене, он заместитель председателя Гос. Думы России!


http://116.ru/news/323188.html
"г-н Жириновский принялся описывать корреспонденту 116.ru, как должна выглядеть идеальная – в его, Жириновского, представлении – карта Среднего Поволжья.

«В Симбирский край войдет Марий Эл. В Вятский край включим Чувашию, а в Пензенский – Мордовию. В Казанский край никого включать не будем. Кстати, там и нет сегодня преобладания татарского населения. В Набережных Челнах, насколько мне известно, больше русских. То же самое и в Башкирии: 30% – башкиры, 30% – татары, 30% – русские, вот и будет Уфимский край. Вот так будет выглядеть карта Среднего Поволжья! Повторюсь, такой подход во всем мире! Это только у нас большевики придумали! Мы отказались от советской власти, но оставили самое плохое, что было при том режиме, – деление страны по национальному принципу». Конец цитаты.

По этой же теме:
http://www.ugraina.org/news/2010/11/05/4774.html


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 202
Зарегистрирован: 07.07.09
Откуда: Erzjan
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.12.10 17:52. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
http://116.ru/news/323188.html
"г-н Жириновский принялся описывать корреспонденту 116.ru, как должна выглядеть идеальная – в его, Жириновского, представлении – карта Среднего Поволжья.

«В Симбирский край войдет Марий Эл. В Вятский край включим Чувашию, а в Пензенский – Мордовию.



Республики Мордовия - такой и некогда и не было, перевернув страницу истории с 1928 на Российскую империю, но сейчас РФ выйграла проведение Чемпионаната Мира по футболу в 2018, если зарубежные гости приедут в Саранск, в Пензенскую область, FIFA не одобрит:

"Глава Мордовии Николай Меркушкин, находившийся в числе представителей заявки России на церемонии выборов стран - организаторов чемпионатов мира 2018 и 2022 годов, отметил: состав российской делегации оказался удачным. Напомним, что столица Мордовии Саранск входит в число городов, которые могут принять встречи мундиаля."

http://news.sport-express.ru/2010-12-03/404222/<\/u><\/a>

Мундиаль не даст пропасть Республики Мордовия.

Мой IP открыт Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 205
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 1
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.11.10 22:09. Заголовок: "но оставили сам..


"но оставили самое плохое, что было при том режиме, – деление страны по национальному принципу"

теде кортыть ДЫР-ДЫР))) Стака ваномкс исняро "стадат" вейке паксясо, теемс вейке покш стада - седе шожда.

ВалдоИнеМаол, первый после самого Сергу!)))))))))))
(председатель военного трибунала эрзянь автономии по осуждению Т.Сергу)
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 337
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 1
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.05.11 19:53. Заголовок: "Археологическим..


"Археологическими экспонатами музей похвалиться не может, поскольку специальных раскопок на территории города не производилось(!). Тем не менее, вы встретите и кое-что интересное. Это результат находок в районах Высокой горы, Ивановских бугров и других местах."

Арзамасский исторический музей.
http://arzamas-rajon.ru/istoricheskii-museum-arzamas...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 28.07.11 23:12. Заголовок: При этом уничтожалис..


[quote]`При этом уничтожались не только предметы материальной культуры, но наверняка и берестяные грамоты, свитки, которые несли в себе информацию об эрзянской пиктографической письменности, об истории народа, о системе его мировоззрения.

xd Замечательный пример лженаучного изыскания. Сразу вспоминается анекдот о армянских ученых, которые не смогли найти медную проволоку, но сделали вывод, что армяне пользовались беспроволочным телеграфом ))). Нет письменности, так о какой культуре и цивилизации может идти речь?

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Пост N: 199
Зарегистрирован: 22.10.10
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.07.11 21:58. Заголовок: коловрат пишет: Нет..


коловрат пишет:

 цитата:
Нет письменности, так о какой культуре и цивилизации может идти речь?



Может ты этим хотел сказать что, у эрзян нет своей культуры и они не цивилизованы, так как не было своей письменности? это нам не ново. Во времена НАУЧНЕВШЕГО коммунизиа, было в ходу такое "научное учение", "если бы не русские, то мордва до сих пор жила бы на дереве".
Хорошо, пока русские не дали нам письменность, мы были не цивилизованнами. Но своим высказыванием ты и русских причислил к бескультурным и нецивилизованным народом. Ведь у русских до Кирила и Мефодия тоже не было письменности.
Вообще же, культурность и цивилизованность определяется не только наличием письменности, но и общими знаниями об окружающей действительности, нормах морали, категориях добра, вежливости, духовного самосовершенства. Что у вас как раз это с трудом проявляется. Например, для чего вы взяли имя - коловрат.
Если в честь Евпатия Коловрата, так он родом из мест нынешнего г. Шилова Рязанской области, а в 13 веке это была еще глубокая мещера, или финно-угрия, которые по вашей версии не цивилизованные.
Если в честь языческого (солярного) символа - то какая у язычников письменность? культура? и цивилизация?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 355
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.07.11 22:53. Заголовок: Евпатий - греческое ..


Евпатий - греческое имя.
Видимо Коловрат данное имя после крещения приобрёл. Российской исторической доктрине изучать подобные вопросы - копать под себя. Они этим заниматься не станут.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 201
Зарегистрирован: 22.10.10
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.07.11 23:16. Заголовок: Маол пишет: Евпатий..


Маол пишет:

 цитата:
Евпатий - греческое имя.
Видимо Коловрат данное имя после крещения приобрёл. Российской исторической доктрине изучать подобные вопросы - копать под себя. Они этим заниматься не станут.



Так оно и было. Процесс утверждения христианства в так называемой руси занял не одну сотню лет, а не так как представляют нынешние историки: "вчера были язычниками, а завтра христианами". Многие князья, имели по два имени, или имена от других конфессий, или имена инородческие.

Что же касается воевод или дружинников - воинов, для которых каноны христианства были чужды ихнего образа жизни ( война, убиства, грабеж и т.д.). это обычное явление, перед битвой раньше призывали в помощь не смиренного христа, а бога войны. "Переходный процесс" шел сложно и запутанно, а то что его выгладили до неузнаваемости это значит кому-то было нужно, но в результате мы получаем "коловратовские ники".

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1032
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.09.11 13:06. Заголовок: b]Эрязо Эрзянь Масто..


[b]Эрязо Эрзянь Масторось пингеде пингес!

Шумбрат уледе, ялгат! Шумбрат уледе оят!
Вана, моцесь прядовсь чатьмонемс, ванозь те тамашанть лангс, озынь ёвтамс–сёрмадомс арсеман «тыщалетиядонть».
Кортась вейке, содавикс весенень, апаро ломанесь -«Бути кенгелемась покштояк покш, сестэ ломантне седе курок ды кеместэ кемить те манчемантень».
Мезде кортамось? Кортан «вейке тёжа эрзянь ды Россиянь лият раськетнень вейсэндямодонть».
Бути теде ёвтаволь кодамояк асодавикс лиятненень ломань, неть лиятне раказевельть, сурсост коняс невтезь. Мезе саят, превевтеме ломанденть. Паряк школав эзь яка?!
Бути неть кортамотне молить кирдивиенть пельде – кемить ломантне! Кемить!
Кие ютксонок а соды, Росссиянь пингень кувалмодонть? Кода иля ловно, тёжась а лиси. Те кода истя, Россия арасель, ды Россиянь раськетне ульнесть? Истя арсезь, мейсь ансяк тёжа иеть, тешкстасынек кемень тёжат вейсэндямонтень! Паряк ярмаккак седе ламо максыть Московсто, седе ламо зепкаяк кадовить ярмашкетне.
Нама неть зепетне аволь эрзянь раськенть.
Кие течи а соды седе, кода эрзятнень, ды лият раськетненьгак, «вейсэндявсть», васняяк Московонь чинязтнэ ды чирязтнэ, мееле Россиянь инязортнэ, ды мельгаст сыцятне. Кияк эсензэ мельсэ эзь совакшно Россиянь кедь алов. Кие се эрзясь, эли эрзятне, конат кедест ёртызь-панжизь те азмордамонтень?
Пургаз? Акай Боляев? Алянь Авась Эрзямасонь, конань ламот содыть лемсэ «Алёна Арзамасская Темниковская»? Кияк кеми, бобаскетненень седе, кода кавто тёжа эрзянь алят рузонь ава ало якасть? Эрзянь ава сон ульнесь! Сонзэ Москов марто вейсэндямодо, паряк инемелезэ арасель.
Кузьма Алексеев? Ды минь тешкас а содатано Пеляндин сон ульнесь, эли Пиляндин, ансяк содатано, кода нарьгась эйсэнзэ, эрзянь цёранть, Россиянь кирдивиесь.
Ды ламо лиятнень тесэ ледстемс эряволь!!!
Витькстамс, тевтне неть умонь, истя лись, эрятано вейсэ, ды кежть пандомо кияк а пурны. Каня, шкась истямо ульнесь. Миньгак а карматано.
Ансяк!!! Бути минь течи ушодтано тешкстамо, киштезь моразь, минек сэрдятнень московонь чирязтнэсэ изнямонть, паряк аволь паро тевесь лиси? Паряк киштемс сэрдянок калмо лангсо кадсынек лиятненень, бути эсь прятнень ловтано шумбракс?
Кода истя лись, эрзят? Кода эрзянь покш, виев, ды каштан раськесь велявтсь чатьмонезь шабрань превень кунсолыцякс?
Ней, нама, чумовтомс аволь кинь, ды а эрявольгак. Арась чумо «мордватнень», ули покш зыян тев эрзянь раськентень.
Раськесь, конань кельсэ натой валтгак арасть «можно» ды «нельзя»!!! Те мезде корты? Киньгак эзть кевкстне! Тейсть мезе эряви, кода эрямо –аштема коесь невсь. Ды мезе ней? Кода сёрмадсь Числав Журавлёв «…шабрат ёвтыть превть»?
Тешкстамс эряви, ней ламот эрзятне сыргойсть. Ламот ней кортыть олячиденть, учить кие макссазо, сонзэ эрзянь раськентень.
Арась, ялгат! Истя а эрси. Олячинть а макстнить, ды а казнить. Олячинть ансяк саить ды нельгить. Секс ракан мон, авардезь, знярдо ловнан «просьба»тнень, «в связи с тысячелетием, поставить памятник Пургазу и другим эрзянским героям». Те минь истовтынек эрзянь ундоксонок, ды эсенек маралятнень! Кирдивиесь мезеяк эзь стувто, ды тешкас лови сынст вардокс – ятокс. А путы сон тенест кодаткак кевойметькст. Илядо вешеяк! Лия тевесь кармавтомс кирдивиенть.
Мезекс эно эряви те «Инетешкстамось» кирдивиентнень? Истя лись! Мельтне Московонь ды Саран ошонь вийкирдицятнень вейсэндявсть. Сараношонтнень, нама, мельтне аволь стомбасто кекшезь. Тесэ бажамось пря невтемс, ды ярмак саламс. Мезеяк теде башка арась. Мон арсян, сынь манчить аволь ансяк Мордовиясо эрицятнень (электоратонть), ды Московонь азоросткак.
А мейсь, кона ёндо те Московонь инязортнэнень эряви?
Тесэ вана бойкасто а ёвтави. Эряви содамочи конатань телевизорсто ды радиосто а таргасак. Вешни кирдивиесь ней ков неждямс, тевтне аволь пек парт Россиянь. Нама теде кортамс «mauvais ton», ансяк теде содыть весе, кить бажить содамо! Тувталось несынек зярдо панжсынек кевкстеманть –«Кодат тевенть, Россия?»
Видестэ меремс аволь парт, ансяк те, паряк, лия ёвтнемась…
Мезе теемс ино, миненек «тыщалетиянть» маро?
Нама, мон аволь весесодыця, ды ильведевкст тешкамс тейнян.
Ансяк!
Мон арсян кодаткак пелькскирдемат, кодаткак тешкстамот, киштемат, морамот, те тувталонть куваль, эрзятненень теемс э аряви. Те ули калмо лангсо киштемакс.
Кодаткак энялдомат «в связи с тыщалетием», натой бути мелесь лезэ кандомс эрзянь тевентень, а эрявить. Те лезэсь велявты зыянокс, те минь мийтяно – полавттано минек сэрдятнень изнязь эрямост -кирдивиенть паромелензэ лангс.
Эрьва эрзясь, паряк паро улевель, бути чарькоди: Минь аволь Россиянь каршо! Истят превтеметь арасть. Ансяк монь арсемась, Ине Россиясь те Россиянь Ине Раськензэ!
Раськензэ конатнень арневти кирдивиесь, ды а лемди ве ёндо (ней кияк ломанькс а ёвтыяк косто) саезь, «мордва» лемсэ!!!
Эрьва эрзянть покш содамоаравксозо течи:
- ловомс эсь прянть аволь мордвакс, (валсо, конась кельсэнеккак арась). Ловомс эсь прянть эрзякс, ды ёвтнемс теде весенень, содаульть весе Мода Масторонь ломантне, «мордва» валонть апаро артовкстонть, ды нарьгамо смусттензэ;
- вейсэндявомс, Эрзя Мастор кулялопанть перька, лездамс тензэ, ярмаксо, шумбра валсо, сёрмадовксо. Сондензэ башка ней арась ков неждямс. Кода аульть мурне атятнень, кияк сындест ламо эзь тее Эрзянь Тевентень.
-Эрьва эрзянь кудосонть улевель Эрзя Мастор кулялопась. Мееле карматано кортамо, мезе парсте, мезе аволь истя, ды кода паролгавтомс.
- вейсэндявомс Эрзянь Тевенть перька, кадомс сёлноматнень, ды лездамс вейке вейкенень. «Тон эрзя, монгак эрзя, мон тонеть анок лездамс». Сестэ весе ули парсте.
Вейсэ эрзят виевтяно!!!

Уледе шумбрат, весе тынк, Боляень Сыресь.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4207
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.09.11 23:29. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Вана, моцесь прядовсь чатьмонемс, ванозь те тамашанть лангс, озынь ёвтамс–сёрмадомс арсеман «тыщалетиядонть».



Видеть мелеть-валот, Сыресь! Мон теде (1000-летие) пачк сёрмалян: Шабаш Великой Лжи. Лият валт тензэ а муян.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1036
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.10.11 22:27. Заголовок: Шумбрат уледе, ялгат..


Шумбрат уледе, ялгат! Лия лопас саия "мордвань" интернэтсэ важодемадонть сёрмадовксонть
Сёрмадынь сёрма, ялгат Известия Мордовии кулялопанть редакцияв, прявтонтень. (лездыцявтомо тевесь эзь лисе). Ней путса сёрманть рузокс ды эрзякс. Ёвтадо, ялгат мезе тосо аволь парсте. Сёрмадодо мезенть паролгавтомс. Мееле кучса. Кадык ули теке "Эрзятне сёрмадыть сёрма "мордовской редакторнэнь". Сюконян икелев лездамонть кис.

Главному редактору газеты «Известия Мордовии», Каштанову Олегу Александровичу от Болькина Александра Григорьевича

Открытое письмо


Здравствуйте, уважаемый Олег Александрович!

Прежде чем приступить к изложению своего письма, позвольте привести выдержки, в сокращенном виде, из статьи, которая была размещена в «Известиях Мордовии».
«Реальная книга из виртуального мира
Представители мордовской диаспоры не менее активны в пропаганде родного языка и культуры. Создателем еще одной мордовской странички стал Александр Болькин. А. Болькин часто приезжает на культурные мордовские мероприятия, проводимые в регионах с компактным проживанием мордвы.
Александр является инициатором выпуска книги любимых стихов на мордовских языках. …и буквально на днях в Киеве вышел сборник стихов «Эрзянь валске» (Эрзянское утро), тиражом 1000 экземпляров. Деньги на издание книги собрала мордовская диаспора в Украине.
Из статьи Екатерины СПИРИДОНОВОЙ. «Через Интернет мордовская диаспора изучает родные языки. Известия Мордовии.»

Как утверждает Екатерина, она хотела показать, как, не дожидаясь помощи «из центра, читай, из Мордовии», эрзяне и мокшане возвращаются к истокам, восстанавливают свой язык, историю, культуру.
Замечательная и благородная идея!
Но, «хотели как лучше, а получилось как всегда». Заменили в редакции слова эрзя на «мордва», а эрзянский, на «мордовский». Вот и получилась статья, которую без улыбки читать невозможно.
Поймал себя на мысли, что лет пять назад, статья вызвала бы у меня раздражение, а сейчас позабавила. Попробую объяснить, почему. В последнее время участились случаи, когда «официальная Мордовия» прибегает к мероприятиям откровенно потешным. Вот, например, празднование «Тысячелетия присоединения мордвы к народам России!» Смешно уже то, что пятисотлетие, примерно этого же события, праздновалось совсем недавно. Смешно потому, что непонятно, почему тысяча лет, а не две, три?
Это, от какого события? Это что там было подписано?
Смешно оттого, что даже троечник знает, что России самой, как России, ещё нет тысячи лет. А отчего грустно?
А грустно оттого, что говорят об этом, совершенно серьёзно, достаточно взрослые люди, имеющие высшее образование и достаточно серьёзное положение в обществе.
А грустно от того, что тот же троечник, не говоря уже о кандидате наук, знает, что НИКАКОГО ДОБРОВОЛЬНОГО вхождения не было. Ну НЕ БЫЛО!!! Были бесконечные войны участников тех давних событий: - эрзян, московских и других княжеских дружин, булгар…
Земли присоединялись после победы сильнейшего, или подлейшего, так тоже бывало, соперника.
Только не нужно обвинять меня в разжигании национальной розни.
Да! Так было. И так было не только на территории современной России.
Ну, скажем, время такое было! И никто не призывает сегодня мстить победителям. Было, быльём поросло, многое изменилось, и связывают бывших врагов, сегодня, добрососедские отношения.
Но! Отмечая тысячелетие «недобровольного» воссоединения, мы волей-неволей «празднуем» и поражение наших предков. То есть «пляшем» на их могилах!!!
И какое отношение имеет это «грандиозное» мероприятие к статье, напечатанной в «Известиях Мордовии», спросите Вы!
А самое прямое. И там и тут изрядная доля лукавства»
По крайней мере, Екатерина Спиридонова точно знает моё отношение к слову «мордва». Редакция точно знает, что Конституция РФ закрепляет право каждого САМОМУ идентифицировать свою национальность.
Никаких «мордовских страничек» в интернете я не создавал! Эрзянскую – да! Два года назад была основана группа «Эрзянь Вал». В группу входят участники со всего мира. Это те, для кого «эрзя» не просто слово. Общение в группе посвящено изучению и возрождению родного языка и культуры.
Одноименная группа есть не только в Сети. В Киеве активно работает общество с таким же названием. По роду деятельности это разные люди: - инженеры, журналисты, юристы, бизнесмены…. Всех их связывает любовь к эрзянскому языку и народу и неприятие имени «мордва», не эрзянского происхождения. Занимаемся мы мирным делом. Издали два сборника стихов эрзянских авторов, подготовили и разместили в Сети интерактивный русско – эрзянский, эрзянско –русский словарь, (http://dictionary.bolkin.kiev.ua/ ) провели несколько дней эрзянского языка в Киеве и не только. Собираем материалы не следующий словарь. Организовываем мероприятия, где рассказываем о народе эрзя, о его языке, культуре, традициях.
Ни один из участников не считает себя «мордвином» или «мордовкой».
И вдруг «Деньги на издание книги собрала мордовская диаспора в Украине.»!!!
Это о чём, Олег Александрович? Это где и кто?
Издание книги «Эрзянь Валске» было профинансировано одним из участников общества Эрзянь Вал. Причём он себя «к мордовской диаспоре» не относит.
Надеюсь, Вы согласитесь, что в цивилизованном обществе принимается во внимание желание человека самому идентифицировать свою национальность, как и имя, впрочем.
Нет, я не против того, что кто-то хочет называть себя «мордвой» – пожалуйста. И если хотите, я тоже буду их так называть, «дорогие «мордва»». Но, должен действовать принцип взаимности! Я иду вам навстречу, вы, пожалуйста, тоже! Называйте меня - ЭРЗЯ! Я буду вам благодарен.
Поэтому, Олег Александрович, вместе с моим письмом, или без него, но прошу Вас, разместить ещё раз статью Екатерины Спиридоновой, где вещи названы своими именами. А именно:
-«Представители ЭРЗЯНСКОЙ диаспоры не менее активны в пропаганде родного языка и культуры. Создателем еще одной ЭРЗЯНСКОЙ странички стал Александр Болькин. А. Болькин часто приезжает на культурные ЭРЯНСКИЕ мероприятия, проводимые в регионах с компактным проживанием ЭРЗЯН.
Александр является инициатором выпуска книги любимых стихов на ЭРЗЯНСКОМ языкЕ. …и буквально на днях в Киеве вышел сборник стихов «Эрзянь валске» (Эрзянское утро), тиражом 1000 экземпляров. Деньги на издание книги собрала ЭРЗЯНСКАЯ диаспора в Украине.»
Полагаю, что это будет справедливо, Олег Александрович.
Заранее благодарен, Александр Болькин. Эрзя. Г. Киев.
erzianjwal@mail.ru
erzianjwal@i.ua
Tel. 0380664108445


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1037
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.10.11 22:29. Заголовок: Каштанов Олег Алекса..


Каштанов Олег Александровичнень, «Известия Мордовии», кулялопанть редакциянь прявтонтень,
Болькин Александр Григорьевичень пельде

Панжадо серма


Шумбра ульть, арневикс Олег Александрович!
Пшкадеманть икеле, ловнык, инескеть, «Известия Мордовии» кулялопасонть путозь сёрмадовкстонть саематнень. Сёрмадозь ульнесь рузокс, секс путыяяк апак ютавто.
«Реальная книга из виртуального мира»
Представители мордовской диаспоры не менее активны в пропаганде родного языка и культуры. Создателем еще одной мордовской странички стал Александр Болькин. А. Болькин часто приезжает на культурные мордовские мероприятия, проводимые в регионах с компактным проживанием мордвы.
Александр является инициатором выпуска книги любимых стихов на мордовских языках. …и буквально на днях в Киеве вышел сборник стихов «Эрзянь валске» (Эрзянское утро), тиражом 1000 экземпляров. Деньги на издание книги собрала мордовская диаспора в Украине.
Екатерина СПИРИДОНОВАНЬ «Через Интернет мордовская диаспора изучает родные языки. Известия Мордовии» сёрмадовксстонть.

Кода ёвтась Екатерина, мелезэ ульнесь невтемс, кода, «центрасто, ловт, Мордовиясто», лездамонть апак учо, эрзятне ды мокшотне велявтыть тиринь ведьбрятнес, вельмевтить тиринь келенть, эрямопингеде содамонть, коенть-лувонть.
Ансяк, «мелесь ульнесь теемс седе парсте, ды лиссь, кода свал»! Полавтызь редакциясонть «эрзя» ды «эрзянь» валтнэнь, «мордва», ды «мордовский» валтнэнь лангс! Ды лиссь истямо сёрмадовкс, кона мизолкстомо а ловнови.
Кундыя эсь прянть арсема лангсо: истямо сёрмадовксось ветешка иеде икеле, паряк кежиявтовлимим, а ней ансяк та-кодамо човорязь нусманя кенярдома. Ёвтан мейсь.
Меельце иетнестэ, сеедьстэ, «официальной Мордовиясь», кунды кедьсэнзэ, теке ваиця олго нетьксэс, истят тевтнес, конатнеде апак мизолдо а ловнови кулясь.
Вана, меремс, истямо тамашадо – «Тёжа иеть эрзянь раськенть россиянь раськетненень марто вейсэндямодонть».
Ракатадо? Аволь умок пельтёжань кувалт киштиде-морыде!
А чарькодеви мейсь ансяк тёжа, аволь кавто эли колмо тёжат? Те кодамо чистэ, кодамо тевстэ? Паряк, кодамояк вемелькс ульнесь сёрмадстозь?
Пейдемась эрьва «троечникенть» содамосонть: арась Россиянень тёжа иеть, кода иля лово!
Ды мейсэ нусмакалемась? Сон вана косо: кортыть те «Тыщалетиядонть» аволь эйкакшт, кортыть покш ломанть! Удалост тонавтнема институтсо эли унивеситетсэ!
Эрьвась эйстэст соды, кодамояк седейшкавань–паромелень вейсэндявома арасель. Ульнесть певтеме тюремат шабратнень ютксо: эрзятнень, московонь ды лия чирязонь ушмантнэнь, биляртнэнь, ды седе тов…
Модатнень сайсь се, конась седе виев, лиясто се, кона седе салакав (эзия муе «подлый» валонть эрзянь кельсэ) ёнксось.
Ансяк илядо монь чумондо раськетнень юткова кежень кирвастемасонть. Истя ульнесь! Истя ульнесь аволь ансяк течинь Россиянь таркатнева.
Ней вана мезе теят? Шкась истямо ульнесь. Кияк а терди течи кежень пандомо изницятненень. Ульнесь, тусь ведь маро, ламо мезе полавтовсь, ды течи таколинь яттнэ шумбрасто, ды паро мельсэ ялгакс эрить.
Ансяк витькстамс эряви! Бути минь тешкстатано тёжа иеть минек сэрдятнень мелень каршо вейсэндямост, минь тешкстатано, апак бажа, сынст изнямонтькак!
Лиякс меремс кишттянок калмост лангсо.
Ды кодамо юткоёжо те «грандиозной», (мордвась меревель) мероприятиянть ды «Известия Мордовии» кулялопасонть сёрмадовкссонть?
Виедеяк виеде! Кавонест тевтнесэ сатышка пелькс салакавчиденть!
Паряк, Екатерина Спиридонова парсте содасазо монь мелем «мордва» валонть кувалт. Паряк, кулялопань редакциясь парсте соды РФ-нь конституциясонть эрьва ломаннень максозь мельтопавтоманть, эстензэ мельс прамс, кодамо раськесь сонензэ тиринь, ды кода эсь прянть лемдямс!
Кодаткак «мордовскойть лопат» мон интернэтсэнть эзинь ушодокшно –тейнекшне! Эрзянь – лията тевесь! Кавто иеть ютась, кода мон ушодынь пурнамо «Эрзянь Вал» куронть. Ней курос пурнавсть весе масторсто колмо тёжадо ламо пелькскирдицятнеде. Те сеть ломантне, конатненень «эрзя» валось аволь ансяк вал.
Куронь мелькужосонть кортамотне алтазь тиринь келенть ды лувонь коенть вельмевтемантень.
Ве лемсэ курось ули аволь ансяк Интрнетсэнть. Киевсэ пурнавсь «Эрзянь Вал» вейсэндявксось. Пурнавсть инженерт, журналист, юрист, бизнесмент… Весень сюлми эрзянь келенть ды эрзянь раськенть вечкемась. Вейсэнди, теде башка, «мордва» валонть аволь эрзянь валокс ловомась.
Тевтне минек сэтьметь. Нолдынек эрзянь валморо марто кавто пусмот. Анокстынек ды путынек интернэтс рузонь–эрзянь, ды эрзянь-рузонь валкстнэнь(http://dictionary.bolkin.kiev.ua/ )
Ютавттано Эрзянь Келень Чить аволь ансяк Киевсэ. Пурнатано аламонь аламонь нолдамо валксонть омбоце эсь койсэ арсевксэнть. Ёвтнетяно Украинасо эрзятнеде, кельденть, койдентькак…
Вейкеськак минек ютксто «мордвинэкс» эли «мордовкакс» эсь прянть а лови. Весе эрзят.
Ды вандано, мень тамаша? Ловнотано: «Деньги на издание книги собрала мордовская диаспора в Украине!!!»
Те тынь мезде, Олег Александрович? Те косо ды кие?
«Эрзянь Валске» пусмонть нолдамонтень, ярмакт макссь Эрзянь вал куронть пелькскирдиця. Сон эсь прянть «мордовской диаспоракс» а лови. Арсян тон а улят каршо, неень шкань ломантнень ютксо, весе чарькодить, эрьва ломанесь сонсь пры мельс кодамо сон раськень ды кодамо лемсэ тензэ эряви пшкадемс.
Арась, мон аволь каршо! Бути кинь ули мелезэ лемдямс эсь прянть «мордвакс» – инескеть, лемдяк! Бути меленк ули, монгак тенк истя пшкадеме карман. Ансяк, инескеть – паро меленк каршо улезэ. Мон эскельдян каршозонк, тыньгак истя! Лемдтядо монь –эрзя! Сюконян тенк икелев.
Секс, Олег Александрович, сермам марто, эли, сонтемензэ, энялдан, путынк Екатерина Спиридоновань сёрмадовкссо омбоцеде, косо улевельть весе эсь лемсэ лемдязь. Вана истя:
«Представители ЭРЗЯНСКОЙ диаспоры не менее активны в пропаганде родного языка и культуры. Создателем еще одной ЭРЗЯНСКОЙ странички стал Александр Болькин. А. Болькин часто приезжает на культурные ЭРЯНСКИЕ мероприятия, проводимые в регионах с компактным проживанием ЭРЗЯН.
Александр является инициатором выпуска книги любимых стихов на ЭРЗЯНСКОМ языкЕ. …и буквально на днях в Киеве вышел сборник стихов «Эрзянь валске» (Эрзянское утро), тиражом 1000 экземпляров. Деньги на издание книги собрала ЭРЗЯНСКАЯ диаспора в Украине» .

Арсян те ули видечикс, Олег Александрович.
Сюконян икелев, Александр Болькин. Эрзя. Киев ош.
erzianjwal@mail.ru
erzianjwal@i.ua
Tel. 0380664108445


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4257
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.10.11 23:13. Заголовок: Вадрясто, Сыресь! Па..


Вадрясто, Сыресь!
Пароль лиятнеяк тонь ладсо теевельть...

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1038
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.10.11 16:30. Заголовок: 13 января 2009 года ..


13 января 2009 года Президент Российской Федерации Д.А.Медведев подписал Указ «Опраздновании 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства». Текст Указа гласит:
«Учитывая историческое и культурное значение совместного проживания и духовной общности народов России и в связи с 1000-летием единения мордовского народа с народами Российского государства, постановляю:
1. Принять предложение органов государственной власти Республики Мордовия о праздновании в 2012 году 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства."


Праздник, это всегда хорошо!!! Ещё лучше при этом понимать, что собственно мы празднуем. Разумеется, что Указы, да ещё Президента РФ, не обсуждаются, а исполняются, но о чём, собственно, речь.
Опуская вопрос о возрасте самого Российского государства, спросим: – почему 1000 лет?
Что произошло 1000 лет назад, после чего отношения эрзян и мокшан с народами Российского государства взяли да изменились? И с какого именно времени, народы Российского государства стали так называться?
То есть, они уже были народами Российского государства, когда к ним присоединилась «мордва?
Второй вопрос: - А что такое вообще означает «единение»? И каким оно было на примере отношений эрзян с народами Российского государства?
(Небольшое отступление.
Я не буду использовать слова «мордва», «мордвин», «мордовский» для обозначения двух народов эрзя и мокша, так как их нет в языках этих народов и многим из представителей этих двух народов слова эти неприятны. Исключение составят ссылки на первоисточник, там я оставляю текст оригинала.
Кроме того, учитывая, что я эрзя по национальности, то я буду рассуждать с позиций эрзянского народа. А если что-то скажу не так, то эрзяне меня поправят. Поправки принимаются только на эрзянском языке ).
Итак, «Единение»!
Словари дают примерно одинаковое толкование этого слова, и означает оно следующее: -
- Тесная связь, основанная на единстве взглядов, целей, интересов; сплоченность, солидарность.
Значит, можно подумать, что начиная с 1012 года, эрзяне объединились с народами Российского государства (добровольно, причём), прониклись высоким чувством, сплотились, на основании единства взглядов, интересов и целей, и идут вот так рука об руку тысячу лет.
Если быть честным, то было не совсем так. Или скорее – совсем не так.
Но может у нас информация недостоверная?
Обратимся к российским источникам. Итак!
«Хронологический указатель материалов для истории ИНОРОДЦЕВ ЕВРОПЕЙСКОЙ РОССИИ» составленный под руководством Кеппена Петра Ивановича в САНКТПЕТЕРБУРГЕ В 1861 году.

1101 г. Князь Ярославъ Святославичъ (Рязанскій) былъ побъжденъ
Мордвою, въ губерніи Тамбовской или Нижегородской, гдъ сей народъ обиталъ издревле въ сосъдствъ съ Казанскими Болгарами.»
Ист.Госуд. Росс. Т.II с.139

-«1185 г. Великій князь Всеволод III Георгіевичъ, окончивъ войну с Болгарами (с ещё одним из народов Российского государства. Прим. моё), отправилъ конницу въ Владимір чръз землю Мордвы (нынъшнюю Симбирскую и Нижегородскую губерніи). Татищевъ, описывая возвращеніе конницы Всеволодовой, упоминаетъ о ръкъ Суръ и разореніи деревень Мордовскихъ.
Тамъ же.Т.III, с. 63. и прим. 64

«1226-1232 г. Великій Князь Георгій Всеволодовичъ нъсколько разъ посылал військо и самъ ходилъ на Мордву. Походи эти почти всегда оканчивались побъдою: Мордва была побиваема, села ихъ выжжены, хлъб потравлен, скот доставался въ добычу. Сами жители обыкновенно искали убъжища въ густых лъсах, но и тамъ ръдко спасались от Русских. Въ 1229 году одинъ изъ Князей Мордовскихъ, именемъ Пургасъ, подступалъ съ Мордвою къ Нижнему Новгороду, но былъ отбит съ уроном. Тамъ же.Т.III, с. 274 и 275. и прим. 350

1377 г. Князья Мордовскіе указывали путь Царевичу Арапшъ въ предълы Нижегородской области и тайно подвели его къ Русскому войску, которое безпечно расположилось за ръкою Пьяною. Разбивъ здъсь на голову Русскихъ, Татары сожгли Нижній Новгородъ и опустошили всю область. К довершенію бъдствия, Мордовскіе хищники по слъдам Татаръ разсъялись злодъйствовать въ его уъздъ; но князь Борисъ Константиновичъ настигъ ихъ, когда они уже возвращались съ добычею, и потопил въ ръкъ Пьянъ, гдъ еще плавали трупы Россіян. Сей Князь Городецкій вмъстъ с племянникомъ, Симеономъ Димитріевичем, и съ Воеводою Великаго Князя, Феодоромъ Свиблом, въ слъдующую зиму опустошилъ безъ битвы всю землю Мордовскую, истребляя жилища и жителей. Онъ взялъ въ плън женъ и дътей, также нъкоторых людей чиновныхъ, казненныхъ послъ въ Нижнемъ. Народъ въ злобномъ остервененіи влачилъ ихъ по льду ръки Волги и травилъ псами. Ист.Госуд. Росс. Т.V с. 47 -50, прим. 45

1381-1382 г. Въ договорной грамотъ Великаго Князя Димитрия Донскаго съ Олегомъ Рязанскимъ сказано, что бывшая Мордовская область, Мещера, купленная у тамошнего крещенаго Князя Александра Уковича, остаётся собственностію Великаго Князя Димитрія. Тамъ же.Т.V, с. 78. и прим. 86

1422 г. Въ Нижегородскомъ Лътописцъ подъ 1422 годомъ говорится о слободъ, которая была въ Нижнемъ Новгородъ подъ старымъ городкомъ на берегу Оки, и которую засыпало обвалившеюся на нее сверху горою съ лъсомъ; а тотъ городъ (говорится въ Лътописцъ) поставленъ былъ въ то время, когда Великіе Князья суздальскіе ходили на взысканіе, гдъ поставить городъ и распространить Княженіе Суздальское на Низовской землъ за Волгою и за Окою, гдъ были лъса великіе и жили поганая Мордва, которых они отогнали, и земли ихъ населили Русью. Ист.Госуд. Росс. Т.V прим. 322»
Фотокопии хронологии желающим могу выслать.

Комментарии, как говорят – излишни? Хотя одно я бы привёл. Во всех приведенных случаях под МОРДВОЙ имеются ввиду именно ЭРЗЯНЕ!!!
Вот и выходит, что своим предложением, «о праздновании в 2012 году 1000-летия единения мордовского народа», органы государственной власти Республики Мордовия ввели в заблуждение Президента Российской Федерации.
Не нужно обвинять меня в разжигании национальной розни. То о чём написано в ХРОНОЛОГИИ было да быльём поросло. Многое изменилось, наши народы связывают более чем добрососедские отношения, общая история, родственные связи…. Но, мы понимаем, что празднуя сегодня (как оказалось совсем не добровольное «единение»), мы пренебрегаем памятью предков, которые погибли в борьбе против такого «единения». Мы пляшем на их могилах. Я полагаю, что это кощунство, заставлять побежденных праздновать своё поражение!
Вот и выходит, что многое изменилось, да не всё.
Нам говорят «праздник» и мы «празднуем» без лишних вопросов.
А может, пришло время спрашивать?


Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить
moderator




Пост N: 255
Зарегистрирован: 20.07.10
Откуда: Челябинск
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.10.11 12:15. Заголовок: Екатерина Спиридонов..


Екатерина Спиридонова еще вейке мусь эрзятнень ютксто "мордва"


Песни Виктора Рауткина слушают даже в Австралии

Виктор Рауткин – поэт, композитор, исполнитель мордовских песен. Его имя широко известно не только в Самарской области, где всю жизнь прожил Виктор, и у нас в Мордовии. Благодаря Интернету, где певец размещает свои аудиозаписи и видеоклипы, Рауткина знают по всему миру. В популярных социальных сетях песни Виктора Рауткина слушают тысячи людей не только из России и финно-угорских стран, у Виктора есть поклонники даже в далекой Австралии.

Петь Виктор начал не так уж давно. Выйдя на пенсию, у него наконец-то появилось свободное время, он попробовал написать стихи на родном эрзянском языке. Первые стихи понравились всем, а с помощью им же написанной музыки, они переросли в песню.

- На творчество меня вдохновили мордовские ансамбли, прежде всего «Торама», которые с такой любовью пели о родной земле, что сердце сжималось. Подумал, когда-нибудь я тоже попробую спеть о своем родном мордовском народе, - вспоминает Виктор Рауткин.

Правда, для воплощения своих творческих планов Виктору, мастеру строительно-монтажных работ с большим стажем, вновь пришлось выйти на работу. Виктор выпустил несколько аудиосборников и диск с видеоклипами. Музыку на слова Рауткина пишет самарский композитор. Оператор, работавший над клипами, также профессионал. Их работу Рауткин оплачивает из своего кармана.

Виктор часто участвует в праздниках мордовской культуры, где бы они не проходили, опять же на свои средства. Будь то Мордовия, Москва или Санкт-Петербург. Ему никто не помогает, да и сам Рауткин спонсоров не ищет. Он и работать продолжает для того, чтобы финансово подкрепить свое творчество. Еще одна гордость Рауткина – сценический мордовский костюм.

- Я выступаю на сцене не ради популярности, - рассказывает Рауткин, - я делаю это для души, чтобы как можно больше людей услышали наш язык, познакомились с мордовской культурой.
Все свои новые песни Рауткин размещает в свободном доступе в Интернете, и, кстати сказать, они весьма популярны. На www.youtube.com например, клип на песню «Тундонь ве» (Весенняя ночь) посмотрели более 8 тысяч человек!

- Я стараюсь петь так, чтобы каждый зритель почувствовал, что я обращаюсь именно к нему, - рассказывает Рауткин, - чтобы каждый человек в зале проникся моей любовью к родной сторонке, вспомнил свое детство, задумался о своей жизни.

Самарская диаспора

Самарская мордовская диаспора самая большая по численности (по результатам Всероссийской переписи 2002 года в регионе насчитывалось более 86 тысяч представителей мордовской диаспоры) и по активности. В каждом городе Самарской области действует своя мордовская культурная организация, а в Самаре и не одна.

Самарцы часто приглашают мордовских артистов, у них уже налажена система объявлений не только в печатных СМИ, но и в Интернете.

На концертах у самарских организаторов всегда лишь одна проблема – нехватка мест для всех зрителей!

В Самарской области есть и свои «звезды», поющие на мордовских языках. Костяк составляют Виктор Рауткин, Анатолий Старыгин, ансамбль «Килейне» (Березка).

Активно работают мордовские общественные организации и с подрастающим поколением. При общественной организации эрзи и мокша «Лисьмапря» уже несколько лет работает школа, в которой изучают мордовские язык и культуру дети уроженцев нашей республики, и год от года число детей, интересующихся родной культурой только растет. Активна самарская мордва и в Интернете, где старается общаться исключительно на родных языках.

Ищу сослуживцев

Рауткин – коренной мордвин, но с уроженцами нашей республики смог познакомиться лишь во время срочной службы в армии.

- Я служил на границе с Китаем, - вспоминает Виктор, - вместе со мной служило много ребят из Мордовии.

Мы несколько лет после службы еще переписывались, общались, но со временем все связи были утеряны…

Несмотря на время, Рауткин прекрасно помнит всех своих сослуживцев и очень надеется, что они откликнутся: Виктор Мочалкин, Виктор Брюханов, Николай Балыков из Николаевки, Геннадий Ковлягин – Рузаевка, Николай Лобанов, Владимир Рыжов, Владимир Дырин.

Из строителей - на сцену

Сам Виктор родился в мордовской семье. Его родители, уроженцы Пензенской области, уехали на Дон на комсомольскую стройку. Но через несколько лет Рауткины вновь вернулись в Сосновоборский район Пензенской области. Вместе с Виктором в семье воспитывалось еще 6 детей.

У Виктора с детства была развита неуемная фантазия, он уже в школе «потчевал» всех друзей сказками собственного сочинения. Причем зачастую они получались многосерийными, и Рауткин неделями держал одноклассников в напряжении, не раскрывая финал произведения. Благодаря своему сочинительству он всегда был в окружении друзей, и стал лидером.

- После школы я поступил в местное училище, - вспоминает Виктор, - я не хотел вводить родителей в траты, чтобы поступить в вуз.

Закончив учебу, он поехал в гости к старшей сестре в Самару. Да так там и остался. Причина уважительная – встретил свою вторую половинку – Екатерину, в браке с которой Виктор счастливо живет уже несколько десятилетий.

Он закончил строительный вуз и всю жизнь проработал мастером строительно-монтажных работ на крупнейших строительных объектах Самары. Он и сегодня является авторитетом в строительной отрасли Самары, и зачастую его привлекают при возведении сложных объектов. Диагностический центр, здание бывшего ОБКОМа в Самаре – эти объекты возведены при участии Рауткина.

Жена Екатерина с пониманием относится к увлечению мужа, а он ей первой исполняет свои песни, читает стихи.

- Кому нужны мои песни? – задумался Рауткин, - прежде всего мне самому. Я хочу сделать свой вклад в сохранение мордовского языка, самого красивого и родного языка в мире…


Екатерина СПИРИДОНОВА.

http://www.izvmor.ru/article_13617.html


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 14.10.11 19:01. Заголовок: а сонсь витя кода пр..


а сонсь витя кода прянзо лови.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
администратор




Пост N: 4283
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 14.10.11 22:14. Заголовок: va12 пишет: а сонсь..


va12 пишет:

 цитата:
а сонсь витя кода прянзо лови.



Эряви тешкстамс Мелькужосо леметь = Желательно зарегистрироваться Вам.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 53
Зарегистрирован: 21.03.11
Рейтинг: 1
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.10.11 07:40. Заголовок: http://www.tvkultura..


http://www.tvkultura.ru/news.html?id=819768&cid=178# Тесэ "Торамань" мордвакс сёрмадызь.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4310
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.10.11 23:02. Заголовок: Овтонь Чавиця пишет:..


Овтонь Чавиця пишет:

 цитата:
Тесэ "Торамань" мордвакс сёрмадызь.


Нама, мордвинизациянть неркстнить эрьва кува.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 266
Зарегистрирован: 22.10.10
Рейтинг: 1
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.11 22:36. Заголовок: Ильконь Микай пишет:..


Ильконь Микай пишет:

 цитата:
Так какие всё таки деревни были сожжены вместе с людьми???
Давайте не будем передёргивать историю.

Казнь через сожжение в истории России
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Казнь через сожжение — применялась в России в XIII — первой половине XVIII века для преступников, осуждённых главным образом за ересь и колдовство.

Нормативная база




Историю не передергивают, ее трактуют со свой точки зрения. И говорить о доказательствах в истории довольно смело, одни и те же доказательства можно трактовать по разному.
Брать за доказательство материалы википедии смешно. Сомневаюсь, что на двух страницах формата А4, может уместиться "нормативная база" за 700 лет. И еще вам напомню, в военное время действуют другие законы, да и большинство солдат и командиров были безграммотными и с "Нормативной базой" знакомы не были.
Когда идет война зверства творятся ужасные, не думаю что в "нормативной базе" вермахта были рекомендации сжигать белорусские и украинские деревни вместе с жителями.

А какие вам нужны доказательства, рапорта воевод, жалобы повстанцев папе римскому или доклады правозащитников ?
Про такие доказательства не знаю, но советую пару источников:
"История Мордовской АССР"., Саранск, 1979 г. т.1., стр. 79. "К концу декабря1670г. крестьянское движение на территории Мордовии было повсеместно подавлено. началась зверская расправа на воставшими. Путь карателей был отмечен виселицами и пожарищами. Восставших пытали, убивали, вешали и заживо сжигали.
Только в одном Алатырском уезде были сожжены мордовские селения: Старые Чукалы, Старое Баево, Старые Селищи, Андреевка, Баево на Пиченеях, Турдаково, Кечушево на Космолатке и Ардатово на алатыре и другие."

В.А. Юрченков. "Хронограф"

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 388
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.10.11 23:39. Заголовок: "были сожжены мо..


"были сожжены мордовские селения:"

мекс сестэ сынь кадовсть?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 268
Зарегистрирован: 22.10.10
Рейтинг: 1
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.10.11 06:56. Заголовок: Маол пишет: мекс се..


Маол пишет:

 цитата:
мекс сестэ сынь кадовсть?



Асодон кода тынк таркасо минек велеса зярдо кудось палы вейкетне туить, а кие кадуви одс кудо путы.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 58
Зарегистрирован: 21.03.11
Рейтинг: 1
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.10.11 07:59. Заголовок: Баево на Пиченеях. Т..


Баево на Пиченеях. Те велесь умок арась, тарказояк а муиви. Монь велем Андреевка на Пиченеях, сон маласо ульнесь косо-бути.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 18
Зарегистрирован: 17.08.11
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.11.11 21:41. Заголовок: Иван Солоневич. Россия в концлагере


Ассирийцы, – пишет Каутский, – додумались до системы, которая обещала их завоеваниям большую прочность: там, где они наталкивались на упорное сопротивление или повторные восстания; они парализовали силы побежденного народа таким путем, что отымали у него голову; то есть отымали у него господствующие классы – самые знатные, образованные и боеспособные элементы и отсылали их в отдаленную местность, где они, оторванные от своей подпочвы, были совершенно бессильны. Оставшиеся на родине крестьяне и мелкие ремесленники представляли плохо связанную массу, не способную оказать какое-нибудь сопротивление завоевателям».

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1063
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.12.11 13:05. Заголовок: Шумбрат уледе ялгат...


Шумбрат уледе ялгат. Чумом нолдынк, тива-тува "па мардовски" карман сёрмадомо. Мон мекев "тыщалетиядо"нть Вана понгсь монень "замечательной мордовской учёноенть" Юрченковонь сёрмадовксозо " "Обретение мордовским народом православия". Тосо ули "тыщалетиядонть" пек невтиця "добровольной вхождениянть тыща леттэнть" алкуксонь питнезэ! Вана путса: -"В 1681 году был подписан указ о предоставлении льгот мордве в случае крещения, в 1686 году вышел указ об особом внимании епархиальных архиереев и монастырских властей к новокрещенной мордве. Эти изменения привели к некоторому ускорению принятия Православия мордвой. Стали ощущаться и положительные моменты этого процесса. Наиболее важным было то, что принятие Православия в условиях, когда оно считалось государственной религией, означало социально правовое уравнивание мордвы с русским населением[/b]. Мордовские крестьяне стали чувствовать себя в рамках Российского государства более комфортно, если, конечно, можно говорить о комфортности применительно к той эпохе." ВАНА ИСТЯ. Ней аволь стака чарькодемс, кода эрзятне эрясть неть "указтнэнь" нолдамонть шкас. Ней аламошка "арифметика" 2012 -1686=326 иеть эрзятне эрить " более комфортно, если, конечно, можно говорить о комфортности". Вана тенк тёжа иеть вейсэ, вейке мельсэ!!!

Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4484
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.12.11 16:45. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
Вана тенк тёжа иеть вейсэ, вейке мельсэ!!!



Виде, Сыресь!

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.12.11 21:35. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
означало социально правовое уравнивание мордвы с русским населением[/b]. Мордовские крестьяне стали чувствовать себя в рамках Российского государства более комфортно,

Да, Юрчонков уже не знает, как оправдать теорию, которую они выдвинули с известным историком Сахаровым, который написал, в учебнике для студентов вузов, что финно-угорские народы прокладка между тюркскими и славянскими народами, в общем памперсы.


Спасибо: 0 
Цитата Ответить
администратор




Пост N: 4486
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.12.11 21:48. Заголовок: мианажов пишет: Да,..


мианажов пишет:

 цитата:
Да, Юрчонков уже не знает, как оправдать теорию, которую они выдвинули с известным историком Сахаровым, который написал, в учебнике для студентов вузов, что финно-угорские народы прокладка между тюркскими и славянскими народами, в общем памперсы.



Оно кода....

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.12.11 07:17. Заголовок: Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Оно кода....

Истя. И сон соды, что манши вейсынь, но истят придворнойть историкне. Истямо весе Россиянь историясь, сермадось князинь да царинь кис, да православной церкванте. Вот и Юрчонков, Сахаровынь март маншить, чтоб властне сыниск валашкавлевть пря ланга да сыниск арсематненть нолдавулизь ды ярмакт тениск максувульть.
Ки карми сермадмо исторической правданть, кода минек лангсо издевались, кода пултасть минек велетнень, чтоб моданть саймекс. Монь раськень велесь пек модав, так рядом помещикесь чудилеенть оргатизе истя, чтобы как граница сон печкивилиндэ минек лугатнень сондэ пельс.
Вот тебе и равноправие. Все старо как мир. Но скажу честно, мне было очень приятно, когда Сергей Кугинян на суде времени, проводимого Сванидзе, потер Сахарова мордой об стол, за вранье в отношении программы Врангеля. Краснел Сахаров, видно совесть где-то еще осталась.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.12.11 07:46. Заголовок: мианажов пишет: Кра..


мианажов пишет:

 цитата:
Краснел Сахаров, видно совесть где-то еще осталась.

Вот, что пишет этот врун "Здесь в северо-восточном углу Руси, в суровых лесах, вперемежку жили финно-угорские племена, которые были своеобразной "исторической прокладкой" между Русью и Булгарией". Исходя из его книги надо понимать между славянами и тюрками, так как Булгария была тюркским государством, а русичи славяне.

А еще он пишет "Вассалами хазар стали угрофинские, окско-волжские народы - буртасы, мордва, марийцы и некоторые другие...".
Хотя ему как историку известно, что марийцы имели свою власть и даже татаро-монголы не входили в их земли, да и наш Пургаз вел себя как равный с теми же булгарами, думаю, что и с хазарским каганатом эрзяне были связаны торговлей и прочими делами, но уж никак не были вассалами.
А вот русский князь Симеон, под предлогом борьбы с Ордой, залил кровью марийскую землю, сделав ее полупустыней. Вот это историческая правда, но кто написал о княжеских зверствах? Никто, только в летописях остались следы типа "пожогоша", "побиша", и "много привезеша". Как была на Руси грабительская власть по отношению к нашим народам, так и осталась. А уж о простом русском смерде и говорить нечего. Где рабство продержалось доле всех, на Руси. Вот и весь сказ. И сегодня новые русские ненавидят свой народ. Для них он пьян и лентяй.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить



Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.12.11 08:08. Заголовок: мианажов пишет: про..


мианажов пишет:

 цитата:
программы Врангеля.

Прошу прощения память стала подводить. Посмотрел свои записи, программа Корнилова. По Сахарову и Сванидзе тот выступил на Петроград уже с программой. На самом деле Корнилов писал ее после, сидя в тюрьме.

Спасибо: 0 
Цитата Ответить
администратор




Пост N: 1102
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 01:58. Заголовок: Аволь беряньстэ сёрм..

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 7
Зарегистрирован: 23.02.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 06:49. Заголовок: Сермадось мек пек ва..


Сермадось мек пек вадрясто, но сейчас весев россиесь колония, и давно уже истя моле...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4930
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 11:36. Заголовок: Миколь пишет: но се..


Миколь пишет:

 цитата:
но сейчас весев россиесь колония, и давно уже истя моле...




Сюконян ёвтазь мелеть кис, ялга.
Ансяк неть тонь валтнэ човоргавтымизь...

Секскак ней эрзятненень эряви мелявтомс Рузмасторонть кис? Аволь эрзянь раськенть кис?
Истя чарькодемс тонь "но" валонть ды мельганзо молиця валот?

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 9
Зарегистрирован: 23.02.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 15:03. Заголовок: 95 процентов национа..


95 процентов национальногобогатства россии принадлежит 1 проценту , и много ли в этом 1 проценте находим эрзянских, мокшанских , русских фамилий, один Чичваркин случайно затесался.. Не буду писать, но наверное ясно кому принадлежит россия....Прочитайте исторический документ письмо Хазарского когана своим соплеменникам... Там то и упоминается о народе Арису платящему ему дань медом и беличьими шкурками..

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 10
Зарегистрирован: 23.02.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 15:13. Заголовок: а ки рамсизе моданть..


а ки рамсизе моданть народнть кетста а прямо эряви евтамс ули истямо еврей Бабаев и ки тогда миник колонизирует..... А рамизе сон монанть от Москв до Самарской области и дальше...Больши басямо акарман.. думан все понятно...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4933
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 19:53. Заголовок: Миколь пишет: Больш..


Миколь пишет:

 цитата:
Больши басямо акарман.. думан все понятно...



Тевесь, нама, тонь, ялгай. Ули мелеть - кортак, басяк. Арась мелеть - тезэнь совсеме вийсэ кияк а кармавттанзат.

Мон ялатеке эзитинь чарькоде, ялгай, мезень кис тон ней мелявтат, эрзя? Рузмасторонть кис, лисни, седееть ней ризны?
Нама, те тонь тевесь, мезень кис ризнат. Ансяк, чарькодть, цёра, минек мелькужось - эрзянь. Тезэнь совсить сетне, кинь мелявксось - эрзянь раськесь, эрзянь келесь, эрзя лемесь.
Рузмасторонть кис мелявтыцятне лия И-вальмасо корнить-басить.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 451
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 17:45. Заголовок: Сегодня идёт активна..


Сегодня идёт активная внутренняя промывка населения посредством запугивания возможностью:
а) вторжения врагов из вне б) распада страны в) гражданской войны
А также убеждением, что воспрепятствовать данной перспективе можно только с помощью:
а) централизации б) русификации г) великодержавия

Официальная центростремительная русификация это прямой удар в первую очередь по будущему оставшихся народов первой ступени колонизации - эрзя, мокша, вепсы, карелы, коми и частично второй ступени - марийцы, удмурты.(т.е основное кол-во финноязычных народов рф) Остальные скорее всего выдержат этот удар.
Это удар по федерализму, и по правам народов на развитие.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4937
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 21:56. Заголовок: Маол пишет: Сегодня..


Маол пишет:

 цитата:
Сегодня идёт активная внутренняя промывка населения посредством запугивания возможностью:
а) вторжения врагов из вне б) распада страны в) гражданской войны
А также убеждением, что воспрепятствовать данной перспективе можно только с помощью:
а) централизации б) русификации г) великодержавия

Официальная центростремительная русификация это прямой удар в первую очередь по будущему оставшихся народов первой ступени колонизации - эрзя, мокша, вепсы, карелы, коми и частично второй ступени - марийцы, удмурты.(т.е основное кол-во финноязычных народов рф) Остальные скорее всего выдержат этот удар.
Это удар по федерализму, и по правам народов на развитие.



Монгак истямо мельсэян.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 11
Зарегистрирован: 23.02.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 18:22. Заголовок: очень четко. соверше..


очень четко. совершенно верно.......это татарам не грозит т.к. высокий уровень национального самосознания плюс религия.....

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 369
Зарегистрирован: 22.10.10
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 20:25. Заголовок: Сехте вадрясто серма..


Сехте вадрясто сермадызь нефедовонь коряс


Известный русский и советский художник-скульптор Степан Нефёдов (1876 – 1959 гг.) был также из эрзи. Он даже взял себе псевдоним Степан Эрзя, чтобы никто не забывал о том, сын какого он народа.


Если же серьезно.
До сих пор мы, эрзя, не дали оценку колонизации эрзянской земли и не обратились с требованием в международные структуры о признании факта колонизации, именно самой колонизации, а не последствий, нашей страны.


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1103
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 21:02. Заголовок: Эрзянский? сайт "Эрзянь Вайгель" моры "мордвань" морот!


В Мордовии стартовал новый проект "Тысячелетие – в каждый дом", в рамках которого первые мероприятия прошли в Кечушевской и Каласевской общеобразовательной школах Ардатовского района республики.
Как сообщили в Министерстве по национальной политике РМ, в мероприятии приняли участие министр Александр Лузгин и главный редактор журнала "Чилисема" Николай Ишуткин.
«Целью данного проекта является донесение до каждого коллектива, до каждого сельского жителя идею празднования 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства»,- отметили в Министерстве по национальной политике Республики Мордовия. Те сёрмадовксось вана тестэ саезь И в чём же заключается эта ИДЕЯ??? "

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4938
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.02.12 22:01. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..


Сыресь Боляень пишет:

 цитата:
И в чём же заключается эта ИДЕЯ??? "



В мордвинизации. 1000-летие (Шабаш Великой Государственной ЛЖИ) - очередное мероприятие этой политики.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 453
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.02.12 00:32. Заголовок: "В Мордовии стар..


"В Мордовии стартовал новый проект "Тысячелетие – в каждый дом""

Как ни странно, но по-моему после вайнахов и татар, нам "уделяют особое внимание", в финансово-пропагандистском плане. Это странно, с учётом несоизмеримо низкого уровня национального самосознания. Видимо тут другая причина - не усмирение, приведение к покорности, а более перспективная(последняя ступень) - кратковременное, беспроблемное и тотальное обрусение с целью окончательного включения в состав ведомого моноязычного имперского суперэтноса. Результаты переписей лишь отчасти показывают ситуацию...
Эрзя с выбитым "фундаментом" это идеальный народ для формирования/дополнения, родственного генетически, имперского супреэтноса-электората(аналогично муроме, мере, вятичам, голяди и т.д), хорошо ведомый, безоговорочно подчиняющийся, защищающий нравы и стремления центра как внешние так и внутренние, хорошо подходит под "общеславянскую доктрину", "арийскую доктрину" под "лицо славянской национальности", эрзя - самый лучший русский, многие качества свойственные русским в эрзянах присутствуют в гиперболизированном виде, самый православный, всё это особено при переходе на монолингву.(тут вам и русланова с кадышевой русские певицы(по факту разве не так?), тут и с. эрьзя русский скульптор, и арзамас - древний русский город и т.д и тп)
Вспомним нашу "РАСЬИЮ" - хороший пример, многие русские наци позавидуют этой беспрецедентной идеалогии


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1104
Зарегистрирован: 09.12.09
Откуда: Украина, Киев
Рейтинг: 3
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.02.12 11:45. Заголовок: Маол пишет: самый л..


Маол пишет:

 цитата:
самый лучший русский, многие качества свойственные русским в эрзянах присутствуют в гиперболизированном виде



Действительно "партрет исконно рускаго" как будто списан с эрзянина.
Кроме всего прочего такие "тысячелетия" хорошая возможность пилить бюджет. Например на
"Организация и проведение фестивалей, конкурсов, форумов, выставок, презентаций" - выделено всего 303 миллионов рублей.
Всероссийский праздник «Славься, Отечество», посвященный победе народного ополчения под руководством Минина и Пожарского -24 миллиона рублей.
Проведение выставки «Изобразительное искусство Республики Мордовия» в Центральном Доме художников, г. Москва -1,5 миллиона рублей.
Международный фестиваль русских драматических театров «Соотечественники» -10,8 миллиона рублей.
А вот интересно, "торжества, посвященные 10-летию канонизации Ф.Ушакова -6 миллионов рублей!" Так отделена церковь от государства или нет?
спартакиада народов России -180 миллионов рублей...
Идею этих мероприятий Маол, пожалуй верно сформулировал!!! Кстати, обратите внимание, на слова Тултаева! Они как раз и выражают ту самую идею "тыщалетия" "Трудно порой отделить, где начинается мордвин, а где русский человек. Мы себя и не отделяем!" Попробовал бы так сказать, например министр культуры Татарстана! Вылетел бы на второй день.Попробовал бы так сказать, например министр культуры Татарстана! Вылетел бы на второй день.
На фоне "празднования единения мордвы"... не так "пропиарен" ещё один праздник, казалось бы "значитильнея"- "1150 летие РОссии"!!! Вот такие приоритеты!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4943
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 6
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.02.12 16:36. Заголовок: Миколь пишет: русс..


Миколь пишет:

 цитата:
русскийтнинь кис мон пек седеем середе....




Ней чарькодитинь, ялга.
Середть, мезе ней...






Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
moderator


Пост N: 68
Зарегистрирован: 24.01.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.03.12 07:39. Заголовок: Важно различать три ..


Важно различать три мордовские народности: эрзя – восточные, самые веселые; северные шакшу более суровые, а южные – мокша – степенные мордовцы. Один из них – потомственный резчик по дереву Петр Рябов.
Рябов мокша - мордовец?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
moderator


Пост N: 69
Зарегистрирован: 24.01.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.03.12 07:42. Заголовок: Взято с сайта, котор..


Взято с сайта, который указан Сыресь Боляем "...Важно различать три мордовские народности: эрзя – восточные, самые веселые; северные шакшу более суровые, а южные – мокша – степенные мордовцы. Один из них – потомственный резчик по дереву Петр Рябов..."


Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 4994
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 7
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.03.12 12:17. Заголовок: мианажов пишет: Важ..


мианажов пишет:

 цитата:
Важно различать три мордовские народности:



Как только не изощряется мордва.... А цель одна - не признавать Эрзя народ полноправным и равноправным народом Российской Федерации.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
moderator


Пост N: 74
Зарегистрирован: 24.01.12
Рейтинг: 0
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.03.12 15:10. Заголовок: Эрзянь нилькс пишет:..


Эрзянь нилькс пишет:

 цитата:
Как только не изощряется мордва.... А цель одна - не признавать Эрзя народ полноправным и равноправным народом Российской Федерации.

Надеюсь не я изощряюсь?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор


Пост N: 481
Зарегистрирован: 27.02.10
Откуда: Эрзянь Мастор, Нижний Новгород
Рейтинг: 2
ссылка на сообщение  Отправлено: 29.05.12 21:47. Заголовок: Кода эрзякс "меч..


Кода эрзякс "меч"?
Из словаря нашёл лишь: "торо - ритуальный нож(использовался на свадьбах)".
Как в фольклорных источниках называется меч?

В других языках: Родственные мадьяры меч именуют "kard", кинжал - "tőr"(!), нож - "kés"
литовцы (этнологи признают участие балтов в этногенезе эрзян) меч именуют "kardas", кинжал - "durklas", нож - peilis(!)
марийцы меч/саблю именуют - "керде".
kard, kardas, керде - все эти названия от одного корня. Как в языке венгров, литовцев и марийцев оказалось почти одинаковое название меча и почему оно не сохранилось в языке эрзян? Ведь именно эрзя находилась между ними, т.е заимствование происходило если не на эрзянской земле, то точно где-то по близости. Археология фиксирует применение эрзянами и их предками в различные исторические периоды как длинных прямых мечей так и коротких - скрамосаксов, как слабоизогнутых палашей, сабель так и кинжалов, ножей.

Эрязо Эрзянь Масторось! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 5207
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг: 7
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.06.12 22:58. Заголовок: Маол пишет: Из слов..


Маол пишет:

 цитата:
Из словаря нашёл лишь: "торо



Торо = меч.
торпинге = война, время войны.
тородемс = рубануть.

Эрязо Эрзянь Масторось!
Эрзят, илядо пеле эрямо эрзянь мельсэ.
Эрзянь мель, эрзянь кель, Эрзянь Мастор!
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 52 , стр: 1 2 All [только новые]
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет