Отправлено: 17.11.06 05:08. Заголовок: МЕЛЕНЬ ЁВТАМО. УКАЗ

- за развал национального движения на Посту Председателя исполкома межрегионального общественного движения Мордовского народа, за сведение его к пустошным мероприятиям;
- за игнорирование проблем языкового и культурного развития;
- за использование национального движения в личных интересах;
- за замалчивание национальной проблематики на филологическом факультете;
- за преследование истинных патриотов эрзянского народа
объявляю

Идемевсем 2004 года

Мосина Михаила Васильевича.

Эрзянь Мастор, Saran osh
Эрзянь Инязор Пиргуж (Г.Д.Мусалёв)

 Отправлено: 17.11.06 08:41. Заголовок: Re:

Это в современных условиях скорее поможет чиновнику в его карьере,чем направит его на путь Истины("Истина - лучшее благо..." -это из гимнов Авесты). Из Авесты мне близки и 3 пути Веры: Добрая мысль, Доброе слово, Доброе деяние. Ни одному пути ,по моему, Идемевсем 2004 года не способствует по отношению к Мосину(ни один из путей Веры в голове его не просветится...). Он был избран лидером движения и должен(может) быть переизбран(или не переизбран) на тех же основаниях. Вспомните факт отречение от церкви Л.Н. Толстого(я не сравниваю личности,а только факт),при этом известность только растет-PR. Правильнее,по моему,сообщать это лично и тайно,а он сам сможет решить
выносить это на общий суд или изменить свое отношение к порученному делу.

 Отправлено: 17.11.06 09:31. Заголовок: Re:

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

Он был избран лидером движения и должен(может) быть переизбран(или не переизбран) на тех же основаниях.

сонде кияк эзь кочксе прявтокс. Сынь "мордвань" пурнавкс тейсть, ды васенце тев кодамо сыньтеить -куловтыть эрзя ды мокшо раськетнень! Кить истят "мордватне", ёвтакаяк монень? Арась истямо раське , кода кельгак. Секс соненде Эрзянь Инекужось Инязоронь ёвтамосонть максь Идемевсь лем. Те ауль вейке ломанень мелезе, истямо мель нолдасть кочксезь эрзя ломатнень Инекужось.

макссы истямо PR-cь содамочи аль арась те лия тев. Эрзятне ёвтызь ёвтамост.

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

Правильнее,по моему,сообщать это лично и тайно,а он сам сможет решить выносить это на общий суд или изменить свое отношение к порученному делу

тень коряс - соненде ульнесь максозь те "шнамо лопась" апак салава.

 Отправлено: 17.11.06 09:46. Заголовок: Re:

erzianj думаю не будет против ,я построчно переведу смысл его сообщения,он сообщает:

цитата:

Его никто не выбирал главой.Они(узким кругом) создали "мордовское " объединение, теперь видно какие дела они делают-вымирает эрзянский и мокшанский народы(как этносы).Кто такие "мордва",скажите мне? Нет такого народа(эноса).Эрзянским Инекужо Инязором выдано это слово порицания- Идемевсь.Это не по желанию одного человека,а высказывание выборными в Инекужо людьми

цитата:

за это ему лично был вручен этот "похвальный листок",не тайно.

Если есть неточности или другой смысл подразумевался,то прошу править.


Согласен,это на него лично может(а может и нет) как-то подействовать отрезвляюще,но это в зависимости от его целей в "мордовском" объединении. Если он в ближайшее время получит поддержку(благославление),например от руководтсва Мордовии или патриарха,то его цели ясны и они отличны от Инекужо. А есть его комментарии после вручения этого порицания?

 Отправлено: 17.11.06 17:27. Заголовок: Re:

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

Из Авесты мне близки и 3 пути Веры: Добрая мысль, Доброе слово, Доброе деяние.

вот одни из его деяний, почитайте Ков масторось теи Эрзя раськенть? Куда страна девает Эрзя народ?, там четко написано.

 Отправлено: 17.11.06 18:35. Заголовок: Re:

Мон пелян тесе пек вейке ёндо сёрмадозь,седейсе чаркудян тесе ули виде валтне. Мон ней мезеяк тень каршо асёрмадан, мейле кода карми омботе ёнстояк вайгель, мон муян мезе Тыненк ёвтамс. Кеж марто паро тевесь а тееви. Истямо-жо тевтне чувштнегак,од ломатне виздить эсист раськенть сёрмадомо ды ёвтамо гос. конёвтненсе. Ней паспортсо истямо графась арась,фамилиятне русонь ёнов молить,эрзянь ды чувашонь лемст как христианскийть рузонь гордят.Соньс аёвты дык кияк а соды кодамо раськень ломанесь. Татартнень тевест теде паро, сынст лангс ванозь тонавлимка эрзян келеньть вищка пиньсте верев кепедеме,кода маштыльть минек тетямок-покшамок. Ней истямо шкась -ламо ломать весе эрямонь паротнень ярмак лангс онкстыть ды мерить:аволь европейский кельтне амаштувить покш тевсе, секс сынь ней-мейле кулыть атятнень марто. Минь(Тыньк марто) чаркутьтяно тетнень марто мезеяк ней а теят,сынс пурдамо омботе ёнов виеть асатыть. Од ломатнень марто эряви робутамс, интернет вадря пахтя тень гис,од ломатьне тесе "эрить" и тесе тонавлить. Тонавтодо, ютыть ветте-кемень иеть ярзянь келенть карматано эрьва таркасо нейме сёрмадозь ,марямо ломатнень ютксо ды телевизорсо.

 Отправлено: 22.11.06 08:51. Заголовок: Re:

Для русскоговорящих считаю нужным пояснить, что председателю исполкома межрегионального общественного
движения Мордовского народа Мосину М.В. прислано проклятие "идемевсь" , буквально "сатана" от князя
Эрзянии-Инязора Пиргужа, за какие деяния написано вверху. Выборы Инязора. Это серьезное обвинение, но я написал, что воздерживаюсь от комментариев, пока не смогу прочитать мнение другой стороны.

 Отправлено: 07.12.06 03:05. Заголовок: Re:

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

Мордовского народа Мосину М.В. прислано проклятие "идемевсь" , буквально "сатана" от князя Эрзянии-Инязора Пиргужа,

Идемэвсь-Инешкипазонь каршо молиця –тюриця вий идем вий. Чопуда вийтнень покшост. /
Темная сила противостаящая Творцу, Хозяин злых сил Сатана, дьявол.

 Отправлено: 19.12.06 12:14. Заголовок: Re:

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

Это серьезное обвинение, но я написал, что воздерживаюсь от комментариев, пока не смогу прочитать мнение другой стороны.

вот накопал старенькое по времени (уже 7 лет прошло) инетрвью Михаила Мосина
"Сообща взяться за цивилизованное решение национальных проблем", в нем написано четко какие дела он хочет "мордавать"... воз поныне там, можно добавить!

Сообща взяться за цивилизованное решение национальных проблем
Интервью с Мосиным М. В., председателем межрегионального общественного движения мордовского народа

Наш собеседник - председатель исполкома Возрождения мордовского народа, доктор филологических наук, профессор Мосин М. В.

Михаил Васильевич - уроженец с. Жабино (Кеченьбие) Ардатовского района, республики Мордовия. Родился в семье крестьян. Познал все тяготы и радости сельской жизни. Основные вехи его трудовой биографии: Ардатовское культпросветучилище; работа в родном селе заведующим клубом в течение двух лет. Потом университет (с этого времени его жизнь неразрывно связана с Мордовским университетом). По окончании университета Михаил Васильевич направляется в аспирантуру при Тартусском госуниверситете. (Следует заметить, что он является первым целевым аспирантом от Мордовии). Затем работа на кафедре мордовских языков. Научным руководителем Михаила Васильевича был учёный с мировым именем, почётный академик 20 академий наук, профессор Аристэ.

Михаил Васильевич, какие проблемы стояли до съезда? В чём была его необходимость? Как решались проблемы мордовского народа после предыдущего съезда?

- Основная проблема - реанимация функционирования мордовских языков. Необходимо, чтобы во всех сферах общества мордовские языки функционировали наравне с русским. Только тогда они будут соответствовать статусу государственных языков.

Многие компоненты мордовской культуры должны быть востребованными. Мордовская культура должна функционировать не только в рамках фольклорных песен, но повсеместно. Нет будущего без прошлого.

Мордовская интеллигенция не только на словах и по названию, а на деле должна быть мордовской.

Облик городов и райцентров должен иметь национальный колорит. Многие приезжающие в Мордовию удивляются отсутствию национального колорита и своеобразия. Это говорит об отсутствии элементарной культуры. То национальное, что иногда появляется, сопровождается. к сожалению, орфографическими ошибками. В этом плане необходимы консультации специалистов. Пора нашим национальным газетам следить За своей грамотностью.

Проблемы, стоявшие перед съездом, существовали и раньше. Как они решались?

- Решения проблем практически не было, или это было неэффективным и вялым. Без правительственных структур невозможно решить какие-то существенные национальные проблемы. В лице Государственного комитета по делам национальностей и других соответствующие ведомств. Исполком Совета Возрождения тоже работал вяло, хотя инициативы выдвигались неоднократно.

Михаил Васильевич, каковы реальные перспективы национального движения?

- На основе резолюций, дополнений, обсуждавшихся на съезде и в исполкоме Совета Возрождения, были разработаны предложения Госсобранию, правительству республики и соответствующим ведомствам. Практически все они реализуемы без излишних финансовых издержек, на основе законодательных инициатив, с помощью кадров, работающих в этих ведомствах.

Будем надеяться, что исполком Совета Возрождения, госкомитет по делам национальностей будут работать активнее и плодотворнее. Глава республики, Меркушкин Н. И., обратил серьёзное внимание на национальные проблемы и выразил глубокую заинтересованность в их решении. Правительство также обещало пойти навстречу и кардинально решать вопросы национальной политики.

Михаил Васильевич, как Вы относитесь к проблеме непрерывного образования на мордовском языке?

- Не нужно изобретать велосипед. Это уже было. Нужно только восстановить непрерывное образование на уровне современных требований и контролировать данный процесс. У наших соседей, в Чувашии, в Марий Эл, в Татарстане и других регионах, это уже давно функционирует. Во всех дошкольных учреждениях, школах, лицеях и т. д. преподаются национальные языки, а в национальных школах и преподавание ведётся на национальных языках. В вузах надо ввести преподавание мордовского языка как предмета, а мордовской литературы, как факультатива.

Стоит ли национальная проблема в наших вузах?

- Как таковая данная проблема не стоит. Но определённую озабоченность вызывает кадровый вопрос. Хотелось бы, чтобы на каждом факультете 30% преподавательского состава представляли лица мордовской национальности. Мы не против 64% процентов русских и 4% татар. Но, что вполне естественно, народ, давший название республике, должен быть достойно представлен в системе высшего образования.

Ваше отношение к вопросу повсеместного введения обучения мордовским языкам?

- Я считаю, что повсеместно вводить обучение мордовским языкам нельзя. Это будет насильственно. Но насильно мил не будешь. А вот введение обучения мордовскому языку в детских дошкольных учреждениях и школах - это реально. У марийцев это уже есть, хотя у них точно такая же этноязыковая ситуация, как у нас.

Михаил Васильевич, как Вы относитесь к проблеме единого мордовского языка?

- Я считаю, создание единого литературного языка -это важная задача. Её нужно решать современному поколению мордовских учёных, не только языковедов, но и историков, писателей, литературоведов, краеведов и т. д. Лингвисты не берутся за создание единого литературного мордовского языка, хотя это не утопия (как считает И. Ефимов и другие), а реальность. Нужно научить мордву обоим языкам, а из них в будущем будут выработаны единые литературные нормы.

Противники единого языка приводят в качестве доводов лексические различия. Например: тракс - скал, ям - лям, куцю - пенч и некоторые другие.

Но почему же тогда в финском литературном языке является нормой наличие пяти слов-синонимов для обозначения одного понятия, а у нас на каждое понятие по одному слову. Поймите, наличие разных лексем для одного понятия - это положительная тенденция функционирования языка, а не недостаток. Это же обогащает язык! Первым шагом в этой области будет формирование комиссии по созданию единой литературной нормы.

Михаил Васильевич, Ваши пожелания.

Госкомитету по делам национальностей желаю взяться за дело, за решение насущных задач. Всем сообща взяться за цивилизованное решение национальных проблем.

 Отправлено: 07.12.06 07:50. Заголовок: Re:

Согласен. Я специально не применил термин "антихрист"(как бы сказали христиане) ,т.к этническая эрзянская религия
нехристианская и в ней термин "антихрист" не корректен.

 Отправлено: 09.12.06 05:13. Заголовок: Шумбрачи

Нашему Инозору виднее, он представляет всех нас Эрзян, наш народ, пока мы не научимся уважать старших, пчитать своего Инозора, помнить своих предков то тогда мы будем одним словом "мордва" переходящая в иванов родства и рода не помнещего, я общялся с Осетинами и знаю у них самое страшное проклятье от старейщих, отлучение от своего народа, когда тебе никто не поможет, тебя никто не будет преследовать, просто где бы ты не был ни один Осетин не поможет тебе не копейкой, не советом, происходит самое страшное, ты вне своего народа изгой.