Отправлено: 29.08.09 12:00. Заголовок: Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро. (продолжение)

EKN=ESN. ERZINFORM. ЭКН=ЭСН.
Эрзянь кулянь невтемакурось.
Эрзянская служба новостей.



Эрзят! Ялгат!
Ловнодо минек кулятнень эрьва чистэ! Чинек-венек!
Тынськак пачтядо кулят эрзянь раськеденть!

Эрзяне! Друзья!
Читайте наши новости ежедневно! Круглосуточно!
Сами присылайте новости об Эрзя народе!

 Отправлено: 07.01.10 17:29. Заголовок: Портал "Эрзянь к..

 Отправлено: 07.01.10 17:38. Заголовок: Семен пишет: Портал..

Семен пишет:

цитата:

Портал "Эрзянь ки" в проекте

Паро ушодкс марто!

 Отправлено: 10.01.10 16:41. Заголовок: Дела марийцев: http..

Дела марийцев:

http://mariuver.wordpress.com/2010/01/06/muzei-mari/#more-14073

 Отправлено: 10.01.10 17:50. Заголовок: Проект памятки к переписи.

Проект памятки к переписи.


Памятка
для эрзян и людей, имеющих эрзянские корни,
к предстоящей переписи населения 2010 года.

ЗНАЙТЕ СВОИ ПРАВА И ПОЛЬЗУЙТЕСЬ ИМИ ПРИ ПРОВЕДЕНИИ ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ 2010 года!

1. Вы имеете полное и неотъемлемое право идентифицировать свою национальность и своих детей как ЭРЗЯ, называть себя, своих детей, родных и близких как ЭРЗЯ, и записать свою национальность и национальность своих детей как ЭРЗЯ, а не как «мордвин» или «мордовка».
Это право гарантировано Конституцией РФ, ст. 26.1:
"Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности."


2. Вы имеете полное и неотъемлемое право указывать в качестве родного языка, как своего, так и своих детей, ЭРЗЯНСКИЙ язык, а не «мордовский».
В Пост. Госстандарта РФ от 31.07.95 есть перечень национальностей и языков РФ. В перечне национальностей под № 042 записано : ЭРЗЯ, в перечне языков под № 264 записано: язык ЭРЗЯНСКИЙ.
«Мордовского» языка нет в природе. Есть живой ЭРЗЯНСКИЙ ЯЗЫК.

3. Вы и ваши дети имеете полное и неотъемлемое право называть в числе языков, которыми владеете дополнительно, кроме русского, ЭРЗЯНСКИЙ, а не «мордовский».

4. Не верьте переписчикам, «мордовским» и иным агитаторам, что слова ЭРЗЯ, ЭРЗЯНЬ переводятся на русский как «мордва». Это ложь. Наша национальность ЭРЗЯ переводится на русский только как ЭРЗЯ!
Под псевдоэтнонимом «мордва» скрываются два народа одновременно, это народ
Эрзя и народ Мокша.

5. Использйте только термины ЭРЗЯ, ЭРЗЯНИН, ЭРЗЯНКА, ЭРЗЯНСКИЙ, ЭРЗЯНСКИЙ ЯЗЫК.
Пишите так:
Национальность: ЭРЗЯ, ЭРЗЯНКА, а не «мордвин» или «мордовка».
Родной язык: ЭРЗЯНСКИЙ, а не «мордовский»
Владение языками: ЭРЗЯНСКИМ, а не «мордовским».

ПОМНИТЕ!
Правильная идентификация своей национальности и родного языка позволит лучше решать проблемы спасения и сохранения ЭРЗЯ народа и ЭРЗЯНСКОГО языка.

Мы призываем вас к сохранению слова ЭРЗЯ - нашего исторического имени нашего народа!
Мы призываем вас к сохранению ЭРЗЯНСКОГО языка, ЭРЗЯНСКОЙ культуры и истории!

Эрзянь Инязор Пиргуж-Инязор Эрзя народа.
Эрзянь Атянь Эзем-Совет Старейшин Эрзян.
Эрзянь Инекужонь Тевтопавтома Куро-Исполком Конгресса Эрзя народа.
Эрзянь келень идема Фондось-Фонд спасения эрзянского языка.
«Руця» эрзянь фондось-Эрзянский фонд «Руця».
Эрзянь ломанень вейкс курось-Эрзянская община РМ.
«Эрзянь Мастор» кулялопась-Газета «Эрзянь Мастор».

Размещаем проект памятки к переписи. Просим оценить, дополнить, покритиковать.

 Отправлено: 12.01.10 02:32. Заголовок: Эрзянь нилькс пишет:..

Эрзянь нилькс пишет:

цитата:

Размещаем проект памятки к переписи. Просим оценить, дополнить, покритиковать.

Проект хорош, он охватыает все, но мне кажется надо попроще, кратко.

- Эрзя народ есть и если ты знаешь это пишись эрзя.
- Ты не знаешь кто ты, но знаешь общее название мордва, узнай с какого села твои деды-прадеды и пишись эрзя.
- Если ты упертый, но не знаешь точного, научного обоснования слова мордвин - пишись эрзя, ты один из нас, потому что мокшане знают кто они.

И на последок запомни! Мордовскоого языка нет. Есть эрзянский и мокшанский, на котром разговаривали твои предки?

Ну уж если ты и этого не знаешь, и твой родной язык русский, не забудь, что ты или эрзя или мокша, но вот такой, забывший родной язык.

 Отправлено: 12.01.10 21:58. Заголовок: Ловныця пишет: надо..

Ловныця пишет:

цитата:

надо попроще, кратко. - Эрзя народ есть и если ты знаешь это пишись эрзя. - Ты не знаешь кто ты, но знаешь общее название мордва, узнай с какого села твои деды-прадеды и пишись эрзя. - Если ты упертый, но не знаешь точного, научного обоснования слова мордвин - пишись эрзя, ты один из нас, потому что мокшане знают кто они. И на последок запомни! Мордовскоого языка нет. Есть эрзянский и мокшанский, на котром разговаривали твои предки? Ну уж если ты и этого не знаешь, и твой родной язык русский, не забудь, что ты или эрзя или мокша, но вот такой, забывший родной язык.

Разработайте свой вариант. Пусть он тоже будет. Каждый, кто захочет заняться этой работой, может тогда выбрать тот вариант памятки, который, по его мнению наиболее соответствует и подходит для распространения той или иной категории людей, в зависимости оих просвещенности, социального статуса, места жительства. тогда каждый из нас сможет отсюда распечатать нужный вариант и в нужном количестве для распространения. Единого центра распространения этих памяток не будет. Пусть и не будет единого варианта, пусть их будет несколько. главное, чтобы они дошли до людей. Было бы хорошо, если каждый посетитель нашего форума сам взялся за эту работу в своём регионе, привлекая по-больше других людей. По методу "сам сделал, подключи другого", "прочитал, передай другому", узнал, сообщи другому".
Поэтому, друзья, делайте свои варианты, размещайте здесь. Потом каждый из нас будет иметь возможность выбора варианта памятки.

 Отправлено: 10.01.10 21:26. Заголовок: попроще бы маленько ..

попроще бы маленько текст,меньше специфических терминов нужно.это необходимо для лучшей доступности текста.

 Отправлено: 10.01.10 22:38. Заголовок: Боризвеле пишет: по..

Боризвеле пишет:

цитата:

попроще бы

Попробуй переработать в своём видении и размести здесь свой вариант.

 Отправлено: 11.01.10 15:16. Заголовок: А неян чарькодеманте..

А неян чарькодемантень пирявкст те вариантсонть. Паряк паритетэнь ванстомга ютавтсынек эрзякс? Эли конёвось седе ламо туи? Ярмакт?

 Отправлено: 11.01.10 15:42. Заголовок: vijan1 пишет: А нея..

vijan1 пишет:

цитата:

А неян чарькодемантень пирявкст те вариантсонть. Паряк паритетэнь ванстомга ютавтсынек эрзякс? Эли конёвось седе ламо туи? Ярмакт?

Тевесь конёвсояк, ярмаксояк, нама. Тенсэяк: сёрмадовксось улезэ печатазь вейке лопа ёнкссо, сестэ кува-кува педявтнемскак туи...
А берянь ули, ютавтсак эрзянь кельскак. Ютавт, паро мельсэ вастсынек те тевенть.

 Отправлено: 13.01.10 00:16. Заголовок: Ялгат, кие ёвты, лез..

Ялгат, кие ёвты, лезды истямо тевсэ: Кода тесэ тенек теемс кевстнема (опрос)?

 Отправлено: 07.02.10 19:14. Заголовок: ЭТНОЦИД - НАЗЫВАЕМ В..

 Отправлено: 08.02.10 01:20. Заголовок: Семен пишет: Заголо..

Семен пишет:
Заголовок: ЭТНОЦИД - НАЗЫВАЕМ В.. `

 Отправлено: 07.02.10 19:34. Заголовок: Терюшань Сергу пише..

Терюшань Сергу пишет:
Не становитесь мордовскими татарами, несите гордо свое историческое самоназвание ЭРЗЯ!

 Отправлено: 07.02.10 19:44. Заголовок: Таким образом, сегод..

Таким образом, сегодня можно говорить о межнациональном конфликте, спровоцированном мордовскими чиновниками, которые отправили эрзянский народ в нокаут и в нарушении всех международных правил, продолжают забивать эрзян ногами.

Межнациональный конфликт

 Отправлено: 07.02.10 22:01. Заголовок: О нас на lurkmore: h..

О нас на lurkmore: http://lurkmore.ru/Поцреот (в самом низу)

 Отправлено: 08.02.10 09:30. Заголовок: ПРОКУРОР БАДАЛОВ НЕ ..

 Отправлено: 08.02.10 12:33. Заголовок: Семен пишет: Межнац..

Семен пишет:

цитата:

Межнациональный конфликт

Хочется сказать прокурору Бадалову, чтобы он не участвовал в межнациональном конфликет. Не знаю нации господина Бадалова, но знаю, что марийский конфликт был создан прокурорским работником с армянской фамилией. Прежде чем вмешиваться в отношения марийцев, мордвы - эрзян и мокшан надо посмотреть, кто и как вел себя в отношении других народов, проживающих на их территориях.

Мне кажется, что эрзя и мокша сами способны без прокуроров решить свои проблемы. Так что Господин Бадалов решайте свои проблемы. а наши оставьте нам.

Никто из эрзян не собирается отделяться от России, мы просто хотим, чтобы наше древнее название эрзя не исчезло.

Прошу администратора сайта донести вот это мнение нижегородских эрзян, которые рядом с Безаевым, до господина Бадалова. Нам самим виднее, что ругательно, а что не ругательно.

Я это пишу по поручению Безаева М.И., так как он лишен доступа на сайт под своим ником.

 Отправлено: 08.02.10 19:53. Заголовок: Миколь пишет: Не зн..

Миколь пишет:

цитата:

Не знаю нации господина Бадалова,

Азербайджанец.

 Отправлено: 08.02.10 22:26. Заголовок: Интересно, нет ли ин..

Интересно, нет ли информации, как относится г-н Бадалов к призывам ликвидировать национальные автономии, округа, республики?

 Отправлено: 08.02.10 22:47. Заголовок: Конкурс 2010 на прем..

Конкурс 2010 на премию "Древо мира"
Совет Программы родственных народов объявляет в 2010 году открытый конкурс на премию "Древо мира".
Совет Программы родственных народов Эстонии объявляет конкурс на соискание премии "Древо мира". Премия будет вручена представителю коренного финно-угорского народа или человеку, деятельность которого снискала благодарность на местном уровне, тесно и результативно связана с культурным самоопределением и сохранением родственного народа.
Премия будет вручена за работу в области гражданского почина:
• успешный запуск и результативное проведение проекта в области этнокультуры, защиты окружающей среды, краеведения, этнической истории и т.п.;

• организация фестивалей, серий мероприятий и т.д. и сохранение жизненности традиций;

• начинание либо проведение важного для местной жизни или самоопределения процесса, а также содействие его проведению.
Соискателями премии "Древо мира" могут быть люди, чьи имена не известны широкому большинству, но без активной и вдохновляющей деятельности которых невозможно было бы говорить о живой (национальной) финно-угорской культуре и ее элитарных вершинах в искусствах или науке.
Величина премии составляет 20 000 эстонских крон и премия, как правило, назначается одному человеку. В порядке исключения премию может получить группа, состоящая из нескольких человек.
Премия будет объявлена в день весеннего праздника води - maaentšäüz 13 мая 2010 года.

Информация для соискателей премии "Древо мира":

Соискатели (представленные на получение премии лица) должны представить (на эстонском, русском или английском языке):
• ходатайство вместе с описанием деятельности (в котором могут быть отмечены, например, цель мероприятия, целевая группа, количество привлеченных к мероприятию человек, влияние деятельности на местную жизнь и т.д.);

• 1-2 письма содержащих рекомендацию или поддержку;

• контактные данные соискателя: фамилия, имя, дата рождения, место работы, домашний и рабочий адрес, номер телефона, а также (при наличии) номер факса и адрес электронной почты;

• можно приложить дополнительные материалы (например, вырезки из газет и пр., отзывы прессы, программу мероприятия и т.д.).
Жюри рассматривает заявления на соискание премии "Древо мира" один раз в год. Необходимые для ходатайства документы следует присылать не позднее 15 марта в Совет Программы родственных народов по адресу:
Hõimurahvaste Programmi Nõukogu sekretariaat
Soome-ugri osakond, Ülikooli 18, Tartu 50090, Eesti
Документы просим по возможности отправлять по электронной почте на адрес kadi.sarv@ut.eе или по факсу +372 7376 216.
Все необходимые документы следует оформить на компьютере или печатной машинке.
За дополнительной информацией можно обратиться к Мадису Арукаску по телефону +372 7375 227; GSM +372 504 5547; адрес электронной почты: madis.arukask@ut.ee

 Отправлено: 08.02.10 23:19. Заголовок: Эрзянь нилькс пишет:..

Эрзянь нилькс пишет:

цитата:

Конкурс 2010 на премию "Древо мира"

Пароль максомс тов Пиргуж Инязоронь лемензэ Раськень Озксонть кис. Кода, эрзят?

 Отправлено: 08.02.10 23:16. Заголовок: 28 января в г.Саранс..

 Отправлено: 10.02.10 08:52. Заголовок: ПЛЮС МОРДВИНИЗАЦИЯ В..

ПЛЮС МОРДВИНИЗАЦИЯ ВСЕЙ СТРАНЫ!

 Отправлено: 10.02.10 16:06. Заголовок: Эрзянский язык долже..

Эрзянский язык должен стать священным языком эрзян. Тогда он станет для них выше всех языков, и бессмертие языка и народа будет обеспечено.

Орест Ткаченко. "Васол ялгань сёрмат".

 Отправлено: 15.02.10 19:35. Заголовок: 20 февраля 2010 года..

 Отправлено: 15.02.10 22:17. Заголовок: Семен пишет: 20 фев..

Семен пишет:

цитата:

20 февраля 2010 года в Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеке имени В.И.Ленина пройдет фотовыставка «Раськень Валдо»,

 Отправлено: 18.02.10 10:57. Заголовок: МОРДОВИЯ НЕ ЭРЗЯ-МОК..

 Отправлено: 18.02.10 15:51. Заголовок: "мы своими не ко..

"мы своими не корректными переводами помогаем процессу мордвинизации эрзян, формируя мнение: эрзя и мордва, это одно и тоже, только на разных языках." Сергу Терюшань

Очень верное замечание!

 Отправлено: 18.02.10 16:48. Заголовок: "с.Чукалы Больше..

"с.Чукалы Большеигнатовского района Мордовии" -это написанный по русски адрес. А ты какой вариант предложил бы использовать в русском тексте, Семен?

 Отправлено: 18.02.10 20:09. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

какой вариант предложил бы использовать в русском тексте

с.Чукалы Большеигнатовского района Мордовии.

 Отправлено: 18.02.10 22:59. Заголовок: Соболезнования от эр..

Соболезнования от эрзян.

14 февраля, на 72 году жизни после тяжелой болезни скончался первый председатель Организации непредставленных народов, эстонский ориенталист и переводчик Линнарт Мялл.
Выражаем искреннее соболезнование родным, знакомым Линнарта Мялл и эстонскому народу в связи с кончиной достойного сына Эстонского народа и верного друга финно-угорских народов. Мало таких, а теперь стало их ещё меньше. Но вечное древо жизни и дело, которому посвятил себя Линнарт Мялл будет, мы уверены, продолжено.
Незабываемый след оставили встречи и общение с Линнартом Мялл во время работы 5-й Генеральный сессии Организаций непредставленных народов мира (Эстония, Отепя, 15-20.07.1997 г.), а также других мероприятий по сохранению и развитию языков финно-угорской группы.
Свет, оставленный Линнартом Мялл, человеком доброй души, навсегда останется маяком для стремящихся к свободе.

Члены правления общественного Фонда спасения эрзянского языка и сотрудники газеты «Эрзянь Мастор»: Григорий Мусалев, Николай Аношкин, Петр Рябов,
Ольга Кузоваткина, Александр Шаронов, Евгений Четвергов, Петр Гаврилов, Алексей Лежиков, Константин Прокаев, Анатолий Осипов, Татьяна Ротанова, Сергей Туршатов, Андрей Петров, Борис Ерюшов
Саран Ош, 2010.02.17

 Отправлено: 19.02.10 19:59. Заголовок: Эрзян Н.Новгорода ж..

Эрзян Н.Новгорода ждет "Раськень Валдо"

Завтра

20 февраля 2010 года в Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеке имени В.И.Ленина пройдет фотовыставка «Раськень Валдо», организованная Музеем эрзянской культуры (Лукояновский район Нижегородской области, руководитель — Н.И.Аношкин) при поддержке портала "Эрзянь ки".

Посетители смогут увидеть фотографии священных мест эрзи, снимки участников озксов (народных молений) в эрзянских национальных костюмах. Руководитель музея Николай Иванович Аношкин расскажет о традиционной вере эрзян, рассказ будет сопровождаться демонстрацией слайдов и видеоматериалами.

В рамках проведения выставки запланировано выступление фольклорного ансамбля «Торама», лауреата многих международных конкурсов.



Начало работы выставки — 14.00.
Вход свободный.


контактный тел: 8951 908 24 33


Эрзян Нижнего Новгорода ждет фотовыставка "Раськень Валдо"

 Отправлено: 20.02.10 17:51. Заголовок: Семен пишет: Эрзян ..

Семен пишет:

цитата:

Эрзян Н.Новгорода ждет "Раськень Валдо"

 Отправлено: 20.02.10 01:40. Заголовок: Илья Муромец - сын н..

 Отправлено: 20.02.10 21:55. Заголовок: Нижний Новгород 20 ф..

Нижний Новгород 20 февраля. Состоялось историческое событие в жизни эрзянского народа, открытие фотовыставки "Раськень Валдо" и презентация эрзянского эпоса "Масторава".

Материалы выставки имеют историческое значение для эрзянского народа, колесо истории развернулось в обратную сторону. Подробности на портале "Эрзянь ки"

 Отправлено: 20.02.10 22:03. Заголовок: Семен пишет: Состоя..

Семен пишет:

цитата:

Состоялось историческое событие в жизни эрзянского народа, открытие фотовыставки "Раськень Валдо" и презентация эрзянского эпоса "Масторава".

Радостное известие, греет душу!!! Молодцы!

 Отправлено: 20.02.10 23:24. Заголовок: http://erzianraske.f..

 Отправлено: 21.02.10 00:51. Заголовок: Пек парсте ютась :sm..

Пек парсте ютась ансяк ломатне а ламо ульнесть
Семен, мон аздан кода Л.С - нь сермалемс))

 Отправлено: 21.02.10 10:43. Заголовок: «Масторава» - книжна..

«Масторава» - книжная форма эрзянского героического эпоса

 Отправлено: 21.02.10 17:18. Заголовок: Семен пишет: Мастор..

Семен пишет:

цитата:

Масторава» - книжна..

 Отправлено: 21.02.10 17:07. Заголовок: Лиссь "Эрзянь Ма..

Лиссь "Эрзянь Мастор" кулялопанть од нолдавксось:
Вышел очередной номер газеты "Эрзянь Мастор":
http://www.erzia.saransk.ru/arhiv.php

 Отправлено: 21.02.10 21:57. Заголовок: Видео материал. Инте..

 Отправлено: 22.02.10 01:53. Заголовок: Ну и где интервью?..

Ну и где интервью?

 Отправлено: 21.02.10 22:53. Заголовок: Маризь Кемаль. Мон в..

Маризь Кемаль. Мон викшнян..

 Отправлено: 22.02.10 16:18. Заголовок: Сегодня кнопки верхн..

Uralistica http://uralistica.ning.com/ перешла на ЭРЗЯНЬ КЕЛЬ!

Сегодня кнопки верхнего меню дублируются по-эрзянски. Ждём переводов на коми, марийский, хантыйский, финский и мансийский!
Today our interface is translated into Erzyan. We are waiting for the translations in Komi, Mari, Khanty, Mansi and Finnish languages!

 Отправлено: 22.02.10 17:56. Заголовок: Пек вадря :sm36: :s..

Пек вадря

 Отправлено: 22.02.10 20:57. Заголовок: Эрзянь кудонь вальма..

Эрзянь кудонь вальматне/ Окна эрзянских домов

 Отправлено: 23.02.10 01:19. Заголовок: Семен пишет: Эрзянь..

Семен пишет:

цитата:

Эрзянь кудонь вальма..

 Отправлено: 23.02.10 10:56. Заголовок: Пелян ялгат, неть ку..

Пелян ялгат, неть кудо вальматне а эрзякс теезь.... Ванынк седе парсте, мезе тосо аштиксэкс неяви...

 Отправлено: 23.02.10 12:53. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Пелян ялгат, неть кудо вальматне а эрзякс теезь...

Зато эрзянскими руками))) Наличники очень красивые, я бы даже сказала - изящные, такая ажурная резьба не каждому умельцу по плечу. Настоящее искусство! А искусство - безгранично, зачастую это синтез разных культур, от этого оно не перестает быть искусством.
Степан Эрьзя тоже ваял не только эрзянок, и учился далеко не у эрзянских скульпторов (и даже по большому счету не у русских, он - приемник великого итальянца Микеланджело Буонарроти), от этого его умение, его искусство только выиграло, и мы его с гордостью называем Гражданин Мира.

 Отправлено: 22.02.10 21:21. Заголовок: :sm36: ..

 Отправлено: 23.02.10 08:54. Заголовок: МОРДВА – НЕДОРАЗУМЕН..

 Отправлено: 23.02.10 14:52. Заголовок: Если же у мордвы был..

Если же у мордвы были женщины, то называть их мужчинами как минимум странно и оскорбительно в первую очередь для самих мужчин-мордвинов. Вариант мордовской однополой любви рассматривать не станем, так как, считаем выводы мордовского ученного о происхождении слова мордва из иранского и таджикского языка нелепостью. см. статью Сергу Терюшань "МОРДВА – НЕДОРАЗУМЕНИЕ ПО МОКШИНУ"

Отличная сатира!

 Отправлено: 23.02.10 22:02. Заголовок: Танюш пишет: считае..

Танюш пишет:

цитата:

считаем выводы мордовского ученного о происхождении слова мордва из иранского и таджикского языка нелепостью.

Это не нелепость. Это преднамеренная ложь.

 Отправлено: 23.02.10 22:11. Заголовок: Веле пишет: Это не ..

Веле пишет:

цитата:

Это не нелепость. Это преднамеренная ложь.

Мелесь виде!

 Отправлено: 23.02.10 22:26. Заголовок: Семен пишет: МОРДВА..

Семен пишет:

цитата:

МОРДВА – НЕДОРАЗУМЕН..

 Отправлено: 23.02.10 22:33. Заголовок: Веле, я надеюсь на в..

Веле, я надеюсь на ваше сотрудничество с нами.

 Отправлено: 23.02.10 23:11. Заголовок: ЮНЕСКО выступает в п..

ЮНЕСКО выступает в поддержку многоязычия, именно по ее инициативе ООН приняла решение отмечать Международный день родного языка с 21 февраля 2000 года. Инициативы ЮНЕСКО по отстаиванию лингвистического многообразия отвечают одному из приоритетных направлений ее деятельности – защите нематериального наследия. Речь идет о сохранении богатства форм традиционной и народной музыки, танцев, обрядов и навыков, фольклора и родных языков коренного населения.
Программа "ООН в действии" сотрудничает как с государственными, так и частными структурами с целью решения глобальных проблем, таких как сохранение культурного многообразия и исчезающих языков. В своей деятельности она опирается на СМИ и различные мероприятия в сфере образования.
20 февраля 2010 года впервые в истории нерусских народов России в Чувашской Республике в городе Чебоксары в Чувашском Национальном музее состоялся Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации, приуроченный ко дню Международного дня родного языка.
Перед началом форума были розданы следующие документы, обращения и брошюры:
- Обращение Форума общественных представителей народов Российской Федерации к руководству ООН, Евросоюза, ОБСЕ, мировым СМИ.
- Обращение к президенту Российской Федерации, Совету Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, Правительству Российской Федерации.
- Резолюция «О восстановлении конституционных прав народов Российской Федерации на сохранение родных языков, создание условий для их изучения и развития».
- «Мягкое вхождение в нацизм» и «Судьба родного языка: энтузиазм личности и деньги государства» Рафаэля Мухаметдинова.
- «Имперская политика подрывает безопасность государства» Эмина Минхаджа.
- «Плюс – чудификация всей страны» Виктора Девицына.
- «Меморандум татарского народа мировой общественности» Айдара Халима.
- «Тюркский Пояс Стабильности» Ерментая Султанмурата (Казахстан), Рафаэля Мухаметдинова (Татарстан), Каримова Бахтиёра (Узбекистан).

Николай Егорович Лукианов, юрист, известен как авторитетный профессионал, имеющий собственные взгляды на процессы, происходящие в чувашском национальном движении, был единогласно избран председателем данного форума.
Всего в Форуме участвовало более 100 делегатов и гостей из разных регионов России. Некоторые из докладов и выступлений приведены ниже.

Доклады:

Сафиуллин Фандас Шакирович (Республика Татарстан, г. Казань), общественный деятель, политолог. Федеральный закон № 309 как угроза родным нерусским языкам и единству народов Российской Федерации.
Краснов Михаил Николаевич (Чувашская Республика), заместитель министра культуры Чувашской Республики.
Эктор Алос (Барселона-Чебоксары), социолингвист, член правления Международного комитета этнических свобод (IKEL). Некоторые выводы из Европейского опыта нормализации национальных языков.
Лутфуллин Марат Вазыхович (Республика Татарстан, г.Казань), старший научный сотрудник института истории Академии наук Республики Татарстан. Проблемы сохранения языков народов России в условиях федеральных государственных образовательных стандартов.
Гарипова Файруза Хафизовна (Республика Башкортстан, г.Уфа), заведующая отделом социолингвистики Института гуманитарных исследований АН РБ, кандидат филологических наук. Языковое поведение нерусского населения в условиях двух государственных языков.
Мануев Иван Александрович (Республика Бурятия, г. Улан-Удэ), член Совета Конгресса бурятского народа, ветеран Вооруженных Сил СССР, пенсионер. Национальный вопрос и языковые права нации (народа).
Рахматов Рамиль Радмирович (республика Башкортостан, г.Уфа), председатель Молодежного Совета МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир». Некоторые аспекты языкового суверенитета народов.
Аджиев Янгурчи Баймурадович (Республика Дагестан, г. Махачкала), председатель исполкома Региональной Общественной организации «Бирлик» ногайцев Республики Дагестан, координатор Международной Организации Тюрской молодежи (МОТМ) по Северо-Кавказскому региону. Проблемы изучения родного языка ногайцев России.
Мухтаров Тимур Гаязович (Республика Башкортостан, г.Уфа), председатель клуба любителей башкирского языка и литературы «Туган тел», сотрудник Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, кандидат социологических наук. Двуязычие в системе образования Башкортостана.
Максимова Нина Федоровна (Республика Марий Эл, г. Йошкар-Ола), представитель национально-демократического движения Республики Марий Эл. Роль марийского языка в современном обществе.

Выступления:

Тюньдешев Геннадий Александрович (Харамоос) (Республика Хакасия), доцент Института истории и права Хакасского государственного университета им. Н.Ф. Катанова, кандидат юридических наук.
Бурнаков Павел Пиксенович (Республика Хакасия), практикующий юрист.
Козлов Владимир Никифорович (Республика Марий Эл).
Ахмеднабиев Магомед Халилович (Республика Дагестан), юрист, педагог, представитель, представитель Дагестанской республиканской общественной организации «КАРАТА», пенсионер.
Шамаев Иван Иванович (Республика Саха-Якутия), доктор физико-математических наук, директор Республиканского лицея.
Девицын Виктор Алексеевич (г. Нижний Новгород), корреспондент филиала «Российской газеты» в Нижнем Новгороде.
Хуболов Алим (Республика Дагестан).
Кудермеков Василий Дмитриевич (Республика Горный Алтай).
Симонов Николай Васильевич (Удмуртская Республика).
Камалутдинов Юнус Гарафутдинович (Республика Татарстан), член президиума ВТОЦ.
Миначев Мохаммэт Миначевич (Москва), председатель НДП "ВАТАН", депутат Миллимеджлиса член Международной правозащитной Ассамблеи.
Кашапов Рафис Рафаилович (Республика Татарстан) председатель НЧО ТОЦ.

Сокращенный текст доклада Фандаса Сафиуллина на Форуме представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации:
«Девять лет тому назад, 15 февраля 2001 года, с трибуны Государственной Думы РФ одним из заместителей председателя парламента была озвучена созревающая в недрах власти идея: «Мы не должны радоваться, что у нас многонациональное государство. Это наша беда!».
Сегодня настала очередь до национальных школ. С 1 декабря 2007 года вступил в силу Федеральный закон № 309 "О внесении изменений в некоторые акты Российской Федерации" (в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта)".
Закон отменил трехкомпонентную структуру государственного стандарта образования. Национально-региональный и школьный компоненты из государственного стандарта образования были исключены.
4-х классная норма национальной школы принадлежит не России. Были и другие инициаторы, которые плохо кончили. Не стоило бы последовать их примеру.
Ограничение национального образования для народов, захваченных восточных стран четырьмя классами народной школы предусматривалось нацистской Германией. Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер предложил эту норму 25 мая 1940 года в специальной записке для Адольфа Гитлера об обращении с населением предполагаемых к захвату восточных территорий: «Что же касается отдельных народностей, то мы не намерены стремиться к их сплочению и численному росту, а тем более к постепенному привитию им национального сознания и национальной культуры… ДЛЯ НЕНЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНЫХ ТЕРРИТОРИЙ НЕ ДОЛЖНО СУЩЕСТВОВАТЬ ВЫСШИХ ШКОЛ, А ВПОЛНЕ ДОСТАТОЧНО ЧЕТЫРЕХКЛАССНОЙ НАРОДНОЙ ШКОЛЫ». Предложение было одобрено и стало частью нацистских планов.
Мы вправе требовать вернуть нам наше право на сохранение и развитие родной культуры, на изучение истории и традиций своего народа.
Мы вправе требовать отмены запрета школьных экзаменов (ЕГЭ) на родных нерусских языках как недостойную для цивилизованного государства форму дискриминации граждан по национальной и языковой принадлежности. Мы вправе требовать беспрепятственного предоставления нам нашего права учить наших детей и внуков на родном языке и родному языку – от первого школьного звонка до завершения проверки качества образования!
Каждый народ с его самобытной культурой – это достойная уважения и заботливой защиты составная часть мировой цивилизации.
Язык каждого народа – он не менее родной, чем язык тех, кто стремится установить в многонациональной стране свой языковой диктат.
Родной язык – это душа и живая история народа, его многовековая культура, основа его исторической самобытности и будущего развития.
Народы исчезают с исчезновением их языков. Народ жив, пока живет его язык.
Язык жив, пока он неприкосновенен для любых форм насилия над ним»
По отзывам участников, форум прошел плодотворно, на высоком тематическом и организаторском уровне. Единогласным решением было принято, что следующий Форум представителей общественных организаций по вопросам сохранения и развития родных языков коренных народов Российской Федерации пройдет в Республике Башкортостан.



Пресс-служба НЧО ТОЦ Фагим Валиев.

 Отправлено: 25.02.10 00:08. Заголовок: Интернациональный де..

 Отправлено: 25.02.10 21:06. Заголовок: Эрзянский эпос "..

Эрзянский эпос "Масторава" можете приобрести через портал "Эрзянь ки".

 Отправлено: 25.02.10 21:53. Заголовок: Семен пишет: Эрзянс..

Семен пишет:

цитата:

Эрзянский эпос "Масторава" можете приобрести через портал "Эрзянь ки".

 Отправлено: 26.02.10 01:40. Заголовок: Ки монь тестэ нардым..

Ки монь тестэ нардымим??

 Отправлено: 26.02.10 08:29. Заголовок: маол пишет: Ки монь..

маол пишет:

цитата:

Ки монь тестэ нардымим??

Паро чи ялгай! арсян ки бути манявсь.

 Отправлено: 26.02.10 14:17. Заголовок: маол пишет: Ки монь..

маол пишет:

цитата:

Ки монь тестэ нардымим??

Ветицятне эзть нардтне.

 Отправлено: 26.02.10 14:32. Заголовок: big]Чадыковонь 15 чи..

big]Чадыковонь 15 чистэнть "Эрзянь раськень валдо" ванмо невтимась панжови Мурман ёнксонь содамочинь кинигань ванстома кудосонть. Невтимань нупальсэ. Карми важодеме ковшка. Алтави Эрзянь келень Чинтень.
15 апреля фотовыставка "Эрзянь раськень валдо" открываетя в Мурманской областной научной библиотеке. Выставочный зал. г. Мурманск. Будет работать месяц. Открытие приурочено к Эрзянь келень Чи-Дню Эрзя языка.

Организаторы проекта: Музей эрзянской культуры г. Лукоянов (Директор- Аношонь Тумай/Аношкин Н.И./), Фонд эрзянской культуры "Руця" (Полярный-Санкт-Петербург)

 Отправлено: 27.02.10 01:00. Заголовок: Те кодаяк а витеви, ..

Те кодаяк а витеви, эряви омботеде регистрироваться?

 Отправлено: 27.02.10 01:04. Заголовок: Вероятно, а витеви. ..

Вероятно, а витеви. Зарегистрируйся, пожалуйста, как Маол, чтобы было понятно, кто есть кто)))

 Отправлено: 27.02.10 14:57. Заголовок: Лссь "Эрзянь Мас..

Лиссь "Эрзянь Мастор" кулялопанть од нолдавксось:
Вышел очередной номер газеты "рзянь Мастор":
http://www.erzia.saransk.ru/arhiv.php

 Отправлено: 28.02.10 16:49. Заголовок: Поздравляем победите..

Поздравляем победителей эрзянского литературного конкурса -2009!

Итоги Эрзянского ежегодного национального литературного конкурса -2009

1. Аношонь Тумай. ПАЗОНЬ ТЕРДЕМА (По зову Инешкипаза)
2. Татьяна Маторкина. Павлик
3. Ольга Сусорева. Анге.
4. Галина Жданкина. Эрьва чи Нишкепазонтень чекан...
5. Мария Еремина. Шожда нимилявнекс ливтясь лопась...
6. Татьяна Маторкина. Уцяскадо (Про счастье)
7. Эрюш Вежай. Сельметь монень пеедить
8. Галина Жданкина. Ансяк исяк килейбулось...
9. Александр Учеваткин. Кезэрень вирь
10. Татьяна Маторкина. Вечкемань валдо
11. Александр Данильчев. Сурвеле
12. Александр Учеваткин. Эрзянь ломанекс улян!
13. Вирява. Эрзянь Мастор
14. Андю Петрянь. Модамарь лукшонь тансть ды «тетяй» валось
15. Мария Еремина. Содан, авай, учат эйсэнь, учат...
16. Александр Данильчев. Шожда зыян

Поздравляем победителей конкурса!
Победившие произведения будут опубликованы в первом печатном издании Издательского Фонда «Эрзиана».

 Отправлено: 03.03.10 21:16. Заголовок: Эрзят! Кинь кучсынек..

Эрзят! Кинь кучсынек?

25.–28.8.2010, Oулу, Финляндия

Программа XI международного финно-угорского литературного конгресса
« Литература на рубеже » находится в стадии подготовки.
Президент Республики Тарья Халонен дала своё согласие быть покровителем конгресса. Прибытие на конгресс в среду 25.8.2010, в этот же день состоится приветственный вечер. В четверг 26.8. открытие и пленарные выступления, в пятницу 27.8. работа в секциях, в субботу 28.8. заключительный день конгресса и отъезд. Во время конгресса состоятся открытие стихотворные и дискуссионные мероприятия для публики. После конгресса есть возможность принять участие в более длительных экскурсиях за свой счёт.

Четыре секции конгресса:
1 Проза и лирика
2 Детская литература
3 Переводная литература
4 Издательство

Официальные языки конгресса финский, английский и русский. Выступление на конгрессе может быть также на уральских языказ, однако в этом случае необходимо будет отправить организаторам текст, переведённый на один из языков конгресса. Перевод на конгрессе будет осуществляться на официальные языки.

Заявки на конгресс принимает, а также информирует по поводу конгресса секретарь проекта Лилия Буяло.

Чётко заполненный бланк заявки просьба отправить как по электронной почте так и наземной почтой до 31.3.2010 (последний день почтового штемпеля 31.3.2010). Мы надеемся, что сможем принять 5-7 представителей от каждой финно-угорской народности.

Заявка подтверждается перечислением взноса 100 ? до 31.3.2010 на счёт, указанный в конце информации. Участник сам оплачивает дорожные расходы в Оулу и обратно. Проживание согласно вариантам 2 и 3 будут спонсироваться по мере возможности. Информация по этому поводу будет в следующем сообщении.


Резюме на листе A4 просьба отправить по электронной почте до 31.3.2010 и выступления (макс. 3 x A4) до 30.4.2010 (языки: финский, английский, русский). Материалы будут опубликованы в INF для раздачи участникам.

Для проведения Poetry Slam просим отправить стихотворный материал отдельной информацией до 31.3.2010 (приложение).

Для книжной выставки, проводимой в период конгресса, участников просим привезти литературу на уральских языках, изданную в 2008–2010 гг. (художественную, научную, детскую и переводную). После конгресса книги будут переданы в дар городской библиотеке Оулу.

С добрыми пожеланиями

Лилия Буяло, секретарь проекта
lilja.bujalo[at]gmail.com
+ 358 (0)40 842 8515

Maрья Лаппалайнен
оргсекретарь
Общество М.А.Кастрена

www.helsinki.fi/jarj/macastren/

 Отправлено: 03.03.10 21:20. Заголовок: Эрзянь нилькс пишет:..

Эрзянь нилькс пишет:

цитата:

Эрзят! Кинь кучсынек?

Пароль, кучомс Вирявань, "Эрзиана" сёрмадома шкинемань тевенть ветицянть-теитянть. Вирява, тонь омбомасторонь лемлопат (паспорт) ули? Молят?

 Отправлено: 03.03.10 22:48. Заголовок: Эрзянь нилькс, сюкон..

Эрзянь нилькс, сюконян модас))) ды а молян - у меня не получается, к сожалению.

 Отправлено: 03.03.10 23:39. Заголовок: Танюш пишет: ды а м..

Танюш пишет:

цитата:

ды а молян

Яа...

 Отправлено: 04.03.10 02:32. Заголовок: Шумбрат уледе, ялгат..

Шумбрат уледе, ялгат! Ванды кортатано Лилия марто. Мезе те вариантннэ 1, 2? Зняро ярмакт эрявить? Арсян кавто- колмо эрзят кучтано "Эрзянь Вал" пельде... Пандови кись ды эрямось... А содан кодамо шкась эряви паспортонть теемс Россиясо..., ды византь кувалт...? Тердемась эряви ды ... византь макссызь? Тевесь пек паро!!! Эряви одтнэнь кучомс, кадык касыть!!!

 Отправлено: 05.03.10 17:48. Заголовок: Исчезнувшие финно-уг..

Исчезнувшие финно-угорские группы:

http://uralistica.ning.com/profiles/blogs/malye-lokalnye-finnougorskie

 Отправлено: 05.03.10 18:02. Заголовок: Эрзянь тейтерть-ават..

Эрзянь тейтерть-ават! Тундонь авань-тейтерень Покшчинь-кенярксчинь марто! Нишкепазось максозо тенк шумбрачи, паро эрямо, вечкемань кеняркст,мазычинь а оламо!
Эрюш

 Отправлено: 05.03.10 22:43. Заголовок: Сюкпря, Эрюш!!!..

 Отправлено: 06.03.10 15:32. Заголовок: Эрзянь тейтерь. Эря..

Эрзянь тейтерть-ават! Тундонь авань-тейтерень Покшчинь-кенярксчинь марто! Нишкепазось максозо тенк шумбрачи, паро эрямо, вечкемань кеняркст,мазычинь а оламо! Тыненк алави те валморось.
Эрюш




Эрзянь тейтерь.

Эрямось моли, теке чуди лейне,
Пиземеть валыть, палыть маней чить,
Сельмень икелем тон тундонь килейнекс
Мастор лангонтень казят мазычить.

Тон - эрзянь тейтерь, тетерьксчинь иеват,
Велева ютат - каят сиянь жойть,
Панарот-руцят стазь-викшнезь котова,
Эрзянь оршамосот тон ванстат эрзянь койть.

Пулайнеть кутмори чова карксамот,
Пря пангот сэрей менельга кандат...
Кинень алтат кирви вечкемань самонть?
Кинень учонь уцяскакс тееват?

Тон эрзянь тейтерь, луга-паксянь цеця,
Мазычинь пусмо, маней-валдо мель!
Седеем токны, кода тонь мон нетян
Истя виевстэ! Ва а сезевель!

Эрюш Вежай. 2010 ие, эйзюрков, 6 чи.

 Отправлено: 06.03.10 22:02. Заголовок: :sm36: :sm36: :sm..

Тундонь авань-тейтерень Покшчинь-кенярксчинь марто!

 Отправлено: 06.03.10 22:07. Заголовок: Танюш Сюконян модас..

Танюш Сюконян модас-пильгс весе эрзянь аватненень - эрзянь раськенть раштыцятненень!

 Отправлено: 06.03.10 22:24. Заголовок: На Земле умер язык

 Отправлено: 06.03.10 22:47. Заголовок: Хорошая статья)) жал..

Хорошая статья)) жаль только, что автор так и не понял, что мокша и мордва - это одно и тоже, а кроме них есть еще эрзяне

 Отправлено: 08.03.10 09:29. Заголовок: МОРДОВСКАЯ ИСТОРИЯ ..

МОРДОВСКАЯ ИСТОРИЯ СФАЛЬСИФИЦИРОВАНА


Мордовские чиновники и подвластные им: историки, этнографы, фольклористы, демографы, искусствоведы, филологи, многие видные деятели науки, культуры, искусства, СМИ, нарушая конституционные права, пытаются эрзян удержать в мордовской упряжке, сочиняя и поддерживая мифы о былом мордовском (эрзя - мокшанском) единстве.
Выпущенная Мордовским книжным издательством книга очерков по истории, этнографии и культуре мордовского народа «Мордва», при детальном её изучении обнажает убогость мордовской науки, показывает ее несостоятельность и позорит всю мордовскую науку и культуру.
Оскорбляет чувства национального достоинства и выставляет эрзян и мокшан народами второго сорта, которые самостоятельно, без участия мордвы, не могут развиваться как этносы. Определение сортности мордовских субэтносов и мордовской элиты является главным коньком профессора Н.Мокшина, и львиная доля страниц в книге заполнены именно его историческими фантазиями. Фантазии в доказательствах не нуждаются, поэтому «последователь Лысенко», «ученный» с всероссийским и зарубежным именем, не утруждает себя обоснованием своих поспешных выводов, которые зачастую являются ложными или ошибочными, и не имеют ничего общего с наукой.
Вот и наглядный пример:
«Этнонимы мердас и мердинис, вероятно, тождественны этнониму мордва. Некоторые исследователи полагают, что этноним мордва относился раньше в основном к эрзянскому населению» (Н.Мокшин).

Теория Мокшина о том, что именно эрзян называли мордвой, оказалась довольно лестной для эрзян, и из нее следует неопровержимый вывод - единый мордовский язык является эрзянским языком, а мокшанский язык - диалект эрзянского, сами посудите - ведь мордва по Мокшину это и есть эрзя.

Профессор, заслуженный деятель науки В.Абрамов, вступая в противоречие с учением Мокшина, пытается не менее безосновательно доказывать принадлежность эрзян к исламу. Взгляните на его, якобы веские, аргументы, а их два, точнее, две фамилии - Мустофины и Баюшевы.

Полный текст разгромной статьи читайте далее......