Отправлено: 29.08.09 12:02. Заголовок: Одной из основных ..
Агенты мордвы- приступили к "мордвинизации" эрзян и мокшан Эстонии Одной из основных целей мокшанско-эрзянского общества Эстонии является сохранение национального языка внутри диаспоры. У людей, волей судьбы оказавшихся вдали от Родины, появляется возможность, встречаясь с единомышленниками, говорить на родном языке. Более того, члены общества стараются передать азы словесности своих предков подрастающему поколению. На базе «Сятко» была открыта воскресная школа, где дети изучают эрзянский и мокшанский языки.
Традиционно в апреле обществом проводились дни эрзянского языка, а в конце мая - начале июня – дни мокшанского языка. Но в этом году руководство «Сятко» решило, что правильнее было бы устроить единое мероприятие – день мордовского языка. «Для нас это был целый праздник! Чувство единения и гордости за свою культуру привело к осмыслению членами общества особой значимости того, чем занимается «Сятко!» - рассказывает Раиса Алексеевна. Известия Мордовии click here
Семен
Пост N: 1135
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 29.08.09 12:05. Заголовок: b] В МОРДОВИИ НЕ ЗНА..
В МОРДОВИИ НЕ ЗНАЮТ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЯЗЫКОВ
Создатели официального сайта органов власти Мордовии не различают национальных языков. Факт реальный и от того трагичный.
Посмотрите пример выдержки из колонки новостей, которая пишется якобы на эрзянском языке:
Мордовия Республикань государственной властень органтнэнь сайтонь. Кулят. (Это заголовок эрзянской колонки. Он написан действительно на эрзянском. Но с ошибками.)
А тексты в колонке "эрзянского варианта" сайта. Они написаны все на мокшанском.
Это ли не позор г-на Меркушкина, Мосина и Мокшина? Утверждающих о полном благополучии в преподавании эрзянского и мокшанского языков.
12.07.2007 Мордовиянь Теньгушевскяй району сай делегация Венгрияста
10.07.2007 Мордовияса панжевсь этнографонь и антропологонь конгрессь
Мордовияса шавшиста панжевсь этнографонь и антропологонь7-це Международнай конгрессь. Научнай форумсь лемтьф обществать и государствать лама этносоннекс улемаснонды. Мордовияв састь этнографт и антрополокт Россияста, Японияста, Литваста, Швецияста, Великобританияста, Германияста, Болгарияста, Украинаста, Белоруссияста, Узбекистанцта и миронь нинге 14 странатнень эзда.
И далее идут все тексты на мокшанском.
Эх, мордва, мордва... бездарные создатели сайта!
Не могли пригласить эрзян знающих эрзянский язык, они смогли бы помочь различить тексты, где эрзянские, а где мокшанские. Или это специально делается так в пику эрзянам? Вывод очевиден, мордовская власть беспощадно избавляется от эрзянского языка, ведь в интернете нет ни одного эрзяно-язычного сайта созданного в Мордовии.
Хотите убедиться? Загляните на этот безграмотный сайт, где на эрзянском варианте пишут на мокшанском. Это здесь:
Отправлено: 29.08.09 12:32. Заголовок: Семен пишет: на эрз..
Семен пишет:
цитата:
на эрзянском варианте пишут на мокшанском. Это
Ещё "маленькая" интересная деталь этого "мордовкого" сайта: На этом же сайте. В эрзянском разделе "Достояние Республики Мордовии" помещены материалы ТОЛЬКО о достойных сынах мокшанского народа: Девятаеве и Маскаеве. Ни один эрзя (пока?) не входит в "Достояние Мордовии". Даже о Степане Эрьзе - только его имя названо. Без текста. Таковы приоритеты сайта официальных органов власти Республики Мордовия. Интересное совпадение(?), в республике на букву "М" самыми достойными людьми тоже являются люди, чьи фамилии начинаются тоже на букву "М": "М"ордовцы Меркушкин, Мосин, Мокшин, Мишанин....
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1641
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 29.08.09 12:08. Заголовок: :sm36: ..
Семен
Пост N: 1136
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 29.08.09 12:38. Заголовок: Есть еще Мордовин ил..
Есть еще Мордовин или Мордвинцев?))
С мордовского портала удалили все эрзянские тексты и информацию о эрзянском народе. Эрзянские блоки заблокировали.
И после этого у "мордовских общественников" хватает совести заявлять, что в Мордовви нет дискриминации Эрзя народа, чей статус низводят до уровня субэтноса - неполноценного народа, эрзянский язык - до уровня диалекта никому неизвестного и несуществующего ЕМЯ... Неплохо им надо платить за такую "объективную" позицию. Просто поразительная по своему цинизму бессовестность...
Отправлено: 29.08.09 22:20. Заголовок: Самые свежие новости..
Самые свежие новости из Мордовии. Заметки отпускника! [urlclick here
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1651
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 30.08.09 10:59. Заголовок: Семен пишет: Самые ..
Семен пишет:
цитата:
Самые свежие новости из Мордовии. Заметки отпускника!
Горькая, но правда, которую за туманом своих денежных знаков не хотят и не видят чиновники-мордовцы, обвиняя Эрзянь Инекужо за правдивую оценку положения Эрзя народа в "нелегитимности", "радикализме", "сепаратизме" и т.д. А сами в это время отплясывают и откушивают на пышных фестивалях, бесполезных семинарах-конференциях, богатобюджетных мордовских съездах, открытиях храмов РПЦ и т.д.
Спасибо автору за это "горькое лекарство". Может ещё хоть кого-нибудь вылечит эта горькая пилюля от глухоты и слепоты души и сердца... Эрзяне! Включайтесь в работу по спасению Эрзя языка и своего народа! Только мы сами сможем это сделать. Больше никто, никогда , нигде!
БУРДЮМ
Пост N: 30
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
Ансамблю – 56 лет. Называется он «Гайгев вайгель» – в переводе с эрзянского «Звонкий голос». В Новую Пырму приезжают этнографы – записать фольклорный материал. А они хранят обычаи и традиции предков – проводят эрзянские свадьбы, участвуют в Раськень Озкс, исполняют рождественские колядки. Шьют народные костюмы. И, конечно, поют. Без какого-либо музыкального сопровождения, на родном языке – «сырая» этническая музыка как она есть.
Семен
Пост N: 1143
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 30.08.09 18:36. Заголовок: Пол Гоубл прореферир..
Пост N: 777
Зарегистрирован: 15.11.06
Откуда: Россия
Рейтинг:
2
Отправлено: 31.08.09 14:48. Заголовок: Бурдюм, Вы человек-з..
Бурдюм, Вы человек-загадка , в смысле того, что оставляете загадочные посты(следы)... Напишите хоть несколько своих слов, даже в кроссвордах и ребусах есть комментарии ...
БУРДЮМ
Пост N: 32
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
ДА!!! Я иной раз сам себя не понимаю..... Я могу сказать лишь одно, это то что у нас плохая политика в отношении сохранения Эрзя и Мокша культуры........ ВСЁ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
Семен
Пост N: 1173
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 04.09.09 16:00. Заголовок: БУРДЮМ пишет: Я мог..
БУРДЮМ пишет:
цитата:
Я могу сказать лишь одно, это то что у нас плохая политика в отношении сохранения Эрзя и Мокша культуры
Что мешает вам ее сделать лучше?
Семен
Пост N: 1151
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 01.09.09 09:49. Заголовок: Книга эрзянского поэ..
Книга эрзянского поэта Дмитрия Таганова"Седейсэ тарка" в Питере!!!
Все питербуржцы, желающие её приобрести, связывайтесь с Татьяной Ротановой!
Ловнодо эрзянь валморот!
Семен
Пост N: 1155
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 02.09.09 23:47. Заголовок: Эрзянский вопрос на ..
Отправлено: 03.09.09 22:13. Заголовок: В соответствии с реш..
В соответствии с решениями 3-це Эрзянь Инекужо-3-го Конгресса эрзянского народа эрзяне могут: 1. Прийти на это мероприятие и выразить протест политике мордвинизации эрзянского народа. Форма протеста должна быть корректной, но ясной: плакат, выступление, заявление. 2. Бойкотировать это меорприятие "мордвинизации".
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1673
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 04.09.09 20:50. Заголовок: "Раськень Озкс"у 2010 года - быть!
«О назначении дня проведения Всеэрзянского «Раськень озкс»
В соответствии с мнением и решением Эрзянь раськень Атянь Эзем-Совета Старейшин Эрзя народа, Исполкома Эрзянь Инекужо-Конгресса Эрзя народа, эрзянских общественных и национально-культурных организаций и во исполнение воли всех эрзян объявляю:
Всеэрзянский «Раськень озкс» проведём 10 июля 2010 года на поляне кургана эрзянской земли в селе Чукалы Больше-Игнатовского района Республики Мордовия.
Эрзя народ! Эрзяне! Друзья! Все вместе приступаем к подготовке «Раськень озкс»!
1. С сего дня начать подготовку к «Раськень озкс».
2. Для подготовки к «Раськень озкс» создать Оргкомитет.
3. Оргкомитету в течение ближайших 2-х месяцев составить план подготовки и проведения «Раськень озкс».
4. Всем эрзянским СМИ всесторонне освещать ход подготовки к Всеэрзянскому «Раськень озкс».
Пиргуж – Инязор Эрзя народа
31 августа 2009 года
г.Саранск
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1675
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 04.09.09 21:39. Заголовок: Нос по ветру! Держат..
Нос по ветру! Держат мордовские власти.
По сообщению корреспондента ERZINFORM 22 сентября с.г. в 14-00 в здании Национального театра в г. Саранске состоится собрание эрзянской общественности, посвященное 15-летию единственной общественной независимой газеты Эрзя народа, газеты "Эрзянь Мастор". Приглашаются все подписчики, читатели и друзья газеты, которая в условиях антиэрзянского прессинга мордовских властей несет людям свет и правду о современном положении и проблемах Эрзя народа. Напоминаем, что 25 августа 2009 года Верховный Суд Российской Федерации отказал мордовской прокуратуре в иске по закрытию эрзянской газеты. Мордовские власти держат нос по ветру. До решения Верховного Суда РФ в Мордовии существовал негласный приказ о запрете в предоставлении помещений для проведения эрзянских национально-культурных мероприятий. К примеру, очередной Конгресс Эрзя народа в июне 2009 года пришлось проводить по этой причине за пределами Мордовии. Выделение помещения для проведения мероприятия газеты "Эрзянь Мастор" в здании Национального театра свидетельствует о том, что оценка из Москвы достигла своей цели. До сих пор власти Мордовии попросту "забывали" приглашать редактора "Эрзянь Мастор" даже на мероприятия в связи с Днем печати. Время покажет, действительно ли задул в Мордовии ветерок перемен и удастся ли ему развеять в республике яд и духоту реакционной антиэрзянской политики мордвинизации Эрзя народа. Поздравляем газету "Эрзянь Мастор" с 15-летием! Пусть звонче звучит её юный, свежий и звонкий голос, голос Правды и Свободы!
Семен
Пост N: 1175
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 05.09.09 22:54. Заголовок: В МОСКВЕ ВСПЫШКА ШИ..
В МОСКВЕ ВСПЫШКА ШИЗОФРЕНИИ?
Как оправдать мероприятие, проведенное 4-го сентября в московском доме национальностей на ул. Новая Басманная д. 4, вспышка безумия? Это вполне реально. Из российского законодательства нам известно, что правосудие не преследует,- людей психически не здоровых, которые не могут отвечать за свои поступки. Видимо по этой причине так свободно в центре столицы под прикрытием «национальной» культуры несуществующего мордовского народа, они организовали мероприятие, грубо нарушающее закон, именно так читатель! Всем известно, что мордовского языка нет, а без языка народа не бывает! Более того, они провели презентацию контрафактной продукции и данную акцию поддерживало правительство Мордовии. Параллельно проходила антинациональная пропаганда, направленная против эрзянского народа. Конституция РФ, закон «о языке народов России» и нормы этики в зале отсутствовали. Надо полагать, что многие присутствующие просто не понимали цели мероприятия. Приводим для вас читатель основные тезисы мордвинистов, комментарии излишни. Ведущая: -Сегодня мы услышим удивительный рассказ про 1000-летие единения мордвы с российскими народами. Один из приглашённых начал свою речь на мокшанском, а потом добавил: -Это мой родной мокшанский - древний мордовский язык!!! - Мордва - понятие устоявшееся, ревизию делать нет смысла. Н. Ф. Мокшин, не написавший ни одного серьёзного научного исследования в области этнографии и истории, все опубликованные им «труды», фактически переписаны с других работ, а его собственные выводы либо ошибочны, либо умышленно искажены. Это именно он, видимо в состоянии очень даже не здоровом, сделал вывод что МОРДЕНСЫ,- это эрзя. Вот какой бред гражданин Н.Мокшин произнес на этом сборище: -Эрзянский и мокшанский языки - это два наречия мордовского языка. -С 30-х годов начали говорить, что 2-а языка. -Народ у нас один - МОРДОВСКИЙ!!! - Мордва - это лесной, оседлый, оборегенный народ. -Эрзя и мокша это субэтносы мордовского этноса. -Есть такие говоруны, которые хотят разделить народы и сделать эрзянскую и мокшанскую республики. А я считаю надо сохранить то, что сделали наши предки. - Потрогай русского, найдёшь мордвина! -Сегодня здесь собралась продвинутая мордва! -Не забывайте что вы МОРДВА! -Мордвин - звучит гордо! -В мордовском и иранском языках есть схожие слова. -Мордовское книжное издательство во-главе с Келиным совершили ПОДВИГ - издали такое важное произведение " Масторава" В ЗАЛЕ БУРЯ ОВАЦИЙ........... И.И.Келин: -Я нашёл возможности и силы издать это произведение. -Составители: Г.Я. Меркушкин В.В. Горбунов А.Д. Шуляев А. М. Шаронов - Нашёлся такой НАХАЛ - А. М. Шаронов, который присвоил авторские права. Он даже непонятно кто, раньше называл себя - эрзей, теперь – русским.
Семен
Пост N: 1176
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 05.09.09 23:04. Заголовок: bublikova-n,- в собщ..
bublikova-n,- в собщение этого человека обнаружен вирус, прошу админа удалить его собщение
-Русская мордовка -Эрзянская мордовка -Мокшанская мордовка А кому из них не простительно? А простительно ли то-что было в Москве? Какая разница, мордва и в африке мордва.
Разница во взгляде на эрзян, на эрзянскую культуру. Вам совсем ничего не понравилось в этом материале? Мне понравились фотографии, доброжелательность. Не понравилась традиционная попытка подмены эрзянского "мордовским".
Семен
Пост N: 1181
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 07.09.09 19:12. Заголовок: Всем привет! Кто то ..
Всем привет! Кто то может зайти на "Эрзянь ки"??? Сайт не работает целый день
Наташа
Пост N: 10
Зарегистрирован: 29.01.09
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
1
Портал "Эрзянь ки" появился в сети интернет,click here
Семен
Пост N: 1195
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 08.09.09 22:35. Заголовок: ссылки на эрзянские ..
ссылки на эрзянские и дружественные сайты на "Эрзянь ки"click here
Семен
Пост N: 1196
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
1
Отправлено: 09.09.09 09:46. Заголовок: Народ - это, прежде ..
Эрзянки отказываются называться "мордовками"
Народ - это, прежде всего язык. Твой родной эрзянский? - Значит ты эрзя. Мокшанский? - Значит ты мокша! Почему я должна быть мордовкой, если нет мордовского языка? Сколько стран говорит на немецком языке? Даже в этом случае их не обобщают и не называют всех немцами, а есть Датчане, Австрийцы, Нидерландцы. Мордвин для меня звучит так же оскорбительно, как лицо кавказской национальности для её представителей. Кому пришло в голову их так назвать? - Русским! Так же как пришло в голову называть нас мордвой далеко не мокшанам и эрзянам. Скольких представителей народов Кавказа у нас так называют? Интересно было посмотреть, что получилось бы, если правительству какой нибудь одной из этих стран пришло в голову создать единый кавказский язык. Иногда приходится, где нибудь в русскоязычной среде слышать родную речь. Тон эрзя? Тон мокша? - Спрашиваем в этом случае мы. Уважаемые мордва, думаю, что и вы спрашиваете так же, а не тон мордвин?
Если не трудно, можно некоторое время для меня писать перевод.....)))))
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1696
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 09.09.09 14:59. Заголовок: БУРДЮМ пишет: Если ..
БУРДЮМ пишет:
цитата:
Если не трудно, можно некоторое время для меня писать перевод.....)))))
Виде!= Верно! Пек парсте ды видестэ ёвтазь. = Очень хорошо и правильно сказано. Неть валтнэсэ - се видечись, конань эряви эрьва эрзянтень содамс. = Эти слова - та правда, которую необходимо знать каждому(ой) эрзя.
БУРДЮМ
Пост N: 38
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
Отправлено: 13.09.09 12:44. Заголовок: Всё было хорошо и ин..
Всё было хорошо и интересно. Но всё на великом и могучем языке межнационального общения. Концерт - на русском. Музыка, сопровождавшая мероприятия - русская, от русских народных и поп песен до Верки Сердючки. Только старшее поколение обращалось со сцены на "самь кил". И вокруг лозунги и символика "Единой России". Как хранить саамский язык и культуру, плакатов не было. Представителей власти было много. И всё же национальные осенние саамские игры - добрая традиция, способствующая сохранению самоидентификации саами народа. Которую можно брать в пример и эрзе и другим финно-уграм.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1729
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 16.09.09 12:48. Заголовок: Слева направо: Пеп..
Отправлено: 14.09.09 18:25. Заголовок: Музей В эрзянском с...
В эрзянском с.Пикшень Б.Болдинского района, Нижегородской области ведется работа по открытию эрзянского национального музея, «Этно кудо».
Такую информацию сообщил В.Н. Любаев (племянник эрзянского поэта П.Любаева), назначенный на должность директора музея, пока на общественных началах. Василий Никифорович сообщил, что такое решение принято руководством Б.Болдинского района. По замыслу организаторов, создаваемый музей планируется включить в туристический маршрут.
Таким образом «Этно кудо» может стать первым эрзянским туристическим центром на земле Эрзянь Мастор. Василий Никифорович является также автором книги о с. Пикшени, которая сейчас печатается в типографии г. Саров, презентация книги ожидается 26 сентября на праздник «Велень покш чи».
"Эрзянь ки"
Семен
Пост N: 1217
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 14.09.09 22:30. Заголовок: С этого началось пр..
С этого началось преследование газеты "Эрзянь Мастор"click here
Отправлено: 15.09.09 07:33. Заголовок: Мордовский съезд не ..
Мордовский съезд не правомерен. М.Мосин нарушает Конституцию РФ.
Не добрые намерения М.Мосина и его организации на лицо. Так V съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народов таит в себе смертельную опасность не только для эрзянского и мокшанского народов, но и для построения демократического общества в России.
нарушаются права 282 делегатов, которых заранее назвали и заставили быть «мордвой».
И эти делегаты будут представлять эрзянский народ? Кто из них идентифицирует свою национальность как ЭРЗЯ? Знает ли он эрзянский язык, культуру, историю, традиции и обычаи эрзянского народа?
Далее, после съезда псевдонациональных делегатов, мордовская власть посчитает за право принимать решения от имени эрзянского народа, хотя на съезд выбиралась МОРДВА.
Такой «мордовский» съезд не вправе представлять ЭРЗЯНСКИЙ народ. Такой «мордовский» съезд не вправе принимать решения, касающиеся настоящего и будущего ЭРЗЯ народа, особенно, его Души – эрзянского языка!
Конституция РФ ч. 1 ст. 26 Никто не может быть принужден к определению и указанию своей НАЦИОНАЛЬНОСТИ.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1721
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 15.09.09 10:35. Заголовок: Семен пишет: V съез..
Семен пишет:
цитата:
V съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народов таит в себе смертельную опасность не только для эрзянского и мокшанского народов
Семен пишет:
цитата:
после съезда псевдонациональных делегатов, мордовская власть посчитает за право принимать решения от имени эрзянского народа, хотя на съезд выбиралась МОРДВА.
Отправлено: 16.09.09 12:26. Заголовок: По уточнённой информ..
По уточнённой информации редактора газеты "Эрзянь Мастор", собрание эрзянской общественности в связи с 15-летием газеты состоится 22 сентября 2009 года в 14-00 в Доме журналистов.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1730
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 16.09.09 13:58. Заголовок: Март Нутт: О правах ..
Март Нутт: О правах языков меньшинств в Европе Выступление на конференции «Реализация решений ΙV Всемирного конгресса финно-угорских народов (Таллинн 2004)» в Саранске с 30 ноября до 2 декабря 2006.
Март Нутть, депутат Рийгикогу (парламента Эстонии)
1. Защита прав языков меньшинств на общеевропейском уровне сравнительно мало отрегулирована. В основном она затрагивается законодательством на национальном уровне и потому защита этих языков в различных странах регулируется по-разному. Лишь в 1960-х годах Совет Европы проявил инициативу, которая к настоящему времени привела к появлению только одного документа на уровне международного европейского права, который защищает языки меньшинств. 5 ноября 1992 года в Совете Европы была открыта для подписания хартия региональных языков и языков меньшинств.
2. Хартия направлена на защиту языков коренных меньшинств. Статья 1 однозначно определяет, что региональные языки и языки меньшинств, в толковании хартии, представляют собой традиционно употребляемые гражданами государства, составляющими меньшинство населения, языки, которые не являются ни диалектами государственного языка, ни языками иммигрантов (по происхождению иностранцев). Тем самым в задачу хартии входит защита языков меньшинств и от нажима, возникающего в результате миграции.
3. Хартия обязывает подписавшие ее государства исходить из следующих принципов: признавать их как выражение культурной ценности, уважать географический ареал их распространения и не мешать их развитию изменениями в административном делении, способствовать употреблению их и т.д.
4. Хартия обязывает обеспечивать получение образования на родном языке меньшинства при возможности вплоть до приобретения высшего образования.
5. И все-таки внедрение хартии осталось ограниченным. Среди государств-членов Совета Европы подписали ее только 32 и ратифицировало 21. Ни одно из Балтийских государств, ни Россия, Франция, Бельгия, Греция, Италия, Турция и т. д. хартию не подписали, хотя в некоторых из них внутригосударственная защита языков меньшинств хорошо развита.
Тем самым большинство государств-членов Совета Европы не считают, что хартия стремится стать выше внутригосударственного законодательства. Причина кроется в разном отношении к меньшинствам. Некоторые страны (Франция, Турция) не желают признавать наличие языков меньшинств вообще. Большинство все же акцептирует их наличие, но во многих случаях не считает нужным предоставлять им гарантии, зафиксированные в хартии.
Присоединившиеся к хартии государства представили списки языков, которые они признают как языки меньшинств в своих странах, в Германии, например, сорбский, фризский, датский и цыганский, в Великобритании – валлийский, кимрский, в Швеции – финский, мяэ, идиш и чиби (цыганский язык)). Языки иммигрантов (турецкий, арабский, урду, русский и др.), число носителей которых заметно превышает число говорящих на языках меньшинств, не имеют статуса языка меньшинств..
6. Есть и другие причины, по которым страны не присоединяются к хартии. Одна из них – боязнь сепаратизма, из-за которой бюрократия скорее склоняется к ассимиляции, а не к сохранению культурного наследства меньшинства. Всегда считаться с различиями неудобно, их лучше избегать.
Во вторых, выполнение условий хартии требует затрат и потому государства не хотят брать на себя международные обязательства и подвергать внутригосударственную политику в отношении меньшинств международному контролю. Опасения вызывает и перспектива расширения действия хартии (хотя бы и лишь путем интерпретации) на языки иммигрантов, хотя хартия и исключает это.
С учетом увеличения числа иммигрантских сообществ и их количественного роста (турки, арабы во Франции, пакистанцы в Великобритании, русские в Балтийских странах, Финляндии и Германии), а также того факта, что нажим по поводу признания иммигрантских языков усиливается, эта боязнь вполне обоснованна. В то же время, если хартию распространить и на иммигрантские языки, ее функция по защите региональных и малых языков станет незначительной.
Семен
Пост N: 1221
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 18.09.09 10:50. Заголовок: Шумбрачи! У кого воз..
Шумбрачи! У кого возникают проблемы со входом на "Эрзянь ки" просим сообщать об этом на форуме.
БУРДЮМ
Пост N: 41
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
Назначенное празднование 22 сентября 2009 года в здании Национального театра 15 - летие газеты "Эрзянь Мастор". Которое организовывалось Фондом спасения эрзянского языка при поддержке Правительства РМ, отменяется в связи с неисполнением своих обязательств Мордовской властью.
Назначенное празднование 22 сентября 2009 года в здании Национального театра 15 - летие газеты "Эрзянь Мастор". Которое организовывалось Фондом спасения эрзянского языка при поддержке Правительства РМ, отменяется в связи с неисполнением своих обязательств Мордовской властью.
Как говорится в русской поговорке: "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!", Эли кода кортыть эрзятне: "Бабань пештесь тенк, эрзят, а эряви?"
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1737
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 19.09.09 17:26. Заголовок: Даже карманная МАФУН неугодна власти?
Даже карманная МАФУН неугодна власти?
Зам. министра Карелии: У МАФУН нет будущего By MariUver Президент Молодёжной ассоциации финно-угорских народов (МАФУН) Алексей Цыкарев разместил в своём Интернет-блоге http://finalexei.livejournal.com ответ на статью Ольги Мелентьевой «IX Конгресс обнажил разногласия в деятельности МАФУН». «Nuori Karjala» публикует для своих членов и сторонников полный текст ответа.
Официальных обсуждений итогов IX Конгресса Молодёжной ассоциации финно-угорских народов ещё не было, резолюция не опубликована, а первые оценки не заставили себя долго ждать. 26 августа в газете «Vienan Karjala» (»Беломорская Карелия») была опубликована статья Ольги Мелентьевой под названием «IX Конгресс обнажил разногласия в деятельности МАФУН». Оставляя за автором право на собственную оценку событий, и учитывая ,что в ходе работы Конгресса были недостатки, тем не менее не могу оставить без внимания комментарий заместителя министра Республики Карелия по вопросам национальной политики и связям с религиозными объединениями Елены Викторовны Богдановой.
Цитирую и перевожу с карельского: «У меня от этого конгресса осталось такое впечатление, что молодёжь собралась чтобы поиграть, что она не понимает в полной мере, чем занимается. Могу прямо сказать, что это первый случай в моей практике, когда мне жаль, что государственные средства, потраченные на проведение Конгресса МАФУН, не пошли на другие, более важные цели. Я не вижу никакой перспективы в этом движении, поскольку здесь изначально были нарушены как законы Российской Федерации, так и принципы международного права. У МАФУН нет будущего, если сами молодые люди не решат, в каком формате МАФУН будет работать, какие организации могут в неё (Ассоциацию) вступать, и пока не будут определены чёткие принципы работы общественного объединения».
Можно было бы оставить без внимания этот весьма неделикатный и недипломатичный комментарий, скорее подходящий для кухонного разговора, нежели для республиканской прессы. Однако комментарий оставлен не гражданкой Еленой Богдановой, а заместителем министра, то есть чиновником, осуществляющим государственную национальную политику. Как председатель МАФУН, я вынужден спросить у Елены Викторовны и её непосредственного начальства, является ли данный комментарий официальной позицией Министерства и Правительства Республики Карелия.
Ничего кроме сожаления не может вызывать то, что Елена Викторовна, к слову, возглавлявшая оргкомитет по подготовке к конгрессу, не смогла понять, для чего же собрались молодые активисты общественных объединений в Петрозаводске. Видимо, отвлекаясь на вопросы, связанные с выборами президента и изменения в Устав, не заметила заместитель министра секционные заседания, многочисленные доклады и выступления, обсуждения по-настоящему важных вещей: проведение лагерей для молодых семей, развитие инновационных образовательных методик, информатизацию финно-угорских языков, создание полноценных лексикографических баз данных, проведение социально-экономического форума, повышение уровня правового сознания молодёжи, участие молодёжи в муниципальных выборах. Все эти темы обсуждались активно и эмоционально, с пользой для молодёжи.
Незамеченным прошло, видимо, и то, что семь новых организаций вступили в МАФУН, что сразу два российских региона боролись за право проведения юбилейного конгресса в 2011 году. Ведь всё это наглядно демонстрирует нужность и вес МАФУН в финно-угорском мире. Я далёк от иллюзий по поводу МАФУН, за два года работы в правлении всегда критически подходил к решаемым вопросам. Действительно существуют проблемы международного участия, регистрации ассоциации, межрегиональных проектов. Однако публично говорить о нарушении законов и международного права по меньшей мере некорректно. На пленарном заседании присутствовали представители Министерства юстиции, которые во всеуслышание подтвердили законность работы МАФУН и соответствие её документов всем нормам права. У нас в организации есть защищенные юристы, которые также не видят никаких проблем для работы МАФУН. Отсутствие регистрации по закону не создает препятствий для работы и конструктивного общения с властями. Министерство почему-то закрывает глаза на отсутствие регистрации у Совета уполномоченных Съезда карелов, а легитимность председателя совета уполномоченных не вызывает сомнений. Так почему наш конгресс проходил в подчеркнутой атмосфере недоверия?
У меня есть с чем сравнивать, за несколько лет удалось побывать на финно-угорских мероприятиях разного уровня. Скажу также прямо, как и автор комментария, что это первый случай в моей практике, когда мероприятие проводится в столь недружественной атмосфере. В кулуарах делегаты подходили и спрашивали, почему чиновники пытаются внушить нам чувство вины и ощущение того, что наш конгресс вне закона. Сразу на ум приходит конгресс в Сыктывкаре. Было сделано всё, чтобы показать, насколько МАФУН важен для Республики Коми, насколько большая поддержка оказывалась организаторам. Сам конгресс проходил в здании Государственного Совета, приветствовал участников лично Глава Республики, а на следующий день пригласил руководителей делегаций к себе в резиденцию. Царила атмосфера уважения и поддержки.
В Карелии МАФУН было отказано в Законодательном собрании, Национальном театре, Главу Республики скорее всего не информировали, поскольку он не пришел. Обычно Сергей Леонидович Катанандов всегда бывает на финно-угорских мероприятиях такого уровня. Стоит вспомнить, с каким уважением он говорил о молодёжи на открытии Международной конференции IFUSCO в мае этого года. Одним словом, для определенных кругов главным вопросом конгрессов всегда был и остаётся вопрос президентства и уставных документов. Где ж в таких заботах заметить реальную работу молодёжи? Да и где ж молодёжи в такой атмосфере погрузиться в истинную работу по социальному проектированию?
Никакой критики не выдерживают слова заместителя министра о том, что «у МАФУН нет будущего». О каких доверительных отношениях между молодёжными организациями и органами власти можно говорить, если за спиной твою работу называют «бесперспективной». Думаю, в глазах молодёжи, студентов, читающих национальную прессу, облик власти после этой публикации изменился, и доверие нужно будет восстанавливать.
Но самое большое негодование вызывает политика двойных стандартов. Та же Елена Викторовна всё время призывает карелов и всех финно-угров сплотиться, оставить обиды и консолидироваться для решения общих вопросов. Эта статья никак не увязывается с призывами к единению. И второе: почему Съезд карелов, на котором было достаточно разного рода недостатков, никакую критику не вызывает. Надо сказать, что по уровню цивилизованности процедуры голосования и принятия решения на конгрессе МАФУН даже превосходят те, что применялись на съезде карелов, когда кандидатуры в совет уполномоченных, делегаты на съезд финно-угорских народов России и представители Совета карелов, вепсов и финнов при Главе Республики просто выкрикивались из зала, и записывались в порядке очередности. Как говорится, кто успел, тот и съел.
В следующем году МАФУН отметит своё двадцатилетие. Вызовет ли оно искреннюю радость или будет омрачено новыми разоблачающими публикациями – вопрос остаётся открытым.
Šallun Anni
Семен
Пост N: 1223
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 19.09.09 22:18. Заголовок: Видимо вся свистопля..
Видимо вся свистопляска вокруг финно-угорских народов является , цирковым номером. Все организации были созданы для выявления активных национальных патриотов. Выявили, стерли.... все.
Раз пляшут вокруг финно-угров, значит финно-угры имеют что-то такое, что заставляет их "плясать": 1. Устойчивый идентитет, несмотря на "бульдозерную" русификацию посредством школы и РПЦ. 2. Природные богатства финно-угорских регионов. 3. ???
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1739
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 19.09.09 22:31. Заголовок: Бурдюму: Ты ищешь, к..
Спасибо большое, все это я уже видел. Скажу одно все это фантастика. Я для себя уже подобрал костюм. Скоро придет заказ доспехи, одежда пока в разработке. в наличии несколько плетеных эрзянских мужских поясов из них один кушак с жемчугом обувь порты сабля с ножнами ну и так далее
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1743
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 21.09.09 15:41. Заголовок: БУРДЮМ пишет: Я для..
БУРДЮМ пишет:
цитата:
Я для себя уже подобрал костюм. Скоро придет заказ доспехи, одежда пока в разработке.
Успеха! С нетерпением ждём результатов. Сам бы с удовольствием подключился к этой работе. Но не знаю, с чего начать. Не подскажешь?
БУРДЮМ
Пост N: 45
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
Эрзянский новостной сайт EKN=ESN.ERZINFORM. ЭКН=ЭСН click here Берущий свое начало с форума Мелькужо становится настоящим эрзянским ИНФОРМЕРОМ, ленты новостей с этого сайта размещены почти на всех эрзянских сайтах в том числе и на ЭРЗИАНА эрзянский литературный сайт click here Данный проект успешно развивается собирая на своих страницах информацию о эрзянской литературе.
Читайте эрзянские новости на EKN=ESN.ERZINFORM. ЭКН=ЭСН
Танюш
Пост N: 44
Зарегистрирован: 16.04.09
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Рейтинг:
1
Отправлено: 20.09.09 15:39. Заголовок: Напоминаю, что Издат..
Напоминаю, что Издательским Фондом «Эрзиана» проводится национальный литературный конкурс. С условиями конкурса можно ознакомиться здесь - см. ссылку:
Все желающие принять участие в данном конкурсе могут подать заявку и прислать свои произведения, оставив сообщение в комментариях к Условиям данного конкурса - см. ссылку, окно комментов внизу страницы. Не забывайте при этом указывать Ваши ФИО или псевдоним.
Ждём Ваших заявок! Не пропустите свой шанс на успех!!!
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1742
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 20.09.09 22:30. Заголовок: Прошу прокомментировать это сообщение.
Прошу прокомментировать это сообщение осведомленных людей в связи с полной отменой мероприятий в связи с 15-летием "Эрзянь Мастор". Это сообщение висит на "мордовских" сайтах.
К 15-летию выхода первого номера газеты «Эрзянь Мастор» По поручению Главы Республики Мордовия обращение председателя Правления республиканского общественного фонда спасения эрзянского народа Г.Д. Мусалева по вопросу оказания содействия в организации и проведении 22 сентября 2009 г. мероприятия, посвященного 15-летию выхода первого номера газеты «Эрзянь Мастор», рассмотрено Государственным комитетом Республики Мордовия по национальной политике совместно с Министерством печати и информации Республики Мордовия.
Местом проведения определен конференц-зал Дома печати на 200 мест по адресу: г. Саранск, ул. Советская, 22. На проведение указанного мероприятия предполагается выделить денежные средства в размере 90 тыс. рублей.
18 Sep 2009
erzianj
эрзянь коень кепедиця
Пост N: 639
Зарегистрирован: 14.11.06
Откуда: РФ, С-Петербург
Рейтинг:
3
Местом проведения определен конференц-зал Дома печати на 200 мест по адресу: г. Саранск, ул. Советская, 22. На проведение указанного мероприятия предполагается выделить денежные средства в размере 90 тыс. рублей.
а после бюджет урезали совсем и помоещение отобрали. Молодцы, айда, политики! Стыд и позор таким громким, пустозвонам!
Семен
Пост N: 1227
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 22.09.09 08:35. Заголовок: В современном глобал..
В современном глобальном информационном пространстве давить на свободу прессы - абсолютно бесперспективная вещь, сказал Д.Медведев, а так же признал, что зачастую в российских регионах действительно пытаются давить на прессу. Это происходит там, где "региональным начальникам не очень нравятся критические материалы в свой адрес. «Это есть, и на это нужно реагировать, пресса должна сама уметь защищаться». Такое мнение президент России Дмитрий Медведев высказал в интервью телекомпании CNN. Сегодня регионом России, где пресса подчиняется власти, является Республика Мордовия, аппарат управления главы РМ Н.Меркушкина полностью завладел «словом». На страницах республиканских газет не печатается информация об эрзянском народе и вопросах стоящих перед эрзянским народом. Жителям 13 региона неизвестно о создании нового «мордовского» языка. На весь эрзянский народ региона выходит одна эрзянская газета «Эрзянь Правда, « которая является исключительно правительственным вестником, таким образом, руководство РМ не дает возможности развитию эрзянских СМИ и всячески все эрзянское подменяет мордовскими. "Наша демократия всё-таки довольно молода", - отметил Д.Медведев, призвав к иной правовой культуре - уважаемому суду и эффективным правоохранительным структурам. "Здесь ещё есть чем заниматься, и мы будем это делать". - пообещал президент.
Эрзянскому народу стоит верить, что антиэрзянская политика мордовской власти будет рассматриваться в правовом поле и мордвинизаторы эрзя народа будут отвечать по всей строгости закона. И послание Главы республики РМ Н.Меркушкина, Госсобранию, где было сказано о необходимости создания единого литературного языка, будет признано антинародным. Стоит надеяться и на то, что будут наказаны и А.Лузгин ведущий антиэрзянскую национальную политику, а так же М.Мосин который пытается расколоть эрзянский народ и смешать с мокшанским народом, уничтожив в общей массе все историческое наследие эрзянского народа, включая язык.
Остается надеяться так же на то, что авторы статей, которые обвиняли газету «Эрзянь Мастор» и весь эрзянский народ в экстремизме и сепаратизме принесут публичные извинения и газете и народу.
Решение Верховного Суда России вас обязывает это сделать!
Отправлено: 24.09.09 18:45. Заголовок: ЭРЗЯНЕ НЕ ФИННО-УГОР..
ЭРЗЯНЕ НЕ ФИННО-УГОРСКИЙ НАРОД
24-26 сентября в Саранске проходит IV съезд финно-угорских народов РФ.
В работе съезда примет участие полномочный представитель Президента России в Приволжском федеральном округе Григорий Рапота.
В Саранск приглашены 166 делегатов, избранных региональными общественными организациями финно-угорских народов России, и 47 наблюдателей из 31 субъекта РФ. Также ожидается приезд гостей из числа руководителей регионов Российской Федерации с компактным проживанием финно-угорских народов и из финно-угорских стран - Финляндии, Венгрии, Эстонии.
Работа съезда финно-угорских народов РФ будет проходить по секциям: "Общество и право", "Язык, и образование", "Культура и СМИ", "Экология и здравоохранение", "Межрегиональные и международные этнокультурные связи".
Примечательным фактом является участие в съезде четырех делегатов и двух наблюдателей от Республики Башкортостан.
Но главным событием этого мероприятия является отстранение эрзянского народа от финно-угорского мира.
Портал «Эрзянь ки» ранее сообщал о намерение направить на IV съезд Ассоциации финно-угорских народов Российской Федерации двух делегатов от эрзянского народа Терюшень Серьгу (Туршатов.С.К)- Председатель исполкома эрзянского Конгресса и Кшуманцянь Пиргуж (Мусалёв Г.Д.) Эрзянь раськень Инязор, Председатель Фонда спасения эрзянского языка. Исполком IV съезда финно-угорских народов отказал в регистрации в качестве делегатов, организаторы съезда не сочли даже допустить на съезд в качестве гостя Председатель исполкома эрзянского Конгресса Терюшань Сергу. Григория Мусалева посчитали возможным допустить в качестве приглашенного.
Таким образом, IV съезд финно-угорских народов РФ проигнорировал эрзянский народ, фактически вычеркнув из финно-угорского мира.
Секция съезда "Язык и образование" будет расхваливать создаваемый мордовский язык устами мордвина М.Мосина, Фонд спасения эрзянского языка имеющий противоположную точку зрения не допущен, как на это отреагирует «Общество и право» и сможет ли об этом рассказать «Культура и СМИ». Нарушение на лицо, сможет ли кто то из финно-угров участвующих в съезде выступить против такого беспредела?
Мордва - мокшане и эрзя, совершенно разные народы, об этом общественность России узнала сравнительно не давно и вот новая сенсация, эрзя,- не финно-угорский народ.
Почему представителей Эрзя народа не допустили на съезд финно-угорских народов РФ?
Варианты ответа:
1. Потому что АФУН России не признаёт Эрзя народ как финно-угорский. 2. Потому что эрзяне на 3-м Конгрессе Эрзя народа поставили вопрос об образовании эрзянской автономии в составе РФ. 3. Потому что в Саранске собрался не съезд финно-угорских народов, а съезд партии "Единая Россия" 4. Ваш вариант ответа?
Ответы размещайте здесь же.
Танюш
Пост N: 49
Зарегистрирован: 16.04.09
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Рейтинг:
1
Отправлено: 24.09.09 21:22. Заголовок: На мой взгляд, наибо..
На мой взгляд, наиболее близок к истине третий вариант ответа:
3. Потому что в Саранске собрался не съезд финно-угорских народов, а съезд партии "Единая Россия"
Вячеслав
Не зарегистрирован
Зарегистрирован: 01.01.70
Отправлено: 25.09.09 10:10. Заголовок: 3. Потому что в Са..
3. Потому что в Саранске собрался не съезд финно-угорских народов, а съезд партии "Единая Россия"
БУРДЮМ
Пост N: 52
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
Почему представителей Эрзя народа не допустили на съезд финно-угорских народов РФ
Единая Россия всеми силами пытается создать однородно-единообразную общность, легкоуправляемую и легкоподчиняемую. Мы же добиваемся свободы волеизъявления. Эрзяне осознают себя как равноправный, свободный народ России. Мнение эрзян - это альтернативное мнение, оно неугодно проправительственному съезду финно-угорских народов РФ
БУРДЮМ
Пост N: 54
Зарегистрирован: 18.08.09
Откуда: РФ, Саранск
Рейтинг:
0
Эрзяне осознают себя как равноправный, свободный народ России. Мнение эрзян - это альтернативное мнение, оно неугодно проправительственному съезду финно-угорских народов РФ
Отправлено: 24.09.09 21:16. Заголовок: Мой ответ ВСЕ ВАРИАН..
Мой ответ ВСЕ ВАРИАНТЫ
Семен
Пост N: 1234
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 25.09.09 07:56. Заголовок: Мнение представител..
Мнение представителя дружеского народа.
Чем будет выше уровень эрзянской продукции, в том числе интеллектуальной, тем будут прочнее позиции эрзянской культуры и эрзянского языка. Я считаю очень важным делом развитие в частности Википедии на ф-у языках. Википедия существует на мокшанском и эрзянском языках. Если в действительности, как это утверждается в процитированном выше заявлении, расширяется использование эрзянского и мокшанского языков в науке и образовании, то соответственно, должный появиться спрос на интеллектуальную продукцию на этих языках (словарные и энциклопедические статьи, учебники, проч.). Интересно узнать, как официальные деятели республики, отвечающие за программы по развитию Э. и М. языков, относятся к Википедиям на мокшанском и эрзянском языках? Я периодически просматриваю эрзянскую Википедию, и вижу. что постепенно растёт число статей и уровень их оформления. Видно. что идёт работа по созданию новой терминоологии - крайне мало используется ненужных русизмов, создаются собственные термины для современных реалий и это здорово. Это очень важное начинание. Было бы хорошо, чтобы оно находило отклик у эрзянской и мокшанской аудитории Мордовии, чтобы влияние Википедий увеличивалось. Язык официальных республиканских сайтов скорее не эрзянский, а эрзянский диалект русского - чрезмерно используется русская лексика, к которой добавляются эрзянские суффиксы ("...танцевальнай фольклорнай коллективть участниконза". - язык Википедии намного красивее и лучше того, официального. Эрзянский язык Википедии уже делает шаг вперёд. И надо продолжать - создавать эрзяноязычные версии популярных компьютерных программ (мы, например, начали QIP и OPERA на удмуртский язык переводить, можно начать переводить на эрзянский), увеличивать число эрзянских сайтов, вовлекать новые темы и сюжеты в дискуссии по-эрзянски.
У финно-угров всё хорошо, практически прекрасно: (по мнению мордовского сайта)
На форум финно-угров съехалось около 160 делегатов из 32 регионов России Сегодня в государственном национальном театре РМ в торжественной обстановке состоялось открытие IV съезда финно-угорских народов Российской Федерации. На форум финно-угров съехались 157 делегатов и 87 наблюдателей из 32 регионов России и стран зарубежья. В течение двух дней они должны обсудить насущные вопросы финно-угорского сообщества, решить проблемы, которые накопились за 4 года с прошлого съезда, прошедшего в 2005 году в Москве. Полномочный представитель Президента РФ в Приволжском федеральном округе Григорий Рапота зачитал приветствие Дмитрия Медведева. Президент России считает проведение очередного форума финно-угров значимым моментом в жизни ряда регионов страны и верит, что он будет способствовать укреплению дружбы между нашими народами. Григорий Рапота подчеркнул, что этот съезд проходит именно в Приволжском федеральном округе, в Республике Мордовия. В Приволжье исторически сложилось так, что значительное число представителей финно-угорских национальностей стали жить именно на этой земле. Он уверен, что все создавшиеся проблемы вполне можно решить путем диалога, как это и делается во всем цивилизованном мире. Глава Республики Мордовия Николай Меркушкин поприветствовал собравшихся в зале национального театра. Он отметил, что народы финно-угорских национальностей проживают, в основном, в России и давно стали неотъемлемой частью страны. Ассоциация финно-угорских народов год от года увеличивает активность в своей работе, складываются новые эффективные механизмы взаимодействий. Мордовия принимает самое активное участие в мероприятиях финно-угорской ассоциации. Именно в республике прошел фестиваль "Шумбрат, Финно-Угрия!", который посетили первые лица трех государств: России, Финляндии и Венгрии. В столице Мордовии образован Поволжский центр культур финно-угорских народов, издаются научный журнал "Финно-угорский мир", "Финно-угорская газета", которая распространяется даже за рубежом. Строятся новый корпус факультета национальной культуры мордовского университета и общежитие, где будут жить студенты из финно-угорских регионов. В школах республики расширено преподавание на родном языке. Издана книга – эпос мордовского народа "Масторава". Большинство сел республики газифицировано, в деревенскую глубинку пришли цифровое телевидение и Интернет. Мордовские спортсмены побеждают на олимпиадах и занимают лидирующие места на чемпионатах мира. В начале этого года Президент России подписал Указ "О праздновании 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства". В первый день съезда участники имели возможность обменяться мнениями по различным вопросам и принять ряд важных решений.
саами
Пост N: 44
Зарегистрирован: 20.12.08
Откуда: Россия, Мончегорск
Рейтинг:
0
Отправлено: 26.09.09 13:31. Заголовок: В общем я очень хоро..
В общем я очень хорошо знаю как туда (На 4 съезд) затаскивали народ. В общих чертах: в правительство регионов приходила разнарядка сколько послать делегатов и собирали народ. Не скажу, что все охотно туда поехали, так как знают что за сбор готовит Единая Россия -показуху. Среди саамов тоже два месяца собирали народ. Я туда тоже хотел поехать, но посчитал пустой тратой времени. Поехали очень хорошие люди. И поверьте после их приезда я обязательно поговорю об их впечатлениях об этом мероприятии. Скажу, что ранее проходил 6 Съезд АКМНССиДВ (RAIPON, Ассоциация народов Севера), вот туда как чиновники рвались!!! Но делегатами были выбраны простые люди, а не чиновники. Хотя они нашли средства и поехали туда,но в качестве гостей. Эрзяне, вы так сильно не расстраиватесь, что власти Мордовии всячески "глушат" ВАС!!! Вы такой же Финно-Угорский народ и делайте свое дело!!!
Если финно-угорское сообщество России не приглашает делегатов от Эрзя народа на свои мероприятия, то может действительно, зачем навязываться в такие сообщества? Хотя, тогда где должен звучать ЭРЗЯНЬ МЕЛЬ? Есть дела более существенные: консолидация Эрзя народа, сохранение имени, языка, культуры, истории, национальнойВеры, восстановление численности народа. Нас не приглашают, потому что мы слабы. Значит, надо крепнуть. Другого пути нет.
Отправлено: 30.09.09 15:07. Заголовок: Съезд в каталажку Ми..
Съезд в каталажку Милиционеры изолировали председателя Фонда спасения эрзянского языка на время съезда финно-угров
update: 29.09.09 (14:50)
Председатель Фонда спасения эрзянского языка Григорий Мусалев был задержан милицией 26 сентября в зале, где проходил IV съезд финно-угорских народов, перед его открытием. Он был изолирован до конца мероприятия, проходившего в столице Мордовии Саранске. Об этом сообщил 29 сентября корреспондент Каспарова.Ru со слов самого Мусалева.
Председатель фонда имел официальное приглашение на съезд. В день заезда и проведения культурной программы, 25 сентября, он решил раздать экземпляры газеты "Эрзянь мастор", учрежденной возглавляемым им фондом. Администрация национального театра, где проходил съезд, и работники милиции попытались воспрепятствовать этому. Мусалев разъяснил, что газета является официально зарегистрированным изданием и в ней нет запрещенных материалов, и предложил ознакомиться с ее содержанием. Инцидент был временно исчерпан.
На следующий день во время регистрации участников съезда Мусалев опять раздавал газету. После нескольких замечаний со стороны работников милиции один из них в чине подполковника подошел к Мусалеву и, назвавшись его земляком, предложил отойти и поговорить.
Оттуда двое молодых людей в штатском силой вывели Мусалева через черный ход из здания театра и на машине доставили в здание Ленинского РОВД Саранска.
На его вопрос о правомерности таких действий ему сообщили, что он будет обвинен в нецензурной брани. Мусалев был помещен в камеру.
В ночь на 27 сентября у него произошел гипертонический криз. Вызванная по его требованию скорая помощь зафиксировала подъем верхнего уровня артериального давления до 240 мм, но Мусалев так и остался в камере. Днем 27 сентября он был доставлен к мировому судье Ленинского района. Тот не нашел доказательства его вины достаточными и освободил, выдав решение суда на руки. Работники милиции предложили Мусалеву подвести его в центр города, а затем насильственно доставили в здание Ленинского РОВД. Он был отпущен только в 15:00, когда съезд уже закончился.
Мусалев намерен обжаловать действия работников милиции. Он убежден, что это была провокационная операция с целью его изоляции на время съезда.
Напомним, что прокурор Мордовии еще летом 2007 года потребовал закрытия газеты "Эрзянь мастор" за экстремизм. Но после более чем двухлетнего разбирательства Верховный суд Мордовии, а затем и Верховный суд России не нашли в материалах газеты экстремистского содержания.
Сергей Горчаков
каспаров.ру
Эрий
Пост N: 55
Зарегистрирован: 24.06.09
Рейтинг:
0
Отправлено: 30.09.09 21:30. Заголовок: Семен пишет: В ночь..
Семен пишет:
цитата:
В ночь на 27 сентября у него произошел гипертонический криз. Вызванная по его требованию скорая помощь зафиксировала подъем верхнего уровня артериального давления до 240 мм, но Мусалев так и остался в камере. Днем 27 сентября он был доставлен к мировому судье Ленинского района. Тот не нашел доказательства его вины достаточными и освободил, выдав решение суда на руки. Работники милиции предложили Мусалеву подвести его в центр города, а затем насильственно доставили в здание Ленинского РОВД. Он был отпущен только в 15:00, когда съезд уже закончился.
Ни возраст не смущает служителей власти, ни состояние здоровья.... Беззаконие творит прежде всего сама власть такими действиями. Просто удивительно, такая мощная власть, а ТАК СИЛЬНО боится ЛЕГАЛЬНОЙ маленькой по объёму но великой по своей ПРАВДЕ эрзянской независимой газеты.
Наша полная поддержка эрзянь Инязору Пиргужу. Его мужество и смелость - пример для Эрзя народа.
Наша полная поддержка эрзянь Инязору Пиргужу. Его мужество и смелость - пример для Эрзя народа.
Поддерживаю!
Танюш
Пост N: 64
Зарегистрирован: 16.04.09
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Рейтинг:
1
Отправлено: 30.09.09 22:16. Заголовок: Я также поддерживаю ..
Я также поддерживаю и желаю здоровья эрзянь Инязору Пиргужу.
Семен
Пост N: 1258
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 30.09.09 22:55. Заголовок: Добрый день! В прил..
Добрый день!
В приложении Вы найдете информацию о семинаре “Взаимодействие между неправительственными организациями и органами государственной власти”, который состоится в Республике Мордовия со 2 по 4 ноября 2009 г. в рамках Совместной программы Совета Европы и Европейской Комиссии в сотрудничестве с Министерством регионального развития Российской Федерации "Национальные меньшинства в России: развитие языков, культуры, СМИ и гражданского общества".
<<Информация о Совместной программе и семинаре.doc>> <<Анкета-заявка на участие в семинаре.doc>>
В том случае, если Вы заинтересованы принять участие в семинаре, необходимо отправить заполненную анкету-заявку и рекомендательное письмо от направляющей организации не позднее 18 октября 2009 г. по адресу:
Совместная программа «Национальные меньшинства в России: развитие языков, культуры, СМИ и гражданского общества»
Дополнительную информацию о Совместной программе "Национальные меньшинства в России: развитие языков, культуры, СМИ и гражданского общества" можно посмотреть здесь: http://www.coe.ru/news/project/index.php?ELEMENT_ID=99
С уважением , Лилия Козак Ассистент Совместной программы « Национальные меньшинства в России : развитие языков , культуры , СМИ и гражданского общества» Информационный офис Совета Европы в России Николоямская ул ., дом 1, 109189 Москва , Россия Тел ./ факс: +7 (495) 775 37 52 E - mail: Lilia.KOZAK@coe.int website: www.coe.ru ; www.coe.int
Семен
Пост N: 1259
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 02.10.09 22:14. Заголовок: 27 сентября в Пермеё..
Нижегородская обл. Б.Болдинский район. ( Эрзянь Мастор)
27 сентября в Пермеёве прошёл традиционный праздник села. Он проходил на улице, в сквере напротив администрации и, не смотря на холодную, ветреную погоду гостей собралось очень много. Звучала музыка, присутствующих угощали брагой, в кафе «Тантюкш» бойко шла торговля пирогами, национальными блюдом – Пидезь сывель марто модамарть и т. п.… «Мон, а содан, зярдо прядса мором, Ансяк содан – а полавса кором…» Этим замечательным стихотворением Э.Вежая ведущая Наталья Сысина открыла праздник. История села интересна и своеобразна. Сколько прекрасных людей увидели здесь солнце, небо, землю. Сделали свои первые шаги, повстречали первую любовь. Для селян в исп. Надёжкиной Н. и Долговой Г. прозвучала песня о родном селе «Чачмо веле» . В исполнении Сысиной.Н. прозвучала песня «Вирь удало». Основную часть населения Пермеёва составляют эрзяне. В этот день их поздравили глава местной администрации, уроженец Пермеёва Кривенков Е.Ю., начальник управления сельского хозяйства , Пыхонин А.А. Отметили от района тех, кто внёс большой вклад в жизнь села – это Надёжкина М.П., Князева В.М., Надёжкин Н.Н., Бодякшин С.,и Вертьянов С. А. Конечно же, нельзя было не вспомнить в это день о тех, кто в грозное для страны время встал на защиту Родины. Всех павших и умерших почтили минутой молчания. На сегодняшний день по администрации осталось 6 ветеранов войны. Это – Бодякшин Н.С., Надёжкин Н.Г. , Кельдеватов И.О.. Летюшов И.А., Бельцов А.В., Колоскова А.Я. Для них в исполнении ансамбля «Ивушка» прозвучал музыкальный подарок. В этом году деский сад «Колобок» отметил свой двадцатипятилетний юбилей, и так уж совпало, что именно 27 сентября коллектив детского сада праздновал свой профессиональный праздник. Премеёвцы тепло поздравили работников детского сада с юбилеем и праздником. От имени сельской администрации им был вручен памятный подарок. По сложившейся традиции на празднике села ежегодно чествуют самого пожилого жителя. В этом году им стал Бодякшин Н.С.. Недавно он отметил свой девяностолетний юбилей. Село пожелало ему здоровья, уважения детей и внуков. А самыми маленькими жителями села стали: Вертьянов Алёша и Бодякшина Кристина. Всем были так же вручены памятные подарки, и прозвучала песня в исполнении ансамбля «Ивушка».
Премеёво – одно из самых чистых и красивых сёл в районе. От ранней весны и до заморозков радуют глаз палисадники, в которых буйствуют цветы. На празднике были отмечены все самые красивые цветники, а их хозяйкам вручены небольшие денежные премии на семена для будущего года. Был отмечен дом образцового содержания. Это дом Надёжкина Владимира Васильевича. Так же в этот день чествовали юбиляров, кторые отметили своё пятидесятипятилетние и шестидесятилетие. Мироновы Иван Алексеевич и Валентина Ивановна, Бодякшины Юрий Иванович Валентина Анисимовна в этом году отмечают золотую свадьбу. Пятьдесят непростых лет они берегли свою любовь от злых ветров, воспитали замечательных детей. Их семейная жизнь – пример для пермеёвцев. В их адрес было сказано много тёплых слов в этот день и подготовлены подарки. Так же получили поздравления шесть пар, отметивших серебряную свадьбу. Пермеёвцев поздравить в этот день приехали гости из Болдина – коллектив худ. Самодеятельности РДК. Параллельно концерту проводились спортивные состязания, а в библиотеке прошла презентация новой книги молодого эрзянского поэта Д. Таганова «Седейсэ тарка». Долго не смолкало веселье в Пермеёве в этот день. Праздник удался на славу. Жители остались довольны и пожелали, чтобы на будущий год праздник проводился летом. Ведь именно летом в селе гостит много людей, которые оставили свою малую Родину, но сердцем всегда здесь. Хочется поблагодарить от имени всех жителей сельскую администрацию, работников ДК и библиотеки, а так же коллектив худ. Самодеятельности за то, что они подарили пермеёвцам такой замечательный праздник. Отдельное спасибо Мироновой Т.А и Четвертакову В.А. Ведь именно благодаря им в этот гости праздника могли попробовать эрзянскую брагу и сывель марто пидезь модамарть.
ЛИШЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВ ИЛИ ГУМАННОЕ УБИЙСТВО НАЦИИ
Народ, не защищенный собственным политическим правом, своей государственностью, не сможет защитить даже своего языка и культуры. Его язык и культура будут как сад без ограды; приходи любая коза, корова и свинья и объедай, и обгладывай ветки и стволы, подрывай корни, - защиты нет. О.Ткаченко
3-й Конгресс эрзянского народа (Эрзянь Инекужо) являясь собранием представителей эрзянского народа определяющего свою национальность как эрзя. 20 июня 2009 года в г.Лукоянов Нижегородской области посчитал: «..взятый курс нынешних властей Республики Мордовия на навязывание Эрзя народу искусственного единого мордовского языка (ЕМЯ): грубейшим нарушением прав эрзянского народа, - надругательством над эрзянским языком, - нарушением норм международного права и российского законодательства, и настаивает на незамедлительном прекращения разрушительных и абсурдных лингвистических опытов над нашим языком, направленных на уничтожение эрзянского языка и Эрзя народа. - оскорбительными и унизительными любые попытки называть эрзянский народ субэтносом "мордвы", - требует прекращения использования этой формулировки официальными государственными учреждениями, официальными и должностными лицами, в официальных документах, научных работах и в преподавании во всех учебных заведениях, так как подобная практика прямо противоречит ст. 26 и ст. 29 Конституции Российской Федерации и международному праву. -прекратить называть эрзянский язык диалектом или наречием несуществующего мордовского языка, - немедленно прекратить пропаганду превосходства мордовского несуществующего "ЕМЯ" языка над эрзянским национальным языком. Учитывая, что курс национальной политики Республики Мордовия, созданной в 1934 году для государственной поддержки и развития эрзянского и мокшанского народов и их культур, в последние 10-15 лет претерпел решительный поворот в сторону усиления дискриминации более чем полумиллионного эрзянского народа, его культуры и языка, что выражается в попытках государственных структур Республики Мордовия: - низвести эрзянский народ до уровня субэтноса, - принизить эрзянский живой, литературный язык до уровня диалекта, либо наречия несуществующего "мордовского" языка, - навязать эрзянскому народу вместо родного эрзянского языка искусственный и чуждый ЕМЯ (единый мордовский язык) - навязать эрзянам в качестве национальности чуждый псевдоэтноним "мордва" вместо исторического имени ЭРЗЯ, что может привести к полному исчезновению Эрзя народа в ближайшие годы, Конгресс эрзянского народа вынужден в соответствии с законодательством Российской Федерации и международным правом поставить вопрос перед федеральными структурами власти о создании эрзянской автономии в составе РФ».
По материалам 3-го эрзянского Конгресса. Председатель исполкома эрзянского Конгресса Терюшань Сергу
Конгресс эрзянского народа вынужден в соответствии с законодательством Российской Федерации и международным правом поставить вопрос перед федеральными структурами власти о создании эрзянской автономии в составе РФ».
Отправлено: 03.10.09 20:11. Заголовок: В эрзянском селе Пик..
В эрзянском селе Пикшень, Б.Болдинского района Нижегородской области состоялась презентация книги об истории села. Книга выпущенна на средства односельчан Автор книги В.Любаев, племянник Павла Любаева, эрзянского поэта.
Эрзя Санкт-Петербурга зачитывается стихами Дмитрия Таганова.
Эрзяне-петербуржцы с большим интересом и вниманием встретили выход в свет сборника стихов талантливого современного поэта Эрзя народа Дмитрия Таганова. "Седейсэ тарка" - "Место в сердце", так называется сборник стихов нежной лирики эрзянского поэта. Стихи о любви, красоте и радости жизни написаны на изумительно мелодичном и звонком ЭРЗЯ языке. Поэзия Дмитрия Таганова светла и чиста как ключевая вода родников и светлых рек Эрзянь Мастор. Чистота и поэтичность эрзянского языка, тонкая чувственность и светлый лиризм создают удивительное настроение близости Эрзянь Мастор, которая живёт в душе и сердце каждого человека, чья национальность Эрзя звучит также поэтично и звонко, как стихи замечательного нашего современника, эрзи из эрзянскогого Оренбуржья, Дмитрия Таганова. По стихам этого сборника можно учить живой Эрзя язык. По стихам Дмитрия Таганова можно учиться, как нежно можно относиться к языку, данному нам, нынешнему поколению эрзян, в дар от Инешкипаза и от всех предыдущих поколений Эрзя народа. Книга издана на средства эрзянина Александра Болькина в Украине, в её столице городе Киеве. Это также является замечательным для эрзян примером, как надо относиться к родному Эрзя языку, где бы ни жил эрзя.
Вот лишь один из стихов сборника Дмитрия Таганова "Седейсэ тарка".
Как точно, тепло и поэтично! Читайте, эрзяне, и наслаждайтесь!
Сюконямот Таганонь Митёнень эрзятнень пельде валдо шкинеманзо кис. Од изнявкст теть, эрзянь цёра, сёрмадома тевсэть ди кеме шумбрачи!
Почитатель поэзии Дмитрия Таганова Эрюш Вежай
саами
Пост N: 46
Зарегистрирован: 20.12.08
Откуда: Россия, Мончегорск
Рейтинг:
0
Отправлено: 05.10.09 09:31. Заголовок: Еще раз о съезде финно-угорских народов
Как я и обещал, поговорил с делегатом от саамов на данное мероприятия. И вот что она рассказала: на данном съезде (преднамеренно пишу с маленькой буквы) к каждой делегации был представлен человек для якобы охраны. И эти приставные полицаи не давали поговорить с другими делегациями. Да съезд был "представительным", то есть много было власти представительной. Вот вам и 37 год возвращается. Как я и ожидал полезного с данного съезда ничего вынесено не было, пустая говорильня. Со своей стороны я всеми силами рассказал гостям семинара "По правам на самоопределение саамского народа на Кольской земле" о прошедшем съезде и о проблемах народа Эрзя. На семинаре присутствовали и зарубежные гости, саамские парламенты стран Скандинавии, Союза Саамов и другие высокие гости. Но ни одного чиновника( из правительства был один человек который принял весь удар на себя это Мостовой Леонид председатель комитета по связям с общественностью и молодежной политике правительства Мурманской области - за что ему огромное спасибо). Не одно региональное средство массовой информации не осветило данное событие. Кроме независимого саамского телевидения. Вот вам и отношения власти к саамскому народу.
поговорил с делегатом от саамов на данное мероприятия. И вот что она рассказала: на данном съезде (преднамеренно пишу с маленькой буквы) к каждой делегации был представлен человек для якобы охраны. И эти приставные полицаи не давали поговорить с другими делегациями. Да съезд был "представительным", то есть много было власти представительной. Вот вам и 37 год возвращается. Как я и ожидал полезного с данного съезда ничего вынесено не было, пустая говорильня.
Передайте спасибо Вашей собеседнице за правду. Правде сейчас трудно. Но будущее за ней. Интересно, от кого и от чего в Мордовии охраняли делегатов? Видимо от Правды и от тех людей, которые её могут сказать.
Танюш
Пост N: 66
Зарегистрирован: 16.04.09
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Рейтинг:
1
Отправлено: 05.10.09 22:56. Заголовок: Эрий пишет: к каждо..
Эрий пишет:
цитата:
к каждой делегации был представлен человек для якобы охраны. И эти приставные полицаи не давали поговорить с другими делегациями.
Это просто убийственно!!! Я даже представить себе не могла, что все до такой степени плохо((((
саами
Пост N: 47
Зарегистрирован: 20.12.08
Откуда: Россия, Мончегорск
Рейтинг:
0
цитата: к каждой делегации был представлен человек для якобы охраны. И эти приставные полицаи не давали поговорить с другими делегациями.
Это просто убийственно!!! Я даже представить себе не могла, что все до такой степени плохо((((
Это действительно меня тоже поразило. Но такой уж этот административный ресурс.
Семен
Пост N: 1266
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 05.10.09 20:54. Заголовок: В Нижнем Новгороде..
В Нижнем Новгороде издаются материалы эрзянского Конгресса. click here
Семен
Пост N: 1267
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 05.10.09 22:38. Заголовок: Мордовия, на сегодня..
Мордовия, на сегодняшний день является основным центром финно-угорского движения России. Опыт проведения мордвинизации эрзян всероссийском масштабе, дает уверенность мордовской власти взяться за новое мероприятие, а именно мордвинизацию финно-угров. Надо полагать, что правители мордовского ига уже празднуют победу в развязанной войне против эрзянского народа. Война, навязанная мордвой на первый взгляд носит гуманный характер, она идет без крови и физического насилия, но эрзянский народ теряет представителей своего этноса как в годы войны с фашисткой Германией.
Первыми агрессию мордвы против финно-угорского мира заметили эрзяне и это отразилось в виде шутки на эрзянском форуме:
Вы знаете, что мордва-мокша финно-угры?
-Да, я уже беспокоюсь, финно-угры могут стать "Мордвой". А, М.Мосин начнет работу по созданию единого финно-угорского языка "ЕФЯ".
А через несколько дней в газете «Известия Мордовии» появилась публикация, где говорится уже о финно-угорском языке, вот цитата: «На сегодняшний день существует 63 издания на финно-угорском языке или издания, специализирующиеся на финно-угорской тематике. Но, по мнению активистов движения, этого не достаточно. Вопросы национальной культуры должны освещаться и на страницах федеральных СМИ, и в передачах федеральных каналов. Высказана идея создания телепередачи «Народы России»».
Мордовский "эпос", может претендовать на звание, "Литературного урода".(О контрафактном издании «Масторавы»)
«Золотая коллекция» тысячи нелепиц
В августе 2009 г. ОАО «Мордовское книжное издательство» осуществило контрафактное издание «Масторавы» редакции 1978 г. в переводе В.Ю.Юшкина, назвав его «Золотой коллекцией». Я неоднократно предупреждал издательство о непригодности текста произведения к публикации, что подтверждается отрицательными рецензиями сектора фольклора НИИЯЛИЭ, профессоров Е.В.Гиппиуса и В.П.Аникина, заключением расширенного заседания правления Союза писателей Мордовии и Мордовского книжного издательства от 1988 года. Я предупреждал о непригодности к публикации «Масторавы» в переводе В.Ю.Юшкина, который не справился с поставленной задачей как поэт и филолог. Перевод изобилует многочисленными грамматическими и смысловыми ошибками, которые начинаются с первых строк.
Средь широкого большого поля
Круто поднимается вершина (42)
(Вершина чего? Вершина не поднимается, она «поднялась».)
Ой, по всей земле – березки корни (42)
(В оригинале корни покрывают землю, а не разбегаются по земле.)
На березке – великанша-птица (42)
(В оригинале «Великая птица».)
Загадаю вам сейчас загадки,
Делящие белый свет на части (42)
(В оригинале загадки «белый свет на части» не делят, ибо это невозможно.)
- Какая-такая птица без крыльев летит?
- Какой-такой зверь без ног бежит?
- Какая-такая трава без корней растет? (42)
(По-русски так не пишут и не говорят, фольклор такие формы выражения не знает. В оригинале текст звучит так: «Что летит без крыльев над землею? Что бежит без резвых ног под солнцем? Что растет, кореньев не имея?» Переводчик исказил смысл оригинала, и превратил загадки в бессмыслицы, ибо птицы, летающей без крыльев нет; нет зверя, бегущего без ног; нет травы, растущей без корней)
Призадумались седые деды
Над загадками вещуньи-птицы (43)
(Правильно: «птицы-вещуньи».)
Только сколь не думали-гадали,
Мудрости им, старым, не хватило.
И тогда девица молвит дедам (43)
(Правильно: «сколько ни думали-гадали»; нарушена форма времени, правильно: «И тогда девица молвила дедам»; в оригинале «девушка».)
Отгадала я загадки вещей
И теперь поведаю отгадки (43)
(Правильно: «Отгадала я загадки вещей птицы»; отгадки переводчик хочет поведать после того, как девушка их уже отгадала. Бессмыслица.)
Если бы поведали-сказали,
Как родилась наша Масторава,
Как на ней обычаи рождались, -
Вот была бы и для вас награда (43)
(В оригинале «наградой» для девушки является рассказ старейшин об истории эрзи и мокши. Для них самих этот рассказ наградой быть не может. Наградить можно кого-то, а не себя).
Кто мокшан на свет на божий вывел,
Кто же их привел на Мастораву (43)
(«Же» - лишнее, ибо звучит как упрек тому, кто «мокшан на свет на божий вывел»; правильно было бы: «на свет божий вывел». Фольклор не терпит «мусора» в языке и многословия. В оригинале речь идет о том, «как эрзя и мокша появились, кто им дал жизнь вечную на свете, кто их поселил на Мастораве». Никто мокшан «на свет на божий» не «выводил», на Мастораву не «приводил». Это выдумка переводчика.)
Было всё кругом темно и пусто:
Не было еще земли на свете –
Лишь вода, разлитая повсюду,
Лишь одна вода была на свете (43)
(Правильно: «было кругом темно и пусто», без «всё»; у Юшкина белый свет был до сотворения мира, земли, в то время как он появляется с сотворением мира. Без земли вода не могла быть «разлита повсюду». Бог воду не разлил, а создал. Логическая абракадабра.)
Что же, будь советчиком и братом
Сотворить нам землю вместе лучше.
Что за жизнь у нас, порассуди-ка,
Все вода, вода – сплошная скука (43)
(В оригинале Бог Чёрта не берет в «советчики и братья», ибо это уравняло бы Бога и Чёрта, что невозможно; напротив, Бог ругает Чёрта за вмешательство в процесс творения, что приводит к порче земли; в оригинале «скуки» нет, нет «объединения» Бога с Чёртом, нет у Бога желания вместе с Чёртом творить землю. Таким образом, в переводе Бог и Чёрт стали «братьями, единомышленниками», и в результате мифология Эрзи и Мокши поставлена с ног на голову, превращена в нелепицу. Что недопустимо!)
Повернулся Шкай назад – увидел,
Что слюна – бугром огромным стала (43)
(Неверно расставлены знаки препинания; правильно: «повернулся Шкай назад – увидел: его слюна бугром огромным стала».)
-Ты жалеешь, Нишкепаз великий…
Что тебе нет мудрого советчика,
Что тебе, мол, сотворить мир не с кем (43)
(Правильно: «у тебя нет мудрого советчика»; «что тебе мир сотворить не с кем», без «мол».)
Что же, будь советчиком и братом (43)
(В оригинале Бог не берет Чёрта в «советчика» и в «брата», ибо он его онтологический враг, полная противоположность.)
Не хватило, брат, немного силы (44)
(Бог не называет Чёрта братом.)
-Ты, помощничек, нырни под воду (44)
(Эпос не использует уменьшительно-ласкательную форму.)
Только, друг мой, Идемев, запомни (44)
(Бог не называет Чёрта «другом»; по-эрзянски Чёрт - «Идемевсь», а не «Идемев».)
Тот огонь меня ошпарил, братец (44)
(Ошпарить можно водой; форма «братец» в тексте оригинала отсутствует, Бог не называет Чёрта «братцем». Переводчик использовал язык подворотни)
Осердившись, добрый Нишке молвил (44)
(Нет слова «осердившись» в русском языке.)
Еле-еле выплыл нечестивец (44)
(В оригинале Чёрт не называется «нечестивцем», нечестивцем может быть только человек.)
Третий раз хитрец нырнул под воду (44)
(Чёрт в оригинале не «хитрец», ибо не «хитрит», а проявляет свою природу, желает сделать то же самое, что делает Бог.)
Идемев решил и здесь напортить –
Осквернить, изгадить божье небо,
Тучами его затмить повсюду (46)
(Правильно: «Идемевсь»; Чёрт не «гадит» и не «оскверняет», он пытается сотворить свое небо, подражая Богу. Полное искажение смысла оригинала.)
Что же держит в море Мастораву?
Что же подпирает Мастораву?
Сделал Нишкепаз большую воду,
Создал самую большую воду (46)
(Масторава находится не «в море», а на воде, её ничто не «подпирает»; Бог создал великую воду как космическую сущность, а не «самую большую воду»; самой большой воды быть не может, ибо нет «самой маленькой воды». Бессмыслица!)
Голова его уж с гору стала,
Ой да с гору боли нестерпимой (46)
(Боль не может быть размером «с гору», ибо ее нельзя измерить в сантиметрах, метрах, увидеть глазами, потрогать руками.)
Заревел лукавец гласом диким, -
Море рябью жуткою покрылось,
Море черное заколыхалось (46)
(«Лукавцем» может быть лишь человек, то есть похожим на Чёрта; рябь не бывает «жуткой»; «заколыхалась» вода, а не «чёрное море».)
Идемеву некуда деваться –
Идемев тогда признался Шкаю ( 46)
(Правильно: «Идемевсь»; «и он признался Шкаю».)
Стал песком тут Идемев плеваться,
Стал он землю ровную поганить,
От его плевков она качалась,
Покрываясь острыми горами,
Ямами сырыми покрываясь (46)
(Правильно: «Идемевсь»; Идемевсь стал не плеваться, а выплёвывать песок; намерения «поганить» землю у него не было; земля горами и ямами не покрывалась; на ней возникли горы и овраги, без ям.)
Пусть в горах-буграх родится злато, (46)
В темных ямах родники забьются
(Горы и бугры разные геологические образования; в оригинале родники забьются в оврагах, а не в ямах.)
Сотворил потом Великий небо.
Словно серебром его покрыл он (46)
(Бог называется Всевышним; слово «великий» употребляется только как определение к существительному.)
Сделал он луну и сделал солнце.
Сделал и совместно со звездами
Выпустил под серебристый купол (46)
(В оригинале Бог вначале творит солнце, затем – луну, затем – звезды. Выпускает их не «совместно», а друг за другом; выпускает не под «серебристый купол» вообще, а под голубой купол неба, ибо купола вообще не существует.)
В эту пору Нишкепаз вернулся,
И принес он человечью душу (49)
(Душа не материальная субстанция, поэтому её «принести» невозможно. И Бог её не приносит, он её вдыхает в человека. Душа имеется только у человека, поэтому «нечеловечью» душу Бог «принести» не мог. В оригинале речь идет не о «человечьей душе», а о душе для человека)
Как ушел Тюштя – рвануло громом, -
Содрогнулось золотое небо,
Молния от солнца засверкала,
Засверкала молния большая,
И земля в падучей затряслася,
Затряслась земля – поникли горы,
Реки берега свои размыли,
И заговорили по-людскому
Дикое зверье и царство птичье (170)
(После ухода Тюштяна не «рвануло громом», а загрохотал гром; золотого неба нет, молнии от солнца не сверкают, и они не бывают «большими»; земля в «падучей затрястись» не может, ибо эпилепсия - человеческая болезнь; горы «поникнуть» не могут; реки не могут размыть берега, так как без берегов существовать не могут; в русском языке разговаривают «по-человечьи», а не «по-людскому».)
С неба верхнего слетел тут Лебедь,
Прилетела вещая тут птица!
Хорошо, Тюштян, ты дело сделал,
Будешь помниться людьми навеки.
Не забудешься вовек народом. (209)
(Небо не подразделяется на верхнее и нижнее; «Будешь помниться людьми навеки. Не забудешься вовек народом» - смысловые и лингвистические нелепицы, не укладывающиеся в грамматику русского языка. Правильно: «Запомнят тебя люди навеки, Не забудет народ вовек».)
Расходились злые басурманы,
Черные душманы разъярились –
Зажирели, гады, обнаглели –
Над эрзянами поиздевались крепко (210)
(В оригинале словесных оборотов «расходились басурманы», «душманы разъярились», «зажирели, гады, обнаглели» нет; эти строки не из области фольклора и литературы, они из области малограмотности и бездарности.)
Из подобных грамматических и логических несуразностей состоит весь текст перевода.
У грамотного читателя они заставляют волосы встать дыбом и вызывают недоумённый вопрос: чья демоническая власть спонсировала публикацию этого, оцениваемого И.И.Келиным как гениальное произведение, литературного урода? У меня, автора подлинной «Масторавы», получившей международное признание, вызывает негодование и то обстоятельство, что ОАО «Мордовское книжное издательство» свое бездарное контрафактное издание назвало именем моего произведения. Эпосы типа «Калевалы», «Калевипоэга», «Масторавы» не пишутся людьми, не наделенными боговдохновенным даром, являющимися безъязыкими, слепыми и безответственными плагиаторами и авантюристами. Я исключаю из их ряда Г.Я.Меркушкина и В.В.Горбунова, так как глумление над их именами происходит без их ведома.
«Беда, коль пироги начнёт печи сапожник, а сапоги тачать пирожник!»
ОАО «Мордовское книжное издательство» совершило преступление не только против Закона; оно совершило преступление против литературы и культуры Мордовии, против чести и достоинства её народа. Поэтому контрафактное, криминальное издание должно быть изъято из обращения.
Из «Масторавы», написанной мной на эрзянском языке, В.Ю. Юшкин ничего не оставил. Все извратил, переиначил, эпос превратил в комикс.
22 сентября 2009 г.
А.М.Шаронов,
автор эпоса «Масторава», доктор филологических наук, член Союза писателей России
газета "Эрзянь Мастор"
Эрий
Пост N: 67
Зарегистрирован: 24.06.09
Рейтинг:
0
Отправлено: 06.10.09 22:19. Заголовок: Семен пишет: ОАО «М..
Семен пишет:
цитата:
ОАО «Мордовское книжное издательство» совершило преступление не только против Закона; оно совершило преступление против литературы и культуры Мордовии, против чести и достоинства её народа. Поэтому контрафактное, криминальное издание должно быть изъято из обращения.
То, что любая власть весьма слабо дружит с совестью, это известно всем. Но то, что все рекорды цинизма и бессовестности бьёт в последнее время мордовская власть ещё известно не всем.
Миненек эряви ловномс ды парсте содамс минекенть, эрзянсенть.
Семен
Пост N: 1270
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 07.10.09 20:27. Заголовок: по следам съезда П..
по следам съезда
ПЫЛЬ В ГЛАЗА
Мордовские общественники считают Конгресс финно-угорских народов показным мероприятием для иностранных представителей Руководители трех общественных эрзянских организаций направили открытое письмо в адрес председателя оргкомитета Конгресса финно-угорских народов Дмитрия Козака и его участников. Об этом сообщает корреспондент Собкор®ru специально для “МОРДОВИЯ НЫНЧЕ”. Авторы обращения считают, что проводимое мероприятие является показным, предназначено для иностранных представителей и призвано прислуживать “вертикали власти” В частности, в тексте говориться: “Нет сомнения в том, что очередной Конгресс собирается не для решения вопросов сохранения и развития языков и культуры финно-угорских народов, а для продолжения вытеснения из информационного поля настоящих защитников будущего финно-угорских народов; не менее важная задача — пустить пыль в глаза иностранным представителям и главам финно-угорских государств, всему мировому сообществу, создать видимость благополучия с этническими правами человека в России”. Авторы письма отмечают, что делегаты на Конгресс были назначены властью. Кроме того, в обращении, подчеркивается мысль о том, что “назрела необходимость проведения действительно демократического съезда общественных организаций финно-угорских народов, а не показного мероприятия, прислуживающего “вертикали власти”. Заметим, что ранее из Мордовии уже было направлено открытое письмо президенту России Дмитрию Медведеву с описанием проблем как в организации Конгресса, так и в положении финно-угорских народов в целом. Вскоре был получен ответ о том, что письмо перенаправлено в правительство России. Общественники Мордовии посчитали такой ответ отпиской и обратились непосредственно к делегатам Конгресса. К обращению приложены собственные предложения его авторов по улучшению положения финно-угорских народов в России. Напомним, что V Всемирный конгресс финно-угорских народов пройдет 28-30 июня в Ханты-Мансийске. Предполагается, что откроет конгресс президент России Дмитрий Медведев. На церемонии открытия также прозвучат выступления президентов Венгрии, Финляндии и Эстонии. В работе конгресса примут участие 300 делегатов из 11 стран мира и 350 наблюдателей. В рамках конгресса будет принято решение о местоположении штаб-квартиры Международного консультативного комитета финно-угорских народов, а также о месте проведения VI Всемирного конгресса Сергей Горчаков
Эрий
Пост N: 68
Зарегистрирован: 24.06.09
Рейтинг:
0
Отправлено: 07.10.09 20:45. Заголовок: Мейсь путык те ташто..
Мейсь путык те таштомозь кулянть?
Семен
Пост N: 1272
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 07.10.09 20:52. Заголовок: Хотел показать как р..
Хотел показать как разворачивались события в финно-угорском мире
Эрий
Пост N: 69
Зарегистрирован: 24.06.09
Рейтинг:
0
Отправлено: 08.10.09 21:29. Заголовок: Семен пишет: как ра..
Семен пишет:
цитата:
как разворачивались события в финно-угорском мире
Сестэ сёрмадксонть максомаль мельполадкс марто. Истяк сонзэ максомась вадрясто а чарькодеви. Мон содан, косто сонзэ ундоксонзо касыть, ялатеке кевкститинь. Лиятне, конат пштистэ а ваныть финнэнь-угрань тевтне мельга, тунь а чарькодьсызь, мезе марто сюлмась те кулясь.
Эрий
Пост N: 74
Зарегистрирован: 24.06.09
Рейтинг:
0
Отправлено: 11.10.09 20:58. Заголовок: Эрзянское интернет сообщество Степану Эрьзе посвящает:
Эрзянское интернет сообщество Степану Эрьзе посвящает:
Мордовские гулянья, вид бизнеса мордовской власти, она использует культуру эрзян и выдает ее за мордовское национальное творчество. Впрочем, язык эрзян раздражает мордовскую «элиту» и особенно тех, чьи фамилии начинаются на букву «М» именно ими активно проталкивается создание мертвого языка для мордовского народа. Но создателей мертвого языка опередил житель Удмуртии, с не совсем удмурдской фамилией А. Арзамасов который полгода назад представил книгу об общем финно-угорском языке «Будинос».
Его эсперанто составлено из финно-угорских (финского, эстонского, венгерского, удмуртского, марийского, мансийского) и эрзянского языков.
Сейчас удмуртские музыканты готовят масштабный проект, в рамках которого «Будинос» будет языком песен. Видимо и удмуртский язык кого то раздражает, но это уже другая история. А пока мордовских финно-угров придется учить трем национальным языкам, русскому, мертвому и будиносу.
Таким образом, языковой бизнес набирает обороты в финно-угорском мире, отодвигая на задний план языки, формировавшиеся тысячелетиями и не имеющих авторства. Не далек тот день, когда будут продаваться лицензии на использование «авторских» слов и фраз.
Хмель – Кмля (эрз.), хмель описывается в эрзянском героическом эпосе «Масторава». Это растение с древнейших времен использовалась эрзянским народом в медицине и хозяйственных целях. Растение с уникальными свойствами повсеместно использовалось эрзянами и это может быть свидетельством развития медицины с использованием лекарственных трав.
Родилась на Масторе Комлява. Выросла на Масторе Комлява. Где Комлява родилась, скажите? Где Комлява выросла, скажите? На лугу-то родилась Комлява, В ивняке-то выросла Комлява. Обвилась вокруг ветлы Комлява, Взобралась вверх по ветле Комлява. Что ладони, у Комлявы листья, Словно кулаки большие – гроздья. Кто увидел на лугу Комляву? Кто нашел кудрявую Комляву?
Семьдесят семь лет был Паз на небе, Не спускался на любимый Мастор. Без него на нем жил Эрзя с Авой. Семьдесят семь лет спустя Инешки Вновь решил сойти с небес на Мастор, Чтобы посмотреть на человека, На людей в семидесяти селах....
.....А еще мы от тебя желаем На луга и пашни – Нороваву, На родимый Мастор – Мастораву, В небеса высокие – Вармаву, В бесконечные леса – Виряву, В каждое селение – Веляву, В каждый дом с живой душой – Кудаву...
Шумбра чокшне! Календарь мне нравится, но, пожалуй, всё-таки стоит дать перечень эрзянских праздников, хотя бы самых чтимых.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1774
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 20.10.09 12:43. Заголовок: Танюш пишет: стоит ..
Танюш пишет:
цитата:
стоит дать перечень эрзянских праздников
Давали в предыдущих. Отсюда недостаток каждого года: перегрузка текстом. По-этому добавлять это в этом году не будем.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1776
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 20.10.09 18:40. Заголовок: Эрзянь Инязор возмущен произволом режима Н.Меркушкина.
Эрзянь Инязор возмущен произволом режима Н.Меркушкина.
Главе Республики Мордовия Н.И.Меркушкину
Уважаемый Николай Иванович!
Я, Председатель Правления Фонда Спасения Эрзянского Языка, Эрзянь Инязор, избранный всенародно на всеэрзянском Раськень озкс в 2004 году, и переизбранный в 2007 г. Мусалёв Григорий Дмитриевич, был приглашён почётным гостем на IV Съезд Финно-угорских народов России. В первый же день работы Съезда без объяснения причин я был арестован милицией и доставлен в камеру предварительного заключения Ленинского РОВД, где удерживался на 30 часов без воды, пищи, без связи с внешним миром. Я, как гражданин демократической России, был подвержен насильниками унижению и оскрблению.
Вынужден заметить, что подобного рода противоправные бандитские действия в отношении законопослушных граждан совершались в Германии в период фашистского режима, в Чили в период правления Пиночета, и в других странах с преступными политическими режимами.
Неужели наша Мордовия под Вашим руководством стала подобием вышеназванных преступных политических режимов?
Я вправе полагать, что противоправная преступная акция, совершенная против меня, не могла быть проведена без Вашего ведома. Так беззаконно я был задержан уже четвертый раз. Я считаю, что данная акция является проявлением проводимой в Мордовии антиэрзянской кампании. Но нас, эрзян, около миллиона, и всех в кутузку даже при большом желании не посадить. Антиэрзянская война, которая ведется в Мордовии следует заглушить достойными государственно-правовыми нормами.
Я требую, чтобы виновные совершенного преступления были привлечены к ответственности и принесли мне публичное извинение на страницах газеты «Эрзянь Мастор».
Если такое негативное отношение к эрзянам, то инициируйте создание Мокшанской и Эрзянской республик!!!
А впрочем, Николай Иванович, чего же я возмущаюсь? Меня не убили, не искалечили, не ограбили, наркотики не подсунули, от давления, медики зафиксировали 240, а было и более, голова не лопнула! К тому же: Ленин сидел, Сталин сидел—а я чем хуже!!! Об этом инциденте буду обращаться в прокуратуру РМ и Министру внутренних дел РФ Р.Нургалиеву.
Г.Д.Мусалёв, 12 октября 2009 г.
Главе Республики Мордовия Н.И.Меркушкину
Уважаемый Николай Иванович!
Директор ОАО «Мордовское книжное издательство» И.И.Келин совершил преступление против Республики Мордовия, против чести и достоинства её народа, осуществив контрафактное, криминальное издание непригодного для печати чернового варианта «Масторавы» редакции 1978 г. в переводе В.Ю.Юшкина. Перевод полон сотен и сотен грамматических ошибок, искажений смысла текста оригинала, в литературно-художественном отношении он коряв и неуклюж, - получилась оскорбительно бездарная пародия на эпос Эрзи и Мокши.
Дело усугубляется тем, что тираж издания при содействии властных структур активно распространяется как подарочное издание (роздан делегатам и гостям IV Съезда Финно-угорских народов), проводятся презентации вплоть до Москвы, на которых литературно-художественно ничтожное издание выдается за «гениальное творение» «ума и сердца мордовского народа».
Мы, Общественный Фонд Спасения Эрзянского Языка (ОФСЭЯ) предлагаем: создать комиссию из лингвистов, фольклористов и писателей для проведения текстологической экспертизы с целью определения соответствия текста перевода тексту оригинала, языка перевода – русской грамматике и русскому литературному языку.
В состав комиссии включить автора «Масторавы» А.М.Шаронова, ибо только он может разрешить публикацию оригинала и перевода.
Тираж издания необходимо изъять из обращения, проданные и розданные экземпляры вернуть обратно издателю.
ОФСЭЯ, председатель правления Г.Д.Мусалёв
Танюш
Пост N: 71
Зарегистрирован: 16.04.09
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Рейтинг:
1
Отправлено: 20.10.09 22:06. Заголовок: Я требую, чтобы вин..
цитата:
Я требую, чтобы виновные совершенного преступления были привлечены к ответственности и принесли мне публичное извинение на страницах газеты «Эрзянь Мастор».
Поддерживаю негодование уважаемого Инязора и присоединяюсь к его требованиям: виновные должны принести публичное извинение Григорию Дмитриевичу и понести ответственность за противоправные действия. Думаю, что наша коллективная поддержка уважаемого Инязора могла бы заставить правительство Мордовии по крайней мере задуматься и впредь не поступать таким бесчеловечным образом.
Семен
Пост N: 1287
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 20.10.09 22:15. Заголовок: Приглашенный в качес..
Приглашенный в качестве гостя Г.Мусалев оказался в камере милиции, где провел время до окончания съезда. Стражи закона, которые изолировали Г.Мусалева не выпустили из камеры даже по решению мирового судьи, который не нашел в действиях узника, ничего противозаконного.
Кого бросят за решетку "стражи закона" по велению Меркушкина на предстоящем мордовском съезде, туда эрзяне идут в качестве наблюдателей?
В сентябре 2009 года в г. Саранске в нарушение Конституции РФ, Конституции Республики Мордовия, российского и международного права, защищающих права человека, на 4-м съезде финно-угорских народов Российской Федерации был незаконно задержан и удерживался в течение 30 часов в КПЗ Ленинского района г. Саранска Инязор Эрзя народа, Председатель Фонда спасения эрзянского языка Мусалёв Григорий Дмитриевич, приглашенный на съезд в качестве гостя от Эрзя народа.
Под сфабрикованным предлогом известного деятеля Эрзя народа власти режима Республики Мордовия фактически отстранили от участия в работе съезда финно-угорских народов Российской Федерации. В нарушение решения судьи о немедленном освобождении Г.Д. Мусалёва, он удерживался в милиции практически до окончания работы съезда финно-угорских народов.
Народ Эрзя на этом съезде, таким образом, представлен не был. Эрзя народ был лишен права заявить и представить съезду свои проблемы. Финно-угорское сообщество было лишено возможности получить информацию от представителя Эрзя народа из первых уст о его современных проблемах.
К подобной практике незаконных задержаний в Мордовии прибегают систематически, что является одним из проявлений антиэрзянской политики, проводимой последние 15 лет в республике. Власти Мордовии препятствовали проведению Конгрессов Эрзя народа, устраивали провокации на Всеэрзянском празднике-молении Раськень Озкс, организовали закончившееся провалом 2-летнее судилище по закрытию единственной независимой общественной эрзянской газеты "Эрзянь Мастор".
В связи с этим Исполком Эрзянь Инекужо (Конгресса Эрзя народа) вынужден заявить следующее:
1. Исполком Эрзянь Инекужо выражает решительный протест против подобных антиконституционных действий мордовских властей в отношении общественных деятелей Эрзя народа.
2. Исполком Эрзянь Инекужо обращается к прокурору Республики Мордовия считать настоящее Заявление официальным документом для возбуждения дела о незаконном задержании Мусалёва Г.Д.
3. Исполком Эрзянь Инекужо обращается ко всем правозащитным и общественным организациям, а так же финно-угорской общественности, оказать правовую и моральную поддержку Мусалёву Г.Д. в защите его права вести законную общественно-политическую деятельность.
Исполком Эрзянь Инекужо (Конгресса Эрзя народа). 15 октября 2009 года.
Анажов
Пост N: 5
Зарегистрирован: 29.04.09
Откуда: Россия, Н.Новгород
Рейтинг:
0
Отправлено: 22.10.09 21:05. Заголовок: Я Безаев. Самая глав..
Я Безаев. Самая главная новость на сайте, что Григория Мусалева арестовали и продержали в Ленинском райотделе. Честно я против того, чтобы кого-то арестовывали и сажали в камеру. Но если посадили Мусалеву, который обвиняет меня в предательстве эрзянского народа, одобряю туда ему и дорога. Хотя понимаю, что путь закрытия демократии, путь исчезновения народа. Представляете, я патриот своего народа одобряю, что Мусалева посадили в камеру. До какой степени надо довести человека, чтобы он стал анти демократом по отношению к Мусалеву. С другой стороны, что-то я не видел его длительного отсутствия на съезде финно-угров. Не видел, чтобы его арестовывали. Может это очередной треп?
А кто такой Михаил Безаев? Мордовия одному деятелю недавно подарила примерно 70 000 рублей за работу на власть Мордовии(напоминаем, власть мордовии занимает крайне агрессивную антиэрзянскую позицию), это не Безаеву случайно?
Танюш
Пост N: 74
Зарегистрирован: 16.04.09
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Рейтинг:
1
Отправлено: 22.10.09 23:04. Заголовок: Анажов пишет: Но ес..
Анажов пишет:
цитата:
Но если посадили Мусалеву, который обвиняет меня в предательстве эрзянского народа, одобряю туда ему и дорога.
Это не делает вам чести.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1780
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 23.10.09 20:44. Заголовок: Анажов пишет: Я Без..
Анажов пишет:
цитата:
Я Безаев.
Анажов пишет:
цитата:
одобряю туда ему и дорога.
Михаил Иванович, те тон истя сёрмадат? Эли тонь леметь ало лия ломань истямо мель ёвтась?
Отправлено: 23.10.09 21:27. Заголовок: Н. Меркушкин о 4-м с..
Н. Меркушкин о 4-м съезде финно-угорских народов в Саранске:
Глава РМ Н.И. Меркушкин о значении съезда:
Финно-угорское движение в России набирает обороты. В Мордовии для этого делается многое. Не случайно именно наша республика стала местом проведения IV съезда финно-угорских народов Российской Федерации. Возможно, одной из причин оказанного доверия послужило проведение в Мордовии два года назад фестиваля «Шумбрат, Финно-угрия!».
Думаю, что съезд станет большим шагом в развитии финно-угорской культуры. Мы очень серьезно подошли к подготовке столь важного мероприятия. Желающих принять участие в съезде намного больше, чем позволяют принятые исполкомом нормы. Представительство очень широкое. В Мордовии соберется практически весь финно-угорский мир. Ожидаются зарубежные гости.
Как в масштабах республики, так и в масштабах всей страны Всероссийский съезд финно-угорских народов – это, в своем роде, историческое событие. Оно имеет огромное значение для культурного единства страны.
Для эрзянского народа этот съезд власти Мордовии ознаменовали арестом и 30-часовым содержанием в КПЗ Эрзянь Инязора. Действительно исторический съезд... Кто имеет информацию, где и какие решения принял этот съезд, прошедший без представителей Эрзя народа? Где эти решения опубликованы?
Семен
Пост N: 1293
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 23.10.09 21:43. Заголовок: У ЭРЗЯН СВОЙ ИСТОРИ..
У ЭРЗЯН СВОЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ
В сентябре 2009 г. в Мордовии прошел IV съезд финно-угорских народов России. Во время съезда был незаконно задержан и удерживался в течение 30 часов в КПЗ Ленинского района г. Саранска, Председатель Фонда спасения эрзянского языка Мусалёв Григорий Дмитриевич, приглашенный на съезд в качестве гостя от Эрзя народа. Акцентирую внимание общественности на факте: Председатель Фонда спасения эрзянского языка Мусалёв Г. Д. приглашенный на съезд в качестве гостя от Эрзя народа был брошен за решетку. Таким образом, эрзянский народ на этом съезде не был представлен. Дружественный финно-угорский «мир» отсутствие эрзян не заметил. В СМИ прошла информация о чиновничьем составляющем проводимой акции. Так же сообщалось, что к национальным группам были подставлены «охранники», которые не давали общаться представительствам разных народов. 17октября 2009 г. в рамках Дней родственных финно-угорских народов в Москве прошла конференция "Гуманитарные стратегии финно-угров в XXI веке". Конференция была организована рабочей группой "МУШ" совместно с Обществом русско-эстонской дружбы и Центром изучения и популяризации культур народов мира "Проект Этнология». Конференция продолжила серию мероприятий Дней родственных финно-угорский народов, открытых лекцией Александра Шкляева.
Кратко рассмотрим тематику мероприятия.
Конференцию открыл Давид Варданян, директор Поликультурного центра. В своем вступительном слове он поздравил всех присутствующих с Днями родственных народов и выразил свою поддержку финно-угорским инициативам, подчеркнув необходимость сохранения и развития языков и культур каждого народа. "Я думаю, что секрет толерантности между членами разных сообществ в глубоком знании и уважении, прежде всего своей собственной культуры, а также знании и понимании культур своих соседей".
А. Малых рассказал собравшимся об истории празднования Дней родственных народов. Он отметил, что в Эстонии в 30-е годы прошлого века празднование Дней родственных народов имело важное значение в общественной жизни, выражавшееся в частности в том, что в школах проводились специальные занятия, в церквях устраивались посвящённые Дням богослужения, а на улицах городов были развешены флаги Эстонии, Финляндии и Венгрии.
Краюшкина Калерия Николаевна, заместитель директора центра по учебно-воспитательной работе, отметила, что финно-угорский компонент вносит неповторимые краски в палитру Поликультурного центра. Она также подчеркнула, что Москва - древнейший топос финно-угорского мира, и изучение финно-угорских культур необходимо для полноты понимания российского своеобразия.
Пётр Калаев, член удмуртского общества "Герд" торжественно вручил благодарственное письмо директору Поликультурного центра от руководства Удмуртского землячества за поддержку работы курсов удмуртского языка и участие Центра в реализации финно-угорских инициатив.
Далее состоялась концертная часть, где выступил фольклорный ансамбль "Ила" (руководитель Лариса Зыбкина), исполнившим песни и наигрыши эрзянской и мокшанской песенной традиции и коллектив мордовского фольклорно-этнографического ансамбля "Тяштеня" совместно с детским ансамблем "Валдоня".
Второй частью конференции стали выступления докладчиков. Анна Сокольская, в докладе "Об этнокультурных стратегиях образования" выразила свою обеспокоенность по поводу того, что образованные россияне не имеют зачастую ни малейшего представления о национальном составе РФ, о других этносах, проживающих в нашей стране, кроме русского.
Журналист и редактор ряда финно-угорских интернет-проектов Александр Трифонов в своем выступлении по теме "Возможности этнической модернизации финно-угорских народов" показал, что сейчас крайне актуальной является задача создания бренда народа и территории его проживания.
Артём Малых, член рабочей группы "МУШ", в своем докладе "Гуманитарный ресурс финно-угорской модернизации" обозначил 3 ключевых составляющие модернизации уральских народов: языковая модернизация, создание собственного гуманитарного ресурса и социальная активация.
Завершающим выступлением было выступление Алексея Шкляева, члена рабочей группы "МУШ". Он заявил, что финно-угорские народы сейчас должны отвечать на вызовы современности изнутри своей культуры, только тогда возможно будет разработать эффективные механизмы развития культур в новых условиях.
Подводя итоги работы последних финно-угорских мероприятий достаточно ярко выражена, позиция дружеского финно-угорского мира по отношения к эрзянскому народу, где эрзянам предоставлено место либо в тюрьме, либо в участии в развлекательной части мероприятия. Складывается прочное видение того, что финно-угры начинают двигаться по пути Мордовского правительства которое антиэрзянской позицией всеми своими силами помогают уйти эрзянам в мир иной. Главный тезис мордвы «мы один народ» и под этим лозунгом присваивают эрзянскую историю. Тезис финно-угров очень похож и прослеживается явная аналогия «мы финно-угры России» и тут опять нет места современному эрзянскому народу и так же все эрзянское выдается за финно-угорское. Хочется закончить свое повествование предложением Алексея Шкляева. Эрзяне! Мы должны отвечать на вызовы современности изнутри своей культуры, только так возможно будет разработать эффективные механизмы развития нашей культуры в новых условиях». Сегодня ни мордовская власть, ни финно-угорские сообщества не способны оказать помощь нам, эрзянам. Поэтому каждый эрзя должен осознавать, что будущее эрзянской нации и России в целом зависит исключительно от себя лично, кто, если не ты?! Эрядо эрзянь превсэ!
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1783
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 23.10.09 21:49. Заголовок: Семен пишет: ни мор..
Семен пишет:
цитата:
ни мордовская власть, ни финно-угорские
Аламодо витиять. Сёрмадозель "не мордовская...)
Койсэм, а беряньстэ эрзянь мелесь ёвтазь сёрмадкссот.
саами
Пост N: 48
Зарегистрирован: 20.12.08
Откуда: Россия, Мончегорск
Рейтинг:
0
Сегодня ни мордовская власть, ни финно-угорские сообщества не способны оказать помощь нам, эрзянам. Поэтому каждый эрзя должен осознавать, что будущее эрзянской нации и России в целом зависит исключительно от себя лично, кто, если не ты?!
Мордовская власть и финно-угорские сообщества не очень верно сказано. Вернее будет мордовская власть и правящая элита финно-угорского сообщества. Саами не останутся в стороне. Всем трудно потому что мы не угодны власти, но за многовековую историю России нас не стерли и не уничтожили, а вот в чем секрет?
"Секрет толерантности между членами разных сообществ в глубоком знании и уважении, прежде всего своей собственной культуры, а также знании и понимании культур своих соседей".
Таким образом все отношения должны строиться не с чиновниками финно-уграми, а между народами Эрзя и Саами и с другими народами РФ
саами
Пост N: 49
Зарегистрирован: 20.12.08
Откуда: Россия, Мончегорск
Рейтинг:
0
Отправлено: 24.10.09 22:31. Заголовок: Семен пишет: Таким ..
Семен пишет:
цитата:
Таким образом все отношения должны строиться не с чиновниками финно-уграми, а между народами Эрзя и Саами и с другими народами РФ
Вот и ответ на мой вопрос!!! Это и я хотел услышать. Пасьпе=спасибо!
Семен
Пост N: 1295
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 24.10.09 23:13. Заголовок: саами пишет: Вот и ..
саами пишет:
цитата:
Вот и ответ на мой вопрос!!! Это и я хотел услышать. Пасьпе=спасибо!
Тогда будем думать как будем налаживать сотрудничество без ЭШЕЛОНОВ власти
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1785
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 26.10.09 23:19. Заголовок: Новость от ERZINFORM..
Отправлено: 27.10.09 21:25. Заголовок: Мордва проводит свой съезд. Без Эрзя народа.
Мордва проводит свой съезд. Без Эрзя народа.
В Саранске с 28-го по 30-ое октября пройдет пятый съезд мордовского народа 27.10.2009, 14:56 (Новости) На нем будут рассмотрены вопросы национального образования, культуры, печати и книгоиздания. В Мордовию приедут более четырёхсот делегатов и наблюдателей из 23-ех регионов России. 28-го октября они смогут посетить торжественное открытие турнира по фигурному катанию на призы Главы республики, которое состоится в Ледовом дворце. В национальном театре гостям покажут представление “Масторава”. В четверг, 29-го октября пройдет пленарное заседание. Его главными темами станут: развитие национальных языков и сохранение мордовской культуры. А 30-го октября в рамках съезда в Национальном драматическом театре откроется фестиваль финно-угорских народов “Неделя высокой моды “Масторава”. В нем примут участие модельеры и дизайнеры из Мордовии, Карелии, Мари-Эл и республики Коми.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1790
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 28.10.09 23:12. Заголовок: Результаты Интернет опроса.
Результаты Интернет опроса.[/big]
Создание ЕМЯ (единого мордовского языка) для Эрзя и Мокша народов это:
Преступление перед Эрзей и Мокшей (71%) Правильный шаг (16%) Затрудняюсь ответить (14%)
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1791
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 28.10.09 23:19. Заголовок: Мордвинизатор Эрзя народа о своём съезде.
Мордвинизатор Эрзя народа о своём съезде.
В Саранске проходит Съезд мордовского народа By MariUver Недавно в Саранске прошел IV съезд финно-угорских народов Российской Федерации. И вот снова Мордовия на пороге важнейшего национального события. 28-31 октября проходит V съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народа. О программе форума, основных направлениях его работы рассказал Председатель Госкомитета по национальной политике РМ Александр ЛУЗГИН.
- V съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народа – это событие российского масштаба. Александр Степанович, расскажите, каково число ожидаемых участников?
- Всего ожидается около 450 участников. В том числе 315 делегатов, 120 наблюдателей и почетные гости. Среди громких имен – такие наши известные земляки как Герой России Николай Антошкин, бывший министр внутренних дел РФ, ныне известный бизнесмен Андрей Дунаев, актер театра и кино Николай Чиндяйкин. География съезда впечатляет. Свое участие в съезде подтвердили 23 региона РФ.
- Каковы проблемы, к которым будет приковано особое внимание делегатов съезда?
- Работа секций, «круглых столов» и пленарного заседания будет проходить под общим девизом «Консолидация мордовского народа в условиях глобализации». Иначе говоря, перед нами стоит вопрос: «Каким образом вести работу по этнокультурному воспитанию населения в условиях, когда все больше жителей села, исконно являющегося хранителем национальной культуры, перебирается в город?» Особенно это касается работы по преподаванию мордовских языков и культуры в городских школах. В этом отношении неплохие условия созданы в 22-й и 7-й школах и в гимназии №19. Но этого пока недостаточно.
- Александр Степанович, как Вы оцениваете ту работу, которая была проделана за прошедшие пять лет? Решены ли те задачи, которые были поставлены на предыдущем съезде?
- Последние пять лет стали очень продуктивными для развития мордовской культуры. Деятельность развернулась по нескольким направлениям. Во время прошлого съезда Глава РМ Николай Меркушкин говорил о необходимости системной работы с регионами с компактным проживанием мордвы. Я думаю, что эта цель нами была достигнута. Наряду со ставшими уже традиционными мероприятиями, в регионах, к примеру, второй год проводится Всероссийский конкурс по привлечению в республиканские вузы студентов из диаспоры «Я выбираю Мордовию», который уже принес свои плоды.
Значительные перемены в социально-экономической ситуации в республике способствовали повышению национального самосознания мордвы. Во многом это заслуга и наших замечательных спортсменов.
Не менее важна и работа по подготовке национальной интеллигенции для диаспоры. Прежде всего, речь идет об учителях родных языков. Ведь незнание литературных мордовских языков ведет к тому, что молодому поколению станут недоступны национальные журналы, газеты и справочная литература. Кстати, немалое внимание в последние пять лет уделялось развитию национальных СМИ и переводу энциклопедических изданий на мокшанский и эрзянский языки.
- Какие новые цели наметит съезд?
- Важным направлением работы станет детальная подготовка к празднованию 1000-летия единения мордовского народа с народами российского государства, основные торжества которого пройдут в 2012 году. А в 2013 году Россию ожидает очередная перепись населения. Мы ожидаем, что наша работа позволит вернуть мордовскому народу статус миллионного народа.
Другой задачей станет повсеместное использование новейших технологий в работе по сохранению традиционного языка и культуры. Это должно включать внедрение дистанционного обучения и мультимедийных проектов в Мордовии и регионах с компактным проживанием мордвы. Традиции должны идти рука об руку с современностью!
немалое внимание в последние пять лет уделялось развитию национальных СМИ
"Милое" заявление в свете 2-летнего судилища по прекращению деятельности газеты Эрзя народа "Эрзянь Мастор".... А.С. Лузгин, когда говорит неправду, как говорят, и глазом не моргнёт. А как же иначе. Неправда в устах госчиновника вовсе не Ложь, а высокая Политика. Он же председатель ГОСКОМИТЕТА ПО НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ.
Среди громких имен – такие наши известные земляки как Герой России Николай Антошкин (предки Мокша), бывший министр внутренних дел РФ, ныне известный бизнесмен Андрей Дунаев (предки Эрзя), актер театра и кино Николай Чиндяйкин (предки Эрзя). География съезда впечатляет.
Ни один из них не знает языка своих предков. Настоящие МОРДовцы. Праздновать есть что.... Беспамятство! И они будут заботиться о "национальных языках"? Как?!
Семен
Пост N: 1296
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 28.10.09 23:28. Заголовок: Я что то не понимаю,..
Я что то не понимаю, а эрзяне уже в Мордовии не живут почему речь исключительно о МОРДВЕ??
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1792
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 28.10.09 23:33. Заголовок: Семен пишет: а эрзя..
Семен пишет:
цитата:
а эрзяне уже в Мордовии не живут почему речь исключительно о МОРДВЕ??
Там Эрзя уже заМОРДована, извините, МОРДвинизирована. Или, как сказано выше: "Традиции должны идти рука об руку с современностью!"
Семен
Пост N: 1297
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 28.10.09 23:31. Заголовок: МОРДВА Les mordants ..
МОРДВА Les mordants кусающиеся (фрнц.)
Murders убийства (англ)
Der Mord убийство (немец)
Мертв-ый (русский язык)
В языке фарси (Иран) и его диалектах фонетически наиболее близким словом к этнониму мордва является не мард, а морде (диалектн. мерде), морден с семантическими значениями «мертвец», «умирать»
Мордва («морденс») впервые упоминается в сочинении готского историка Иордана ( VI в.)«Genika».
«После того, - писал Иордан, - как король готов Геберих отошел от дел человеческих, через некоторое время наследовал королевство Эрманарих, благороднейший из Амалов, который покорил много весьма воинственных северных племен и заставил их повиноваться своим законам. Немало древних писателей сравнивали его по достоинству с Александром Великим.
Покорил же он племена: гольтескифов, тиудов, инаунксов, васинабронков, мерено, морденс, имнискаров, рогов, тадзанс, атаул, навего, бубегенов, голдов». click here
Участниками финно-угорского мероприятия сообщалось, что на данном съезде к каждой делегации был представлен человек для якобы охраны. И эти приставные «полицаи» не давали поговорить с другими делегациями. При такой организации съездов финно-угров, можно ожидать возвращение сталинской эпохи 30-х годов.
- Всего на Мордовском съезде ожидается около 450 участников. В том числе 315 делегатов, 120 наблюдателей, сказал мордвинизатор Лузгин А.
Надо понимать "охранников" приставили к каждым двум, делегатам??
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1794
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 28.10.09 23:54. Заголовок: Семен пишет: Надо п..
Семен пишет:
цитата:
Надо понимать "охранников" приставили к каждым двум, делегатам??
Нет. 120 наблюдателей будут наблюдать за двумя эрзянами, приглашенными на мордовский съезд, а именно, за редактором газеты "Эрзянь Мастор" и директором музея эрзянской культуры. Вдруг они на какой-нибудь секции выступят? Да ещё на Эрзя языке, а не на мордовском.
Семен
Пост N: 1299
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 28.10.09 23:50. Заголовок: - Важным направление..
- Важным направлением работы станет детальная подготовка к празднованию 1000-летия единения мордовского народа (Лузгин А)
МОРДВА СОБИРАЕТ СЪЕЗД ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ПРАЗДНОВАНИЮ.....- что это БЕЗУМИЕ во время кризиса или кризис из-за БЕЗУМИЯ?
Это основная идея мордовского съезда. Остальные ЦЕЛИ - прикрытие ПОДГОТОВКИ К ПРАЗДНОВАНИЮ...
Прикрытие удалось!!!
Гуляй МОРДВА
Организованная мордовская диаспора в Челябинской обл., по словам мордовки А. А. Алешкиной, проводила активную подготовку к переписи.
В районах создавались специальные участки, где большое внимание уделяется агитации, чтобы люди не скрывали свою «истинную» национальность, а именно - мордвин. В структуре диаспоры преобладают эрзяне, несмотря на это, большинство будет записываться как мордва, потому, что многие обрусели и не помнят, к какому народу они себя относили.
Вот кто такие мордва!!! Народ без рода.
Эрзянь нилькс
администратор
Пост N: 1797
Зарегистрирован: 17.11.06
Рейтинг:
4
Отправлено: 29.10.09 00:12. Заголовок: Семен пишет: что мн..
Семен пишет:
цитата:
что многие обрусели и не помнят, к какому народу они себя относили.
Вертолётчик, Герой России, Н. Антошкин на прошлом мордовском съезде также заявил: "Кельгома ялгат! Я не знаю, кто я мокша или эрзя. Я мордвин! И не важно, знаешь ты, или нет, мордовский язык. Это не главное."
Для вертолётчика, генерала, Героя России это действительно не главное.
Семен
Пост N: 1301
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 29.10.09 00:26. Заголовок: Лузгин А. : Мы ожид..
Лузгин А. :
цитата:
Мы ожидаем, что наша работа позволит вернуть мордовскому народу статус миллионного народа.
Собрать мордвы в количестве не менее одного миллиона!!! Причина кроется в том, что, согласно федеральным законам о гарантиях прав национальных меньшинств, деятельность национально-культурных автономий в значительной степени финансируется из федерального бюджета.
Как подчеркивал во время прошлой переписи Н. И. Меркушкин: «Мы получим значительно больше преимуществ в бюджет на душу населения благодаря большей численности». Если будет значительное сокращение населения, «мордва» может – потерять свою государственность…
И хочется спросить МОРДВУ, имели ли они счастье, почувствовать те самые дотации, о которых говорил глава?
Семен
Пост N: 1302
Зарегистрирован: 01.07.08
Рейтинг:
2
Отправлено: 29.10.09 17:33. Заголовок: Смотрим видео фильм ..
Отправлено: 29.10.09 20:18. Заголовок: ФИННО-УГРЫ В СЛЕД ЗА..
ФИННО-УГРЫ В СЛЕД ЗА ЭРЗЯНАМИ, ПРИЗНАЛИ КРАХ ФИННО-УГОРСКОГО ДВИЖЕНИЯ.
Решение и рекомендации круглого стола «Финно-угорское движение России – 20 лет…»By MariUver РЕШЕНИЕ
FUСогласно Конституции носителем государственного суверенитета и источником власти на всей территории Российской Федерации является ее многонациональный народ, то есть все народы и граждане, проживающие в рамках границы РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА.
Единственный путь добровольного объединения народов в едином многонациональном государстве – это подлинно демократическое решение национального вопроса путем реализации права народа на этнокультурную самоидентификацию, которая дает личности устойчивое основание для динамического взаимодействия в современном обществе, связывает настоящее и прошлое, обеспечивает историческую преемственность, служит исходной системой ориентации в мире.
Граждане страны должны участвовать в возрождении и национально-культурном развитии народов через обретение защиты и реализации их гражданских, политических, социально-экономических, юридических и культурных прав и свобод. Эти меры укрепят конституционные основы РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА на основе принципов федерализма, дружбы и единства народов можно добиться обеспечения политических, социально-экономических, национально-культурных прав народов России, каждого ее гражданина, раскрытия их потенциала в деле цивилизованного развития страны. Сейчас очень важно объединить все силы общества, считающие принципы свободы, равенства и прав человека с общенациональными ценностями, которые реализуются не столько через принятие законов, сколько их уважением и неукоснительным исполнением.
На рубеже 80-х-90-х годов прошлого столетия на фоне активизации социально-политических процессов в СССР и роста самосознания народов начался процесс формирования общественно-политических движений финно-угорских народов Советского Союза. Логическим завершением этого начального этапа становления финно-угорского движения стало проведение в Ижевске в мае 1992 года Первого учредительного съезда Ассоциации финно-угорских народов России и Первого всемирного конгресса финно-угорских народов в декабре 1992 года в Сыктывкаре.
В последующие два десятилетия движение финно-угорских народов получило дальнейшее развитие: окрепли национальные движения в субъектах РФ, совершён прорыв на международный уровень, получено признание европейского сообщества и ООН. За эти годы состоялось пять всемирных конгрессов и четыре всероссийских съезда финно-угорских народов. Действуют международные и всероссийские молодёжные организации, научные, творческие союзы и объединения. В Российской Федерации стало уделяться больше внимания проблемам межнациональных отношений; определённое развитие получило федеральное и региональное законодательство в сфере межнациональных отношений, принята Концепция национальной политики России. Финно-угорские народы получили возможность лучше знать свою историю, культуру, язык. Шире стали научные, культурные контакты. Получили развитие СМИ на языках финно-угров.
В то же время результаты двадцатилетнего развития показывают, что либеральные реформы отрицательно сказались на социальном самочувствии финно-угров России. Продолжается ассимиляция, раскрестьянивание, ухудшается демографическая ситуация, процветает коррупция и административный произвол. Декларированный руководством России курс на строительство гражданского общества не обозначил внятно роль национальных движений в его строительстве, хотя этнический комфорт – одно из непременных условий формирования и существования гражданского общества.
В России отсутствует механизм постоянного взаимодействия органов законодательной и исполнительной власти финно-угорских субъектов Федерации, нет регулярных встреч и консультаций их руководителей по исполнению решений съездов и конгрессов, согласованных действий федеральных органов в субъектах. Роль Минрегионразвития России в решении этих проблем весьма невелика. Решения съездов народов не имеют юридической силы для правительства России и её субъектов. Одной из важнейших причин «слабой» национальной политики является откровенное нежелание Российской Федерации признать народы России субъектом права и присоединиться к Декларации прав коренных народов мира.
По–прежнему крайне незначительна доля представителей финно-угорских народов в органах исполнительной власти России, её федеральных округах и субъектах Федерации, в руководстве административно–территориальных единиц – городов и районов.
В самих финно–угорских движениях произошла бюрократизация и формирование своеобразной «этнической номенклатуры», комплектуемой «сверху». Самостоятельная экономическая база финно–угорского движения как в целом по России, так и на уровне её субъектов и муниципальных образований по–прежнему отсутствует, и подавляющее большинство мероприятий проводится за счёт бюджетных средств различных уровней, имея в целом культурно–спортивную, демонстрационную направленность.
Охлаждение интереса руководства России и её регионов к полноценной национальной политике, переход на административные методы руководства в жёстких рамках «вертикали власти» привели к развитию массового равнодушия народных масс к этническим проблемам. Реальное влияние народов на ход социально-экономических процессов в местах их проживания резко уменьшилось, и не имеет перспектив роста.
Участники Круглого стола считают необходимым критически оценить результаты развития финно-угорских народов в течение последних двадцати лет, и рекомендуют принять комплекс мер по коррекции качественного аспекта государственной национальной политики, обратив особое внимание на её социально-экономические, демографические и правовые составляющие, используя ресурс традиционной культуры.
Наше многонациональное общество и его историческое прошлое – объективная реальность. Прошлое выступает в качестве духовного, культурного, социального и экономического наследия, оставленного предками. Оно заставляет считаться с собой, подтверждая очевидную истину, что существует потребность людей и общества опираться на его уроки и традиции. Как отдельный человек не может рационально существовать без памяти, так и не может быть народа без истории, выступающей как его собирательная память. Вот почему содержательная и интересная жизнь возможна лишь в том случае, если люди сохраняют в себе память, как о негативном, так и о позитивном прошлом – историческом этапе, пройденном ими, концентрирующем в себе опыт и мудрость народа, принципы его отношения с другими народами.
Недавно в Саранске прошел IV съезд финно-угорских народов, куда гражданин Лузгин А.С. лично в качестве гостя пригласил председателя Фонда спасения эрзянского языка Г.Д.Мусалева, который оказался вскоре за тюремной решеткой. Не умеет Лузгин принимать гостей и тому вина мордовско –эрзянские корни, был бы чистый мордвин, встретил бы эрзянского гостя, как описано в сочинениях Рубука: «Если к ним приедет купец, то тому, у кого он в первые пристанет, подлежит заботиться о нем все время, пока тот пожелает быть в их среде. Если кто спит с женой другого, тот не печалится об этом, если не увидит собственными глазами..».
Впрочем, узник Г.Мусалев не купец, а лишь представитель эрзянского народа.
Другое дело - В.Путин, который займется подготовкой к празднованию 1000-летия единения мордвы с народами России. Такое решение принято на заседании Правительства РФ 27 апреля 2009 г., где был сформирован оргкомитет по подготовке к торжеству во главе с премьер-министром РФ Владимиром Путиным. В состав оргкомитета также вошли Председатель Совета Федерации Сергей Миронов, спикер Госдумы РФ Борис Грызлов, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, руководители министерств и ведомств. В подготовке празднования будут участвовать мэр Москвы Юрий Лужков, президент Татарстана Минтимер Шаймиев, губернаторы Приморского края, Оренбургской области, главы других регионов страны и другие.
Именно для решения организационных вопросов этого мероприятия в условиях кризиса мордва и собрала свой «съезд». Не подумай читатель, это не наши домыслы, об этом поведал Председатель Госкомитета по национальной политике РМ Александр ЛУЗГИН, отвечая на вопросы журналистов: - Какие новые цели наметил съезд? - Важным направлением работы станет детальная подготовка к празднованию 1000-летия единения мордовского народа с народами российского государства, основные торжества которого пройдут в 2012 году. (А.Лузгин. из интервью). Обсудить программу торжественной встречи В.Путина и членов подготовительной комиссии собрались около 450 участников, в том числе 315 делегатов и 120 наблюдателей. Наблюдатели, судя по всему, призваны очень пристально следить за двумя эрзянами Г. Мусалевым и А.Шароновым, которые назначены Решением 3-го эрзянского Конгресса в качестве представителей от эрзя- народа. В указанном выше документе совершенно четко сказано: «Мордовские съезды по своему составу не могут представлять эрзянский народ».
Поэтому эрзяне и ограничились направлением лишь двух наблюдателей на 5-й съезд мордовского народа, который по сути является яркой антинациональной эрзянской компанией.
Безусловно, что со времен Юлиана, мордва стала немного другой, её сегодняшние традиции идут рука об руку с современностью, поэтому мы напомним, что представляла из себя мордва в 13 веке.
«Мордвины- язычники и до того жестоки, что у них считается не годным тот, кто не убил много людей. Если кто-нибудь у них идет по дороге, несут перед ним головы всех людей, убитых им, и чем больше голов, тем лучше он сам. Из черепов делают чаши и охотно пьют из них. Жениться тому нельзя, кто не убил человека».
Конечно, читатель, современная мордва из черепов не делает чаши, она поменяла свою древнюю религию, и стала почти православным народом, однако желание уничтожить эрзян, как этнос, и сегодня выражено самым ярким образом. Подтверждением того является отстранение эрзян со всех властных постов в республике, преследование газеты «Эрзянь Мастор», упорное называние эрзян субэтносом, а эрзянского языка - диалектом. В СМИ мордвы запрещено использовать слово «ЭРЗЯ». Скульптора с мировым именем С.Эрьзю пытаются превратить в «мордвина», но великий мастер оказался настолько мудрым, что мордвину Меркушкину имя ЭРЬЗИ, начертанное на супертвердых альгорробо и кебрачо, оказалось не по зубам.
И в заключении пару слов о религии мордвы, которая является всё же не совсем христианской, ибо поклонялись мордвины и Богу, и сатане. Именно о таком вероисповедании поведано в мордовском эпосе, который уже назван критиками литературным уродом. Глава же Мордовии - мордвин-мокша Н.Меркушкин, считает литературного урода шедевром мордовского народа. Вот несколько строк о веровании предков Меркушкина:
Бог говорит сатане:
… Что же, будь советчиком и братом
Сотворить нам землю вместе лучше.
Что за жизнь у нас, порассуди-ка,
Все вода, вода – сплошная скука…
Таким образом, мордва поклонялась Богу и сатане одновременно, или, возможно, не разделяла эти понятия вовсе. Гражданин Меркушкин испытывает от этого гордость и, очевидно, следуя традициям своих предков, не различает понятия добра и зла, именно поэтому им и отдан приказ по уничтожению эрзянского языка и мордвинизации эрзян.
Возникает вопрос - съезд или сборище сектантов организовал Меркушкин?
Отправлено: 31.10.09 01:39. Заголовок: Угол для сирот или ..
Угол для сирот или марионетки мордовской пьесы из пяти актов
В Саранске завершил свою работу 5-ый съезд «мордовского народа». Торжественное открытие съезда символично проходило в стенах драматического театра г. Саранска, чей первый театральный сезон ровно 20 лет тому назад начинался спектаклем "Анахореты, или Угол для сирот" режиссера В.Г.Черминева.
На этот раз перед зрителями была разыграна пьеса соавторов Н. Меркушкина и М.Мосина из пяти актов под названиями «семья», «культура», «СМИ», «язык», «место мордвы в российском социуме». Показ постановки мордовских властных режиссеров затянулся на несколько дней.
На второй день делегатов разделили по интересам, указав при этом место мордовского делегата в мордовском социуме. Сотрудников милиции было достаточно много для мирного сопровождения и «охраны» делегатов.
Таким образом, дальнейший просмотр постановки, освещающей актуальные проблемы современной мордвы, делегаты продолжили в залах Саранска, которые гостеприимно, по-мордовски, предоставили: министерство образования, дом печати, университет, Госсобрание. На каждом спектакле было по 63 делегата, из них некоторые имели даже право на выступление.
Выступающие со сцены приводили множество интересных фактов. Например, было обнародовано сообщение, что в Оренбургскую область и на Южный Урал за последнее время переселилась половина мордвы из Казахстана. Делегаты, имеющие статус зрителя, были едины во мнении, что за процессами миграции мордвы надо следить внимательно.
Другой интереснейший факт касался Дальнего Востока, выяснилось, что национальной едой мордвы в данном регионе являются кальмары и осьминоги.
Итогом съезда стала резолюция, направленная на укрепление самоидентификации мордовского народа. Особый упор в резолюции сделан на то, что Мордовия была и остается центром консолидации мордвы. Угол для сирот сохранили прежний!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 35
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Эрзянь нилькс пишет: 
, в смысле того, что оставляете загадочные посты(следы)... 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума