Мелькужо Эрзянь Мастор - Форум Страна Эрзян, Форум Эрзя народа

Инешки—это серьезно

Не у каждой малой нации появляются духовные лидеры, ориентированные на этническую религию. Их ведет зов души, а может ещё что-то, непонятное простому смертному. Зачастую они становятся объектом насмешек, непонимания, но, несмотря на это, они находят мужество, силу доводить до сознания людей божескую доброту и культуру предков.

Эрзянская религиозная духовность, философия времен пращуров воинствующим православием загнаны в темный угол. Это результат многовековой политики. И все-таки, вопреки мощнейшему влиянию на сознание людей, искры древней красивой, человечной, самой гуманной религии не умерли. Её первооснова—сама природа, она восхищает, и именно ей свойственно само возрождение.

У эрзян не было жреческого клана: Бог—отец, Человек—дитя. Связывает их любовь, а у любви нет посредников. По крайней мере науке неизвестны эрзянские волхвы-маги. Сохранение обрядовой культуры седой старины в фольклоре приписывается инязорам-тюштям, но это весьма сомнительно. Из этнографических исследований двух последних веков известно, что роль культового жреца брал или брала на время озкса наиболее уважаемые и памятливые люди сельской общины. То есть не было профессионального жреческого клана как таковой, были народные целители, духовники, но они ничем не отличались в среде народа.

В наше время восстановлением духовной культуры и самой религиозной духовности в конце 90-х годов прошлого столетия начала заниматься группа женщин в Мордовии. Они образовали ансамбль «Ламзурь», его душой и научным руководителем, организатором была поэтесса Маризь Кемаль. Группа, кроме исполнения старинных песен, популяризовывала древние эрзянские молельные обряды. Учавствовала в организации и проведении сельских озксов, а также Раськень Озксов. Совсем незаметно, ненавязчиво, обладая большим духовным потенциалом выдвинулся из народа Кириллов В.И. (Пургазонь Викай, г.Лениногорск, Татарстан). Он создал эрзянскую духовно-просветительскую общину «Инешки». Задача её—скрупулезное собирание того, что потеряно не годами, а веками: молитвы, наговоры, обрядовая действенность, духовные понятия, символика, народная медицина и магия. Доведение до сознания доступными формами обрядовой культуры.

В последние годы всё чаще стали проводиться большие эрзянские праздники: фестивали, Велень Озксы, Раськень Озксы. Действия на них были не простыми театральными действиями, а наполненные духовным содержанием, рождающее чудо возрождения.

Аношонь Тумай, г.Лукоянов