Отправлено: 17.04.07 23:09. Заголовок: В Саранске запрещают говорить по-эрзянски

В Саранске запрещают говорить по-эрзянски


Единственный день в году, когда мы можем собираться и говорить на родном языке — День эрзянского языка. Это вызывал и вызывает нездоровый зуд у шовинистов мордовской породы . «Мы, мордва, - единый народ и никаких эрзянских Дней!» - вот их лозунг. Коль так, все должны говорить «па-мардовски». Но такого языка, как известно, не сыщешь днём с огнём. И, как следствие, на всех мордовских общественных мероприятиях (об официальных и речи быть не может) и эрзя, и мокша глаголят исключительно на «великом-могучем».

День эрзянского языка отмечается с 1993 года. Но вот уже второй год именно в этот день, 16 апреля, власти Мордовии организовывают – чтобы эрзяне не говорили по-эрзянски – день, который не знают как и называть. Сказать эрзянского и мокшанского – пресловутый «раскол», нельзя, мордовского – тоже не с руки, ибо такого нет. Остается последнее, самое верное – русского, ибо от А до Я звучит на этом гибридном «дне» русская речь. Вот это и надо. Цель их – искоренить окончательно и бесповоротно эрзянский язык, заставить замолчать тех несколько десятков эрзян, желающих говорить на родном.

Почему саранские власти под диктовку московских ополчились против всего эрзянского?

За ответом лезть в карман не приходится. Он на ладони. Мордовского этноса нет. С древнейших времён жил и живёт пока этнос эрзянский. Мокшанский язык – диалект по существу эрзянского. У совсем-совсем незначительной части эрзя населения теплятся остатки этнического самосознания. Не мокшане, а эрзяне, как коренной народ, в меру своих возможностей стараются сохранить свой язык, культуру, отстаивают свои права. У них функционируют Фонд спасения эрзянского языка, газета, проводятся Раськень Озкс, День эрзянского языка и т.д. Вот это и лишает сна «хозяев» и пляшущую под их дудку мордовскую камарилью в лице различных центров, движений, круизов…

Как бы антиэрзянисты не злобствовали, какие бы заборы не сооружали, пока «сердца для чести живы» День эрзянской словесности будет радовать душу. Пингестэ пингес эрязо Эрзянь раськесь!

Из Интернета

 Отправлено: 18.04.07 21:31. Заголовок: Re:

Эрзянский народ очень опасен для России.
Ведь каждый народ рано или поздно создаёт своё независимое государство.
Что же произойдёт с Россией, когда создастся Эрзянское государство? Логично, что в Эрзянское государство попадут все территории, где эрзяне являются коренным населением. А это огромная территория до границы с Казахстаном. Появится цепочка граничащих между собой государств - от Северного ледовитого океана до Казахстана - Коми, Мари, Эрзянское государство.

А при возрождении Эрзянского народа появится опасность того, что и многие "русские" (точнее русифицированные эрзяне) задумаются - а может лучше вернуться к истокам - вернуться в лоно великого эрзянского народа? А это и Рязань, и Нижний Новгород, и многие другие территории, которые сейчас считаются типа Россией.

Без территории эрзян и без русифицированных эрзян от России мало что останется...

 Отправлено: 19.04.07 09:56. Заголовок: Re:

vilkacis пишет:

цитата:

Без территории эрзян и без русифицированных эрзян от России мало что останется...

Это заставляет задумываться...

 Отправлено: 31.03.09 22:42. Заголовок: vilkacis пишет: Вед..

vilkacis пишет:

цитата:

Ведь каждый народ рано или поздно создаёт своё независимое государство

Очень похоже на экстримизм и сепаратизм!!! Неудивительно, что власть будет препятствовать этому.

 Отправлено: 01.04.09 11:20. Заголовок: Александр пишет: Оч..

Александр пишет:

цитата:

Очень похоже на экстримизм и сепаратизм!!!

Уже давно заметил что есть контингент граждан, любящих сравнить ЛЮБОВЬ К ЯЗЫКУ И НАРОДУ с сепаратизмом и экстремизмом.
В следствии чего у меня возник вопрос. Уважают ли эти люди (те кто сравнивает), культуру других народов ?* Ответ на поверхности.

 Отправлено: 01.04.09 12:19. Заголовок: Александр пишет: Оч..

Александр пишет:

цитата:

Очень похоже на экстримизм и сепаратизм!!!

Нет, только на сепаратизм.
СЕПАРАТИЗМ (фр. separatisme, от лат. separatus - отдельный) - стремление отделиться, обособиться; движение за отделение части государства и создание нового государственного образования или за предоставление части страны автономии. Отличие С. от национально-освободительного движения носит субъективный (оценочный) характер.

 Отправлено: 01.04.09 13:12. Заголовок: Следуя логике Алекса..

Следуя логике Александра, человек защищающий интересы от зажравшегося чиновника, является "плохим человеком" так как чиновник "гос" служащий, то есть гражданин прет против государства, а государство в свою очередь этого человека (защищающего свое право) должно уничтожить.

Александр не боитесь попасть в такую переделку?
Может Вы прокурор, ген. прокурор становился "ОЧЕНЬ ПОХОЖИМ"....

 Отправлено: 01.04.09 20:28. Заголовок: Шумбрат ялгат! Очень..

Шумбрат ялгат!
Очень рассмешила и удивила меня ваша реакция. Разве Вы не читали цитату? Как Вы думаете будет реагировать на неё "чиновник"? Я написал как это выглядит с точки зрения власти и государства а Вы взорвались и накинулись на меня (горячие финские парни)!
В возрождении и расспространении эрзянского языка и эрзянской самобытности и культуры, как я увидел, довольно много проблем и создание отдельного государства (личное мнение) я бы отложил на неопределённое будущее

 Отправлено: 01.04.09 20:37. Заголовок: Александр пишет: я ..

Александр пишет:

цитата:

я бы отложил на неопределённое будущее

Откладывай и удачи!!!

 Отправлено: 01.04.09 22:44. Заголовок: Семен пишет: Отклад..

Семен пишет:

цитата:

Откладывай и удачи!!!

Посмотрите, какие Вы никудышные вожди. Каждый кто не думает так же, как ВЫ, достоин изгнания(в лучшем случае). Тогда чем вы отличаетесь от "великодержавных"? Не такими были древние эрзянские князья, разрешая селиться на своих землях всем кто бежал от кнута и оков.
Есть пословица в Библии "Там где нет волов, там ясли пусты".
Были бы эрзяне, страна сама появится.

 Отправлено: 02.04.09 07:59. Заголовок: Александр пишет: По..

Александр пишет:

цитата:

Посмотрите, какие Вы никудышные вожди. Каждый кто не думает так же, как ВЫ, достоин изгнания(в лучшем случае)

Вы уверенны, что эта лемма верна?

 Отправлено: 02.04.09 08:35. Заголовок: Александр пишет: Ес..

Александр пишет:

цитата:

Есть пословица в Библии "Там где нет волов, там ясли пусты".

А зачем там ясли? если нет волов

 Отправлено: 02.04.09 09:04. Заголовок: Апаргадомам лангс ..

Апаргадомам лангс апак вано эряви ёвтамс - Александронь валсонзо ули видечи. Эрьва кодамо верце формань чачомга Модамасторонть лангсо васня эряви теемс субстрат, конастонть сон касы. Эряви вейкетьстэ, эли куш малавикстэ арсиця масса, конастонть лиситькак сеть цецятне, конатне мазылгавтсызь вейсэнь пандянть. Неть цецятнеде оште Платон сёрмадсь. Минек, нетяно, те тевесь ве таркасто пек а айгшеви, мон арсян васняяк секс, мекс арасть вейсэндиця информациянь сюлмавкст. Ды сехте виевесь неень шкасто - ТВ, радио. Тенень тонавтнемаль татартнэнь пельде, 5 иеде икеле сынь теизь спутникень каналост ды суткань-сутка зварявтыть весе Модань келес эсестэст, ды киньгак а сялдыть, а чумондыть - эрямопингесь одов а велявтови, лиякстомтови ансяк неень шкась, мерить эдь: покшсто касозь ломанесь лотки ордалеме - сон сы теезенть кувалма онкстниця арсемас. Нама паро, мекс ули интернэтэсь. Ансяк ванынк-арсинк тынсь - зяронек минь тесэ. Те пек ризнэвти.

 Отправлено: 02.04.09 09:43. Заголовок: vijan1 пишет: Модам..

vijan1 пишет:

цитата:

Модамасторонть лангсо васня эряви теемс субстрат, конастонть сон касы.

Тесэ вана кодамо тевесь Ялгай! Мон тесэ, эсинь мелем ёвтаса.

Васня эрявить превейть виевть ломать, а пек ламо, таго кинть, ков молемс, парсте содаулизь. Неть ломатне улеульть парт виевть-алашат. Сынест эряви евтамс ков сынь молить и мейсь тосо паро карми весе раськенть туртов.
Кона раськесь моли тов мартост, сетнеде и эряви кастамс субстрат ды эстэдинзэ виде чи ломать.
Неть "виевть-алашатне" эряви арсицят вейке мельсэ ды эсест превсэ.
Онгиця кискат, лангозост пек ламо кармить. Кода иля арсе а неть раськень пурныцятне арыть трокс весемене, те ули системанте (противопоставление) лиякс а лиси.
Васинце Эряви вейке мель!

 Отправлено: 02.04.09 23:17. Заголовок: Ие теvijan1 пишет: ..

Ие теvijan1 пишет:

цитата:

Ансяк ванынк-арсинк тынсь - зяронек минь тесэ.

Ие теде икеле, знярояк арасель. Ней ультяно. Тонгак тезэнь совить. Кие совась эрзянь тевс - важодть! Совавт лия эрзят. Лия ки арась. Сы шка, эрзянь келеськак карми гайгеме чинь чоп.

 Отправлено: 02.04.09 11:42. Заголовок: Вейкетьстэ арсицят =..

Вейкетьстэ арсицят = ве мельсэ эрицят. Эрзянь ломантненень ковгак ветямгаст ды тердемгаст эряви пек виев, превей ды ванькс ломань, лиякс а кода, те секс, мекс минек ломантнестэ, малав, эрьвась сонсь мари 'эсь прянзо покшокс, ды пек парсте мари авидечинть ( нама мон а кортан симицятнете ды пельпревде) секскак арсек тонсь зярошка инекс эряви улемс те ломанентень. Тень паро ёнксось - минек рузыямонть 800 шка иес таргавомазо, теке марто одс эрзиямонтень, весе трокс пильгтнень ловозь, пелян арсемеяк зяро шка эряви...

 Отправлено: 02.04.09 12:44. Заголовок: Раськенть стявтомс, ..

Раськенть стявтомс, ды парочис самс эряви 150 иеть. Минек эрзянь раськесэнть ульнесь и ули вий, Паздо, секс эряви седи аламо шка. Таго превейть ломать эрявить кода тон мерять, - Вейкетьстэ арсицят = ве мельсэ эрицят.
Эрзятнене эряви содамс, покштянок эрясть ауль вейке прявт ало, ульнесть "покштянь эземть" Озкст ды "Вечи".
Тестэ лиси, эряви теемс эрзянь "эземть" косо тевенть теить ды арсить вейсэ, ауль ськамунзо прявтось.
Инязор = Ушмадей! Сон эряви кода моли тюремка ды сон тосо прявт!
Кавто валсо, эсинь мелем.

 Отправлено: 02.04.09 12:51. Заголовок: Ушмодеенть коряс чар..

Ушмодеенть коряс чартьчим сатотсь.

 Отправлено: 16.04.09 10:05. Заголовок: Покшчи марто! Эрзянь..

Покшчи марто! Эрзянь келень чи

 Отправлено: 16.04.09 14:37. Заголовок: Serga пишет: Покшчи..

Serga пишет:

цитата:

Покшчи марто! Эрзянь келень чи

Валдо покшчи марто!

 Отправлено: 27.11.09 19:43. Заголовок: Единственный день в ..

Единственный день в году, когда мы можем собираться и говорить на родном языке - Эрзянь кель - это как 8 марта

 Отправлено: 28.11.09 09:12. Заголовок: Kuraevo пишет: Един..

Kuraevo пишет:

цитата:

Единственный день в году, когда мы можем собираться и говорить на родном языке - Эрзянь кель - это как 8 марта

Чумом нолдык.
Койсэм, кинь ули мелезэ се яла эрзякс корты. Сёрмадото тесэ эрзякс, кие тынк карды. Наголь авардезь яказь тевесь а туи .
Зярдо эсить арась мелеть эрзякс сёрмадомс, кие тонь кармавттандан. Снарт сёрмадо эрзякс, те тевесь аволь стака .
Кода мерить, сёрмадозесь узересэяк а керсеви.

 Отправлено: 30.11.09 19:06. Заголовок: chuvashon_erzja пише..

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

Чумом нолдык. Койсэм, кинь ули мелезэ се яла эрзякс корты. Сёрмадото тесэ эрзякс, кие тынк карды. Наголь авардезь яказь тевесь а туи . Зярдо эсить арась мелеть эрзякс сёрмадомс, кие тонь кармавттандан. Снарт сёрмадо эрзякс, те тевесь аволь стака . Кода мерить, сёрмадозесь узересэяк а керсеви.

видеть валот Оло леляй! Кие а машты -карми бажамо сёрмадомо, ловномо. Лиякс кодаяк...

 Отправлено: 14.12.09 07:46. Заголовок: Каждый колониальный ..

Каждый колониальный народ - чувствует себя плохо

 Отправлено: 14.12.09 11:21. Заголовок: Эрзянь нилькс пишет:..

Эрзянь нилькс пишет:

цитата:

День эрзянского языка отмечается с 1993 года. Но вот уже второй год именно в этот день, 16 апреля, власти Мордовии организовывают – чтобы эрзяне не говорили по-эрзянски – день, который не знают как и называть.

Я не защитник властей. Конечно же не правильно это новообразование, день родных языков, проводимый 16 апреля. Но ведь то вина не только властей Мордовии, то реакция и части эрзян, которых заклеймили клеймом мордвинист.

Я один ушел с официального мероприятия и пришел в библиотеку на день эрзянского языка. Что там услышал в свой адрес? Вот и мордвинист Безаев с нами. И я понял, что те руководители региональных отделений, которых просил пойти со мной на день эрзянского языка правы, что не пошли, зачем им слышать то, что услышал я. На второй год я уже не пошел на это собрание, как и многие эрзяне.

Нельзя доводить до абсурда, то что свято. Нельзя присваивать единоличное право на язык.

Но если честно. то народу было столько же, сколько и тогда, когда не проводился день родных языков.

Никто не запрещал и не запрещает день Эрзянского языка, это святой день. Он в наших народных душах. Просто надо планировать и организовывать его с соответствующим масштабом. А поле на котором он проходит большое, почти вся Россия. И пока мы живы его будем проводить. Думаю, что он останется в памяти и тех кто только сегодня родился, так как мы передадим им эстафету, в свое время.

А первым инициаторам этого праздника, сюк пря, от мордвиниста Безаева.

Эрюш раз ты администратор из администраторов, давай сделай на форуме тему "Эрзянь келень чи", где была бы и фотолетопись со всей России.

 Отправлено: 15.12.09 15:04. Заголовок: Шумбрат уледе, ялгат..

Шумбрат уледе, ялгат!!! Эрьва тевенть кавто пензэ!!! Таколи Будда меркшнесь – «Видечись куншкасо». Мезде мелявтан? Лиясто маряви монень минек кортамотнесэ лия ломанень меленть авечкема ды кежиявлема тень кувалт. Карадо- каршо менельс кепедезь аштить кавто мельть. Ве ёнось – минек, эрзятнень. Омбоцесь, сетнень, конат эсь пряст «мордвакс» лемдить. Арсян неть "мордвинтнэнь" миненек эряви явомс кавто пельксэс. Веинстнэ - сеть, конат чаркудить мезе теить, мордовиянь ды кремлянь прявттнэнь кунсолозь – нетне ялгакс миненек а теевить! (бути манчема марто совить юткозонок). Омбоцетне – манчезь эрзятне. Истя улевкснэ путовсть. Чаркодьте, знярыя шка ведьповось прятнень ланга чавсь!!! Нетнень кис эряви тюремс миненек, таргамс «мордвань прявтонь» котлявкстнэде. Содан, а нуркине пингесь юты… Те кевкстемасть эряви пек ёжо марязь панжомс . Бути лемдямост, сёлномост, карматано, ирнэме лангозост – ауль ёмавтсынек – паньсынек каршо ёнов. Кадовттано ськамонок «мазыйть ды превейть»! Секс арсян эряви весе вейсэ вейке мельс прамс. Ули вал истямо «терпимость», а ёвтави тень эрзякс, лездадо, ялгат. Те валонть марто весе ули минек коряс. Лиякс…. А содан. Ломантнень пекесь пешкедсь диктатортнэде ды вейке патиянь мельспрамотнень топавтомадонть… Уледе шумбрат! Кадован тынк весе Боляень Сыресь

 Отправлено: 15.12.09 17:10. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Боляень Сыресь

Тон иля стувле валонт конатнень монде мерить. Каршо вал тей иля сермат. Ансяк повняк "бинарность".

 Отправлено: 15.12.09 19:50. Заголовок: Эзитинь чаркуде, Сем..

Эзитинь чаркуде, Семён! Келейгавтык, сюконян, каршовалот....

 Отправлено: 15.12.09 17:22. Заголовок: "Терпимость"..

"Терпимость", койсэм, пек човине сюлмавкссось, сон пек курок сезеви.
Мон косо буди сёрмадокшнынь истямо кустемань кондямо, алдо врев, кузитят валт:
Алдо верев рузкс сёрмадса: закон(сехте ало- теньде алов а эряви валгомс), терпимость, правда, справедливость, братство, любовь... теде тов...

 Отправлено: 15.12.09 17:38. Заголовок: chuvashon_erzja пише..

chuvashon_erzja пишет:

цитата:

"Терпимость", койсэм, пек човине сюлмавкссось, сон пек курок сезеви.

Виде мелесь! Терпимость - валось качамонь, течи ули , течи ды ёмась. Кой (закон) валдо пелить.

 Отправлено: 15.12.09 21:07. Заголовок: Терпимость -Умени..

Терпимость -Умение без вражды, терпеливо относиться к
чужому мнению, взглядам, поведению. Т. характер. Терпимое отношение к людям. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. Толковый словарь русского языка. Косо ды месне тесэ качамось, Семён? Те валось , эрзякс ёвтаули "лия ломаненть меленть, кежтеме кунсолома (лездадо ялгат седе нуркинестэ меремс)" Те валось лиякс мереви "толерантность"! Толерантность - это способность без агрессии воспринимать мысли, поведение, формы самовыражения и образ жизни другого человека, которые отличаются от собственных. Ёвтак косо качады?

 Отправлено: 15.12.09 21:37. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Ёвтак косо качады?

Тонь валсто качады

 Отправлено: 15.12.09 22:02. Заголовок: Чаркудинь истя! Бути..

Чаркудинь истя! Бути лия ломань текень мереулизе - весе улевель вадря?

 Отправлено: 16.12.09 08:14. Заголовок: Рузкс сёрмадса мелем..

Рузкс сёрмадса мелем. На мой взгляд,терпимость- очень низкая планка в человеческих отношениях.
Терпимость нужна, но совершенно не достаточна. Согласитесь, что слова терпеть, уважать, иметь равные права и пр., имеют сильно отличающиеся значения. Слово терпимость, не имеет юридических основ. Мне бы , например не хотелось, чтобы только терпимость
была основой взиамоотношений. Когда только терпят, например сильный терпит присутствие слабого или слабый терпит присутствие
сильного, нет четких границ и правил этой терпимости. Можно ведь очень просто сильный посоветовать слабому: - Терпи, я же тебя терплю...
До этой низкой планки взаимоотношений не хотелось бы опускаться. Люди достойны равных или братских отношений и выше и выше, совершенству нет предела...

 Отправлено: 16.12.09 10:40. Заголовок: Здравствуйте, chuvas..

Здравствуйте, chuvashon_erzja! Очень интересная интерпретация слова "терпимость". Это по какой версии? Даль, Ожегов....? Вынужден с Вами не согласится. Речь как раз идёт об очень высоком уровне взаимоотношений. Многие источники утверждают, что терпимость (толерантность) по отношению к чужому мнению означает позицию сильного. Напротив, нетерпимость, является признаком слабости.

 Отправлено: 16.12.09 12:36. Заголовок: Это Вам сам Ожегов с..

Это Вам сам Ожегов сказал или при Дале была толерантность?
Вижу не поняли меня, cпрошу конкретнее. Вы бы больше на какой стороне при толерантности хотели оказаться: на сильной или слабой стороне?
Может Вам сейчас известны народы, которые довольствуются только толерантностью?

 Отправлено: 16.12.09 13:14. Заголовок: Слово «толерантность..

Слово «толерантность» (от латинского tolerantia – терпение) первоначально функционировало только в роли термина, использующегося в физиологии, где оно означает способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды.
Характерно, что слово «толерантность» оказывается в современном «международном» языке неразрывно связанным со словом «ксенофобия». Кстати, это слово пришло в современный язык из психиатрии, где оно означает навязчивый страх перед незнакомыми лицами.

Для того чтоб закрыть тему "толерантность" рекомендую прочитать статью на портале "Эрзянь ки" "Дурно пахнут мертвые слова"

Кстати у многих ратующих за терпимость, эта самая терпимость исчезает при обсуждении вопроса происхождения "мордвы"

 Отправлено: 23.12.09 10:43. Заголовок: Семен пишет: Слово ..

Семен пишет:

цитата:

Слово «толерантность» (от латинского tolerantia – терпение) первоначально функционировало только в роли термина, использующегося в физиологии, где оно означает способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды. Характерно, что слово «толерантность» оказывается в современном «международном» языке неразрывно связанным со словом «ксенофобия». Кстати, это слово пришло в современный язык из психиатрии, где оно означает навязчивый страх перед незнакомыми лицами. Для того чтоб закрыть тему "толерантность" рекомендую прочитать статью на портале "Эрзянь ки" "Дурно пахнут мертвые слова"

Вот это да! Радетели эрзянской веры Семен - Туршатов и Эрюш Вежай, а это, так понимаю, он дал статью на Эрзянь ки, считают истиной, то, что написано последователями тех, кто уничтожал эрзянскую веру.

Вообще-то есть другое понимание слова толерантность - это медицинский термин и он означает принятие или непринятие живым организмом, пришитых к нему частей тела, взятых из другого живого организма.

А точка зрения православных священников и следующих за ними овец, действительно - общественное важнее индивидуального, личного. Так же считали и сторонники демократического централизма - диктаторы.

Значит действительно Семен за диктатуру! Только вот какую - православную или все же эрзянскую?

То

 Отправлено: 23.12.09 14:49. Заголовок: Прохожий, не торопит..

Прохожий, не торопитесь делать скоропалительные выводы!

Прохожий пишет:

цитата:

Радетели эрзянской веры Семен - Туршатов и Эрюш Вежай, а это, так понимаю, он дал статью на Эрзянь ки, считают истиной, то, что написано последователями тех, кто уничтожал эрзянскую веру.

Ссылка на статью была дана всего лишь с целью ее обсуждения, и как частный пример одной из существующих точек зрения на понятие толерантности.

 Отправлено: 20.12.09 14:48. Заголовок: Вы не уточнили, где ..

Вы не уточнили, где разрешают говорить по Эрзянски

 Отправлено: 22.12.09 19:18. Заголовок: Kuraevo пишет: Вы н..

Kuraevo пишет:

цитата:

Вы не уточнили, где разрешают говорить по Эрзянски

Тесэ кортак апак пеле! Здесь даже приветствуется!!!

 Отправлено: 24.12.09 02:36. Заголовок: Танюш пишет: Ссылка..

Танюш пишет:

цитата:

Ссылка на статью была дана всего лишь с целью ее обсуждения, и как частный пример одной из существующих точек зрения на понятие толерантности.

Так понял, что Танюш это Семен, раз знает чего имел ввиду Семен публикуя эту статью.

Эта статья радетеля веры, которая убивала эрзянскую веру.

Танюш вы будете ссылаться на своего палача, который отрубил вам голову?

 Отправлено: 24.12.09 13:35. Заголовок: Прохожий пишет: Тан..

Прохожий пишет:

цитата:

Танюш это Семен, раз знает чего имел ввиду Семен публикуя эту статью. Танюш вы будете ссылаться на своего палача, который отрубил вам голову?

Прохожий, в отличие от вас, прячущегося за ником, я не скрываю своего лица и имени, это во-первых. А, во-вторых, не так ужасен палач, по сравнению с теми, по чьей указке он действует. а ещё есть провокаторы-лицемеры, вносящие хаос и сомнения в умы эрзян, эти ещё омерзительнее

 Отправлено: 27.12.09 19:19. Заголовок: Танюш пишет: а ещё ..

Танюш пишет:

цитата:

а ещё есть провокаторы-лицемеры,

Кстати, коль они уже есть, может быть тему создать такую? Например: как распознать провокатора? Таня, есть смысл, как ты думаешь?
Кодамо тевень кувалт муеви - панжови юткозонок кучозесь?

 Отправлено: 24.12.09 02:44. Заголовок: Kuraevo пишет: Вы н..

Kuraevo пишет:

цитата:

Вы не уточнили, где разрешают говорить по Эрзянски

А кто где запрещает? Кто вам где-то запретил говорит на родном языке.

Мон весеяк косо превем кортан эрзякс и кияк мондянь апаро вал эзь мерьк. Монсь кортлян рузск, кода превем чтоб чаркодимизь мезеде кортлян те ломаньтне конатне а чаркодить эрзянь келенть.

Так и тон вечсак эсить келенть, корляк эрзякс, а вечсак кортан китаень кельсэ

 Отправлено: 24.12.09 02:47. Заголовок: Kuraevo пишет: Вы н..

Kuraevo пишет:

цитата:

Вы не уточнили, где разрешают говорить по Эрзянски

А кто где запрещает? Кто вам где-то запретил говорит на родном языке.

Мон весеяк косо превем кортан эрзякс и кияк мондянь апаро вал эзь мерьк. Монсь кортлян рузск, кода превем чтоб чаркодимизь мезеде кортлян те ломаньтне конатне а чаркодить эрзянь келенть.

Так и тон вечсак эсить келенть, корляк эрзякс, а вечсак кортак китаень кельсэ

 Отправлено: 24.12.09 10:33. Заголовок: Прохожий пишет: А к..

Прохожий пишет:

цитата:

А кто где запрещает? Кто вам где-то запретил говорит на родном языке.

Действительно, а кто запрещает говорить на родном языке? Это эрзянский блеф, М.Безаев это неоднократно подтверждал, такие как Семены выпячивают все наружу, выметают сор на улицы, Безаев же говорит правду и уличает Семена во лжи по поводу ситуации с эрзянской культурой в области, да и самой организацией "Ялгат". Михаил Иванович много раз подчеркивал о развивающейся эрзянской культуре в регионе в организации "Ялгат" участвуют сотни эрзян, при проведении мероприятий участвующих прибавляется значительно.
В этом году в Нижегородской области проходили выборы на мордовский съезд. От 3000 человек мордовской национальности нужно было выбрать 1 делегата, выборы состоялись и 8 делегатов от Нижегородской мордвы были избраны. Сами посудите, была проведена глобальная работа в выборах участвовало 24 000 мордовского населения области и все это легло на плечи "Ялгат". Безаев один из всех делегатов выступил против создания ЕМЯ, остальные делегаты еще не осознали опасности этого проекта. Безаев и "Ялгат" теперь активно начинают готовиться к переписи и призывают всех записываться мордвин- эрзя.
Это дальновидный взгляд и очень верный, всему миру известно , что мордвы два вида, а такие как Семен успели раздуть эрзянскую самоидентификацию и если народ запишется просто "эрзя" ситуация может осложниться и выйти на создании автономии. Мордвин - эрзя указанная при переписи ни к кого не удивит, так как это в рамках обще принятой модели.
Республика МР является интересом правительства России в частности и Лужкова, скупленные земли и заводы в мордовии являются собственностью многих чиновников участвующих в оргкомитете по празднованию 1000 летия вступления мордвы в Россию. Сохранение республики является фактически интересом Российских чиновников. Таким образом организация автономии противоречит планам российской элиты. Безаев же по сути является человеком способным провести народ по пути на котором не произойдет столкновений интересов и сохранит целостность мордовии и самого мордовского народа.

 Отправлено: 24.12.09 13:42. Заголовок: Илёв пишет: если н..

Илёв пишет:

цитата:

если народ запишется просто "эрзя" ситуация может осложниться и выйти на создании автономии

В создавшейся ситуации считаю эрзянскую автономию самым предпочтительным образованием, реально способным защитить национальные интересы эрзян.

 Отправлено: 24.12.09 16:14. Заголовок: Илёв пишет: Это эрз..

Илёв пишет:

цитата:

Это эрзянский блеф,

Предупреждение.
Как Админ обращаю Ваше внимание на корректность поведения на ЭРЗЯНСКОМ ФОРУМЕ. Вы наш гость. В гостях так себя не ведут.

 Отправлено: 27.12.09 01:41. Заголовок: Илёв пишет: От 3000..

Илёв пишет:

цитата:

От 3000 человек мордовской национальности нужно было выбрать 1 делегата, выборы состоялись и 8 делегатов от Нижегородской мордвы были избраны.

Хотя администратор удалил мой ответ вам Илев, все же повторюсь может у Эрюш Вежая совести хватит оставить его для чтения. В чем конечно же сомневаюсь.

))) 1. Мы попросили расширить квоту и от Нижегородской области было избрано 10 делегатов. По одному из каждого района компактного проживания эрзян и мокшан. От Лукояновского района и города Нижнего Новгорода избрали по два делегата.
2. На съезд поехали 6 делегатов, остальные не прибыли по случаю болезни и семейных обстоятельств. Но тут вины Безаева нет. Даже Аношкин не смог воздействовать на второго делегата от Лукояновского района и тот не поехал на съезд. Транспортом были обеспечены все.

 Отправлено: 27.12.09 02:19. Заголовок: Безаев на эрзянском ..

Безаев на эрзянском сайте кричит о мордовских делах, явно флудит председатель мордвин. Не стоит мордве давать тут гадить у них своих сайтов полно.

 Отправлено: 27.12.09 03:11. Заголовок: Чи пишет: Безаев на..

Чи пишет:

цитата:

Безаев на эрзянском сайте кричит о мордовских делах, явно флудит председатель мордвин. Не стоит мордве давать тут гадить у них своих сайтов полно.

А чего вы сами-то сделали?

По вашему правдивая информация о выборах делегатов на съезд - это гадость, а вранье о выборах это не гадость. Интересная позиция.

 Отправлено: 27.12.09 14:42. Заголовок: Прохожий пишет: По ..

Прохожий пишет:

цитата:

По вашему правдивая информация о выборах делегатов на съезд - это гадость, а вранье о выборах это не гадость.

Самое большое вранье во всем этом - сам мордовский съезд.

3-ий Конгресс эрзянского народа принял Резолюцию "«Об отношении к предстоящему осенью 2009 года 5-му съезду «мордовского» народа», которая гласила:

Конгресс эрзянского народа считает, что съезды «мордовского» народа не способны и не могут выражать интересы эрзянского народа в силу следующих причин:

1. Решения «мордовских» съездов направлены не на спасение эрзянского народа и эрзянского языка, а на их уничтожение-«мордвинизацию».

2. Под прикрытием лозунга «Мордва – единый народ!», организаторы «мордовских» съездов демонстративно нарушают демократический принцип пропорциональности представительства эрзянского народа в численности делегатов на совместном мероприятии эрзян и мокшан. Соотношение численности Эрзи и Мокши в настоящее время составляет примерно 3:1.

В численности делегатов «мордовских» съездов эта пропорция не соблюдается.

3. Принцип пропорциональности представительства эрзя и мокша народов также не соблюдается в руководящих и выборных органах «мордовских» съездов.

4. Концепция 5-го «мордовского» съезда показывает, что его основной целью является принятие решения об одобрении курса мордовских властей на дальнейшую «мордвинизацию» ЭРЗЯ народа, на отлучение эрзянского народа от эрзянского языка, на навязывание чуждого эрзянам ЕМЯ - единого мордовского языка.

В связи с этим Эрзянь Инекужо-Конгресс эрзянского народа предупреждает эрзян, избранных на «мордовский» съезд под псевдоэтнонимом «мордва» об опаснейших последствиях для эрзянского народа подготавливаемых решений 5-го «мордовского» съезда, которые могут стать моральной и политической базой для полного уничтожения ЭРЗЯ народа и эрзянского языка.

Эрзянь Инекужо-Конгресс эрзянского народа обращается к эрзянам, пожелавшим принять участие в «мордовском» съезде, даже в неравных условиях, несмотря на жесткое психологическое и административное давление, твердо отстаивать право эрзянского народа говорить на ЭРЗЯНСКОМ ЯЗЫКЕ и называться своим историческим именем ЭРЗЯ.

Нет «мордвинизации» ЭРЗЯ народа!

Да – эрзянскому языку и эрзянскому народу!

Нам не нужен искусственный и навязанный чуждый ЕМЯ – единый мордовский язык.

Мы хотим сохранить свой любимый, древний и молодой, звонкий и песенный язык наших предков, наших бабушек и дедушек, отцов и матерей, наш родной ЭРЗЯНСКИЙ язык.

3-це Эрзянь Инекужо (3-й Конгресс эрзянского народа)

Луга Ян Ош

2009 ие, ашемков, 20 чи

 Отправлено: 27.12.09 02:24. Заголовок: Мы обречены ссоритьс..

Мы обречены ссориться и мейле стать рузами... Если вы это не напишите дела не пойдут? я правильно понял?

 Отправлено: 27.12.09 13:01. Заголовок: Профанация русского ..

Профанация русского языка: есть республика, но она не является государством(была федеративная республика Югославия, где соблюдались национальные языки каждой республики).

"Все сохранили свои языки, что обусловило своеобразие этой страны."
http://vfnglu.wladimir.ru/Rus/NetMag/v5/v5_ar04.htm

 Отправлено: 27.12.09 18:50. Заголовок: Думать на своём язык..

Думать на своём языке - это не Медведеву сказать !!!

 Отправлено: 27.12.09 22:03. Заголовок: Жаль, что Дмитрий Ан..

Жаль, что Дмитрий Анатольевич не слушал кроме Deep Purple, Pink Floyd

 Отправлено: 27.12.09 23:08. Заголовок: Kuraevo пишет: Жаль..

Kuraevo пишет:

цитата:

Жаль, что Дмитрий Анатольевич не слушал кроме Deep Purple, Pink Floyd

Конечно же правильно, что Д.А, чего то слушает, но яего мы слушаем - вот главный вопрос.

Жаль мекс? Минь стувтынек весень меленьтнеь . конатьте миньденеек максозь эрзянь пиньгестэ.

 Отправлено: 28.12.09 02:49. Заголовок: Есть Медведев, наш п..

Есть Медведев, наш президент, а есть мы, народ у которого большие проблемы с ассимиляцией, и в половине этих проблем виноваты мы сами. А помогать нам не будут, по следующим причинам: "лишние проблемы", "слишком дорого", "не прибыльно", "соединение с народами было добровольным","православие никого не принуждало", "Юрий Всеволодович- святой князь". Самим ссорится перестать надо. Когда в товарищах согласия нет-....то понятно чего.

 Отправлено: 28.12.09 08:47. Заголовок: Паол-маол пишет: со..

Паол-маол пишет:

цитата:

соединение с народами было добровольным","православие никого не принуждало", "Юрий Всеволодович- святой князь".

Не надо обльщаться. Юрий Всеволодович, первый фашист на земле. Он сжег нашу столицу Обран ош и заложил чуть ниже через речку Почаинку Нижегородский кремль. Он фашист, по современным понятиям.

Православные священники при поддержке властей насильно крестило эрзян. Это был трагедия, люди вешались, сжигали себя, чтобы очистится от принудительной веры. Это было причиной восстаний и того восстания которое возглавил Несмеян Васильев. Нижегородский епископ Питирим, архимандрит Дмитрий Сеченов выполняли волю священного синода и крестили эрзян один путем хитрым, другой насильно.

Дмитрий Сеченов сжег эрзянское кладбище. Задумайтесь! Кладбище. И некоторые нынешние священники пытались возвести его в лик святых. Кто встал против? Кто на общественном совете Нижегородской области зарубил этот вопрос?

Так что не такое уж невинное дитя православие.

История страшная, не надо надевать розовые очки, но и не надо жить страшною ею ныне. Надо просто учитывать страшный опыт, для того, чтобы сохранить родной народ.

Минек раськенть. Тееде вадрят тевть. Кадык а ёми минек раськесь, минек келесь, минек эрямо чись.

Од ие мартов весень. Шумбра чи тениньк.

 Отправлено: 28.12.09 09:37. Заголовок: Кстати, точно таким ..

Кстати, точно таким же образом, внедрялось христианство и на Руси. В Киеве людей загоняли в Почайну (речка) копьями и мечами и таким образом крестили.... А Владимир святой!!! Религия рабов.... Кстати не задумывались почему такое сходство слов "христианин" и "крестьянин"?

 Отправлено: 07.01.10 22:45. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

В Киеве людей загоняли в Почайну (речка) копьями и мечами и таким образом крестили.... А Владимир святой!!! Религия рабов....

Кто видел тот знает

 Отправлено: 08.01.10 00:55. Заголовок: http://gazeta.ua/ind..

http://gazeta.ua/index.php?id=241840&eid=656&lang=ru

 Отправлено: 30.12.09 03:59. Заголовок: Включите тв-канал &#..

Включите тв-канал "Вести" и посмотрите сколько правды в глазах этих о ком пел когда-то Шевчук

 Отправлено: 08.01.10 01:31. Заголовок: Извините, но вопрос ..

Извините, но вопрос исторического величия Киева под большим сомнением. Киев присвоил историческое имя Куяба, очевидно Куяба не Киев, сушите весла))

 Отправлено: 08.01.10 02:02. Заголовок: Поистине поражает ди..

Поистине поражает диапазон, глубина и абсолютность твоих знаний! Просто энциклопедист!!! Ты это к чему, про Киев то, а? В Киеве не запрещают говорить по эрзянски

 Отправлено: 08.01.10 13:07. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Киев

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

В Киеве не запрещают говорить по эрзянски

Киев= ки+яв (эрз.) :

 Отправлено: 08.01.10 14:21. Заголовок: Мазыйстэ лиси!!! Эря..

Мазыйстэ лиси!!! Эряви ёвтнемс тескень ялгатнень. Тесэ пек ламо ломанть чаркодезь ваныть эрзянь стакашканть лангс, ды бути эряви лездыть...

 Отправлено: 08.01.10 14:37. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Эряви ёвтнемс тескень ялгатнень.

Теньгак ёвтык:

Черкассы = черь+касы (эрз.). Днепра леень казактнэнь човоньсэст пачк ульнесь кувака черень кель (чуб).

Полтава = пултань+ведь (эрз.), polttaa (suom.) = пултамс, сеть таркатнесэ седикеле кассь пултазь пиче вирь...

 Отправлено: 08.01.10 15:09. Заголовок: Черкастнэде - вадряс..

Черкастнэде - вадрясто. Ней тосо лият эрить... Чоурявсть..

 Отправлено: 11.01.10 01:31. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Черкастнэде - вадрясто. Ней тосо лият эрить... Чоурявсть..

Чоурявсть...
Оят минденекек эряви арсемс, кода эрзянь келенть кепедемс, кода теемс кадык сон эри пиньгеде пиньгес. Илядо лабурда Киевдэ. Мезеяк тосо эрзянь арась. Эрзянь кель тосо арась. Тосо ули ве кель - украинань.
Миньденек эряви кепедьме минек ойменек. Те сек вадря мелесь. И кинь сон ули те и минек ломань.
А Киевесь те столицась романской дружинанть.

Так что Сыресь иле уж пек кшна Киевенть. Тосо эрзякс мерить кортамо пока, эрзянь келесь мезеяк тениск канды. Истя жо и Россиясо. Кармы эрзянь келесь ярмакт кандомо, кармить весе кортлямо эрзякс.

 Отправлено: 11.01.10 10:21. Заголовок: Шумбрат, Ловныця!!! ..

Шумбрат, Ловныця!!! Паро ушодома марто тонть!!! Истя чаркудинь, ушодык те сёрмасонть минденек арсеманть, эрзянь келень кепедеманть. Совак ино!!! Лабордомс валонтень - тесэ а тарка. Минь кортатано.
Мезде кортамс мезде а кортамс, чумомок нолдык, минсь карматанок мельспрамо.
Киевсэ эрить эрзяткак. Киевсэ ульнесь нолдазь, меля, васенце книгась эрзянь валморо марто. Паряк а сехте берянь ошось? Улят - совак.
Пек паро арсема ули сёрмасот. Ловныця пишет:

цитата:

Кармы эрзянь келесь ярмакт кандомо, кармить весе кортлямо эрзякс.

Паряк улить арсемант кода истя теемс?

 Отправлено: 12.01.10 02:12. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

Паряк улить арсемант кода истя теемс?

Арась истямо арсемам, арась монь превть конатьне теивилть бы истямо мель сесене. Но Киевеньть иля кшна. Те орма мынек, сон путозь Днепра алов, седе алов косо улесь эрзянь ды лия народонь пост, тон содасак те тевенть, сон те постось ней ули район Украинань, Черниговань губерниясо.

Киев те пек васинь ош, косо минь карминек емавтомо эсинек пиньгенек. Минь ульнинек ве культурасо, ванок кодамо украинань панарось и минек эрзянь. Ве сермавтэ-артаманостьне (одна вышивка), токо украинань уголтнэ тупазь, минекснэ раськень мельде кадызь сыре чинек.

 Отправлено: 12.01.10 13:46. Заголовок: Шумбрат, Ловныця... ..

Шумбрат, Ловныця... Паряк сась шка сёрмадомс "Сёрмадыця"? Монь улить истят арсеман, ды мон содан кода тень теемс. Ярмакун а сатыть... Эзинь чаркоде, мейсь Киевесь - орма! Паряк "...эрзянь ды лия раськень (?) "постонть"" седе алов, ошонть путомозо - а чумо? Сёрмадт, инескеть, кона шкадонть кортат? Зярдо Киевсэ "минь карминек ёмавтомо эсенек пингенть"? Сюк пря тенть...

 Отправлено: 12.01.10 14:03. Заголовок: Кие икеле ульнесь аз..

Кие икеле ульнесь азор моданть лангсо вешнимась ней пек стака, а эряволь:- Те минек модась(ошось) пиньгеде-пиньгес ульнесь,- сёрмалемс.
Бажамост тень коряс кона-конанть улить , ансяк капшемс а эряви. Мон совсян лият раськень мелькужос, тосояк истятне улить. Татартне мерить Киевде икеле тосо лия татаронь аул ульнесь, мейле Башту ош

цитата:

В 658 г. Шамбат был разбит франками (они называли Шамбата “Само”) и аварами и вернулся на службу Курбату. Курбат опять дал ему титул губернатора (улугбека) области Башту, но велел в наказа¬ние за былое непослушание именоваться только Кыем. Поэтому го¬род Шамбата — Башту — получает его имя Кый, которое ныне зву¬чит в форме “Киев”. За крепостью же Киева — Башту, которую Шамбат выстроил еще до Аварского похода, до конца X в. закрепи¬лось его имя “Шамбат”. Киев стоял на холмах (“горах”), которые назывались булгарами Куян или Кук-Куянтау (“Горами духа Куяна или Кук-Куяна”), поэтому Киев назывался также и “Кук-Куян”.

.

 Отправлено: 13.01.10 09:44. Заголовок: Сыресь Болянь пишет:..

Сыресь Болянь пишет:

цитата:

Шумбрат, Ловныця... Паряк сась шка сёрмадомс "Сёрмадыця"? Монь улить истят арсеман, ды мон содан кода тень теемс. Ярмакун а сатыть... Эзинь чаркоде, мейсь Киевесь - орма! Паряк "...эрзянь ды лия раськень (?) "постонть"" седе алов, ошонть путомозо - а чумо? Сёрмадт, инескеть, кона шкадонть кортат? Зярдо Киевсэ "минь карминек ёмавтомо эсенек пингенть"? Сюк пря тенть...

Сыресь тон седе ламо ловныть книгат. И ней кортлят, что Киевесь минек пиньгесеэ мезеяк эз тейк?
Киевесь ава норманынь, тосо даже ки а сюпав ломань мерсь руз, сондэ повотьсь орта лангсо. Тень содасак?

Нормантнэ - ломаньтне конатьне а маштыть эрямо если киякинь а чалгить, киякинь рабокс а теить. Минь эрзятьне тениск кирьга парк ульнинек. Секс нормантнэ кармасть совамо минек мода лангс. А минь эсинек модатнень емавтынек. Арась минек прясо - рузск евтан - завоевательной инстинкт. Так что иля стя Киевень кис. Киевестэ тус эрзянь емавтомо чись. И если тече тосо вечкить минек, то лишь политикань кис.

 Отправлено: 13.01.10 10:38. Заголовок: Пултат!!! :sm36: :s..

Пултат!!!
Минек верьсэ чоурязь, чумот вешнемс...??? Ванык ней кода "нормантнэ" эрить! Ульнить масторсост? Маразм ситуации заключается в следующем: комплекс неполноценности, игнорируя объективно сложившуюся реальность, заставляет тратить время на "восстановление" "исторической справедливости" в ущерб поиску путей выхода из современной проблемной ситуации. Оставляя при этом без ответа простой вопрос: - НА КОГДА??? На какой день истории человечества нужно её восстановить? Даже если по Вашей версии на месте Киева жили эрзяне, то вполне вероятно, что до ледникового периода, например там жил другой народ. Киев сегодня - симпатичный город. Здесь свободнее дышится несмотря на политические неурядицы, а может и благодаря им. Ну и контрольный вопрос: А сами Вы в Киеве были? Когда? Что Вам не понравилось?

 Отправлено: 13.01.10 23:33. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

А сами Вы в Киеве были? Когда? Что Вам не понравилось?

Был, жил в Дарнице, друзья украинцы предоставили однокомнатную квартиру. Жил в Черниговской области неделю, купался в днепре, пил украинский самогон, закусывал знаменитым салом с шестью слоями. Кто не знает поясню- слой сало, слой мясо. Изумительная вещь, особенно с чесноком.

Но Сыресь сало и политика норманизации финно-угорских земель начатая во вторую очередь с Киева отрицать нельзя.

Я поспорил с профессором историком, которая читала лекцию о сравнения в русскком православии. Ее аргументами были аки лев, аки кедр ливанский. Причем здесь ее аргументы, когда всем известно, что библию написали несколько поколений евреев, потом ее перевели греки на свой языка. а потом те же греки перевели на какой?

 Отправлено: 13.01.10 23:37. Заголовок: Ловныця пишет: Сыре..

Ловныця пишет:
Сыресь, извиняюсь за ошбики, но что делать, торопился тебе ответить. исправлять не стал надеюсь прочитаешь правильно.

цитата:

Был, жил в Дарнице, друзья украинцы предоставили однокомнатную квартиру. Жил в Черниговской области неделю, купался в днепре, пил украинский самогон, закусывал знаменитым салом с шестью слоями. Кто не знает поясню- слой сало, слой мясо. Изумительная вещь, особенно с чесноком. Но Сыресь сало и политика норманизации финно-угорских земель начатая во вторую очередь с Киева отрицать нельзя. Я поспорил с профессором историком, которая читала лекцию о сравнения в русскком православии. Ее аргументами были аки лев, аки кедр ливанский. Причем здесь ее аргументы, когда всем известно, что библию написали несколько поколений евреев, потом ее перевели греки на свой языка. а потом те же греки перевели на какой?

 Отправлено: 14.01.10 09:19. Заголовок: No Comments !!!..

No Comments !!!

 Отправлено: 14.01.10 23:27. Заголовок: Сыресь Боляень пишет..

Сыресь Боляень пишет:

цитата:

No Comments !!!

А как Сыресь прокоммекнтирует решение украинского суда о голодоморе.

Может есть смысл подавать на суд и эрзянам, мокшанам Самарской области и других областей. Вндь когда смотришь на данные статистикики, то в центральной части России умерло больше людей чем на Украине. Бренд - голодное поволжье есть? Так как насчет голодомора эрзян и мокшан?

 Отправлено: 15.01.10 00:05. Заголовок: Ловныця пишет: голо..

Ловныця пишет:

цитата:

голодомора эрзян и мокшан?

И это было.

 Отправлено: 16.01.10 03:02. Заголовок: Ребята, а на хой нуж..

Ребята, а на хой нужно собираться в Саранске. Может организовать новую столицу "Эрзянии". Если кого обидел, заранее извиняюсь. Собраться где-нибудь в районном городке, ну на севере и обсудить все. Да, властей можно не звать. Сами прибегут. Ди и вообще побольше самостоятельности. А русский-могучий я бы не ругал. Да и вообще, надо жить дружно.

 Отправлено: 17.01.10 20:51. Заголовок: PLeontiy пишет: Мож..

PLeontiy пишет:

цитата:

Может организовать новую столицу "Эрзянии".

Те тевенть вадря теемс Лукоянов ошсо. Сондэ перька ламо эрзянь велеть. Сон ащи куншкасо эрзянь велетнень иной буетнень.

 Отправлено: 21.01.10 22:18. Заголовок: PLeontiy пишет: Соб..

PLeontiy пишет:

цитата:

Собраться где-нибудь в районном городке, ну на севере и обсудить все. Да, властей можно не звать. Сами прибегут.

Познакомьтесь с информацией, как проходил Эрзянь Инекужо-Конгресс Эрзя народа в г. Лукоянове 20.06.09. Это к вопросу, прибегут ли власти и что они будут делать. Материалы публиковались в "ЭМ" и в Интернете.

 Отправлено: 24.01.10 20:35. Заголовок: Эрий пишет: Познако..

Эрий пишет:

цитата:

Познакомьтесь с информацией, как проходил Эрзянь Инекужо-Конгресс Эрзя народа в г. Лукоянове 20.06.09. Это к вопросу, прибегут ли власти и что они будут делать. Материалы публиковались в "ЭМ" и в Интернете.

Ды мезде пельмекс? Пек вадрясто ютась Эрзянь Инекужось. А ки тосо ульнесь и ки следясь, те сыниск тевесь. Сынь тень тевеньк кис ярмакт - зарплатат зепс путыть. Карматам вирень пикерь, кармить или кресеменек или кармить ютамо маласо. Карматам чуросто касамо, юткосанок кармить якамо ды чалгамо минек меленьк.
Минь превенек улеме народокс? Превемек так мезеде миньденек пельмекс? Пельмекс эряви ярмак чиде, ауль кияк бы минек рама. Стака юты эрзянь тевесь, а стака мезеяк а теяви.