Мелькужо Эрзянь Мастор - Форум Страна Эрзян, Форум Эрзя народа

Ехал к морю загорать и на всякий случай взял с собой книгу, чтобы было что почитать.

Автор книги - Франк Гордон - гражданин Израиля. Он родился в Риге в 1928 году и учился с латышами в латышской школе. С тех пор он является патриотом Латвии.
Он был свидетелем того, как была оккупирована Латвия Советской Россией в 1940 году. А в июне 1941 года, спасаясь от нацистов, он уехал в Россию. После войны, в 1945 вернулся в оккупированную Латвию и прожил в Риге до 1972 года, когда ему позволили уехать на родину предков - в Израиль.
Живя в Израиле, Франк Гордон часто публиковался в латышских газетах Западной Европы и Америки. Написал несколько книг на латышском языке.

Вот я взял к морю книгу, в которой собраны разные его статьи. Это старые статьи - 70-х и 80-х годов прошлого века.

Однако некоторые его статьи мне показались очень актуальными в отношении к ... эрзянам.

Для лучшего понимания его мыслей, следует напомнить некоторые факты из истории Латвии.
После того, как в 1940 году Советская Россия оккупировала Латвию, Латвийская Республика не исчезла, а продолжала существовать в сильно ограниченном варианте. Большинство Западных стран не признавало включение Балтийских государств в СССР, для них страны Балтии всё ещё были независимыми, только временно оккупированными Советским Союзом. В Вашингтоне и Лондоне продолжали работать посольства Латвийской Республики, в Мельбурне - консулат. Посольства продолжали выдавать жившим на Западе гражданам Латвии латвийские паспорта, а Западные страны признавалие эти паспорта полноправными документами. То есть, на Западе всё было так, как до оккупации Латвии - работали латвийские посольства, а граждане Латвии с латвийскими паспортами свободно пересекали границы свободных государств. Единственное отличие было - сама Латвия была оккупирована, и туда латвийские граждане не могли попасть (вернее - могли, но Латвия для них была бы лишь остановкой по пути в сибирские концлагеря).
Латыши, жившие в разных странах, создали свои организации - Объединение Латышей Америки, Союз Канадских Латышей и тд., и тд. Было и одна общая организация - Объединение Свободных Латышей Мира - что-то вроде Парламента латышей пока Латвия оккупирована.
Все долгие 50 лет советской оккупации латышкие организации Запада непрерывно напоминали правительствам Западных стран о незаконной оккупации Латвии Советским Союзом и о бедственном положении латышей в оккупированной Латвии. Они регулярно составляли декларации, меморандумы и другие документы и рассылали их правительствам и средствам массовой информации Западных стран.
А западные политики и журналисты непременно напоминали об этом Советскому Союзу.
Деятельность западных латышей (а также эстонцев и литовцев) для Советского Союза была как гвоздь в заднице. И спецслужбы СССР всячески старались мешать деятельности латышей.

Вот и в двух статьях Франк Гордон критикует каких-то двух латышей (то ли ограниченных придурков, то ли агентов советских спецслужб). Эти два латыша критикуют деятельность латышских организаций и предлагают "идти на компромисы". Один "душераздирающе" пишет, что ему кажется, что каждый раз, когда западные латыши критикуют Советский Союз, то в самой Латвии очередного латыша высылают в Сибирь, а в Латвию присылают очередных советских колонистов. Что, мол, не надо злить Советский Союз, а то латышам в Латвии будет ещё хуже. Другой тоже предлагает отказаться от предыдущей деятельности и пытаться договориться с Советским Союзом, найти компромисы, чтобы как-то улучшить положение латышей в Латвии.
По своей сути они предлагали отказаться от требования восстановления независимости Латвийской Республики и пытаться договориться с СССР о чём-нибудь другом. Это было именно то, что и хотел СССР - отказ от требования восстановления оккупированного государства.

Франк Гордон прожил в оккупированной Латвии 27 лет, поэтому прекрасно знал ситуацию в Латвии и то, на что способен советский оккупационный режим. Он прекрасно понимал, что никакие компромисы не помогут, и советский оккупационный режим не пойдёт ни на какие уступки. Для вида, конечно, что-то мог сделать, чтобы потом все эти декорации убрать назад. И цена этих временных декораций была бы - отказ от восстановления независимости.
Франк Гордон указывал, что восстановление независимости Латвии может произойти только в одном случае - в случае распада СССР. Поэтому необходимо такую возможность сохранить. Он верил, что СССР когда-то всё-равно развалится. Такая абсурдная страна не может существовать вечно, рано или поздно она распадётся.

Как показала история, Франк Гордон был прав. Сохранив требование восстановления независимости оккупированной Латвии, латыши смогли восстановить своё государство.

И где же здесь актуальность в отношении эрзян?
Ситуация эрзян, конечно, иная. У эрзян нет государства, которое было бы признано западными странами.

Но...

На форуме, например, есть декларация о названии эрзян. А сколько людей с ней знакомы? Пара десятков? Пара сотен?
Если я кому-то в Латвии рассказываю об эрзянах, то для них это открытие.

Те 50 лет советской оккупации латышские организации Запада непрерывно составляли различные декларации и меморандумы и рассылали их всему миру. Тем самым поддерживая актуальность вопроса.

Для эрзян актуально и само название народа, и сохранение эрзянского языка, и другие вопросы. Следует непрерывно поддерживать их актуальность. Создавать эрзянские организации, составлять декларации и меморандумы и рассылать их западным правительствам и средствам массовой информации, а так же российским средствам массовой информации.

Общества западных стран не о чём особо не интересуются. Они живут хорошо, и никакие проблемы их не интересуют.
Но...
Европейские ценности остаются европейскими ценностями. И если они узнают о несправедливости, то они начинают критиковать эту несправедливость.
Это заложено в самой европейской демократии. Защищать слабого. Поэтому у них приюты для бездомных, большие пособия по безработице, забота о наркоманах, фонды по борьбе с нищетой в Африке и тд. и тп.
Но интересуются они только актуальными вопросами. Что сегодня актуально, о том они готовы беспокоиться. А завтра уже об этом забыли и заботятся о новых актуальностях. Поэтому нужно постоянно держать свой вопрос актуальным. По поводу и без повода. Годовщина каких-то исторических событий - повод для напоминания. Что-то где-то в мире случилось - напомнить, что и положение эрзян тяжёлое. И конечно предоставлять новые факты тяжёлого положения эрзян, эрзянского языка, эрзянской культуры. Об этом должны знать министерства внешних дел разных стран, пресса и телевидение разных стран, разные международные организации (ООН, Совет Европы, Европейский Суд и тд.), особенно те, которые связаны с правами человека.

Конечно, живя в России всё это делать затруднительно. Российские власти будут это прерывать. Но ведь эрзяне живут и за пределами России. Нужно активизировать их. Им нечего бояться, живя в свободных странах. Они могут поддерживать эрзянский вопрос актуальным. Да и финансово им это легче сделать. А российкие эрзяне смогут им предоставлять информацию.

Ведь мир должен знать об эрзянах.