Отправлено: 29.08.09 12:00. Заголовок: Эрзянская служба новостей/Эрзянь кулянь невтемакуро. (продолжение)

 Отправлено: 07.05.11 18:45. Заголовок: Спасибо, любимые, ми..

Спасибо, любимые, милые деды,
Что сделали всё, для великой Победы!!
Спасибо, родные, живые и павшие,
Когда-то Россию врагу не отдавшие,
За мирную жизнь, и за счастье обычное,
Спасибо великое и безграничное!

 Отправлено: 16.05.11 23:03. Заголовок: Точный расчет наших ..

Точный расчет наших предков. Солнце во время восхода и захода проходит точно через Штатол.

<\/u><\/a>

Это небольшое открытие мною было сделано вечером, перед днём проведения Раськень Озкс. Причем случайно. Только под вечер, к заходу солнца, был привезён Раськень Коцт - флаг Эрзя народа. Мы пошли от деревьев, где был временый бивуак участников подготовки, к продолговатому маару, где находился флагшток, чтобы поднять эрзянский флаг. Флаг было поручено нести мне. Я шёл впереди с развевающимся над головой флагом.

<\/u><\/a>

И абсолютно случайно оказался на пересечении линии захода солнца и стоящего штатола. Увидев солнце, которое в этом месте практически "село" на кончик стоящего штатола, я ошеломленно остановился и попросил Петрянь Андю сделать этот снимок. И снимок получился!
Утром, если смотреть с противоположной стороны, солнце точно на такой же высоте пересекло линию стоящего на мааре штатола.

О чем это может говорить?

Первое, наши предки, несомненно, учитывали этот феномен при выборе места насыпаемого маара и время (день) проведения Раськень Озкс.
Второе, наши старейшины, через много лет после запрета Раськень Озкс, практически с точностью до дня угадали дни проведения современного Раськень Озкс.

Третье, можно предположить, что в древности именно во время пересечения солнцем линии Штатола и происходило его зажжение.

Эрюш Вежай



[BR]http://uralistica.com/photo/tochnyj-raschet-ustanovki?context=latest<\/u><\/a>

Ответ на вопрос оппонента:
Карташов Сергей said:

хотите сказать, что установка штатола, это математический расчет предков?


Относительно математического не знаю. А вот наличие астрономического расчета, на мой взгляд, достаточно очевидно присутствует. Хотя, как можно сделать астрономический расчет без математического? Значит, элемент математического расчета тут тоже, нсомненно, просто присутствует.

1.День надо рассчитать? Несомненно. Видимо, рего ассчитывали ещё по лунному календарю.

2. Место установки, несомненно, просто необходимо рассчитать, чтобы оно совпало с линией центра амфитеатра вокруг маара. Именно отсюда наблюдается это символическое явление.

3. Высоту свечи просто необходимо рассчитать чтобы солнечный диск точно "сел" на вершину свечи.

4. Время прохода солнечного диска через вершину свкчи также, по-моему, необходимо рассчитать.

На мой взгляд, вполне достаточно оснований, чтобы можно было бы придти к выводу: место эрзянского маара, высота Штатола, видимо рассчитывались эрзянами и астрономически и математически.

 Отправлено: 18.05.11 09:48. Заголовок: Ялганок сёрмадсь: ..

Ялганок сёрмадсь:


Шумбра Чи! Сегодня День Терюшевского восстания....Сёрматт Эрзянь Масторов.
Сэрей.Рав Пивцай.

Про мельсэ ды валсо, эрзят, лецтясынек минек покштятнень эсь мельсэ эрямонь кис кепедеманть!

 Отправлено: 20.05.11 10:34. Заголовок: Из Википедии: Оценк..

Из Википедии:

Оценка деятельности «Единой России»2 февраля 2011 года Алексей Навальный в эфире радиостанции «Финам FM» заявил, что «Единая Россия — это партия жуликов и воров».[77] Вскоре после этого, адвокат Шота Горгадзе написал в своём блоге, что у рядовых членов партии, обидевшихся на заявление Навального, «есть желание подать на него в суд», и Горгадзе готов им в этом помочь.[78]

В ответ на это, Алексей Навальный 15 февраля открыл в своём блоге опрос, где желающим было предложено ответить на вопрос «Является ли „Единая Россия“ партией воров и жуликов?». В опросе приняли участие почти 40 тысяч человек. 96,6 % из них ответили «да, является».[79] 21 февраля эта история получила продолжение: единорос Евгений Фёдоров, депутат Государственной думы, председатель комитета по экономической политике, по просьбе «Финам FM» согласился участвовать в дебатах.[80] В конце передачи ведущий провёл смс-голосование: в течение минуты проголосовали 1354 человека, 99 % из которых заняли позицию Навального.[81] Причём ведущий передачи впоследствии отметил, что в течение 30 секунд в поддержку Навального пришло ещё около 1000 сообщений.

 Отправлено: 02.06.11 23:25. Заголовок: Эрзят! Кинь ули меле..

Эрзят! Кинь ули мелезэ ды шказо, садо тей:

http://uralistica.com/group/5555/forum/topics/priezzhajte-erzyane-podnimut

 Отправлено: 03.06.11 20:38. Заголовок: Интернэтстэ: "э..

Интернэтстэ:

"этноним эрзя, исходя из удмуртского языка, означает орел" [3, с. 109] ,

Мон содан:
эрзи (чеченск, ингушск.)= орёл.

 Отправлено: 04.06.11 17:37. Заголовок: Эрзят! Кандтнеде киз..

 Отправлено: 05.06.11 23:51. Заголовок: Можно ли в этой стат..

Можно ли в этой статье слово "удмуртский" заменить на "эрзянский"?

http://uralistica.com/profiles/blogs/sudba-rodnogo-yazyka-entuziazm

 Отправлено: 06.06.11 22:55. Заголовок: Кинень ды кода явшес..

Кинень ды кода явшесть эрзянь модатнень? Ловнодо тестэ:

http://hl.mailru.su/gcached?q=cache:xT2EeP65gcgJ:http%3A//suslony.ru/Otkaznye3.htm

 Отправлено: 07.06.11 21:52. Заголовок: Отреагирует ли русск..

Отреагирует ли русско-мордовская власть на обращение эрзянина?

Обращение!

В одном из своих недавних выступлений Глава правительства РФ В.В.Путин назвал мордовский народ государствообразующим. По официальным данным мордва (эрзя и мокша) составляет свыше 51% населения нашего района, о чем не раз заявляло его руководство,

Высшее руководство Российской Федерации постоянно подчеркивает, что многонациональность страны является нашим бесценным достоянием, неотъемлемым богатством, и ее надо бережно хранить.

Будучи убежденным, что возрождение исконных названий населенных пунктов нашего района будет способствовать успешному решению этой задачи, я и выступаю с соответствующим «Обращением» к Совету народных депутатов Шемышейского района Пензенской области».

***


Совету народных депутатов

Шемышейского р-на Пензенской области

О Б Р А Щ Е Н И Е

Дорогие земляки! В ознаменование 1000-летия единения мордовского (эрзя и мокша) народа с народами Российского государства (2012 г.) предлагаю восстановить исконные (первоначальные) эрзя и мокша названия следующих населенных пунктов нашего района:

НАЗВАНИЯ

Сегодняшнее—исконное—значение

1. Армиево- Эрьмеёв-эрьме - имущество, капитал, йов - поток, река;

2. Верхозим- Верьгизум - верьгиз - волк, ума, ум - надел, урочище;

3. Дубровка –Пумбра - пумбра, помра - тайга, чащоба;

4. Каргалейка- Карголей- карго - журавль, лей – речка;

5. Каржимант –Верьгизум - см.Верхозим;

6. Мачим- Моцем - этимология неясна;

7. Мачкассы-Мацьказ - маська - медведица, - аз-аффикс собират.формы, соотв.русскому – «ово»;

8. Наскафтым-Нексафтум-наксафт - испорченное, непригод., ума, ум - надел, урочище;

9. Норка-Инерка - ине - великое, эрьке – озеро;

10. Пиксанкино-Пиксаня - длинная, как веревка;

11. Семилей-Чемелей - чемень - ржавь, лей – речка;

12. Чиндяссы- Чиндяз – солнечное;

13. Шемышейка- Шемешей - чемень - ржавь, шей - болото;

14. Яксарка- Яксаркс - яксарго - селезень, -ко –«ово».

Представляется, что издержки на реализацию изложенного предложения можно компенсировать без ущерба для районного бюджета за счет средств, выделенных на организацию юбилейных торжеств,

О принятом Вами решении по существу изложенного прошу информировать через СМИ (районку «Новое время») или письмом.

С уважением А.Лежиков,

Член Правления НКО «Эрзянь вайгель» г.Москва

 Отправлено: 14.06.11 22:22. Заголовок: Эрзят! Зярдо минь ют..

Эрзят! Зярдо минь ютатано велеванок-ошканок эрзянь оршамосо?=Эрзяне! Когда мы пройдём по нашим сёлам-городам в эрзянских национальных костюмах?

http://uralistica.com/profiles/blogs/ukrainskij-marsh-v-vyshivankah?xg_source=activity

 Отправлено: 15.06.11 14:54. Заголовок: http://shot.photo.qi..

Аштемковонь 14 чистэ, Саран ошсо кулось эрзянь поэтэсь Александр Васильевич Арапов.

 Отправлено: 15.06.11 16:15. Заголовок: Александр Арапов. С..

Александр Арапов.

СЕДЕЙДЕ МОРО

Монь седеем... Сон ульнесь келес панжозь,

Прок кенкш: совак, кие кельмесь, эжнек.

Весть вейке инже сась, пертьпельга ваннозь,

Ды кадовсь. Сон мелезэнь тукшнось пек.

Кавтов мелявкстнэ — истя минь эринек.

Кавтов кеняркстнэ — тевтне парсте тусть.

Кода минь вейке-вейкень лангс кеминек!

Но весть монь инжесь лия седей мусь.

Монь седеенть, а содан мезень кисэ,

Саизе ды ёртызе палакс потс.

Кода пижнесь седеем, зярдо пицевсь!

Арсинь, сась пе, а вельмевтеви одс.

Стинь стамбаро, зярдо тень ойме вельмесь,

Прок васенцеде пертьпельга варштынь.

Монь седеем... Сон марявсь, теке кельмесь...

Нать, кувать сонзэ панжадо кирдинь.


Морось тесэ;
http://vkontakte.ru/audio.php?act=edit

 Отправлено: 15.06.11 19:30. Заголовок: Берянь кулясь... Ван..

Берянь кулясь... Ванды ильтамонзо молемс эряви, 11.30 Дом Печати икеле.

 Отправлено: 15.06.11 23:24. Заголовок: Тоначив тусь юткстон..

Тоначив тусь юткстонок валморонь сёрмадей – Александр Арапов.

Аштемковонь 14 чистэнть шкадо икеле ды апак учо сон тусь юткстонок тоначив….

Александр Васильевич Арапов чачсь 1959 -це иень сундерьковонь1-це чистэ Дубёнской райононь Кенде велесэ. 1977-це иестэ прядызе Кобалень школанть. М.В.Ломоносов лемсэ МГУ-нь журналистикань факультетэнть прядомадо мейле (1983) малав кавто иеть важодсь «Мордовский университет» газетань корреспондентэкс. 1985-це иестэ тердизь роботамо «Сятко» журналонь редакцияв. Ульнесь литсотрудникекс (1985-1989), поэзиянь ды публицистикань отделэнь редакторокс (1989-2000). 2000-це иестэ саезь - «Сятко» журналонь главной редактор.
Россиянь Писателень союзонь член (1994. Мордкизэсь нолдынзе поэзиянь ниле книганзо: «Вайгель» (1990), «Вальма» (1992), «Взмах» (2001), «Мейле» (2006). Стихензэ совасть вейсэнь сборникс, конат лиссть Саранск, Челябинск, Самара, С-Петербург, Москов, Хельсинки, Будапешт, Таллинн, Тарту оштнесэ.
«Литературная Россия» газетань лауреат (2000). Мордовиянь заслуженный поэт (2003). Ютко шкасто седясь гитарасо, ладсесь морот эсь стихензэ корява.

Тамара Баргова сондензэ сёрмадсь истя:
ПАРО, УЛИ ИСТЯМО ПОЭТ.

Чевте таркинесэ,
Лембе лушминесэ
Мадезь аштян - велькскам
Ков-бути васов
Шожда, теке валнэ,
Ашо пельне уи,
Ашо пельне уи,
Сонсь а соды ков

(А.Арапов)


Бути те стихотворениядонть-мородонть башка Александр Арапов мезеяк лия а сёрмадовольгак, арсеви, сестэяк улевельть сонзэ поэзиянть ламо содыцянзо-вечкицянзо. Пек уш оймень содазь, ноцк-ноцк седеень тантейстэ чавомас, невти неть зярыя строчкатнесэ эрямонть питнейчинзэ, мазычинзэ, моданть лангсо эрьвантень явозь марявикс-неявикс тарканть. Койсэнь, сонсь поэтэськак эсь творчествасонзо те стихенть лови тёкшокс, а стякояк од книгазонзо сон путозь васенцекс. Сонзэ эрьва книгась лемдязь башка смусть марто, вейке валсо: «Вайгель» (1990), «Вальма» (1992), «Взмах» (2004) ды вана - «Мейле». Истя лиссь, монень савсь улемс Александр Араповонь минек издательствасо весе лисезь книганзо редакторокс, секс, паряк, редявитькак тень сонзэ творчествасо кузематне-прамотне, од ёнкстнэ-тешкстнэ, полавтовоматне-кавтолдоматне. Сон свал ульнесь мелявтыця-ризныця поэтэкс. Истямокс кадовсь од книгасонтькак. Текень пес поладома: течи поэзиязо седеяк ризксэв-мелявксов. Тесэ, паряк, тувталось а шожда иетнесэ, лангозонзо празь стакачитнесэ? Ловнынк «Иванычень морозо», «Ильичень морозо» стихтнень, лиятнень, конат алтазь войнань темантень, авантень. Койсэнь, ава-поэттнэде домкасто А. Арапов маштсь невтеме аванть майсиця обуцянзо, эрямонзо. «Морось прядовсь», - прок лекстясь сон вейке стихсэнзэ. Эли ёвты истя: «Китне кольсть, ды молемскак а ков » Ды прок виде ки лангс свал ливтить поэтэнть тетянзо марто кортамось, сеть малавикстнэ, кинь пельде а сави учнемс а кеж, а берянь, кинь марто чатьмонемаськак шожда, леци. Теке марто одс тешкстаса: кода сонзэ весе поэзиянтькак, тезэнь пурназь стихтнень яви домкачись ды оймень талномась. Кодат талновтыцят неень шкань сонзэ поэзиясь, стихтне, косо кортамось моли войнадо, армиясо служиця минек цёратнеде, сетнеде, кить ютызь Афганонть А содангак, ёвтась-арась эрзянь поэзиясо кияк лия истя штавтозь ды истя ваньксстэ, мазыйстэ вечкемань ёжодонть А. Арапов ёвтась. Те, нать, алкуксонь поэзиянть истямо виезэ - эрьва валось ёвтазь прок меельцеде, ды лиякс, - седе шождасто, седе парсте, - уш а ёвтавияк. Маряви, тон эсеть оймесэ кенерстить сынст ды поэтэнть марто ве вайгельсэ, ве лекстямосо ёвтыть весенень марямга. Ансяк содан, аволь эрьванть Пазось казизе истямо оймесэ-ёжосо: весень кисэ ёвтамс сехте домка, сёпозь-кекшезь, а ёвтавикс мельтнень ладсевикс валсо, панжомс оймень вальманть. Сюкпря Пазонтень - муизе самай те ломаненть. Сюкпря поэтэнтень ойменек сыргозтеманть, седе пек токновтоманть, ледстнеманть кисэ. Сон теке гайни струна - сурот эль токавтсак, вайгель максы. А стяко цёрась ламо стихензэ ладсинзе морокс, сонсь гитара марто морсияк эйсэст. Паро, ули эрзянь литературасо истямо поэт. Сон келес панжизе икеленек аволь ансяк эсензэ томбазь-раздезь седеензэ - минек ойметнень штавтынзе икеленек. Алкукскак, теке чопавтнят эсеть оймес, потмаксос неят весементь, мезе ули эйсэнек ды пертьпельганок
Тамара Баргова

Александр Араповонь эрямокизэ:
Александр Васильевич Арапов (01. 11. 1959) родился в селе Чинтдянове Дубёнского района ныне Республики Мордовия в семье учителя. В 1964 году семья переехала в Кабаево – родное село матери. Здесь прошли детство и юность поэта. Арапову было 14 лет, когда в дубёнской районной газете “Новая жизнь“ было опубликовано его первое стихотворение. Начинающий поэт поверил в свои силы и стал посылать свои стихи в Мо скву. Вскоре они стали печататься в журнале “Пионер”, прозвучали по Всесоюзному радио – в передаче “Ровесники“ и в программах радиостанции “Юность”.
В 1977 году Арапов с отличием окончил Кабаевскую среднюю школу и поступил на филологический факультет Мордовского государственного университета. После 3-его курса перевелся на факультет журналистики Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, который окончил в 1983 году. Затем Арапов приезжает в Саранск, работает корреспондентом газеты “Мордовский университет”. С 1985 года он – редактор отдела поэзии и публицистики, а с 2000 года – главный редактор журнала “Сятко “. В 1994 году Арапов принят в Союз писателей России.
Арапов писал на эрзянском и русском языках. Его произведения полны экспрессии, внутренней выразительности, всегда соотнесены с его душевным состоянием, миром его переживаний и чувств. Стихи Арапова печатались во многих коллективных сборниках: “Маней васолкст “ (“Светлые дали”, 1987), “Гостеприимная земля” (1988), “Середина земли родной” (1987), “Коллеги” (1989) и других.
В Мордкизе вышли поэтические книги Арапова : “Вайгель “ (“Голос”, 1990), “Валъма” (“Окно”, 1992), “Взмах” (2001). Особое место в этих сборниках занимает любовная лирика. Она служит более полному раскры тию характера лирического героя. На первый план в лирике Арапова вы-двигается оптимистическая жизненная поэзия, ответственность за свое слово. Поэт в своём творчестве решает важные морально-этические проблемы, пишет о природе, о любви к родному краю, о необходимости бережного отношения к окружающему миру.
Известен Арапов и как исполнитель авторской песни, и как переводчик. В его переводах на эрзянском языке вышли поэма Дмитрия Морского “Ульяна Сосновская” (“Тиринь ёнкс” – хрестоматия для учащихся 9 классов, Мордкиз, 1997), стихотворная сказка Алексея Громыхина “Инегуесь ды ГАИ-сь” (Мордгиз, 1996). В 1997 году поэт стал стипендиатом международной ассоциации финно-угорских литератур при Обще стве М. А. Кастрена (за переводческую деятельнос ть). Он – Лауреат еженедельника “Литературная Россия” за 2002 год, Заслуженный поэт Республики Мордовия.

Александр Араповонь седейс токиця валморонзо свал кармить мартонок, сынь совасть Эрзя раськенть культуранзо паргос.

Эрюш Вежай
15.06.11

 Отправлено: 30.06.11 16:53. Заголовок: Лидеры "мордвы&#..

Лидеры "мордвы" грозят судебным преследованием за признание эрзя народа: http://finugor.ru/node/18524

 Отправлено: 30.06.11 21:38. Заголовок: Vakul пишет: Лидеры..

Vakul пишет:

цитата:

Лидеры "мордвы" грозят судебным преследованием за признание эрзя народа

Значит дела их плохи, если даже в интернете угрожают судом.
Мосин бы лучше заткнулся, пусть сначала объяснит почему в уставе "Межрегионального движения.....", который он возглавляет, указано, что "движение" было учреждено на третьем "Съезде "мордовского" народа", а в повестке этого "Съезда" такого пункта нет? И еще, высшем органом "Движения" является его Съезд, а не Съезд мордовского народа, а это не одно и то же. Потому-что Межрегиональное движение мордовского (мокшанского, эрзянского) народа - является общественным объединением - юридическим лицом, зарегистрированное в определенном законом порядке, а Съезд мордовского народа не является ни общественным объединением, ни юридическим лицом, вообще ни чем не является.
И на каком съезде избрали Мосина председателем еще вопрос, так как они сами утверждают, что в 2009 и 2004 годах проводились Съезды мордовского народа, значит съезды "Межрегионального движения...." не проводились, и знасит Мосин не легитимен. Он так же не легитимен, если даже проводились съезды "Движения" так как, делегатами на съезде могут быть, "участники движения письменно потвердившие свое желание быть участником движения", уверен, большенство, из делегатов не писали таких заявлений, а значит они не являлись участниками "Движения", и не могли быть делегатами. Более того, количество "делегатов" взяли от общей численности "мордвы" по результатам переписи "2002 года, то есть организаторы Этих съездов, приняли за основу что вся!!!!! мордва является участниками "Движения", все 846000 человек!!!! Все мы якобы написали заявление об участие в этом "движении", включая 100 - летних бабок, дедок и детей грудного возроста.
ДЕЛЕГАТЫ НЕ ЛЕГИТИМНЫЕ
СЪЕЗД НЕ ЛЕГИТИМЕН
МОСИН ТЫ НЕ ЛЕГИТИМЕН

Мосин, ты слишком много стал говорить. Хочешь суд? Ты его получишь, только будешь ответчиком, по выше приведенным фактам и по умалению конституционных прав граждан эрзянской национальности, а именно:
1. В названии организации которой якобы являетесь председателем, народ эрзя взят в скобки "....мордовского (мокшанского, эрзянского) народа", что ставит его ниже мордвы, выставляется как народ второго сорта.
2. Попытки запретить эрзянам считать себя народом, а в последнем случаи с применением угроз судебного преследования, попирается конституционное право гражданина СТ 26.
1. Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.

Увидемся в суде.

 Отправлено: 30.06.11 22:35. Заголовок: Virjaz, пиши грамотн..

Virjaz, пиши грамотнее, а то не будут воспримнимать серьезно."Увидимся в суде"

 Отправлено: 30.06.11 23:04. Заголовок: Сантяй пишет: Virja..

Сантяй пишет:

цитата:

Virjaz, пиши грамотнее, а то не будут воспримнимать серьезно

мне как-то по "барабану" грамотно пишу я на форумах, заметках,в комментариях или нет, но исковые заявления составляю неплохо и ответственно, и воспринимаются они серьезно.

 Отправлено: 01.07.11 08:39. Заголовок: Virjaz пишет: мне к..

Virjaz пишет:

цитата:

мне как-то по "барабану" грамотно пишу я на форумах, заметках,в комментариях или нет, но исковые заявления составляю неплохо и ответственно, и воспринимаются они серьезно.

Паро, Virjaz, карман тонеть пшкалеме бути мезе!) Буду к тебе обращаться)

 Отправлено: 01.07.11 09:36. Заголовок: Сантяй пишет: карма..

Сантяй пишет:

цитата:

карман тонеть пшкалеме бути мезе

хоть веть

 Отправлено: 01.07.11 00:06. Заголовок: "мне как-то по &..

"мне как-то по "барабану" грамотно пишу я на форумах"

"Суд"-сь а тесэ...мекс сестэ тесэ сёрмалеме "заткнулся -бы","хочешь суда"(овсю мосинэсь тасэ ашти) ды седе тов.
Мордватне пряск невтизь - значит ули(появась) причина.

 Отправлено: 03.07.11 21:27. Заголовок: Маол пишет: Суд"..

Маол пишет:

цитата:

Суд"-сь а тесэ...мекс сестэ тесэ сёрмалеме "заткнулся -бы","хочешь суда"(овсю мосинэсь тасэ ашти) ды седе тов.

СЕрмадомась ульнесь аволь мосинонень, а сетьнень кие ашти сонза мельга. Мосин пелиця, мезеяк а теи бути сонензе ашо кудоста а евтыть. Невтия что сынст чамась аволь "ашо".

Васня те сермадонть путыя финугоронь сайтс, кадык администратор неи Мосинонь и мордвань ильведевктнень.


Но что меня больше удивила, реакция, ваша. Вам дал информацию, которую если правильно использовать, то можно создать не просто большие, а огромные проблемы и не только для мосина, лузгина, и "Межрегионального движения мордовского (мокшанского, эрзянского) народа", но и руководству Мордовии в целом. От необходимости внесения изменений в Конституцию Мордовии до обвинения во взлоупотреблениях при финансированиии общественных организаций. Можно создать и трудности и Минюсту РФ.

А вы ищите ошибки и рассуждаете, нужно его размещеть или нет?

Маол пишет:

цитата:

Мордватне пряск невтизь - значит ули(появась) причина.

Причина одна, сохранить свое положение еще на пару лет в органах управления республики.
Вопрос стоит о ликвидации Мордовии как субъекта, а для них это фактическая смерть, как чиновников.

 Отправлено: 03.07.11 23:57. Заголовок: "Вопрос стоит о ..

"Вопрос стоит о ликвидации Мордовии как субъекта, а для них это фактическая смерть, как чиновников. "

Это и крайне негативно отразится на эрзянах(не движении, а на перспективе существования нас как народа в принципе). Мы не имеем права остаться без автономии завтра, новую никто не подарит(две тем более).

Мордва в последнее время взялась за наши инет ресурсы. Газета "ЭМ" под хорошим присмотром, взять в рукавицы смогли, теперь тираж 2000 не превышает и журналистов-профессионалов крайне не достаточно, по-этому мордва не сильно беспокоится. Интернет-же, как перспективная область возрождения эрзи крайне беспокоит их. Видимо как только появились первые сайты - они обратили внимание на них, а создание эрзянь ки - наверное средство опережения(отлично сработавшее между прочим) По-этому теперь у нас некое отсутствие развития. Они это видят, и потихоньку "работают" по другим сайтам. Год назад из Википедии из статьи "Рязань" исчезла эрзянская версия происхождения названия, потом и шокша народом оказалась. Совсем недавно "мордва" стала народом в вики, а вот эрзя и мокша стали "этническими группами мордвы", все попытки вернуть прежний вид("финно-угорский народ") статьям не увенчались успехом(кстати шокша до сих пор определяется в вики как "финно-угорский народ" вот такая политика двойных стандартов)(что такое википедия на просторах инета - объяснять не буду). Теперь напёрли на Finugor. где эрзя определялась как народ. Т.е оперативно работают ребятки, обходя все ценности демократии, свобод и т.д.

"Но что меня больше удивила, реакция, ваша. Вам дал информацию, которую если правильно использовать, то можно создать не просто большие, а огромные проблемы и не только для мосина, лузгина, и "Межрегионального движения мордовского (мокшанского, эрзянского) народа", но и руководству Мордовии в целом."
Почему русская(российская) мафия страшнее итальянской? Да, итальянская мафия была сильна но власти Италии смогли с ней и её кланами совладать, но вот русская сильнее т.к мафия и власть "борющаяся" с ней - это одни и те-же лица.
В общем как-то на суде, судья ответила "вы знаете в какой стране живём"(дословно). Т.е типа в порядке вещей. По-этому суд, тута, вещь очень удивительная.

 Отправлено: 04.07.11 21:15. Заголовок: Маол пишет: Это и к..

Маол пишет:

цитата:

Это и крайне негативно отразится на эрзянах

И как это негативно отразится на эрзянах? Убежден, именно создание МАССР, а впоследствии РМ и привело эрзянский народ к тому, что мы имеем.

Маол пишет:

цитата:

Мы не имеем права остаться без автономии завтра

А унас ее и никогда не было. В 30х годах пытались создать на территории современной Самарской, Саратовской и Оренбурской областях, но что-то не пошло.

Маол пишет:

цитата:

Мордва в последнее время взялась за наши инет ресурсы

Мордва ничего сама не создает. А как паразит пользуется пладами созидания других.
И еще раскрою принцип Экологии, "природа не терпит пустоты", мордва просто напросто занимает "пустые" места.

Маол пишет:

цитата:

В общем как-то на суде

Мы не знаем как будет на суде.

 Отправлено: 06.07.11 19:30. Заголовок: http://s54.radikal.r..

 Отправлено: 06.07.11 11:04. Заголовок: 1 июля 2011 года в л..

1 июля 2011 года в лагере на фестивальной поляне под Тольятти второй раз был поднят эрзянский этнический флаг, подчеркивавший статус эрзянской национальности либо его членов, либо их сопричастность с эрзянами как народом вообще.
Так получилось, что в лагере на поляне собрались представители разных национальностей и культур, среди которых эрзян было меньшинство, но которые не чувствовали от этого никакого дискомфорта, а наоборот имели возможность донести до других частичку культуры и языка эрзя-народа.
В этот раз к участникам лагеря помимо прошлогоднего состава эрзян добавились двое новых участников: Инзейне и Василиса, которые привезли с собой флаг, сшитый специально по случаю встречи на Волге и который был поднят вместе с первым. Помимо флага они привезли еще и футболки с эрзянской символикой: надписью «Эрзянь Мастор» на фоне национальных цветов. Инзейне и Василиса первыми одели эти футболки, да еще осталось на подарок присутствующим. Кому их хватило-естественно последовали примеру Инзейне и Василисы, стали ходить в футболках по фестивальной поляне.
Помимо красивого дизайнерского исполнения (а они были двух видов: женские и мужские) в данных футболках, было очень комфортно себя чувствовать под палящим солнцем, а женщинам, еще и приковывать к себе восторженные взгляды отдыхающих, которые частенько подходили и интересовались смыслом написанного и, соответственно, получали ответы на интересующие их вопросы.
В общем по майкам нашлись не только интересующиеся историей и культурой эрзя-народа, но и сами эрзяне, которые среди разночинной пестроты участников и гостей фестиваля были приятно удивлены встретить «родные души».
Об итогах фестиваля, встречах и впечатлениях далее Инзейне и Василиса.

 Отправлено: 06.07.11 20:42. Заголовок: volgin Andrei пишет:..

volgin Andrei пишет:

цитата:

1 июля 2011 года в лагере на фестивальной поляне под Тольятти второй раз был поднят эрзянский этнический флаг

Весеень шумбра чи.Сюкпря , Андю паро валот кис.Весе истя и ульнесь, мон покш мель марто якинь эрзятнень марто вастовомо Рав чирев.Те вастомантень минь карминек пурнамо оштё тельня, кувать арсинек кода ды мезе. Минек ульнесь мелемек вастомс се ломатнень марто конатнеде евтнесь Равонь Андю. Васняяк сермадынек мелькужос сермадовкс, тердинек весе эрзятнень Грушин лемсэ промксонтень.Стынек эрзянь раскень коцт, кармавтынек теемс оршамот эрзянь тешкс марто.
29 аштемковонь чистэ , мон сыргинь Самара енов, пек стака ульнесь монень пачкодемс Рав чирев. Сюкпря паро ломатненень конат лездасть тень, монь вастымизь пек парсте, максть тень удомо тарка, андымизь , симдимизь.
Мон казнинь тенст оршамот эрзянь тешкс марто, весе покш мель марто примизь монь казнетнень.Монень марявсь, таго вейке цера ломанесь содавикс, ванынь-ванынь мельганзо ды лецтия, косто мон сонзэ содаса. Те ульнесь се церась , конась мелят лездась кепедемс эрзянь концтонть. Мон евтынь тензэ паро валт весе эрзятнень пельде. Саша, истя лемезэ церанть пек абунгадсь, зярдо мон пшкадинь тензэ! -Келя, косто содасамак? -Мерян, Равонь Андю тондеть евтнесь, ды помнятан вановксонь коряс, зярдо тон кепедить эрзянь коцт.
Ульнинь мон Равонь чиресэ колмо чить ды весе неть читне, ютасть истя парсте, кувать карман мон оштё сынст лецтнемест. Рав чирес пуромсть пек ламо ломанть. Минь Василиса марто свал ульнинек оршамосо эрзянь тешкс марто. Ламот пшкалесть тенек ,ки рузокс , ки лия кельсэ, эрзяткак пшкалесть тенек. Вейке эрзянь церась пек минек кенярькстымизь, сон важоди милициясо, капитан,сон Грушин лемсэ промксость вансни апаро теемадонть. Женя, пшкадсь тенек эрзякс, мерсь: -Шумбратадо эрьзянь ават, монгак эрзя, эрян аволь пек васоло те таркастость, эрзянь велесэ, тетян,аван эрзят. Эрзясь ёвтась, эрзятнеде тесэ ламо,ансяк а весе содыть, эрзянь ундокстнэде, а евтнить эсь пряст мордвакс. Минь Василиса марто тердинек эрзянь церасть инжекс, сон покш мель марто мольсь маронок, евтнинек од ялгантень , эрзянь ды мокшонь раскетнеде, каванинек чайде, невтинек тензэ минек раскень коцтонть. Сон покш мель марто снимсесь эрзянь коцтонть марто. Казинек тензэ эрзянь морот, саинек сонзэ электронной адресэнзэ, полавтыник телефонсо, меринек тензэ совамс минек эрзянь мелькужос. Церась алтась совамс ды сермадомс тенек паро валт, минек вастоманок коряс.
Колмо читне ютасть пек бойкасто, сась шка миненек пурнамс кудов. Пек стака ульнесь тумокс од ялгатнень ютксто, минек ильтимизь парсте, озавтымизь электричкас, конась ускимизь минек Василиса марто Самара ошов.
Ламо эрзятнень ульнесь мелест молемс Рав чирев Грушин лемсэ промксостень,ансяк а весе тов пачкодсть,листь лия тевест.Дима Тагановгак арсесь молемс эрзятнень марто вастомо,ансяк минек вастомась Дима марто лись лиякс:минь Дима марто вастыник монь поезд ваксо,поездэсь аштесь Бугуруслансо кавто минутат,мон ансяк кенеринь каземс Димаень оршамот эрзянь тешкс марто,ды евтынь ялгастень паро лембе валт .Арсян Димаяк кадовсь паро мель марто вастомадонок мейле.
Прок весе сермадынь,мезияк эзинь стувт,ансяк вейке мерян тенк ,эрзят,эряви миненек седее сеетьстэ вастовомс,кортамс эрзякс,морамс эрзянь морот,пештемс седеемек эрзянь паросо.
Вейсэ эрзят виевтяно!

 Отправлено: 07.07.11 10:04. Заголовок: Молодецт!!! :sm36: ..

Молодецт!!!

 Отправлено: 07.07.11 12:09. Заголовок: При всей ..

При всей той занятости, которая нас окружает в повседневной жизни, порой бывает очень нелегко найти время на то, чтобы пообщаться с друзьями, соратниками, близкими по духу людьми. Поэтому для себя решила уже давно: на Грушинский фестиваль поеду, и с эрзянами там встречусь.
Встретил меня фестиваль хорошей погодой, большим количеством позитивно настроенных людей, чудесной природой(Жигулевские горы и Волга-сочетание редкой красоты). Но самое главное, я здесь встретила своих друзей-эрзян: Люду Круглову, Андрея Волгина, Олега Ракшина. Ради них я сюда и ехала….С каким удовольствием мы носили футболки с надписью «Эрзянь мастор», фотографировались на фоне эрзянского флага, обьясняли интересующимся людям кто же мы такие-эрзяне.
…Три дня пролетели незаметно. Трудно было расставаться со своими друзьями, нужно было 3,5 часа быть одной на вокзале в Самаре и ждать отправки автобуса «Самара-Нижний Новгород». Но судьба мне приготовила подарок-встречу с замечательными людьми-эрзянами-самарцами: Алексеем Кузнецовым и Аленой Гараниной. Они приехали к нам на вокзал,как только узнали, что мы здесь.
И ещё раз я ощутила на себе духовную близость между эрзянами:-вот приехали к нам два человека, которых я вижу в первый раз, но такое чувство, что мы из одной семьи, потому, что чужие люди не могут быть настолько внимательными и добрыми . Теплой и светлой останется в моей памяти эта встреча. Алена-настоящая Вирява: мудрая, умная, молодая, красивая. Алексей-настоящий чиряз-уверенный, знающий.
Кортлинек минь-ниле эрзятне эрзякс. Капшинек ёвлеме эсинек мелетнень. Шкась кадовкшнось аламо. Васняяк ильтясинек ускимакрандайсэв Людань. Аштинек вагононзо вакснэ кутмурдазь и морынек-вейсэ эрзят виевтянок! Кортлинек-эряви эрзятнене седи сеедьстэ вастувамокс-седи ялгакс карматанок сестэ. Пек сынс мельс тусь, что минь сынст Самарань модасо вастувиминек эрзя марто. Мерсть тенек –од иестэ садо теке шкасто седи ламо эрзят-вейсэ кепетьсынек эрзянь котцоньть.
Седи тов молинек-невтизь моне монь одт ялган Самараньть, кулсуниннек морот, сермадозь дискс. Алена Гаранина –алкуксунь эрзяава-пек вадрясто моры. Мазы сонзэ вальгейзэ.
….Шкась Самарасо ютась апак кватя . Седейсэнь монь кадовить не колмо читне…

 Отправлено: 07.07.11 10:02. Заголовок: Мазыйть!!! :sm36: ..

Мазыйть!!!

 Отправлено: 06.07.11 22:41. Заголовок: "Прок весе серм..

"Прок весе сермадынь,мезияк эзинь стувт,ансяк вейке мерян тенк ,эрзят,эряви миненек седее сеетьстэ вастовомс,кортамс эрзякс,морамс эрзянь морот,пештемс седеемек эрзянь паросо. "


(минь эзинек са - ламо заботат те иестэ)

 Отправлено: 07.07.11 17:47. Заголовок: МАСТРЮКОВО

Грушинский фестиваль не один десяток лет проходит на Мастрюковских озёрах.Но мало кто из отдыхающих понимал насколько знаменательна надпись на футболках: "Эрзянь мастор"! Мы ходили по своей земле, ибо, Мастрюково - МАСТОР ЭРЬКЕ КУВА

Сюкпря, Андрей, Василиса, Инзейне

 Отправлено: 14.07.11 18:48. Заголовок: Ракшин Олег пишет: ..

Ракшин Олег пишет:

цитата:

Мастрюково - МАСТОР ЭРЬКЕ КУВА

Те аволь истя.

 Отправлено: 15.07.11 10:11. Заголовок: Ракшин Олег пишет: ..

Ракшин Олег пишет:

цитата:

МАСТОР ЭРЬКЕ КУВА

а мне кажется, что это очень близкий перевод-земля озер или место, где озера...

 Отправлено: 08.07.11 12:07. Заголовок: Кодат весе мазыть да..

Кодат весе мазыть да парт!!!

 Отправлено: 11.07.11 18:48. Заголовок: Шумбратадо, эрзят! К..

Шумбратадо, эрзят! Кецян мартонк! Кодаттадо, мазыйтядо!

 Отправлено: 15.07.11 10:01. Заголовок: кува - валось а эрси..

кува - валось а эрси валонь теемань юрокс, сон "омбоцекскирдань/вторичной", бути ёвтамс рузокс ютавтови аволь валксонь коряс - где, а кода - по-где, по-чему)))
Ды валонь теемстэ сонзэ аравтома таркась улевель аволь рузонь калькакс - валсюлмавксонть пес, синтаксисэнть марто миенк кельсэнть а налксить)))

 Отправлено: 15.07.11 12:25. Заголовок: Истя эрьва валонть л..

Истя эрьва валонть лиси ютавтомкс эрзянь кельс, ды муемкс потстонзо эрзянь смусть)))
Весе а истя шожда)

 Отправлено: 04.08.11 08:42. Заголовок: Ванан лангозонк ды к..

Ванан лангозонк ды кенярдан. Сюконян пильгс Инзейнень, Василисанень ды лия ломатнеень конат тейсть истямо минек раськень промкске. Кадык содыть эстэденек лия раськетне. Нолдык чумом Инзейне. Тердикшнимек тон. Кизэ- те монь важодема шка. А ютко монень.