Отправлено: 09.02.07 23:49. Заголовок: 120 иеть Чапаев.120 лет со дня рождения Василия Чапаева, представителя эрзянской плотницкой фамилии

Василий Иванович Чапаев родился 9 февраля (28 по ст. ст.) 1887 года в деревне Будайка Чебоксарского уезда Казанской губернии, в семье эрзянского крестьянина. В связи с тем, что семья рано выехала из Будайки, местом рождения В. И. Чапаева некоторое время считали г. Балаково Николаевского уезда Самарской губернии. Хотя Василий Иванович в своих документах правильно указывал место своего рождения, биография его долго никем не была изучена. Когда в 1934 году на экраны страны вышел фильм братьев Васильевых «Чапаев», бывшие односельчане Василия Ивановича написали письма в редакцию газеты и в Чувашский обком партии и подтвердили, что В. И. Чапаев является их земляком. После этого учеными и журналистами в метрической книге Вознесенской церкви г. Чебоксар была обнаружена запись о рождении В. И. Чапаева.

Отец В. И. Чапаева - Иван Степанович женился в 1876 году на гремячевской крестьянке Екатерине Семеновне, отделился от своего отца и построил дом. По профессии он был плотником *, но дом построил обычный, характерный для большинства будайковцев, так как земельный надел был небольшим. Семья Чапаевых прожила в этом доме около двадцати лет. По рассказам старожилов, Чапаевы перед отъездом уступили свою усадьбу А. С. Стурикову. Он прожил в этом доме около 13 лет и продал его в соседнюю д. Кнутиху местному жителю И. Н. Никифорову. У Никифорова в Кнутихе этот дом простоял с 1909 по 1933 год и был продан С. Н. Никитину для матери Е. Н. Никандровой из д. Самуково Чебоксарского района, затем в 1947 году был перевезен в д. Тохмеево Чебоксарского района, где и находился до перевоза в мемориальную зону в сквер Чапаева. Дом восстановлен в том же виде: каким он был при рождении В. И. Чапаева, рядом с основным зданием музея и имеет самостоятельную экспозицию. Работы по восстановлению дома проделаны п/о им. Чапаева. В доме воссоздан типичный интерьер пригородных русских крестьян конца XIX в. При создании интерьера использованы вещи дальних родственников В. И. Чапаева, будайковцев, гремячевцев (мать В. И. Чапаева родом из д. Гремячево) и других деревень.

статью полностью читайте тут

---

---

* эрз.«чапома» - рубка (сруба)
как видно из исторических документов, предки Василия Ивановича, и он сам в том числе занимались плотницким делом. Это стало семейной традицией, переросшей в средство существования, и естественно в фамилию Чапаев, «чапомс» -рубить.

 Отправлено: 06.04.07 14:03. Заголовок: Re:

Я хочу спросить, неужели моя фамилия Чапарина - тоже эрзянская? Я ничего не знаю о том, что мои предки не русские. Жили в д. Савино под Палехом.

 Отправлено: 06.04.07 20:19. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

Чапарина

Чи=солнце. Паро=хороший. Цяпор тикше = Богородицкая трава.
Да. Либо мерянская. Меря - обрусевший финно-угорский народ. Язык близкий к эрзянскому.

 Отправлено: 09.04.07 07:38. Заголовок: Re:

Большое спасибо, меня долгое время мучил вопрос о моей фамилии (её значении). Но нигде ни в какой ономастической литературе я не находила её толкования. Решила, что фамилия моя редкая и уникальная. То что я узнала просто потрясло. В наших краях как раз жили племена мери и муромы.

 Отправлено: 10.04.07 22:03. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

То что я узнала просто потрясло.

Спасибо на добром слове. / Сюконян паро валот кис.
Заходите на эрзянские сайты, на сайт "Эрзянь Мастор". / Совседе эрзянь Интернет лопас ды вальмас, "Эрзянь Мастор"-онть лопазонзо.
Там много материалов по финно-угорской тематике. / Тосо ламо сёрмадовкст финнэнь-угрань тематнень коряс.

 Отправлено: 11.04.07 08:07. Заголовок: Re:

Я очень рада! Жаль не знаю языка.

 Отправлено: 11.04.07 13:07. Заголовок: Re:

Эрзянь нилькс, извините пожалуйста! У меня к вам снова вопрос. Простите мою навязчивость, что означает:"чапакс парь? Нижной ёнкссо." Мне очень интересно, т.к. я занимаюсь исследованием истории нашего рода, составляю родословную и хочу все знать о своих предках. Заранее благодарна вам.

 Отправлено: 11.04.07 22:21. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

:"чапакс парь? Нижной ёнкссо."

чапакс = тесто
парь = ёмкость (из дерева)
Нижной = Нижний Новгород
ёнкс = сторона, область
Нижной ёнкссо = в Нижегородской области.

Чапакс парь= квашня, (Сюконян, "val"!)

 Отправлено: 11.04.07 14:22. Заголовок: Re:

квашня (кадушка для теста)

 Отправлено: 12.04.07 08:03. Заголовок: Re:

Большое вам спасибо! Как же все неоднозначно: одно толкование - "ясное, хорошее солнце" (так возвышенно и красиво), а с другой - просто-напросто кадушка с тестом! Вот и пойми, что же правильней. Все-таки спасибо. А я думала, что моя фамилия как то связана с лесом, бревнами и плотницкой терминологией (как и Чапаев). Вроде бы дед намекал, что у нас в роду были плотники.

 Отправлено: 12.04.07 13:52. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

Большое вам спасибо!

А мезень кис. / Не за что.

А всё-таки: меря - это не племя. Это НАРОД!

 Отправлено: 12.04.07 14:07. Заголовок: Re:

Очень хорошо, что народ. Я наверное неправильно выразилась. Я вообще несобранный человек. У меня все стихийно происходит. Я сейчас читаю и изучаю про эти древние народы: мерь, чудь, весь, мурома. Нашла много материалов в И-нете. И еще почему-то написано, что в Палехском районе (откуда мои предки) жили народ мурома, а не меря... Может быть у них родственные языки? А может все-таки и меря там же жили? Так интересно. Буду изучать дальше.

 Отправлено: 12.04.07 21:19. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

Нашла много материалов в И-нете. И еще почему-то написано, что в Палехском районе (откуда мои предки) жили народ мурома, а не меря... Может быть у них родственные языки?

Именно родственные. Весьма и весьма близкие, надо полагать. Как русский и белорусский, или украинский. Потому что - территориально близкие соседи.

 Отправлено: 13.04.07 07:54. Заголовок: Re:

Очень странно, ведь фамилии (в том понимании как это есть сейчас) возникли достаточно поздно. Наверное только в 19 веке. У крестьян, точно, после отмены крепостного права. Раньше же были прозвища. Почему же наша фамилия сохранила информацию о таких далеких корнях? Ведь мерь в наших краях, судя по летописным источникам, исчезла уже в 10-11 в.в. А часть ушла с этих земель, и , есть такая версия, что потомки мери - современные мари. Не могу понять и связать все это с нашим родом. Я полагаю, что наших краях, наверное не только в нашем роду родоначальники были народ меря, мурома... Но наша фамилия (одна из немногих) донесла до потомков знания об этом. Почему? Наверное сейчас на этот вопрос не ответит никто. А жаль. Так бы хотелось знать об этом.
Простите, если я надоедаю вам своими размышлениями. Просто не знаю с кем еще посоветоваться.

 Отправлено: 13.04.07 11:42. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

У крестьян, точно, после отмены крепостного права

Часть народов Поволжья никогда не были крепостными,в том числе мой народ-чуваши.
Они были Государственными землепашцами(некоторые крестьянами-помеченные крестом),особое сословие крепостной России, оформленное указами из оставшегося незакрепощённого сельского населения (черносошных крестьян и половников Северного Поморья, сибирских пашенных крестьян, однодворцев, нерусских народностей Поволжья и Приуралья. В отличие от помещичьих и дворцовых крестьян (позднее - удельные крестьяне), Г. к. жили на казённых землях и, пользуясь отведёнными наделами, были подчинены управлению государственных органов и считались лично свободными.

Среди

цитата:

нерусских народностей Поволжья и Приуралья

могли оказаться и ваши предки,которые платили налог в государственную казну. В связи с этим(что надо платить пофамильный налог), полагаю,Ф.И.О были им присвоены при Петре 1 или ранее...

 Отправлено: 13.04.07 12:10. Заголовок: Re:

Да, Татьяна, важная поправка к вашему вопросу о происхождении Вашей фамилии "Чапарин". Она взята Книги памяти Мурманской области. В ней назван погибший красноармеец Чапарин, национальность указана "мордвин". Из Нижегородской области. В Нижегородской области жила и живёт сейчас ЭРЗЯ.

 Отправлено: 13.04.07 15:45. Заголовок: Re:

Эрзянь нилькс пишет:

цитата:

Да, Татьяна, важная поправка к вашему вопросу о происхождении Вашей фамилии "Чапарин". Она взята Книги памяти Мурманской области. В ней назван погибший красноармеец Чапарин, национальность указана "мордвин". Из Нижегородской области. В Нижегородской области жила и живёт сейчас ЭРЗЯ.

Татьяна, Вы обратили на это внимание?

 Отправлено: 13.04.07 12:40. Заголовок: Re:

Мои предки, что доподлинно известно, тоже крепостными никогда не были. Жили на протяжении долгого времени (насколько мне известно с начала 18 века) в одной и той же деревне - Савино (ныне несуществующей) Палехского района, славящегося на весь мир своими шкатулками, а раньше иконами. Мои предки были крестьянами, на оброке, потом выбились в мещане. А в графе национальность моего прадеда (1887 г.р.) стоит - русский. Хотя я понимаю, что это, наверное, не так.

 Отправлено: 13.04.07 13:09. Заголовок: Re:

Татьяна пишет:

цитата:

Хотя я понимаю, что это, наверное, не так.

Совершенно справедливо... В эти годы для смены(движения вверх) сословия практически обязательным
являлись надписи в паспортах: православный и русский. Инородцев и не православных с большой неохотой пускали
в эти сословия. В рузультате многие купцы с явно нерусскими фамилями значились русскими и православными.
В свою очередь государаство поощряло это снижением налогов и выплатой денежных премий при принятии православия.
Наших предков за это ,по моему,судить нельзя-здесь стоял элементарный вопрос выживания. Мои предки поступили иначе,
они от насильственной христианизации ушли на берега Черемшана и Кондурчи-в то время там строились крепости Прикамской
заградительной линии. Эрзя моего села до сего дня р.ц Черемшан называют Крепозь,а чуваши Крепсэ. В этом месте очень
хороший чернозем и образовалось много земледельческих сёл. Так с конца 17 века жили мои предки на этой земле.
К сожалению моё поколение большей частью уехало оттуда,в начале 70-х годов начали выдавать паспорта жителям
сёл и появилась возможность получить высшее образование и улучшить жизненный уровень своих потомков-но на чужбине.
СЕйчас имеется немного надежды на улучшение жизни и селян по аграрным программам президента, но очень много разрушено...
Перспективы на восстановление сельского хозяйства(как и бюджет России) пока держатся в высокой цене на нефть и газ-
я работаю в нефтяной отрасли. При благоприятных условиях могу и на земле поработать,а пока земледельствую на даче...

 Отправлено: 13.04.07 14:25. Заголовок: Re:

Мои предки покинули родные места в 30-е годы, получили паспорта и переехали на постоянное место жительства в г. Южу Ивановской области. Впоследствии деревню оставили все жители и она исчезла с лица земли. Я ни разу не была на том месте, где была деревня. Никто из многочисленных потомков нашего рода не знает о своих реальных корнях. Я мечтаю выыяснить это и познакомить будующие и ныне живущие поколения с историей рода.
Спасибо вам за информацию, теперь я понимаю, почему она была забыта.